Dr. Tahir ko Padri Kehna Kaisa?

[Alteejani]

SYBRATE BHAI,MERE LYE AB YE KAHNA MUSHKAL HO GAYA HE KE KYA SAHIH HE OR KYA GHALAT LAKIN AP KI BATAON SE TASHFEE NAHI HOWI,KHER ME AB IS ZYADA SHAED KUCH NA KAH SAKTA HON,SIRF YE KE AHTYAT BETHTAR HE,

 

[Sybarite]

SYBRATE BHAI,MERE LYE AB YE KAHNA MUSHKAL HO GAYA HE KE KYA SAHIH HE OR KYA GHALAT LAKIN AP KI BATAON SE TASHFEE NAHI HOWI,KHER ME AB IS ZYADA SHAED KUCH NA KAH SAKTA HON,SIRF YE KE AHTYAT BETHTAR HE,

 

 

میں آپ کا مسئلہ سمجھ سکتا ہوں۔ ایک عام سنی اپنی معلمومات اور خوش اعتقادی کی وجہ سے ڈاکٹرپادری وغیرہ کے ظاہر کو دیکھ کر ایسے مسائل سمجھنے میں تھوڑا پریشان ضرور ہوتا ہے۔ جہاں تک ہو سکا میں نے بیان کر دیا اور بھی اگر آپ کے ذہن میں سوال آئے تو پوچھ لیجیئے گا، ممکن ہوا تو ضرور جواب دوں گا۔ ویسے آپ نے وہ لنک چیک کیا؟ اس ٹاپک کو بھی اگر پورا پڑھ لیں گے تو کافی سوالات کا جواب مل جائے گا۔ باقی تشفی کرنے کے لئے مجھے اور کیا کرنا چاہئیے یہ بھی بتا دیں تو شاید پھر میں اس طرف دھیان دے کر کوئی ایسا جواب دے سکوں جس سے آپکی تشفی ہو جائے۔

[Anwar200]

bahio baat yeh ha ke tahir minhaji badtay mosam ka aik pirnada ha pehly is ne inqalab aor siyasat ki bunyad per khud ko manwana chaha laikin nakam ho giya aur sath hi apni hi taraz ki sunniat ko riwaj daynay ke chakar meh par giya aor khud ko sunni maslak se ala tar samja aur anjam meh phir riswai mili.ke maslak zaatiyat se boland tar hota ha.

tahir ki waja se sunniyat ka noqsan howa ha aur is meh kohi shaq nahi ha.yeh to bohat hi achi baat ha ke sunni ullama ne is ka raad farma dia aur bad mazhabon ke moun band kar diye.alteejani sahib se muntaq ki bunyad per behas karana fazol ha ke apnay mokakiq ko musalat kany ke liye yeh bahi sahib jhoti tawilin bi karte hen aur Qurani ayat ko bi zabardasti apny mokakif per lat atay hen jab ke her kohi janta ha ke yeh baat jhot ha ke musalmano ne madina shrif ko mushrikon se cheena nahi tha laikin yeh bahi aik kazab ke namnehad sahabi ko zabardasati sacha sabat karne ke chakar meh khud jhotay ban kar samnay aa chokay hen laikin is ke bawajod nadani se baz nahi atay.

is liye mera mashwara ha ke in sahib ko apni damaghi halat darosat karni chaye na ke debate.

pls is link per ap khud par sktay hen ke is bahi ne aik bad aqeeda wo wahabion,taliban wo deobandion ke supporter zaid hamid ke is jhotay biyan per ke madina musalmano ne cheena tha ki jhoti tawil bi ki aur os ko Quran se sabat karny ki bi koshish ki laikin Allah ke fazal se alteejani sahib buri tarah se nakam ho gaye hen aur khud maan bi gia ha ke zaid hamid ne mubalgha kia ha.zaid ne keha ke afghanistan meh aik waqat meh 5 lac red army thee jo ke jhot ha mein ne in sahib se keha ap itna hi bata do ke 1 lac 30 hazar red army thee ya 5 lac laikin yeh is ka jawab bi nahi day rehay aur phir ulta ilzam lagtay hen.Allah in ki zahni halat per raham farmaye.

aur jis tarah se yeh apni towaja zaid hamid ya tahir jassay ghair sunni logon per daytay hen Allah yeh in ki tawaja sunnion ke sath kar day.ameen.

http://www.islamimehfil.info//topic/10778-kia-musalmano-ne-madina-musrikon-se-cheena-tha/page__p__63080entry63080

[Sybarite]

bahio baat yeh ha ke tahir minhaji badtay mosam ka aik pirnada ha pehly is ne...........

 

میں آپ دونوں حضرات کی بحث بھی پڑھ چکا اس لئے مجھے اندازہ تھا کہ انہیں کیسے سمجھانا ہے۔ میں نے تمام دلائل بھی ان کے سامنے رکھ دیئے۔ میرا کام تھا ان کے ذہن کے میں آنے والے سوالات کا جواب دینا جو کہ میں دے چکا، منوانا میرا کام نہیں۔ ورنہ ڈاکٹرپادری کو پادری کہنے کی سب سے واضح دلیل تو خود ڈاکٹرپادری کا اپنا قول ہے جس کے مطابق وہ عیسائی پادریوں کو اہل ایمان کہتے ہیں سو جب خود ڈاکٹرپادری کے نزدیک عیسائی پادری اہل ایمان ہو سکتا ہے تو پھر ڈاکٹر کو پادری کہنے میں کیا قباحت؟ ان کے تیئں تو ہم ڈاکٹر کو بھی اہل ایمان ہی کہہ رہے ہیں۔ آگے ان کی مرضی، یہ بھی شعور رکھتے ہی ہیں خود فیصلہ کریں کہ کیا صحیح ہے کیا غلط۔

[sag-e-Raza]

SYBRATE BHAI,MERE LYE AB YE KAHNA MUSHKAL HO GAYA HE KE KYA SAHIH HE OR KYA GHALAT LAKIN AP KI BATAON SE TASHFEE NAHI HOWI,KHER ME AB IS ZYADA SHAED KUCH NA KAH SAKTA HON,SIRF YE KE AHTYAT BETHTAR HE,

 

 

 

,

main Alteejani bhai say aik sawal karna chayoon ga., Ateejani bhai kia moojuda christian ahle emaan hain, yan nhee, agar app ko iss ka jawab atta hai to khud day dain. waran app kisi sunni alim say bhee poch kar jawab day saktay hain,

app kay jawab aanay kay baad main Ala Hazrat ka aik fatwa app ko paish karoon ga, jis say umeed hai kah app ki kafi tashfee ho jayee ge,

yaad rahy mera sawal karnay ka maqsad app par tanz ya mazaq karna nahee, balkay maslyee koi noeeyat ko app par waziha karna hai,

Edited 29 اگست 2010 by sag-e-Raza

[Anwar200]

Sybarite bahi mein ne her tarah se alteejani bahi ko samjanay ki koshish ki ha laikin wo aik hi raat lagatay hen ke jo kuch onno likh dia ha wo hi haq ha baqi sab ghalat ha aur kisi baat ki in ke pass dalil nahi ha bas sivae zeed ke.ab tahir khud kehta raha ha ke wo deobandion ki imamat meh namaz par layta ha aur phir bi hum zoor se os ko sunni alim ka naam dain to yeh bad qismati nahi to aur kia ha?

zaid hamid jo deobandi taliban ko support karta ha israr ahmed ,hamid gul,jo ke bad aqeeda hen ko apnay jalson meh lay kr ayta ha zaid hamid jo jamat islami ki dehshatgard tanzimo ko pakistan ka muhab alwatan kehta ha zaid hamid jo deobandi,wahabi modoodi ke nazriat aur pakistan meh wahabiat ko parwan charany wala zia ulhaq ko aik azim leader aur shaheed kehta ha.jis adami ko ullama ahle sunat ne bi

kazab hony per rad kia zaid os ki wakalat karta ha mager alteejani sahib os ke bawajod zaid hamid ko sunni brailvi sabat karny ki koshish meh ha.awal to wo sunni ha hi nahi phir zabardasat kiyon?

[Alteejani]

SAG E RAZA SAB TASHFEE MERI IS LYE NAHI HOWI KE DALEL HATMI NAHI NAZR ATE HEN,MISALN AJ AP LOG TAHIR UL QADRI KO PADERI KE LAQAB SE PUKAR TE HEN KAL KO JAB NA TAHIR UL QADRI RAHEN GAE NA ME OR AP KOI TASEERA FAREEK APKI BAT LE KAR TAHIR UL QADRI KO TASHBEEH SE TASBEET KA ROP DE DEGA,MASLA DOR BEENE KA HE MEHZ YE NAHI KE AP SIRF IKHTALAF KI BUNYAD PER KISI KO TAKFEER KI TASHBEEH DEN,YE TEEKH HE TAHIR UL QADRI KI YE BATEN GHER LAIQ E QABOOL HE LAKIN YE UNKE FAHM OR IDRAAK KI GHALTI HE,YAHAN YE KAHNA TO SAHIH HE KE TAHIR UL QADRI SAB KI IN BATON SE AHLE SUNNA OR JAMAA KA KOI TALOQ NAHI,PER SAT ME KUFER KI TASHBEEH BHI TO EK MUSALMAN KO KAFER KE ZUMRE ME LA KAR KHARA KAR DETI HE,KHER AP NE SAWAL KYA THA KYA CHRISTIAN AHLE IMAAN HE ?JANAB MENE YEHI PER APNI POST ME KAHA THA KE CHRISTIANITY KE BARE ME,ME KOI KHAS ILM NAHI RAKHTA PER EK MARTABA KISI CHRISTIAN KO KAHTE SONA THA KE ASAL KHUDA WOHi HE KE JISKA KOI BAB NAHI, AB UN KE PAS TASLEES KA KYA MAFHOUM HE YE MUJE SAHIH PATA NAHI, AB AP BATAEN KYA AHLE IMAAN KA MAQSAD APKE NAZDEEQ SAHIH UL AQEEDA SUNNI MUSALMAN HONA HE YA HER WOH SHAKHS JO ALLAH KO LASHREEK MAANTA HE PER USKA MAZHAB OR MASLAK SUNIAT NAHI?

