Jump to content

  • Log in with Facebook Log in with Twitter Log in with Windows Live Log In with Google      Sign In   
  • Create Account

Photo

Ghair Ullah Se Mangna


  • Please log in to reply
24 replies to this topic

#1 malik umair

malik umair
  • Members

  • 2 posts
  • Joined 21-April 16
  • Madhab:Hanafi

Posted 22 April 2016 - 11:33 PM

Kya aulia aur ambia se bad az wasaal istyanat shirk ya haram ha?is bare me mre khayal se ye ikhtalaf to ilmi ha pr is ki bunyad pr dosro ko musrik or bidati khna zulme azeem ha. Is bre me do cheezo ko samajna bht zaroori ha kasb or khalk ko.agar me pyas me hn or me pani pene k lye glass ko lta hn,us me pani dalta hn,glass apne moo se lagata hn ,pani halk se utarta hn to ye sab kasb ha jab k mre pyas ka khatam hna khalk ha۔ yni insaan jo zahiri asbab se krta ha wo kasb ha jab k baari tala jo maksad ko poora karta ha wo khalk ha yni pyas ka bujhana khalk ha.yni kasb waseela ha aur khalk maksood. Ye bunyadi tamheed bht kam aye gi

#2 aaftab

aaftab

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 97 posts
  • Joined 18-December 15
  • Madhab:Hanafi

Posted 23 April 2016 - 12:50 AM

Ghairullah say tu har koi mangta hai jo shirk kufr kay fatway lagatay hain un ka bhe sara nizaam ghairullah ki amdad par he chal raha hai jab in ko in ki apnay mo ap shirk dikhao tu maa tahtul asbab kah kar apna daman chura laitay hain ..  kharjio ko musalmano par shirk ka fatwa laganay ka marz qadeem hai jadeed nahee.



#3 Khalil Rana

Khalil Rana

    Madani Member

  • Star Member

  • PipPipPipPipPipPip
  • 919 posts
  • Joined 23-September 06
  • Gender:Male
  • Madhab:Hanafi

Posted 23 April 2016 - 06:50 AM

(bis)

 

Attached Images

  • 1.jpg
  • 2.jpg
  • 3.jpg
  • 4.jpg
  • 5.jpg
  • 6.jpg

توحید اور شرک کے موضوع پر علّامہ سیّد احمدسعید کاظمی امروہوی علیہ الرحمہ کی بہترین کتاب

 

http://www.mediafire...ed o shirak.pdf

 

 

                          

 


#4 aaftab

aaftab

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 97 posts
  • Joined 18-December 15
  • Madhab:Hanafi

Posted 29 April 2016 - 12:26 PM

as salam alaikum

 

khalil rana mohtaram ya koi aur mohtaram member khalil rana sahab ki post mai jo references hain us kay scan share kar sakta hai aain nawazish ho gee 

 

jazak Allah



#5 bhattionline

bhattionline

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 89 posts
  • Joined 2 weeks ago
  • Madhab:Ghair Muqalid

Posted 2 weeks ago

as salam alaikum

 

khalil rana mohtaram ya koi aur mohtaram member khalil rana sahab ki post mai jo references hain us kay scan share kar sakta hai aain nawazish ho gee 

 

jazak Allah

As salam ua likum

scan pages to tb zrorat pada na bhay jab oper ki tahrir sa bad a wafat madad mangna ka kahin sabot dia ho. shah abdul aziz ki ibarat to wesa he khilaf jate ha. kyo k unho na kaha asi imdad ambia na dosra logo sa mangi ha.... ab saf zahir ha ambia na zinda logo sa imdad mangi ha... kis foat shuda sa imdad mangi ambia na? kise sa ni ... to zahir hoa k shah abdul aziz ki murad k khilaf apne murad bnay gay ha. sabot bad a wafat madad mangna ka hona chahya



#6 bhattionline

bhattionline

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 89 posts
  • Joined 2 weeks ago
  • Madhab:Ghair Muqalid