ANWAR SAB AP KA BOHAT BOHAT SHUKRIA OR JAZZAK ALLAH KE APNE MUJE JHUTON ME SHAMIL KAR DYA MENE AP KO DUNYA OR AKHRAT ME MAF KAR DYA,ME MAZEED AP KI POST PER KOI COMMENTS NAHI KARO GA SIRF YE KAHO GA JO IMAM SHAFI RAHMAT ULLAH ALEH NE KAHA THA ناظرت عالم فغلبته وناظرني جاهلن فغلبني

Edited 30 اگست 2010 by Alteejani

[Sybarite]

SAG E RAZA SAB TASHFEE MERI IS LYE NAHI HOWI KE DALEL HATMI NAHI NAZR ATE HEN,MISALN AJ AP LOG TAHIR UL QADRI KO PADERI KE LAQAB SE PUKAR TE HEN KAL KO JAB NA TAHIR UL QADRI RAHEN GAE NA ME OR AP KOI TASEERA FAREEK APKI BAT LE KAR TAHIR UL QADRI KO TASHBEEH SE TASBEET KA ROP DE DEGA,MASLA DOR BEENE KA HE MEHZ YE NAHI KE AP SIRF IKHTALAF KI BUNYAD PER KISI KO TAKFEER KI TASHBEEH DEN,YE TEEKH HE TAHIR UL QADRI KI YE BATEN GHER LAIQ E QABOOL HE LAKIN YE UNKE FAHM OR IDRAAK KI GHALTI HE,YAHAN YE KAHNA TO SAHIH HE KE TAHIR UL QADRI SAB KI IN BATON SE AHLE SUNNA OR JAMAA KA KOI TALOQ NAHI,PER SAT ME KUFER KI TASHBEEH BHI TO EK MUSALMAN KO KAFER KE ZUMRE ME LA KAR KHARA KAR DETI HE,KHER AP NE SAWAL KYA THA KYA CHRISTIAN AHLE IMAAN HE ?JANAB MENE YEHI PER APNI POST ME KAHA THA KE CHRISTIANITY KE BARE ME,ME KOI KHAS ILM NAHI RAKHTA PER EK MARTABA KISI CHRISTIAN KO KAHTE SONA THA KE ASAL KHUDA WOH HE KE JISKA KOI BAB NAHI, AB UN KE PAS TASLEES KA KYA MAFHOUM HE YE MUJE SAHIH PATA NAHI, AB AP BATAEN KYA AHLE IMAAN KA MAQSAD APKE NAZDEEQ SAHIH UL AQEEDA SUNNI MUSALMAN HONA HE YA HER WOH SHAKHS JO ALLAH KO LASHREEK MAANTA HE PER USKA MAZHAB OR MASLAK SUNIAT NAHI?

ANWAR SAB AP KA BOHAT BOHAT SHUKRIA OR JAZZAK ALLAH KE APNE MUJE JHUTON ME SHAMIL KAR DYA MENE AP KO DUNYA OR AKHRAT ME MAF KAR DYA,ME MAZEED AP KI POST PER KOI COMMENTS NAHI KARO GA SIRF YE KAHO GA JO IMAM SHAFI RAHMAT ULLAH ALEH NE KAHA THA ناظرت عالم فغلبته وناظرني جاهلن فغلبني

 

میرے خیال میں تشفی نہ ہونے کی دو وجوہات ہو سکتی ہیں۔ یا تو آپ کو بات سمجھ نہیں آرہی یا پھر آپ جانے انجانے سمجھنا چاہتے ہی نہیں۔ ویسے اللہ عزوجل نے اپنی قدرت سے آپ کی زبان سے ہی اقرار کراو دیا کہ ڈاکٹر کو پادری کہنا غلط نہیں۔ یہ آپ نے ہی لکھا ہے نا؛

 

PER SAT ME KUFER KI TASHBEEH BHI TO EK MUSALMAN KO KAFER KE ZUMRE ME LA KAR KHARA KAR DETI HE,

 

تو ہم بھی تو اب تک یہی کہتے آرہے ہیں۔ آپ کے بقول کفر کی تشبیہہ ایک مسلمان کو کافر کے زمرے میں لا کھڑا کر دیتی ہے۔ ہمارا موقف یہی ہے کہ مسلمان کا عیسائیوں کے سے انداز میں کرسمس منانا کفار کی تشبیہہ ہے۔ ہم نے تو کبھی ڈاکٹر کی تکفیر نہ کی البتہ آپ کے اپنے پیش کردہ قائدے کے مطابق ڈاکٹر پادری کافروں کے زمرے میں آتے ہیں۔ اب بھی آپ کو انکار ہے تو اب آگے بحث فضول ہوگی۔ البتہ دیگر ممبرز کے لئے یہ ایک پڑھنے لائق تھریڈ ہے۔

 

[Alteejani]

SYBRATE BHAI,AGR AP MERI BAT KO BINA KISI SYAKE LIKHE GAE TO YAQEENAN APKI MUQAF KI TAYEED HOTI,LAKIN MENE JIS SYAK ME MENE IS BAT KO LIKHA USE APKA MUQIF ZAFEE PAR JATA HE,CHALEN AP HI KE MUQIF PER IS BAT KO LETE HEN,TAMAM AHLE TASWUF APNE AZKAR OR WAZAF KE LYE TASBEEH KA ISTAMAL AAM KER TE HEN,OR IS TARA GHER MUSLIM BHI HINDU SIKH ESAEE OR YAHOOD BHI AB AP BATAYE KE KYA HAM UNKI TASHBEEH KAR TE HEN ?

TAHIR UL QADRI CHRISTMAS KO EK MAZHABI TAHWAR KE TORPE NAHI BANA TA BALKE WOH ISE EK BIDAT E HASNA KAHTA HE JO WOH BHI GHALAT HE CHRISTIANO KE NAZDEEQ CHRISTMAS EK MAZHABI TAHWAR HE ISLYE IS FAEL KO BANANE KA JAWAZ HAM MUSALMANO KE LYE NAHI HE OR JO KARTA HE WOH GHALTI PER HE,YE MERA MUQIF HE AB AGE AP BAYAN KAREN

[Sybarite]

SYBRATE BHAI,AGR AP MERI BAT KO BINA KISI SYAKE LIKHE GAE TO YAQEENAN APKI MUQAF KI TAYEED HOTI,LAKIN MENE JIS SYAK ME MENE IS BAT KO LIKHA USE APKA MUQIF ZAFEE PAR JATA HE,CHALEN AP HI KE MUQIF PER IS BAT KO LETE HEN,TAMAM AHLE TASWUF APNE AZKAR OR WAZAF KE LYE TASBEEH KA ISTAMAL AAM KER TE HEN,OR IS TARA GHER MUSLIM BHI HINDU SIKH ESAEE OR YAHOOD BHI AB AP BATAYE KE KYA HAM UNKI TASHBEEH KAR TE HEN ?

TAHIR UL QADRI CHRISTMAS KO EK MAZHABI TAHWAR KE TORPE NAHI BANA TA BALKE WOH ISE EK BIDAT E HASNA KAHTA HE JO WOH BHI GHALAT HE CHRISTIANO KE NAZDEEQ CHRISTMAS EK MAZHABI TAHWAR HE ISLYE IS FAEL KO BANANE KA JAWAZ HAM MUSALMANO KE LYE NAHI HE OR JO KARTA HE WOH GHALTI PER HE,YE MERA MUQIF HE AB AGE AP BAYAN KAREN

 

سیاق و سباق کی تو بات ہی نہ کریں۔ آپ کی پوسٹ ابھی تک موجود ہے، باشعور آدمی باآسانی سمجھ سکتا ہے کہ آپ نے کس سیاق و سباق میں وہ بات کہی۔ آپ کی اس پوسٹ کا تفصیلی پوسٹ مارٹم کیا جائے تو شاید خود آپ بھی پریشان ہو جائیں گے آپ کیا کچھ کہہ چکے۔

آپ نے اپنے تئیں ڈاکٹر پادری کا دفاع کرتے ہوئے ڈاکٹر کو پادری کہنے کے بارے میں لکھا کہ اس طرح کفار سے تشبیہہ دینا بھی تو مسلمان کو کفار کے زمرے میں لانا ہے، اور یہی موقف ہم نے اسی سیاق و سباق میں بیان کیا تو اب کی باتیں ہی اور ہیں۔ خیر جیسا کہ میں پہلے ہی کہہ چکا کہ منوانا ہمارا کام نہیں۔ ہم نے مسئلہ بمع دلائل آپ کے سامنے رکھ دیا، قبول کریں یا ردّ یہ فیصلہ آپ کے ایمان پر۔

 

اور مجھے آپ سے یہ امید ہرگز نہ تھی کہ ڈاکٹر پادری کے دفاع میں آپ ٹپیکل وہابیہ کے سے انداز میں تاویلیں بھی پیش کریں گے۔ آپ نے یہ تسبیح کی مثال دی تو یہ آپ کی کج فہمی ہی ہے کہ آپ تسبیح کے استعمال کو کرسمس سے ملاتے ہیں۔ جناب تسبیح اگر دیگر مذاہب میں استعمال ہوتی ہے تو یہ ان کا مذہبی شعار نہیں۔ ورنہ آپکی منطق سے دیکھا جائے تو کتا بھی کھانا کھاتا ہے اور آپ بھی، تو کتے اور آپ کو بھی ایک جیسا سمجھ لیا جائے اس تشبیہہ کی بنا پر؟ ہاں اگر تسبیح کسی مخصوص مذہب کی مذہبی شناخت ہوتی تو آپ یہ مثال دیتے اچھے بھی لگتے۔ اب جہاں تک بات ہے کرسمس کی تو یہ بھلے ہی دنیا کے تمام مذاہب کے لوگ بے راہ روی کرتے ہوئے مناتے ہوں لیکن مذہبی شعار یہ عیسائیوں کا ہی ہے۔

 

اب میرے خیال سے میرے یا کسی کے کچھ بھی کہنے سے آپ پر فرق نہیں پڑنا۔ وجوہات کیا ہیں یہ آپ بہتر جانتے ہوں گے۔ آپ کو سچ میں اگر تحقیق کرنی ہوتی تو آپ میرے دیئے ہوئے لنک کو ضرور چیک کرتے اور اگر کرلیا ہوتا تو یہ سوالات نہیں کرتے کیونکہ ایسی تمام دقیانوسی تاویلات کا ردّ وہاں موجود ہے۔

[Alteejani]

MUHTARAM,BOHAT SHUKRIA AP KI GALI KA,

APKO ALLAH JAEZ E KHER DE,SHAED APKI WAJA SE KUCH IS GUNA GAR KE GUNA MAF HOJAE IS MAHE MUBARAK ME

BAR HAL AB KOI INSAF PASAND MUJE YE BATAE KYA ME YAHAN PER TAHIR UL QADRI KA DEFAA KAR RAHA HON,KYA MENE KABHI YE KAHA KE DR,TAHIR UL QADERI TEEKH KAR RAHA HE CHRISTMAS MANA KAR YA ME US ME TAWEELAT BAJA LA RAHA HO, ME TO HAZRAT SAF ALFAZON ME USE GHALT KAHTA HON YA SHAED AP KI NIGAHEN MERI IN BATON KO NAHI DEKH RAHI HE, EK TASBEEH KI MASAL DE KAR KYA ME WAHABI BAN GAYA APKI NAZR ME? TAJUB HE!OR AP KA HUSNA ZAN DEKHYE KE AP NE MUJE KUTE KE SAT JUR DYA KHER AP BESHAK MERE JAWABAD KA POSTMARTUM KAREN SHAED MERI ISLAH HO JAE ISI BAHANE, JANAB WALA TOPIC SIRF YE THA KE TAHIR UL QADERI KO PADERI KAHNA TEEKH NAHI MERA MUQIF SIRF ITNA HE KE KUFER SE KISI KO TASHBEEH DENA HI KUFER KE ZEME LANA HE,AB CHAE AP OSKO BESHAK KAFER MAT KAHE LAKIN YE KAHNA HI KAFI HE KE WOH PADERI HE AGR CHRISTMAS ESAION KA MAZHABI SHI AAR HEلیکن مذہبی شعار یہ عیسائیوں کا ہی ہ۔

TO PADERIAT BHI TO INI HI LOGO KA HE KE NAHI ? AP EK TARAF EK BAT KO TASLEEM KAR TE HEN TO DOSRI TARAF USI KO BHOL JATE HEN !

JANAB E WALA EK BAT TO AP BHI QABOOL KARE GAE, KE JO MAFHOUM AAM LOGO KE NAZDEEQ TALEEM SHODA HO OSI KO LYA JAE GA

TO PADERI KA AAM MAFHOUM CHRISTIANITY KA MUBALAGH HI HE,AB YE KAH BHI DEN KE AP NE KUFER KA FATWA SADAR NAHI KYA LAKIN TASHBEEH TO KARDI

SYBRATE BHAI MUJE EK HADEES HAZOOR KI BOHAT ACHI LAGTI HE OR WOH YE HE (ALLAH OR OSKE RASOOL KO DO KHASLATEN BOHAT PASAND HE EK ALLAH SE ACHA GUMAN RAKH NA OR DOSRA OSKE BANDON SE ) BAS ISI PER AMAL PERA HONE KI KOSHISH KAR TA HON

Edited 31 اگست 2010 by Alteejani

[Sybarite]

MUHTARAM,BOHAT SHUKRIA AP KI GALI KA,

APKO ALLAH JAEZ E KHER DE,SHAED APKI WAJA SE KUCH IS GUNA GAR KE GUNA MAF HOJAE IS MAHE MUBARAK ME

BAR HAL AB KOI INSAF PASAND MUJE YE BATAE KYA ME YAHAN PER TAHIR UL QADRI KA DEFAA KAR RAHA HON,KYA MENE KABHI YE KAHA KE DR,TAHIR UL QADERI TEEKH KAR RAHA HE CHRISTMAS MANA KAR YA ME US ME TAWEELAT BAJA LA RAHA HO, ME TO HAZRAT SAF ALFAZON ME USE GHALT KAHTA HON YA SHAED AP KI NIGAHEN MERI IN BATON KO NAHI DEKH RAHI HE, EK TASBEEH KI MASAL DE KAR KYA ME WAHABI BAN GAYA APKI NAZR ME? TAJUB HE!OR AP KA HUSNA ZAN DEKHYE KE AP NE MUJE

 

اب کہیں جا کر کھل کر سامنے آئے ہیں جناب! ویسے تیجانی صاحب آپ کو کہاں کس پوسٹ میں گالی دے دی میں نے؟ اگر اس کتے والے مثال پر مچل رہے ہیں تو وہ تو آپ ہی کی منطق ہے، اور میں نے تو پھر اس کا اطلاق آپ پر نہیں کیا، بلکہ سوال کیا تھا کہ آیا ایسا کہنا صحیح ہے؟ سو یہ رونا تو نا ہی روئیے کہ میں نے آپ کو کتے سے جوڑ دیا ورنہ تو پھر اس ضابطے سے آپ تسبیح کو ہندئوں کی مالائوں سے جوڑنے کا مجرم ٹھریں گے۔ خدا ہی جانے یہ پادری کی محبت آگے آپ کو اور کتنا رسوا کروائے گی۔

 

تشبیہہ کی مثال نہیں دی جناب آپ نے، انتہائی گھٹیا قسم کی تاویل کی تھی آپ نے جس کا ردّ سن کر اب آپ حواس باختہ ہیں۔ جی ہاں جناب یہ آپ ہی کی پیش کردہ تاویل تھی کہ ڈاکٹر پادری کو پادری کہنا کفار سے تشبیہہ دینا ہے اور یہ ڈاکٹر کو کفار کے زمرے میں لا کھڑا کرتا ہے۔ اور جس تشبیہہ کی بنا پر آپ نے یہ دفاعی بات کہی اسی منطق کے تحت ڈاکٹر پادری عیسائیوں کے ساتھ انہیں کے انداز میں کرسمس منا کر کفار کی تشبیہہ کرتے ہوئے کفار کے زمرے میں جا کھڑا ہوتا ہے۔ اپنے قول سے ایسی بےشرمی سے مکرنے کا کیا فائدہ جناب۔ آپ کی وہ پوسٹ ابھی تک موجود ہے۔ سیاق وسباق کا جو بہانہ کیا اس کا بھی جواب دے چکا میں۔

 

ڈاکٹر پادری کا دفاع آپ کس طرح کر رہے ہیں یہ سبھی کو دکھ رہا ہے۔ ہم اسے پادری کہیں تو آپ اسے کفار سے تشبیہہ قرار دے کر ہمیں سمجھاتے ہیں کہ یہ کہنا صحیح نہیں۔ لیکن ڈاکٹرصاحب اُنہیں کفّار کے ساتھ مل کر ان کے کفریہ عقائد پر مبنی تہوار میں شریک ہو تو وہ تشبیہہ کی بنا پر آپ کی منطق کے دائرے سے باہر ہے۔ آپکی اصلاح میں کیا کروں، آپکے سامنے تو مفتیانِ کرام کے اقوال کی کوئی اہمیت نہیں تو پھر مجھ فقیر کی کیا اوقات۔

 

آپ جتنا لکھ رہے ہیں مزید اتنا ہی اپنا تماشہ بنوانے کا سامان مہیہ کررہے ہیں۔

 

JANAB WALA TOPIC SIRF YE THA KE TAHIR UL QADERI KO PADERI KAHNA TEEKH NAHI MERA MUQIF SIRF ITNA HE KE KUFER SE KISI KO TASHBEEH DENA HI KUFER KE ZEME LANA HE,

یہ پھر آپنے اپنی علمیت کے باجے بجائے ہیں۔ آپکے نزدیک کفر سے کسی کو تشبیہہ دینا ہی کفر کے زمرے میں لانا ہے۔ تو پھر یہ بتائیے کے کرسمس منانا کفار کی تشبیہہ ہے یا نہیں؟ اگر ہے تو پھر آپکے قول کے مطابق کو ڈاکٹرپادری خود کفار کی تشبیہہ کرتے ہوئے کفار کے زمرے میں چلا گیا۔ اگر نہیں تو کیوں نہیں؟ اب اگر آپ میں واقعی غیرتِ ایمانی ہے تو اس کا جواب ضرور دیجیئے گا۔

 

TO PADERIAT BHI TO INI HI LOGO KA HE KE NAHI ? AP EK TARAF EK BAT KO TASLEEM KAR TE HEN TO DOSRI TARAF USI KO BHOL JATE HEN !

ہم کچھ نہیں بھولے جناب۔ یہ تو آپ مان گئے کہ کرسمس منانا عیسائیوں کے مذہبی شعائر میں سے ہے۔ مطلب اسلام سے اس کا کوئی لینا دینا نہیں۔ تو پھر یہ بتائیے کہ ایسا مسلمان جو عیسائی شعائر کے مطابق ان کے مذہبی تہوار منائے تو اسے عیسائی شعائر کے مطابق عالم یعنی پادری کیوں نہ کہا جائے؟ ڈاکٹرپادری عیسائیوں کو اہل ایمان قرار دینے کے بعد

 

TO PADERI KA AAM MAFHOUM CHRISTIANITY KA MUBALAGH HI HE,AB YE KAH BHI DEN KE AP NE KUFER KA FATWA SADAR NAHI KYA LAKIN TASHBEEH TO KARDI

اسی طرح کرسمس کا عام اور خاص مفہوم بھی عیسائیوں کا مذہبی تہوار ہی ہے، جس میں وہ اپنے (معاذاللہ) خدا کے بیٹے کا جنم دن مناتے ہیں۔ تو ایسے تہوار میں شرکت کرنے والا کیا ہوا؟ ایسوں کو اہل ایمان کہنے والا، ایسوں کی عبادت کے لیے اپنی مساجد کے دروازے کھولنے والا کیا ہوا؟ مسلمان مبلغ یا پادری؟

 

فقہا کرام نے یہودیوں کا مذہبی شعار قرار دیتے ہوئے "زنار" کے پہننے تک کو حرام فرمایا ہے۔

 

من تزنر بزنار الیھودوالنصاریٰ فقد کفر

جس نے یہودیوں اور نصرانیوں کا زنار باندھا اس نے کفر کیا۔(اشباہ والنظائر، ج ۱، ص ۱۹۰، مفہوماً)۔

 

وقد افتیت بتعزیز مسلم لازم الکنیسۃ مع الیھود اھ

یعنی میں نے یہودیوں کے ساتھ کنیسہ میں جانے والے مسلمان کی تعزیز کا فتویٰ دیا۔(ردالمختار،ج ۱، ص۳۸۰)۔

 

[Ya Mohammadah]

TO PADERI KA AAM MAFHOUM CHRISTIANITY KA MUBALAGH HI HE,AB YE KAH BHI DEN KE AP NE KUFER KA FATWA SADAR NAHI KYA LAKIN TASHBEEH TO KARDI

SYBRATE BHAI MUJE EK HADEES HAZOOR KI BOHAT ACHI LAGTI HE OR WOH YE HE (ALLAH OR OSKE RASOOL KO DO KHASLATEN BOHAT PASAND HE EK ALLAH SE ACHA GUMAN RAKH NA OR DOSRA OSKE BANDON SE ) BAS ISI PER AMAL PERA HONE KI KOSHISH KAR TA HON

 

 

QURAN KA ELAAN

 

JO PADRIYON SE MOHOBBAT RAKHY WO PADRI HI HAI

AB KAHIYE KISE KYA TAKLEEF HAI

Tahirul Padri Jiny Ahle Imaan kehta hai unki Muzammat Quran ki Zubani...

Quran to kahy ki Ahle Kitab se Dosti na karo Par Tahirul Padri ko kon samjhaye?

 

Ahle Kitab me se kisi ko apna Dost na banao or ye sahab unky Dost/Rafeeq kya unhy Ahle Imaan ke Laqab se Nawaz kar unhy apni Masajid me Ibadat karny ki khuli riyayatein dete phir rahy hain to padri kyu na kehlayein jayein..?

Ahle Kitab (Isai-Yahoodi) kabhi bhi tumhary dost na banegy yahan tak ki tum unka deen ikhteyaar kar lo...

Ahle Kitab tumhy kafir karna chahty hain....or Padri sahab keh rahy hain ehlan wa sehlan marhaba

 

Imaan walon Kitabiyon ke kehny par na chalo warna kafir ho jaogy

Akhir mein aap jaison ke liye jo Padriyon ko Padri kehny par Chidhty hain...Quran me aapky liye bhi kuch Tanbeeh hai..