Posted 2 weeks ago

Khalil rana bhay na namaz or sabar sa madad mangna pr dalil li ha bad a wafat madad mangna pr... swal ya banta ha k kon banda kahta ha 'aa namaz mujha bata ata kr ' ya 'aa namaz mujha nokri ata kr'. ... koy ni... to is sa sabot kahan nikalta ha us imdad ka jo log mazarat pr ja k sajda kr kr k mangta ha? wa salam



#7 Khalil Rana

Khalil Rana

    Madani Member

  • Star Member

  • PipPipPipPipPipPip
  • 919 posts
  • Joined 23-September 06
  • Gender:Male
  • Madhab:Hanafi

Posted 2 weeks ago

(bis)

 

Attached Images

  • 01.jpg
  • 1.jpg
  • 3.jpg
  • Image1.jpg
  • Image3.jpg

توحید اور شرک کے موضوع پر علّامہ سیّد احمدسعید کاظمی امروہوی علیہ الرحمہ کی بہترین کتاب

 

http://www.mediafire...ed o shirak.pdf

 

 

                          

 


#8 bhattionline

bhattionline

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 89 posts
  • Joined 2 weeks ago
  • Madhab:Ghair Muqalid

Posted 2 weeks ago

jis trha wafat shuda sa ap imdad mangta ha sajda krta ha is ka sabot kahan ha is ma? or us muhaddis ko ap ﷺ qabar pa kyo jana pada. agr wo ap ka hum aqida hota to wo dor sa he bath k kah deta. asal ma wo ap k aqida k khilaf amal kr rha ha or ap us ko apni dalil bna rha ha... ajeb ni?

ya example k tor pr kaha... lakin masla to ya ha k ya pora waqia sabit bhe to ho.... jnb imam zahbi apni is kitab ma agr fatwa lga rha hota to zror lgata .... wo is ma waqiat naqal kr rha tha so unho na ya bhe kr dia naqal.... tarjma wala na tardeed ni ki to is sa bhe ap samjha ga k unho na is ko sahi samjha?? 



#9 bhattionline

bhattionline

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 89 posts
  • Joined 2 weeks ago
  • Madhab:Ghair Muqalid

Posted 2 weeks ago

ya 1 rivayat ha muhaddis naqal kr rha ha... kya sirf un k naqal kr dena sa ap is rivayat ko qabol kr la ga? ya sirf ilzami bat ki ha is sa imam abo hanifa r.a ki buray byan krna nhe... 

خبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان , قال أخبرنا عبد اللہ بن جعفر بن درستويہ , قال حدثنا يعقوب بن سفيان , قال حدثني علي بن عثمان بن نفيل , قال حدثنا أبو مسهر , قال حدثنا يحيى بن حمزة , وسعيد يسمع , أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله , لم أر بذلك بأسا , فقال سعيد : هذا الكفر صراحا
ترجمہ: يحيى بن حمزہ نے سعيد کے سامنے يہ بات بيان کي کہ أبو حنيفہ نے کہاہے: اگر کوئي شخص اس جوتے کي عبادت کرے اللہ کا تقرب حاصل کرنے کي نيت سے تو ميں اس ميں کوئي حرج نہيں سمجھتا ۔تو سعيد (بن عبد العزيز التنوخي ) نے (يہ سن کر ) کہا : يہ تو صريح کفر ہے۔

(المعرفۃ والتاریخ للفسوی ص 368، وتاریخ بغداد جلد 13 صفحہ 372 وغیرہ)

Edited by bhattionline, 2 weeks ago.