 

 

[Alteejani]

SYBRATE SAB AP KO MERI TASBEEH KI MISAL EK GHATYA TAWEEL LAGI OR APKI KUTE KI MISAL SHANA SHAN LAGI MASHALLAH KYA KAHNA APKI DALIL KA,KHER AB YE ROZE HASHER HI FESLA HON GA,

AYE AB YE DEKHAYE KE HAM KYA KAH RAHEN HEN OR AP KYA KAH RAHEN,

TAHIR UL QADRI CHRISTMAS KO EK MAZHABI TAHWAR SAMJ KE NAHI BANTA HE BALKE USE ISI TARA TASHBEEH DE TA HE JESA KE AHLE SUNNA MILAD SHAREEF BANA TEN HEN TAHIR UL QADRI KA YE KAM APNE IJTAHAD PER MABNI HE(HAM IS IJTAHAD KO GHALAT KAHTE HEN)

CHRISTMAS ESAIO KA EK MAZHABI TAHWAR HE ISI TARA JESE MUSALAMANO KA EIDEN BANANA,

TAHIR UL QADRI KA IJTAHADI AMAL SARAHAT KE SAT NAHI YANI AMAL ME IBHAM HE, JABKE AP KA USE PADERI KAHNA SAREEH HE,YANI OSKI HUJAT YE HE KE YE EK BIDAT E HASNA HE (HAME MUKAMIL INKAR HE )

AB TAHIR UL QADRI KA AMAL APKE NAZDEEQ TASHBEEH EIN KUFER HE JAB KE ISTARA KA KOI AMAL JISME IJTAHAD KI HUJAT DI GAI HO ISKA INKAR WA IKRAR OSI HUJAT KE MUAKHEZA SE MUQAYAD HE,AGR HUJAT QAWEE HO TO AMAL QABOOL KAR LYA JAE GA WARNA RAD,HAMRE NAZDEEQ TAHIR UL QADRI KI HUJAT RAD HE,

SAWAL HE KIO?

JAWAB AGR 10 MUHARAM KI HADEES KO DALEEL BANA KAR TAHIR UL QADRI SAB PESH KAR RAHEN HEN,TO ISKA JAWAB YEHI KE PHIR HAZOOR NE ISKI IJAZAT KIO NAHI DI JAB KE ESAION KA YE TAHWAR UN DINO BHI BANAYA JATA THA,

AB YE TO WOHI NAFI USKE AMAL KI AB SAWAL HE KYA AP KA QOOL TAKFEER KE ZUME ME NAHI ATA HE

AP KI BAT SAREEH HE KISI OR TASHBEEH E KUFER KO TAKFEER AP BHI MAAN TE HEN,WARNA AP TAHIR UL QADRI KE AMAL KO TASHBEEH BIN NASARA NA KAHTE GOYA TASHBEEH E KUFER KUFER HI HE AP KE NAZDEEQ,YA AP INKAR DEN ?

LAKIN TAHIR UL QADRI KA AMAL EK NABI ALLAH KE LYE HE YE OSKI HUJAT HE, GOYA WOH TASHBEEH NAHI APNI BIDAT PESH KAR RAHE HEN,

AB HAMRE PAS DO MUKHTALIF BATEN AGAI EK TASHBEEH OR DOSRI BIDAT,OR ISI ME HAME INSAF KARNA HE BIDAT KO RAD KYA JA SAKTA HE LAKIN KISI BIDATI KO KAFER TO NAHI KAH SAKTE PER TASHBEEH KUFER KUFER KE HI ZEME ME AJATI HE JISE AP BHI MAAN TE HEN,TO BAT SIDI SI HE KE AP OSE KAFER KAH KE BHI KAHTEN KE MENE KAFAR NAHI KAHA, ISI TARA GALI DE KAR BHI KAHTEN KE MENE ITALAQ NAHI KYA

AP KO KISNE KAHDYA KE HAM MUFTIAN E KARAM KE AQWAL KO AHMIAT NAHI DETE LAKIN IFTAA OR TANZ ME FARQ BHI KAREN HAZRAT

YA MUHAMMEDA SAB AP TOPIC ME RAH YE,YAHAN SIRF EK HI MUDA HE KYA TAHIR UL QADRI KO PADERI KAHNA TEEKH HE KE NAHI IS KE ILAWA OR KUCH NAHI HAM TAHIR UL QADRI KE AMAL KI TAREEF NAHI KAR TE JO GHALAT HE SO WOH GHALAT HE,OR HAME IS PORI BEHS SE GHARZ APNI ISLAH KI HE.

Edited 31 اگست 2010 by Alteejani

[Sybarite]

SYBRATE SAB AP KO MERI TASBEEH KI MISAL EK GHATYA TAWEEL LAGI OR APKI KUTE KI MISAL SHANA SHAN LAGI MASHALLAH KYA KAHNA APKI DALIL KA,KHER AB YE ROZE HASHER HI FESLA HON GA,

آپ کی تاویل گھٹیا ہی تھی اور اس کے گھٹیاپن کو واضح کرنے کے لئے ہی میں نے کتے کی مثال دی جس کے بعد آپ میری بات کو سمجھنے کو بجائے ابھی تک روئے جارہے ہیں۔آپ تو تسبیح کو کفار کی مالاوں سے تشبیہہ دے چکے جبکہ میں نے تو آپ کو پھر بھی کتے سے تشبیہہ نہیں دی تھی بلکہ آپ کی اپنی پیش کردہ منطق کے مطابق آپ پر سوال قائم کیا تھا، اگر غور سے پڑھا ہوتا تو اس سطر کے آخر میں سوالیہ نشان آپ کو نظر آگیا ہوتا۔ لیکن اس کا جواب تو آپ کیا دیتے، آپنے الٹا واویلا مچا دیا کے میں نے آپ کو گالی دے دی۔

TAHIR UL QADRI CHRISTMAS KO EK MAZHABI TAHWAR SAMJ KE NAHI BANTA HE BALKE USE ISI TARA TASHBEEH DE TA HE JESA KE AHLE SUNNA MILAD SHAREEF BANA TEN HEN TAHIR UL QADRI KA YE KAM APNE IJTAHAD PER MABNI HE(HAM IS IJTAHAD KO GHALAT KAHTE HEN)

آپ کی اس بات میں تو کھلا تضاد ہے۔ ایک طرف آپ کہتے ہیں کہ ڈاکٹرپادری کرسمس کو ایک مذہبی تہوار سمجھ کر نہیں مناتا بلکہ اسے مسلمانوں کے جشن عیدمیلادالنبیﷺ سے تشبیہہ دیتا ہے تو جناب یہ تو آپ مانتے ہیں نہ کہ عیدمیلادالنبیﷺ مسلمانوں کا مذہبی تہوار ہے، تو پھر کرسمس کو میلادالنبیﷺ سے تشبیہہ دینے کا مطلب تو یہ کہ ڈاکٹرپادری کے نزدیک مسلمان بھی (معاذاللہ) اللہ کے بیٹے کی پیدائش کا جشن مناتے ہیں، کیونکہ عیسائیوں کا تو یہی یقین ہے کہ کرسمس عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش کا دن ہے اور عیسیٰ علیہ السلام کے متعلق عیسائیوں کا عقیدہ کیا ہے یہ دنیا جانتی ہے۔ یقین نہ آئے تو یہ پڑھ لیجئیے۔

God, who at sundry times and in divers manners spake in time past unto the fathers by the prophets, Hath in these last days spoken unto us by his Son, (Herbews 1:1-2) (King James Bible, Douay-Rheims Bible)

 

God, who in ancient days spoke to our forefathers in many distinct messages and by various methods through the Prophets, has at the end of these days spoken to us through a Son, who is the pre-destined Lord of the universe, and through whom He made the Ages.(Herbews 1:1-2)(Weymouth New Testament)

 

اور اگر ڈاکٹرپادری کرسمس کو میلادِ عیسیٰ علیہ السلام سمجھ کر بھی مناتا تو ویسے ہی مناتا کہ جیسے مسلمان میلادالنبیﷺ مناتے ہیں، جبکہ اس کرسمس پارٹی میں کوئی عمل میں اسلامی طرز پر نہ تھا۔ بائبل پڑھی جارہی ہے، کیک کاٹے جارہے ہیں، ڈھول باجے بج رہے ہیں، کرسمس کے گیت گائے جا رہے ہیں اور یہ کرسمس پارٹی عیسائیوں نے نہیں بلکہ ڈاکٹرپادری کی تنظیم منہاج القرآن نے منعقد کی تھی۔

 

TAHIR UL QADRI KA IJTAHADI AMAL SARAHAT KE SAT NAHI YANI AMAL ME IBHAM HE, JABKE AP KA USE PADERI KAHNA SAREEH HE,YANI OSKI HUJAT YE HE KE YE EK BIDAT E HASNA HE (HAME MUKAMIL INKAR HE )

ڈاکٹرپادری کا مشرکین کے ساتھ ان کا مشرکانہ تہوار منانا مبہم ہے اور ہمارا ایسے شخص کو ردّباطل کی نیت سے پادری کہنا صراحتاً۔ کیا کہنے جناب کے۔ ڈاکٹرپادری کے عمل میں آپ نے مبہم انداز ڈھونڈ لیا لیکن ہمارے صاف صاف بتلانے کے باوجود کہ علما نے ابھی تک ڈاکٹرپادری کی تکفیر نہیں کی اس کے باوجود بھی ہمارا اسے پادری کہنا صریح تکفیر ہے۔

 

AB TAHIR UL QADRI KA AMAL APKE NAZDEEQ TASHBEEH EIN KUFER HE JAB KE ISTARA KA KOI AMAL JISME IJTAHAD KI HUJAT DI GAI HO ISKA INKAR WA IKRAR OSI HUJAT KE MUAKHEZA SE MUQAYAD HE,AGR HUJAT QAWEE HO TO AMAL QABOOL KAR LYA JAE GA WARNA RAD,HAMRE NAZDEEQ TAHIR UL QADRI KI HUJAT RAD HE,

ہمارے نزدیک تو ڈاکٹرپادری کی علمی اوقات اجتہاد کرنے کے لائق ہی نہیں۔ ایسا لوٹاچھاپ سیاسی ملّا جو کبھی ضیا گورنمنٹ میں عورت کے اقتدار کے خلاف فتوے دے اور پھر بینظیر کی حکومت میں اس کے تلوے چاٹے، جو خود دیت کے معاملے میں ہنوز علما اہلسنت کے سامنے اپنا موقف ثابت کرنے سے قاصر ہو، جو گستاخان رسولﷺ سے اختلافات کو فروعی سمجھے، ایسا اجتہاد اور ایسا مجتحد منہاج القرآن والوں کو ہی مبارک۔

 

AB SAWAL HE KYA AP KA QOOL TAKFEER KE ZUME ME NAHI ATA HE AP KI BAT SAREEH HE KISI OR TASHBEEH E KUFER KO TAKFEER AP BHI MAAN TE HEN,WARNA AP TAHIR UL QADRI KE AMAL KO TASHBEEH BIN NASARA NA KAHTE GOYA TASHBEEH E KUFER KUFER HI HE AP KE NAZDEEQ,YA AP INKAR DEN ?

کفار سے تشبیہہ کی فقہا نے کئی اقسام بیان کی ہیں۔ مثلاً آپ پینٹ شرٹ پہننے کو لے لیجئیے۔ یہ کفار کا ہی لباس ہے لیکن اب یہ کفار کا مذہبی شعار نہیں، اس لئے اسے تشبیہہ بالکفار نہیں کہا جا سکتا۔ ڈاکٹرپادری کی تکفیر علما نے غالباً اس لئے نہیں کی کہ یہ ثابت نہیں کہ ڈاکٹرپادری نے کرسمس عیسائیوں کے عقیدہ کو صحیح مان کر منائی یا پھر حسبِ سابق اپنی سیاسی وسماجی شہرت کے لئے یہ ان کا پبلسٹی اسٹنٹ تھا۔یہ ویسا ہی معاملہ ہے جس طرح غیراللہ کو سجدہ تعظیمی حرام اور سجدہ عبادت کفر ہے، حالنکہ ہیں تو دونوں ہی سجدے۔

 

AB HAMRE PAS DO MUKHTALIF BATEN AGAI EK TASHBEEH OR DOSRI BIDAT,OR ISI ME HAME INSAF KARNA HE BIDAT KO RAD KYA JA SAKTA HE LAKIN KISI BIDATI KO KAFER TO NAHI KAH SAKTE PER TASHBEEH KUFER KUFER KE HI ZEME ME AJATI HE JISE AP BHI MAAN TE HEN,TO BAT SIDI SI HE KE AP OSE KAFER KAH KE BHI KAHTEN KE MENE KAFAR NAHI KAHA, ISI TARA GALI DE KAR BHI KAHTEN KE MENE ITALAQ NAHI KYA

اب آپ نے قسم ہی کھالی ہے نا ماننے کی تو اور بات ہے ورنہ تشبیہی خطاب کی تو کئی قسمیں ہیں۔ حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو شیرخدا کہا جاتا ہے، تو آپ جیسے حضرات غالباً یہ خیال کرتے ہوں گے کہ معاذاللہ ہم حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو بشر نہیں مانتے۔ سو جس طرح شیرِخدا اسمِ تفصیل ہی اسی طرح ڈاکٹر کو پادری کہنے کو آپ اسمِ تذلیل سمجھ لیں۔ ایسے معاملے میں حقیقی معنی نہیں بلکہ اس کے معنی متعین کرنے لئے عرف ومحاورہ کے ساتھ ساتھ قرائن و حالات کو بھی دیکھا جاتا ہے۔

 

AP KO KISNE KAHDYA KE HAM MUFTIAN E KARAM KE AQWAL KO AHMIAT NAHI DETE LAKIN IFTAA OR TANZ ME FARQ BHI KAREN HAZRAT

جناب اگر آپ کے نزدیک مفتیانِ کرام کے اقوال کا اتنا ہی لحاظ ہوتا تو یہ اتنی لمبی بحث کی نوبت ہی نہ آتی۔ حضور سیدی تاج الشریعہ سے سوال کیا گیا کہ ڈاکٹرصاحب کو پادری کہا جا سکتا ہے، کوئی قراحت تو نہیں؟ تو جواب مرحمت فرمایا کہ "اس میں قراحت کیا وہ تو پادری ہی ہے بلکہ پادری سے بدتر ہے"۔ خود سننا ہو تو اس کی ریکارڈنگ دوسرے ٹاپک میں موجود ہے۔

 

[Alteejani]

SYBRATE SAB MENE AP KI GALI KA MAMLA BA ROZE HASHER CHORDYA HE,PHIR RONE KA SAWAL MERA NAHI APKA HE,

RAHI TAHIR UL QADRI KI BAT AB BAT AP NAHI MAANE GAE,OR SAWAL WOH THAYA JAE GA KE JISKO HAM KHOD RAD KAR TEN HEN,

APKA RAD BATIL KI NIAT SE KAHNA PADERI KYA AP IS KO DALEEL KAHTE HEN,HAZRAT AP AB MEDAN HAR CHUKE HEN OR ISI LYE ZEBAN QABO ME NAHI, WARNA DALEEL KO DALEEL SE HI RAD KAR TE ,HAMNE QADERI SAB KE IJTAHAD KO RAD KAR KE DALEEL DEDI,

AP NE KYA KHOB LIKHA HAZRAT GOYA KE HAZRAT KO ILM MUKASHIFAT BHI HASIL,HAZRAT APNE KIS KIS KA DIL CHEERA HE JO KABHI HAME OR KABHI TAHIR UL QADRI KE ANDER KI BATAEN AP BATANE LAGAE KYA AP TOHAM PARASAT HEN KE ILHAM PARASAT?

KHER AKHRI BAT AP KE HAZOOR TAUJU SHARIA JENE ME NAHI JANTA MERA EK SIDA SA SAWAL UNSE KAR DEN JAWAB PA KAR ME BEHS CHOR DON GA

التشبيه بالكفر هو عين الكفر

 

HE KE NAHI

Edited 1 ستمبر 2010 by Alteejani

[Sybarite]

SYBRATE SAB MENE AP KI GALI KA MAMLA BA ROZE HASHER CHORDYA HE,PHIR RONE KA SAWAL MERA NAHI APKA HE,

 

حضرت یہ باتیں تو الزام لگانے سے پہلے کرنی تھی۔ یہ اوچھی ہرکتیں تو ہر دوسرا وہابی دیوبندی اس فورم پر کرتا نظر آتا ہے، پہلے الزام پھر جواب پا کر تاویل، اور تاویل سے بھی کام نہ چلے تو یہ کہہ کر جان چھڑا لینا کہ تم سے کون بات کرے۔ سو اب جب منہ سوجھا کہ الزام لگایا ہی ہے تو اسے ثابت کریں یا پھر اس مسئلہ پر خاموش رہیں۔ بلکل ویسے جیسے آپ میرے کئے گئے دیگر سوالوں کے جوابات کے معاملے میں خاموش ہیں۔ اب بھی کہتا ہوں اگر میرا کیا گیا سوال گالی ہے تو تسبیح کو کفار کی مالاوں سے تشبیہہ دینا ذلالت کیوں نہیں؟

 

APKA RAD BATIL KI NIAT SE KAHNA PADERI KYA AP IS KO DALEEL KAHTE HEN,HAZRAT AP AB MEDAN HAR CHUKE HEN OR ISI LYE ZEBAN QABO ME NAHI, WARNA DALEEL KO DALEEL SE HI RAD KAR TE ,HAMNE QADERI SAB KE IJTAHAD KO RAD KAR KE DALEEL DEDI,

یہ ہار جیت کی باتیں رہنے ہی دیں، آپ سے مقابلہ ہی نہیں۔ مقابلہ برابری یا اپنے سے اونچے مخالف سے ہوتا ہے۔ آپ سے تو اصلاح کی نیت سے بات شروع ہوئی تھی۔ چلیں آپ کی اس بات سے آپ کی ذہنی نہج کا بھی پتہ لگتا ہے کہ آپ یہاں مقابل بن کر آئے ہیں نہ کہ سائل بن کر۔

 

AP NE KYA KHOB LIKHA HAZRAT GOYA KE HAZRAT KO ILM MUKASHIFAT BHI HASIL,HAZRAT APNE KIS KIS KA DIL CHEERA HE JO KABHI HAME OR KABHI TAHIR UL QADRI KE ANDER KI BATAEN AP BATANE LAGAE KYA AP TOHAM PARASAT HEN KE ILHAM PARASAT?

 

یہاں میرے وہ الفاظ بھی کوٹ کردیں کہ جس کے جواب میں آپ نے یہ لکھا ہے تو مجھے جواب دینے میں آسانی ہوگی۔ ہم نے ڈاکٹرپادری کے متعلق جتنا لکھا سب کے ثبوت موجود ہیں۔ اگر شک ہو تو بتائیے۔

KHER AKHRI BAT AP KE HAZOOR TAUJU SHARIA JENE ME NAHI JANTA MERA EK SIDA SA SAWAL UNSE KAR DEN JAWAB PA KAR ME BEHS CHOR DON GA

التشبيه بالكفر هو عين الكفر

 

HE KE NAHI

 

حضرت یہ پورا فورم ہی الحمد اللہ مسلک اعلیٰحضرت رضی اللہ عنہ پر یقین رکھنے والوں کا ہے اور آپ شہزادگانِ بریلی کو ہی نہیں جانتے۔ کنوئے کے مینڈک کی مصداق شاید آپ کا بھی دائرہ تحقیق ڈاکٹرپادری جیسے میڈیا جوکروں تک ہی محدود ہے۔ چلیئے حضور سیّدی تاج الشریعہ کا مختصر تعارف ہم ہی کروا دیتے ہیں آپ کو۔

 

اعلیٰ حضرت امام اہلسنّت تک آپ کا شجرہ نصب یوں ہے۔ محمد اختررضاخاں قادری ازہری بن محمد ابرہیم رضا خاں قادری جیلانی بن محمد حامد رضا خاں قادری رضوی بن امام احمد رضا خاں قادری برکاتی بریلوی۔

 

درس نظامی کی تکمیل آپ نے منظر الاسلام سے کی ۔اس کے بعد١٩٦٣ء میں حضورتاج الشریعہ دام ظلہ، علینا ''جامعۃ الازہر''قاہرہ ،مصرتشریف لے گئے ۔وہاں آپ نے ''کلیہ اصول الدین'' میں داخلہ لیااورمسلسل تین سال تک'' جامعہ ازہر، مصر'' کے فن تفسیر و حدیث کے ماہر اساتذہ سے اکتساب علم کیا۔ تاج الشریعہ ١٩٦٦ء /١٣٨٦ھ میںجامعۃ الازہر سے فارغ ہوئے۔ اپنی جماعت میں اول پوزیشن حاصل کرنے پر آپ کواس وقت کے مصر کے صدر کرنل جمال عبدالناصر نے ''جامعہ ازہر ایوارڈ'' پیش کیا اور ساتھ ہی سند سے بھی نوازے گئے۔

 

حضورتا ج الشریعہ کو بیعت و خلافت کا شرف سرکار مفتئ اعظم سے حاصل ہے۔ سرکار مفتئ اعظم ہند نے بچپن ہی میں آپ کوبیعت کا شرف عطا فرمادیا تھااور صرف ١٩/ سال کی عمر میں١٥/جنوری١٩٦٢ئ/١٣٨١ ھ کو تمام سلاسل کی خلافت و اجازت سے نوازا۔ علاوہ ازیں آپ کو خلیفہ اعلیٰ حضرت برہان ملت حضرت مفتی برہان الحق جبل پوری، سید العلماء حضرت سید شاہ آل مصطفی برکاتی مارہروی،احسن العلماء حضرت سید حیدر حسن میاں برکاتی ،والد ماجد مفسر اعظم علامہ مفتی ابراہیم رضا خاں قادری سے بھی جمیع سلاسل کی اجازت و خلافت حاصل ہے ۔

 

مئی ٢٠٠٩ء میںحضورتاج الشریعہ دام ظلہ، علینا کے دورہئ مصر کے موقع پرکعبۃ العلم والعلماء جامعۃ الاہر قاہر ہ مصر میں آپ کے اعزاز میں عظیم الشان کانفرنس منعقد کی گئی ۔ جس میں جامعہ کے جید اساتذہ اور دنیا بھر سے تعلق رکھنے والے طلباء نے شرکت کی ۔ اس کانفرنس کی انفرادیت یہ تھی کہ برصغیر کے کسی عالم دین کے اعزاز میں اپنی نوعیت کی یہ پہلی کانفرنس تھی۔ اسی دورہ مصر کے موقع پر جامعۃ الازہر کی جانب سے آپ کو جامعہ کا اعلیٰ ترین اعزاز ''شکر و تقدیر(فخر ازہر ایوارڈ)'' بھی دیا گیا۔ جید علمائے مصر خصوصاً شیخ یسریٰ رشدی (مدرس بخاری شریف ،جامعۃ الازہر) نے آپ کے دست حق پرست پر بیعت بھی کی اور اجازت حدیث و سلاسل بھی طلب کیں۔