#10 bhattionline

bhattionline

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 89 posts
  • Joined 2 weeks ago
  • Madhab:Ghair Muqalid

Posted 2 weeks ago

ya 1 or misal... sirf is lia k ap ko samujh aa jay sirf likh dena sa koy bat thk ni ho jate .. is rivayat ma jo kuch ha ma us ka qail nhe ho.... sirf ap ki aslah k lia pash ki

تاريخ بغداد 13/383,384

ابو بکر بن أبي داود السجستاني رحمہ اللہ نے ايک دن اپنے شاگردوں کو کہا کہ تمہارا اس مسئلہ کے بارہ ميں کيا خيال ہے جس پر مالک اور اسکے اصحاب شافعي اوراسکے اصحاب اوزاعي اور ا سکے اصحاب حسن بن صالح اور اسکے اصحاب سفيان ثوري اور اسکے اصحاب احمد بن حنبل اور اسکے اصحاب سب متفق ہوں ؟؟
تو وہ کہنے لگے اس سے زيادہ صحيح مسئلہ اور کوئي نہيں ہو سکتا
تو انہوں نے فرمايا: يہ سب ابو حنيفہ کو گمراہ قرار دينے پر متفق تھے -


Edited by bhattionline, 2 weeks ago.


#11 bhattionline

bhattionline

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 89 posts
  • Joined 2 weeks ago
  • Madhab:Ghair Muqalid

Posted 2 weeks ago

jesa oper wala 2 hawala bina tahqeeq kia sirf is lia qabol ni kia jay ga k kise muhaddis na likh dia ha.. is trha he hadees sirf is  lia kesa qabol kr li jay k wo likh di the kise muhaddis na.... jnb aqeeda ma to ap log khabra wahid ko hujjat ni manta phr yaha jhote rivayat sa hujjat kyo pakad rha ha?? 



#12 Khalil Rana

Khalil Rana

    Madani Member

  • Star Member

  • PipPipPipPipPipPip
  • 919 posts
  • Joined 23-September 06
  • Gender:Male
  • Madhab:Hanafi

Posted 2 weeks ago

(bis)

وھابی سے جواب نہ بنا تو اِدھر اُدھر کی ہانکنے لگا ہے۔

شوکانی سے اُس کے مرنے کے بعد مدد مانگنا

 

 

Attached Images

  • 01.jpg
  • 02.jpg
  • 03.jpg
  • 04.jpg

توحید اور شرک کے موضوع پر علّامہ سیّد احمدسعید کاظمی امروہوی علیہ الرحمہ کی بہترین کتاب

 

http://www.mediafire...ed o shirak.pdf

 

 

                          

 


#13 M Afzal Razvi

M Afzal Razvi

    Baghdadi Member

  • Members

  • PipPipPipPip
  • 268 posts
  • Joined 04-July 15
  • Gender:Male
  • Location:Lahore , Pakistan
  • Madhab:Hanafi

Posted 2 weeks ago

(bis)

Khalil bhai  "tazkiratul huffaz" ka urdu pdf mein link mil sakta hy..?
 



#14 M Afzal Razvi

M Afzal Razvi

    Baghdadi Member

  • Members

  • PipPipPipPip
  • 268 posts
  • Joined 04-July 15
  • Gender:Male
  • Location:Lahore , Pakistan
  • Madhab:Hanafi

Posted 2 weeks ago

Hazrat Abul Khair  رحمة الله  Farmaate hain ke Mani Rasool_Allah (saw)  ke Shaher Madinatul Munawwar me Dakhil howa.

"Main Faaqe se tha, Chunaanche 5 Din se Kuch bhi na Khaaaya tha.

Roza e Anwar ki Taraf Bardha aur Nabi e Karim (saw)  ke Alaawa Hazrat Abu bakr aur Umar (raa)  par Salaam pesh kiya aur

Nihaayat e Adab se Arz kiya :

"Ya Rasool_Allah (saw)  ! Aaj Raat main aap ki Mehmaani me hun aur Phir Ek Mimbar ki Pichli taraf Jaakar Sogaya.

Khwaab hi me Nabi e Karim (saw)  ki Ziyaarat ki, Toh Hazrat Abu bakr (ra)  Aap (saw)  ke Daayi Taraf Jabke Hazrat Umar (ra)  Baayi Taraf the.

Hazrat Ali (ra) . saamne Haazir the.

Isi Dauraan Hazrat Ali (ra)  Mujhe Bulaaya aur Farmaaya : Khade Hojaao, Kyunke Rasoolullah (saw) Tashreef Laaye hain.

Hazrat Abul Khair  رحمة الله 

Farmaate hai ke Mai Aapki Taraf Bard-ha aur Aap (saw)  ke Peshaani ko Chuma.

Aap (saw)  ne Ek Rooti Aata Farmaayi, Toh Maine Usme se Aadhi Khaayi thi: ke Bedaar hogaya, Maine Dekha ke Dusri Aadhi roti Mere haat me thi."

(Al Qaul ul Badii Lis Sakhaawi)
(
Sifatus Safwa Li Ibn ul Jauzi)

 

1.png

 

2.png

 



#15 bhattionline

bhattionline

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 89 posts
  • Joined 2 weeks ago
  • Madhab:Ghair Muqalid

Posted 2 weeks ago

(bis)

وھابی سے جواب نہ بنا تو اِدھر اُدھر کی ہانکنے لگا ہے۔

شوکانی سے اُس کے مرنے کے بعد مدد مانگنا

As salam ua likum

ma to jwab da he nhe rha.. ap ki di hoy dalilo pr jo ashkal ha un ko pash kr rha ho.. agr ap mujha dalil sa qail kr la ga to zror ap ki bat mano ga.. but masla ya ha k ap dalil da he ni rha.. idhr udhr ki batain... mana jo kaha wo ap ki baton pr kaha k ap ki dia hoa 1 bhe reference dalil banna k qabil ni ha bhay.



#16 bhattionline

bhattionline

    Ajmeri Member

  • Members

  • PipPipPip
  • 89 posts
  • Joined 2 weeks ago
  • Madhab:Ghair Muqalid

Posted 2 weeks ago

simple sa bat ha bhayo apni bat dalil sa pash kra or phr un pr sahaba ka amal sabit kra... bad walo na jo kia wo kis base pa dalil ban skta ha? kya ap bad wala har alim ki har bat kabol kr la ga??? aqeeda ma to sahi hadees a wahid ko ap log hujjat ni manta phr bad wala logo ko kis base pa pash kr rha ha... qissa kahanio pr bad ma bat kr la ga pehla Quran hadees pr bat kr la bhayo? mujha ilam sikhna ha ap log sikhana wala to bano


Edited by bhattionline, 2 weeks ago.


#17 M Afzal Razvi

M Afzal Razvi

    Baghdadi Member

  • Members

  • PipPipPipPip
  • 268 posts
  • Joined 04-July 15
  • Gender:Male
  • Location:Lahore , Pakistan
  • Madhab:Hanafi

Posted 2 weeks ago

simple sa bat ha bhayo apni bat dalil sa pash kra or phr un pr sahaba ka amal sabit kra... bad walo na jo kia wo kis base pa dalil ban skta ha? kya ap bad wala har alim ki har bat kabol kr la ga??? aqeeda ma to sahi hadees a wahid ko ap log hujjat ni manta phr bad wala logo ko kis base pa pash kr rha ha... qissa kahanio pr bad ma bat kr la ga pehla Quran hadees pr bat kr la bhayo? mujha ilam sikhna ha ap log sikhana wala to bano

Aisa karo phir Imam Zehbi, Imam Jouzi , Imam Sakahwi pe fatwa ly k aao..
jinho ne Aisi baton ko batoar daleel apni kitabon mein likha hy..

Ajeeb munafqat hy wesy tum logon ki, jin Muhadseen ne Ahadees ko jamaa kiya, ab unhi ko man'ny se inkar kar rahy ho.
Jarah-o-tadeel mein Jab Ap aur apk wahabi mulla phir kis mun se ink hawaly pesh karty ho..??
 