 

 

٢٠٠٨ء اور٢٠٠٩ء میں شام کے دوروں کے موقع پر مفتئ دمشق شیخ عبدالفتاح البزم ،اعلم علمائے شام شیخ عبدالرزاق حلبی ،قاضی القضاۃ حمص (شام)اور حمص کی جامع مسجد ''جامع سیدنا خالد بن ولید''کے امام و خطیب شیخ سعید الکحیل،مشہور شامی بزرگ عالم دین شیخ ہشام الدین البرہانی،جلیل القدر عالم دین شیخ عبدالہادی الخرسہ ،خطیب دمشق شیخ السید عبد العزیز الخطیب الحسنی ،رکن مجلس الشعب (قومی اسمبلی) و مدیر شعبہ تخصص جامعہ ابو النوردکتور عبدالسلام راجع، مشہور شامی عالم و محقق شیخ عبدالہادی الشنار، مشہور حنفی عالم اور محشی کتب کثیرہ شیخ عبدالجلیل عطاء ودیگر کئی علماء نے سلاسل طریقت و سند حدیث طلب کی اور کئی ایک آپ سے بیعت بھی ہوئے ۔

 

حضرت شیخ عبداللہ بن محمد بن حسن بن فدعق ہاشمی (مکہ مکرمہ) حضورتاج الشریعہ دام ظلہ، علینا کو ان القاب سے ملقب کرتے ہیں: ''فضیلۃ الامام الشیخ محمد اختر رضا خاں الازہری، المفتی الاعظم فی الہند،سلمکم اللّٰہ وبارک فیکم'

 

 

ڈاکٹر شیخ عیسیٰ ابن عبداللہ بن محمد بن مانع حمیری(سابق ڈائریکٹر محکمہئ اوقاف وامور اسلامیہ،دبئی و پرنسپل امام مالک کالج برائے شریعت و قانون،دبئی) ڈھائی صفحات پر مشتمل اپنے تاثرات کے اظہار کے بعد فرماتے ہیں: ''الشیخ العارف باللّٰہ المحدث محمد اختر رضا الحنفی القادری الازہری''

 

حضرت شیخ موسیٰ عبدہ یوسف اسحاقی (مدرس فقہ و علوم شرعیہ،نسابۃ الاشراف الاسحاقیہ ،صومالیہ) لکھتے ہیں:''استاذالاکبرتاج الشریعہ فضیلۃ الشیخ محمد اختر رضا ، نفعنااللہ بعلومہ وبارک فیہ ولاعجب فی ذلک فانہ فی بیت بالعلم معرف وبالارشاد موصوف وفی ھذا الباب قادۃ اعلام''

 

حضرت شیخ واثق فواد العبیدی (مدیر ثانویۃ الشیخ عبدالقادرالجیلانی)۔ حضورتاج الشریعہ دام ظلہ، علینا کا تذکرہ ان الفاظ میں کرتے ہیں: ''شیخنا الجلیل ،صاحب الرد قاطع ، مرشدالسالیکن ، المحفوظ برعایۃ رب العالمین،العالم فاضل ،محمد اختر رضا خاں الحنفی القادری الازہری ،وجزاء خیر مایجازی عبد امین عبادہ''۔

 

حضرت مفتی اعظم عراق شیخ جمال عبدالکریم الدبان حضورتاج الشریعہ دام ظلہ، علینا کو ان القابات سے یاد کرتے ہیں:''الامام العلامۃ القدوۃ ،صاحب الفضیلۃ الشیخ محمد اختر رضاالحنفی القادری ، ادامہ اللّٰہ وحفظہ ونفع المسلمین ببرکۃ''۔

یہ ہیں ہمارے چندے آفاتاب و چندے ماہتاب وارثِ علومِ اعلیٰ حضرت، نبیرہِ حجۃالاسلام، جانشینِ مفتی اعظم ہند، شہزادہ حضور مفسر اعظم ہند، قاضی القضاۃ حضور تاج الشریعہ مفتی محمد اختر رضا خان قادری ازہری دامت برکاتہم العالیہ۔

 

رہا آپ کا سوال تو وہ آپ براہ راست اس ای میل ایڈریس پر میل کرکے پوچھ سکتے ہیں۔ جواب آپ کو انشااللہ اگلے ہفتہ وار سوال/جواب سیشن میں مل جائے گا۔

 

[email protected]

 

 

 

 

[Alteejani]

SYBRATE SAB MENE TO AWAL DIN SE APKI GALI KA MAMLA ALLAH KE HAZOOR CHOR DYA HE,YE TO AP HI HEN JO HAR POST ME RONA RO RAHE HEN,RAHI BAT SABIT KAR NE KI TO KIS KE SAMNE ME SABIT KARO ALLAH KO KISI DALEEL KI ZARORAT NAHI,AB AP ROZE HASHER ME SABIT KARNA KE EK TASBEEH KI HURMAT MOUMEN KI HURMAT SE ZYADA HE AP KE NAZDEEQ,IS LYE TO AP KUTE KO BATORE SAWAL MISAL KE PESHA KAR TE HEN.

یہ ہار جیت کی باتیں رہنے ہی دیں، آپ سے مقابلہ ہی نہیں۔ مقابلہ برابری یا اپنے سے اونچے مخالف سے ہوتا ہے۔ آپ سے تو اصلاح کی نیت سے بات شروع ہوئی تھی۔ چلیں آپ کی اس بات سے آپ کی ذہنی نہج کا بھی پتہ لگتا ہے کہ آپ یہاں مقابل بن کر آئے ہیں نہ کہ سائل بن کر۔

JEE JANAB HAM YAHAN PER KHOD KO HAMESHA EK SAEL HI SAMJA PER AB YE JANA KE AP UN ME SE HEN JO SAELEN KO THOD KAR TEN HEN AGR UN SE KOI APKI ANA PER HARFE AKHR NA KAH DEN,

یہاں میرے وہ الفاظ بھی کوٹ کردیں کہ جس کے جواب میں آپ نے یہ لکھا ہے تو مجھے جواب دینے میں آسانی ہوگی۔ ہم نے ڈاکٹرپادری کے متعلق جتنا لکھا سب کے ثبوت موجود ہیں۔ اگر شک ہو تو بتائیے۔

AP KHOD CHECK KAR LEN

تو آپ جیسے حضرات غالباً یہ خیال کرتے ہوں گے کہ معاذاللہ ہم حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو بشر

نہیں مانتے۔

 

APNE KESE KAHDYA KE YE HAMARA KHYAL HO GA ?

RAHI BAT TAUJU SHARIA SAB KI TO JANAB HAMNE KOI JHOT NAHI KAHA THA,HAM AHLE SUNNAT WA JAMAT KE HEN PER HIDUSTAN OR PAKISTAN KE KAFI ULOOMA KO NAHI JANTE WAJA SIDI SI HE HAMRI UMAR KA BESHTAR HISA ARABSTAN ME GUZAR HE OR YAHAN PER ASI KOI BAT NAHI KHOD ALA HAZRAT SAB KE BARE ME BHI HAME ISI FORUM PER PATA CHALA HE TO IS ME KONSI ASI BAT HE KE JISE APKI ANA KO THES PONCHA ?

RAHI BAT EMAIL KI TO USKE LYE SHOUKRIA HAM KAR DEN GAE

Edited 2 ستمبر 2010 by Alteejani

[Sybarite]

SYBRATE SAB MENE TO AWAL DIN SE APKI GALI KA MAMLA ALLAH KE HAZOOR CHOR DYA HE,YE TO AP HI HEN JO HAR POST ME RONA RO RAHE HEN,RAHI BAT SABIT KAR NE KI TO KIS KE SAMNE ME SABIT KARO ALLAH KO KISI DALEEL KI ZARORAT NAHI,AB AP ROZE HASHER ME SABIT KARNA KE EK TASBEEH KI HURMAT MOUMEN KI HURMAT SE ZYADA HE AP KE NAZDEEQ,IS LYE TO AP KUTE KO BATORE SAWAL MISAL KE PESHA KAR TE HEN.

تاویل در تاویل! جناب اگر آپ اپنے قول میں سچے ہوتے تو بجائے الزام تراشی کرنے اور رونا مچانے کے، اپنی پہلی ہی پوسٹ میں لکھ دیتے کہ میں نے یہ معاملہ روز حشر پر چھوڑا۔ لیکن آپ نے ایسا نہیں کیا بلکہ سب پہلے آپ نے طنزیہ لہجے میں میری اس بات کو گالی قرار دیا جو کے صریح طور پر ایک تہمت ہے جو آپ نے مجھ پر لگائی۔ اگر آپ اپنے قول میں سچے ہوتے تو الزام لگانے کے بعد جواب ملنے پر فرار اختیار نہیں کرتے بلکہ میری پوسٹ کو کوٹ کرکے جواب دیتے۔ میں بارہا کہہ چکا کہ میں نے آپ ہی کی منطق کی بنیاد پر آپ پر سوال قائم کیا، لیکن آپ ابھی تک اس کا جواب نہیں دے سکے۔ سچے ہیں تو اپنی اس جاہلانہ منطق کو صحیح ثابت کرنے سے کیوں گھبراتے ہیں؟ ثابت کرنا تو دور کی بات آپ نے تو وہ بات ہی گول کرکے گالی گالی کا شور مچا کر فرار کا راستہ اختیار کیا۔ اور اب مجھے کہتے ہیں کہ میں رو رہا ہوں۔ مطلب کہ حد ہے بے شرمی کی! جناب میرا تو حق ہے کہ میں اپنے اوپر لگائی جانی والی اس جاہلانہ تہمت کا ردّ کروں۔ یہ تو آپ اپنی ذمےداری سے منہ چھپائے بھاگ رہے ہیں۔ چاہیے تو یہ تھا آپ ثابت کرتے کہ میں نے کس طرح آپ کو گالی دی، لیکن شاید یہ آپ خود بھی جانتے ہیں کہ اس جھوٹی تہمت کو آپ قیامت تک سچا ثابت نہیں کرسکتے۔ مان غالباً اس لئے نہیں رہے کہ اس میں آپ کی ناک جو نیچی ہوجانی ہے۔ اور یہ بھی بیان کر چکا کہ کتے کو بطور مثال اسلئے استعمال کیا کہ آپ پر آپ ہی کی پیش کردہ منطق کی جہالت واضح ہو۔ لیکن وہابی دیوبندیوں کی طرح آپ کی مرغی کی بھی ایک ٹانگ ہے۔

JEE JANAB HAM YAHAN PER KHOD KO HAMESHA EK SAEL HI SAMJA PER AB YE JANA KE AP UN ME SE HEN JO SAELEN THOD KAR TEN HEN AGR UN SE KOI APKI ANA PER HARFE AKHR NA KAH DEN,

یہ تو سار فورم دیکھ ہی رہا ہے کہ کس طرح کے سائل ہیں آپ کہ جسے جب تک اپنی مرضی کا جواب نہ ملے اس کی تشفی نہیں ہوتی۔

AP KHOD CHECK KAR LEN

تو آپ جیسے حضرات غالباً یہ خیال کرتے ہوں گے کہ معاذاللہ ہم حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو بشر

نہیں مانتے۔

 

APNE KESE KAHDYA KE YE HAMARA KHYAL HO GA?

 

جناب اگر آپ کو سیدھی سلیس اردو سمجھ نہیں تو اس کا قصوروار مجھے کیوں ٹھراتے ہیں۔ میری اس سطر میں ایک لفظ موجود ہے "غالباً"، سو پہلے کہیں جاکر اسکے معنی تلاش کریں پھر اعتراض کریں کہ میں نے آپ کے دل کا حال جان لیا۔ یہ میرا قیاس تھا، اس لئے غالباً کے لفظ کے ساتھ "خیال کرتے ہوں گے" لکھا۔ اگر میری یہ بات قطعی ہوتی تو یہ لکھا ہوتا کہ "خیال کرتے ہیں"۔ اور یہ قیاس بھی آپ کی تشبیہہ کی پیش کردہ تعریف کی وجہ سے ہے۔ آپ کا ایک مسئلہ تو صاف واضح ہے کہ آپ بولنے سے پہلے نہیں بعد میں سوچتے ہیں کہ کیا بولا ہے۔ ورنہ جو تعریف آپ نے تشبیہہ کی پیش کی ہے اس کے مطابق تو میرا قیاس صحیح ہے کیونکہ آپ کے نزدیک تشبیہی خطاب میں صرف حقیقی معنی ہی لئے جا سکتے ہیں۔

 

RAHI BAT TAUJU SHARIA SAB KI TO JANAB HAMNE KOI JHOT NAHI KAHA THA,AHM AHLE SUNNAT WA JAMAT KE HEN PER HIDUSTAN OR PAKISTAN KE KAFI ULOOMA KO NAHI JANTE WAJA SIDI SI HE HAMRI UMAR KA BESHTAR HISA ARABSTAN ME GUZAR HE OR YAHAN PER ASI KOI BAT NAHI KHOD ALA HAZRAT SAB KE BARE ME BHI HAME ISI FORM PER PATA CHALA HE TO IS ME KONSI ASI BAT HE KE JISE APKI ANA KO THES PONCHA ?

میرا مشورہ ہے کہ آپ جلد از جلد کسی ڈاکٹر سے رجوع کریں، (ڈاکٹر سے میری مراد ڈاکٹرپادری ہرگز نہیں)۔ آپ خود کو اس معاملے میں بحث کرنے کا اہل بھی سمجھتے ہیں اور اس بات کا بھی آپ کو اقرار ہے کہ ہندوپاک کے بیشتر علما کو آپ نہیں جانتے۔ جبکہ ڈاکٹرپادری کے مسئلہ پر گفتگو سے پہلے تو اصولاً آپ کو معلوم ہونا چائیے تھا کہ ہندوپاک کے علما اس بارے میں کیا کہتے ہیں۔ ڈاکٹرپادری بذاتِ خود ہندوپاک ہی سے اٹھا فتنہ ہے، اسے تو آپ جان گئے، یہ بھی جان گئے کہ ڈاکٹرپادری اپنی گھٹیا حرکتوں کی کیا تاویل کرتا ہے اور غالب گمان ان کے جاننے کی یہی نظر آتی ہے کہ ڈاکٹر موصوف کو میڈیا کی شہرت کی بڑی بھوک ہے۔ سو اس سب کے بعد آپ کو کنوئے کا مینڈک کا نہ کہا جائے تو کیا کہا جائے کہ آپ ایک اختلافی شخصیت کے بارے دفاعی انداز بھی اختیار کرتے ہیں لیکن اس بات سے پوری طرح غافل ہیں کے ہندوپاک کے جیّد علما دین اس ڈاکٹر کے بارے میں کیا کہتے ہیں۔

 

اور اپنا لطیفہ دیکھیے کہ آپ اسے میری انا کا مسئلہ قرار دیتے ہیں۔ جناب اگر آپ کسی عالم کو نہیں جانتے تو یہ میری انا کا مسئلہ کس طرح ہے ذرا اس کی تفصیل بھی پیش کردیں۔ انا کے معنی تو معلوم ہے نا حضرت؟

 

آخر میں ان سوالات کو دوبارہ پیش کرتا ہوں جن سے آپ ابھی تک بھاگ رہے ہیں۔

 

۱)۔ آج کے بیشتر عیسائی عیسیٰ علیہ سلام کو خدا کا بیٹا قرار دیتے ہیں۔ تو اب اس شخص کے لئے کیا حکم ہے جو ایسے صریح مشرکین کو اہل ایمان کہے؟

 

۲)۔ جب خود ڈاکٹرپادری کے نزدیک عیسائی پادری اہل ایمان ہے تو پھر ڈاکٹر کو پادری کہنے میں کیا قباحت ہے؟

 

۳)۔ ہم ڈاکٹر کو پادری کہیں تو آپ اسے کفار سے تشبیہہ دینا کہہ کر تکفیر کے زمرے میں ڈالتے ہیں۔ تو آپ ہی کی منطق کے مطابق ڈاکٹرپادری عیسائیوں کے مذہبی تہوار منا کر، کفار کی تشبیہہ کا ارتکاب کرکے کافر قرار پاتا ہے، اگر نہیں تو کیوں؟

 

۴)۔ آپ نے تسبیح کی بات کرتے ہوئے سوال قائم کیا کہ جس طرح مسلمان تسبیح استعمال کرتے ہیں اسی طرح کفار بھی کرتے ہیں تو کیا یہ تشبیہہ ہوگی؟ اس کے جواب میں آپ کی منطق کی جہالت واضح کرنے کے لئے میں سوال قائم کیا کہ اگر آپ کی منطق کو صحیح مان لیا جائے تو اس طرح تو کتا بھی کھانا کھاتا اور آپ بھی، تو کیا کتے اور آپ کو ایک جیسا سمجھ لیا جائے؟ اگر میری دی گئی مثال گالی ہے تو آپ کی دی گئی مثال کیا ہے؟

 

۵)۔اگر مسلمان عیسائی شعائر کے مطابق ان کے مذہبی تہوار منانے کے بعد بھی مسلمان رہے تو پھر عیسائی شعائر کے مطابق اسے عالم یعنی پادری کہا جائے تو وہ کافر کے زمرے میں کیسے جاکھڑا ہوتا ہے؟

 

۶)۔ ہم ڈاکٹرپادری کی تکفیر نہیں کرتے تو آپ کہتے ہیں کہ پادری کی تشبیہہ اسے کفار کے زمرے میں جا کھڑا کرتی ہے اور صرف حقیقی معنی لئے جا سکتے ہیں یعنی اگر پادری کہا تو اس سے صرف ایک ہی مراد لی جاسکتی ہے کہ وہ مسلمان نہیں عیسائی ہے۔ تو پھر یہ بتائیے کہ حضرعلی کرم اللہ وجہہ کو شیرِخدا کہنے میں تشبیہہ کی وجہ مناسبت ہی کیوں لی جاتی ہے، حقیقی معنی کیوں نہیں لئے جاتے؟

 

اب اگلی پوسٹ تب کیجئیے گا جب آپ کے پاس ان سارے سوالات کے جوابات ہوں۔

[Alteejani]

SYBRAT SAB,AKHR AP KO KIS BAT KI FIKR HE AP KE JO MOU AE WOH KAHTE JAEN HAMNE APNA MAMLA ALLAH KE HAZOOR CHOR DEYA HE AGR ALLAH KE HAZOOR CHORNA APKE NAZDEQ TAWEEL HE TO YE TAWEEL HI SAHIH,OR APNA DEFAA WAHAN KARNA YAHAN APER KOI QAD GHAN NAHI,AB IS BAT KO KIO DOHRAH RAHE HEN,

RAHI BEHS KI BAT TO ME KAH CHUKA HON JO JAWAB AE GA ME OSE KABOOL KAR LON GA, SO MAZEED KAHNE KI KYA ZARORAT HE MENE POST ERSAL KARDI HE AB INTEZAR KAREN, OR MUJE DR, TAHIR UL QADRI KE AMAL NAMA MAT GINWAE MENE KABHI UNKI IN HARAKAT KA DEFAA NAHI KYA,JO AP PESH KAR TEN HEN, MERA MOZO SIRF LAFZ PADERI KAHNE SE THA, AP KE JAWABAT SE TASHFI TO KHAK ULTA BORA SONA PARA SHAED APKI YEHI THAZEEB HE.

[Sybarite]

SYBRAT SAB,AKHR AP KO KIS BAT KI FIKR HE AP KE JO MOU AE WOH KAHTE JAEN HAMNE APNA MAMLA ALLAH KE HAZOOR CHOR DEYA HE AGR ALLAH KE HAZOOR CHORNA APKE NAZDEQ TAWEEL HE TO YE TAWEEL HI SAHIH,OR APNA DEFAA WAHAN KARNA YAHAN APER KOI QAD GHAN NAHI,AB IS BAT KO KIO DOHRAH RAHE HEN,

RAHI BEHS KI BAT TO ME KAH CHUKA HON JO JAWAB AE GA ME OSE KABOOL KAR LON GA, SO MAZEED KAHNE KI KYA ZARORAT HE MENE POST ERSAL KARDI HE AB INTEZAR KAREN, OR MUJE DR, TAHIR UL QADRI KE AMAL NAMA MAT GINWAE MENE KABHI UNKI IN HARAKAT KA DEFAA NAHI KYA,JO AP PESH KAR TEN HEN, MERA MOZO SIRF LAFZ PADERI KAHNE SE THA, AP KE JAWABAT SE TASHFI TO KHAK ULTA BORA SONA PARA SHAED APKI YEHI THAZEEB HE.

 

حضرت مجھے کوئی پریشانی نہیں، ہاں البتہ جو بکواس آپنے کی اس کا جواب تو آپ کو سننا ہی پڑے گا۔ جیسا کہ پہلے کہہ چکا کے تہمت آپنے لگائی ہے تو جھوٹی تہمت کا ردّ میرا حق بنتا ہے۔ اور آپ کا یہ کہنا کہ اپنا دفاع روزِ حشر کروں تو یہ بھی آپ نے نرالی ہی کہی۔ مطلب کل کو آپ سارے جہان پر تہمتیں لگاتے پھریں گے اور سامنے سے کوئی ردّ کرے تو آپ کہیں گے نہیں نہیں بھائی، ابھی مجھے کچھ نہ بولوں، روزِ حشر بات کرنا۔ خیر آپ اپنی باتوں سے اپنا تماشہ شوق سے بنوائیے، میں اپنی بات کہہ چکا اور پڑھنے والے پڑھ کر اندازہ بھی کر چکے کہ آپ نے تہمت لگائی تھی یا میں نے واقعی گالی دی تھی۔

 

اور میں نے کون سا اعمال نامہ گنوا دیا جناب۔ میں نے تو آپ سے کچھ سوالات کیے تھے جن کے جوابات سے آپ منہ چھپائے پھر رہے ہیں۔ آخری پوسٹ میں ان تمام سوالات کو ایک جگہ جمع کردیا اس امید پر کہ شاید آپ اپنی ہی کہی ہوئی باتوں کا جواب دینے کی ہمت کرلیں۔ اور رہی بات تہذیب کی تو حضرت جب سائل سوال کے نام پر لایعنی اور جاہلانہ منطق کو بنیاد بنا کر بحث کرتا ہے تو پھر اصلاح نہیں تنقید ہوتی ہے۔ اصلاح کی کوشش تو جتنی میرے بس میں تھی میں کرچکا لیکن آپ اپنے اس اقرار کہ آپ کے لئے یہ کہنا مشکل ہو گیا ہے کہ کیا صحیح اور کیا غلط اس کے باوجود بھی بحث برائے بحث کرتے رہے، اور آپ نے اپنا تماشہ تو خود اپنے آپ بنوایا ہے۔ خود بات کرتے ہیں اور اس بات میں پکڑ ہو تو جواب دینے کے بجائے فرار!۔ یہ اہلسنت کا شیوا نہیں حضرت۔ آپ میرے کیا کسی کے بھی جواب سے تشفی نہیں ہونی کیونکہ آپ کو وہی جواب سننا ہے جو آپ کی اپنی منطق کے مطابق ہو۔

 

[Ya Mohammadah]

RAHI BEHS KI BAT TO ME KAH CHUKA HON JO JAWAB AE GA ME OSE KABOOL KAR LON GA, SO MAZEED KAHNE KI KYA ZARORAT HE MENE POST ERSAL KARDI HE AB INTEZAR KAREN, OR MUJE DR, TAHIR UL QADRI KE AMAL NAMA MAT GINWAE MENE KABHI UNKI IN HARAKAT KA DEFAA NAHI KYA,JO AP PESH KAR TEN HEN, MERA MOZO SIRF LAFZ PADERI KAHNE SE THA, AP KE JAWABAT SE TASHFI TO KHAK ULTA BORA SONA PARA SHAED APKI YEHI THAZEEB HE.