#18 M Afzal Razvi

M Afzal Razvi

    Baghdadi Member

  • Members

  • PipPipPipPip
  • 268 posts
  • Joined 04-July 15
  • Gender:Male
  • Location:Lahore , Pakistan
  • Madhab:Hanafi

Posted 2 weeks ago

jis trha wafat shuda sa ap imdad mangta ha sajda krta ha is ka sabot kahan ha is ma? or us muhaddis ko ap ﷺ qabar pa kyo jana pada. agr wo ap ka hum aqida hota to wo dor sa he bath k kah deta. asal ma wo ap k aqida k khilaf amal kr rha ha or ap us ko apni dalil bna rha ha... ajeb ni?

ya example k tor pr kaha... lakin masla to ya ha k ya pora waqia sabit bhe to ho.... jnb imam zahbi apni is kitab ma agr fatwa lga rha hota to zror lgata .... wo is ma waqiat naqal kr rha tha so unho na ya bhe kr dia naqal.... tarjma wala na tardeed ni ki to is sa bhe ap samjha ga k unho na is ko sahi samjha?? 

sajda krta ha is ka sabot kahan ha is ma

Jawab #
Jhooton pe Allah ki lanat ho..
Ye Ahl-e-Najd ki munafqat, jahliyat aur Ahl-e-sunnat pe bohtaan hy..
Hmary Nazdeek Ghair_Allah ko Sajda Karna Ibadat ki gharz se Shirak 
Aur Tazeem ki gharz se karna haram hy..
Hmari Kitabain aur Ulma k byanaat is pe gawah hain..

Agar Wahabiyon ko baat karni hy toh Rafziyon ki tarha Taqiya nahi krain..
Sidhi tarha baat krain.. Fazool mein hmara waqt nahi zaya krain..



#19 M Afzal Razvi

M Afzal Razvi

    Baghdadi Member

  • Members

  • PipPipPipPip
  • 268 posts
  • Joined 04-July 15
  • Gender:Male
  • Location:Lahore , Pakistan
  • Madhab:Hanafi

Posted 2 weeks ago

ya 1 or misal... sirf is lia k ap ko samujh aa jay sirf likh dena sa koy bat thk ni ho jate .. is rivayat ma jo kuch ha ma us ka qail nhe ho.... sirf ap ki aslah k lia pash ki

تاريخ بغداد 13/383,384

ابو بکر بن أبي داود السجستاني رحمہ اللہ نے ايک دن اپنے شاگردوں کو کہا کہ تمہارا اس مسئلہ کے بارہ ميں کيا خيال ہے جس پر مالک اور اسکے اصحاب شافعي اوراسکے اصحاب اوزاعي اور ا سکے اصحاب حسن بن صالح اور اسکے اصحاب سفيان ثوري اور اسکے اصحاب احمد بن حنبل اور اسکے اصحاب سب متفق ہوں ؟؟
تو وہ کہنے لگے اس سے زيادہ صحيح مسئلہ اور کوئي نہيں ہو سکتا
تو انہوں نے فرمايا: يہ سب ابو حنيفہ کو گمراہ قرار دينے پر متفق تھے -

 امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ الله پر جارحین کی جرح معتبر نہ ہونے کے باوجود بھی غیرمقلدین وہ اقوال سر پر اٹھاے نہ جانے کیوں گھومتے ہیں ؟؟؟
.

 ہر دور میں ہر ایک امام کے حق میں کچھ نہ کچھ اعتراضات اور جرح کی نقل مل جاتی ہے اسی طرح امام ابو حنیفہ رحمہ الله پر بھی موجود ہیں ..
.
جیسے امام بخاری کی الضعفاء الصغير میں، 

دار قطنی نے اپنی سنن میں،
.
ابن عدی وغیرہ نے امام اعظم پر جرح کی ہے ..
.
 ایسے آئمہ جن کی امامت اور جلالت پر جمہور اہل علم متفق ہوں انکے بارے میں بعض حضرات کی جرح کا کوئی اعتبار نہیں ہوتا ، ان کی عظمت و جلالت اپنی جگہ برقرار رہتی ہے ، ان کی ثقاہت پر کوئی اثر نہیں پڑتا .. ورنہ کسی 
 بڑے سے بڑے محدث کی بھی عدالت اور ثقاہت ثابت نہیں ہو سکے گی ..