 

Do Rangi Chor De Yak Rang Ho ja Ya To Mom Ho Le Ya Phir Sarasar Sang Ho Ja

 

HAZRAT MERE KHYAL SE DR,TAHIR KI BAT EK BAT DOBARA SON LEN,OR INSAF KI BAT KAREN,JO VIDEOS APNE DI HE WOH PORANI HE OR YE NEW HE IS LYE MERE KHYAL SE AB AP APNE NOQTE NAZR KO REVISE KAREN

 

 

 

isy Difa nahin kahyngy to to kya Radd kahengy?

or kon se insaaf karny ko aap keh rahy hain in videos ko dikha kar? Kya apki post se ye matlab nahin nikalta ki jo vidoes mene quote ki thin wo tahirul padri ki old vidoes thin ab humy apna moqif change kar lena chahiye in new vidoes ko dekh kar...ye kon sa difa aap tahirul qadri ka kar rahy thy...kya usy Padri kehny se bachnay ka ya phir usy Ahle Sunnat se na Kharij karny ka?

 

Koi bhi hoshmand asani se samajh sakta hai ki aapky lafzon ka matlab kya tha? kyu ki aapki or meri di gayi videos me kahin bhi isaiyat, padri or cristmas ka koi zikr nahin balki uski munafiqat ka saboot tha or us par apny uski new videos quote karky insaaf ki guhar lagaty huey hum ko humara point of view change karny ki request ki thi....kahiye agar me ghalat keh rah hu to...

 

Darasl baat ye hai ki Insaan Jisko Mehboob Rakhta hai usky khilaaf na dekhta hai or na Sunta hai or aap apna muhasba karein ki kahin Dr. Tahirul Padri sahab se aisi Mohobbat me giraftaar to nahin jo humy ye suggestions de rahy thy....bawajood isky ki apki quote ki hui videos mein na Padri sahab ki koi touba na koi ruju sirf wahi dhoky baazi.....

 

phir aap baar ye bhi kehty jaty hain ki me Dr. Padri se ittefaq nahin rakhta...aap rakhty bhi hain or nahin bhi rakhty ye tazaad apki post se sabit ho raha hai iska aap kuch ilaaj kary...Ghaliban apko ye virus Dr. Tahirul Padri sahab se mily hain kyu ki wo is bimaari ke purany mareez hain 2-2 batein karty hain idhar aaye to idhar ke ho gaye udhar gaye to udhar ke...phir kahunga....

 

Do Rangi Chor De Yak Rang Ho ja Ya To Mom Ho Le Ya Phir Sarasar Sang Ho Ja

[Alteejani]

JANAB YA MUHAMMMEDA SAB,MENE AGR VIDEO PESH KI JO NIE HE TO ISKA MATLAB BHI YEHI HE KE AP LOG DEKHE OR BATAEN KYA UNKE MUQAFI ME TAB DILI AI HE KE NAHI,ISI LYE INSAF KARNE KI BAT KAHI SIRF IS PEHLO SE KE AP UNKO PADRI NA KAHE YE NAHI JO WOH GHALAT KARTE HEN, YE TEEKH AP KE VIDEO ME WOH CHRISTMAS NAHI BANA RAHA HE OR YAHAN BHI KOI WOH APNE MUQIF SE RAJU YA TUBA NAHI KAR RAHA HEN, PER MERI BAT KA MUZO YE NAHI THA MENE SIRF IS BAT KO SAMNE RAKHA KE LAFZ PADRI KAHNA GHER MUNASIB HE OR AP LOG ISI PER MUSIR HE ,YEHI MUZO HE OR AP KA YE KAHNA KE ME DEFAA KAR RAHA HON AJEEB HE AGR DEFAA KARTA TO PHIR ME BHI MINHAJU QURAN WALAON KI TARA PHOTO SCANING HI KARTA,KHER AB YE BAT IS MANTIQ PER A GAI HE KE KISI KO KUFER KE SAT TASHBEEH DENA KYA KUFER KE ZEME ME NAHI LE ANA NAHI ?, SAWAL MENE TAUJU SHARIA KI POST PER RAWAN KAR DYA HE JAWAB JO AE GA US PER BEHS KHATAM HO JAE GI,HAMRA OR APKA MASLAK EK HI AGR KOI IKHTALAF HE TO OSKA RASTA BHI HAMNE AHSAN TAREEQE SE DHONA HE, AB YE UN PER HE KE WOH MERE SAWAL KO SAMJE OR APNE JAWAB KO DALEEL KE SAT RAWAN KAR DEN,

SYBRATE SAB JAB MAMLA KHODA KE HAZOOR PESH HONE WALA HE PHIR TAKRAR KIS BAT KI,JAHAN YE FESLA HON GA KE APNE GALI DI KE NAHI WAHAN YE BHI TO SONI JAE GI KE MENE SACH KAHA THA KE JHUT,AB AGR APKO MERI BAT NIRALI LAG RAHI HE TO MUJE BHI TAAJUB HE KE JO LOG AKHARAT KA DARSE DETE HEN WOHI LOG APNE MAMLAT ISI DUNYA ME HI HAL KARNA CHATE HEN !

APKE TAMAM SAWALON KO JAB EK HI BAT ME EKHATI KARDI GAI HE TO PHIR MAZEED DHORANE KI KYA WAJA !

BAT SIDI SI HE AB AP TAUJU SHARIA KE JAWAB KA ENTEZAR KAREN MENE KAHDYA HE KE UN KE JAWAB KE BAD MUZO PE BEHS CHOR DON GA

Edited 2 ستمبر 2010 by Alteejani

[Sybarite]

SYBRATE SAB JAB MAMLA KHODA KE HAZOOR PESH HONE WALA HE PHIR TAKRAR KIS BAT KI,JAHAN YE FESLA HON GA KE APNE GALI DI KE NAHI WAHAN YE BHI TO SONI JAE GI KE MENE SACH KAHA THA KE JHUT,AB AGR APKO MERI BAT NIRALI LAG RAHI HE TO MUJE BHI TAAJUB HE KE JO LOG AKHARAT KA DARSE DETE HEN WOHI LOG APNE MAMLAT ISI DUNYA ME HI HAL KARNA CHATE HEN !

APKE TAMAM SAWALON KO JAB EK HI BAT ME EKHATI KARDI GAI HE TO PHIR MAZEED DHORANE KI KYA WAJA !

BAT SIDI SI HE AB AP TAUJU SHARIA KE JAWAB KA ENTEZAR KAREN MENE KAHDYA HE KE UN KE JAWAB KE BAD MUZO PE BEHS CHOR DON GA

 

مطلب آپ کے نزدیک دنیا میں جسے چاہے جو دل چاہے کہہ دیں اور اس پر پکڑ ہو تو یہ کہہ کا جان چھڑائیں کے میاں روزِحشر بات کریں گے۔ خیرمیں تو پہچان چکا کہ آپ اپنی غلطی ماننے والوں میں سے نہیں، سو اب بڑے شوق سے کیے جائیے تاویل۔ میرا حق تھا آپ کی جھوٹی تہمت کا ردّ کرنا سو وہ میں کر چکا، اب اگر آپ کو اپنی جھوٹی تہمت سے رجوع کرنے کی توفیق نہیں تو نہ سہی۔

 

سوالات آپ ہی کے اقوال پر قائم کئے گئے ہیں۔ اپنی کی ہوئی باتیں اگر آپ کو واقعی اتنی شرمناک لگتی ہیں تو ان سے رجوع کریں اور اگر خود کو اب بھی صحیح سمجھتے ہیں تو جواب دیجئیے۔ خود آپ کے اپنے قول سے ڈاکٹرپادری کی تکفیر ثابت ہوتی ہے۔ اور حضور تاج الشریعہ کے جواب کے بعد بھی آپ نہیں مانیں گے، ورنہ جواب تو ان کا دوسرے ٹاپک میں پہلے سے موجود ہے جسے میں کوٹ بھی کر چکا۔ "میں نا مانوں گا" کا علاج مشکل ہی ہوتا ہے۔

[Alteejani]

SARI DUNIA KA EK HI QANON HE KE AGR KOI CASE KISI ADALAT ME REGISTER HO JAE TO PHIR FAREEQAEN ME KISI KO IJAZAT NAHI HOTI KE WOH IS CASE KE MUTALIQ MAZEED KOI BEHS KARE,MUJE YAQEEN HE AGR ASA KOI CASE SYBRATE SAB KA KISI DUNIAI ADLAT ME HOTA TO INKI JURAT NAHI HOTI KE WOH FAREEQ SANI SE ISTARA MAZEED ULAJH TE.KHER AP BAR BAR YEHI DORATE JAE KISNE APKO ROKA HE KE HAMNE AP PER JHUTA ILZAM LAGAE YA HE,LAKIN HAM JAB ALLAH KI ADALAT ME APNA CASE DAER KAR CHUKE HEN TO AB APKI TAMAM TAR BATAON KA JAWAB NAHI DEN GAE,YE HAMRI AKHRI BAT HE AP SE IS SILSILE ME.

OR APKE SARE SAWALAT EK HI DAERE ME HE JISKA JAWAB AB HAZOOR TAUJU SHARIA KE JAWAB SE SAMNE AE GA OR APKE LYE ARZ HE KE HAMNE TAUJAU SHARIA SAB SE YE NAHI POCHHA KE DR,TAHIR UL QADRI KO PADERI KAHNA TEEKH HE KE NAHI HAMARA JO SAWAL HE WOH HAM YAHAN BHI NAKAL KAR DETE HEN,

 

 

 

:?التشبيه بالكفر هو العين الكفر سواء كان في القول و العمل

Edited 2 ستمبر 2010 by Alteejani