 کیوں کہ ان آئمہ پر بھی کسی نہ کسی کی جرح ضرور موجود ہوگی ......
.
 جیسے امام شافعی پر امام یحیی بن معین نے ، امام بخاری پر امام ذہلی نے ، امام اوزاعی پر امام احمد نے ..امام نسائی پر شیعہ ہونے کا الزام عائد ہے ..........

 اگر تمام اقوال کا اعتبار کرلیا جاے تو ان میں کوئی بھی ثقہ قرار نہیں دیا جا سکے گا. 
٠
اس ضمن میں الحافظ تاج الدين السبكي الشافعی (683 هـ -  756 هـ)...جرح و تعدیل میں ایک قاعدہ بیان کرتے ہوئے رقمطراز ہیں ...
..
.
 "الصواب عندنا أن من ثبتت إمامته وعدالته وكثر مادحوه ومزكوه وندر جارحه وكانت هناك قرينة دالة على سبب جرحه من تعصب مذهبي أو غيره فإنا لا نلتفت إلى الجرح فيه ونعمل فيه بالعدالة وإلا فلو فتحنا هذا الباب أو أخذنا تقديم الجرح على إطلاقه لما سلم لنا أحد من الأئمة إذ ما من إمام إلا وقد طعن فيه طاعنون وهلك فيه هالكون»
.
[«طبقات الشافعية » للسبكي (١/ ١٨٨)]"

 ہمارے ہاں حق بات یہ ہے کہ جس شخص کی امامت و عدالت ثابت ہو ..اس کی مداح و تزکیہ کرنے والے زیادہ ہوں ، اور جرح کرنے والے کم ہوں تو یہاں پر یہ بات اس کی دلیل ہوگی کہ یہ جرح مذہبی تعصب یا کسی اور وجہ سے کی گئی ہے .. تو ایسی شخصیت کے بارے میں جرح پر توجہ نہیں دیں گے .. بلکہ عدالت کو ہی معیار بنائیں گے ورنہ اگر یہ دروازہ ہم نے کھول دیا . یا جرح کو علی الطلاق ترجیح دینے لگے تو پھر ائمہ میں سے کوئی بھی نہ بچ سکے گا ...اس لئے کہ کوئی بھی امام ایسا نہیں گزرا جس پر کسی نہ کسی نے تعن و تشنیع کر کے اپنے لئے ہلاکت کا سامان مہیا نہ کیا ہو


12961192_433628900141006_8341323412072327296_o.jpg


Edited by M Afzal Razvi, 2 weeks ago.


#20 Arslan fayyaz

Arslan fayyaz

    Newbie

  • Members

  • Pip
  • 5 posts
  • Joined 08-October 16
  • Madhab:Hanafi

Posted 2 weeks ago

امام اعظم ابو حنیفہ رحمہ الله پر جارحین کی جرح معتبر نہ ہونے کے باوجود بھی غیرمقلدین وہ اقوال سر پر اٹھاے نہ جانے کیوں گھومتے ہیں ؟؟؟


.


ہر دور میں ہر ایک امام کے حق میں کچھ نہ کچھ اعتراضات اور جرح کی نقل مل جاتی ہے اسی طرح امام ابو حنیفہ رحمہ الله پر بھی موجود ہیں ..
.
جیسے امام بخاری کی الضعفاء الصغير میں،
.
دار قطنی نے اپنی سنن میں،
.
ابن عدی وغیرہ نے امام اعظم پر جرح کی ہے ..
.
ایسے آئمہ جن کی امامت اور جلالت پر جمہور اہل علم متفق ہوں انکے بارے میں بعض حضرات کی جرح کا کوئی اعتبار نہیں ہوتا ، ان کی عظمت و جلالت اپنی جگہ برقرار رہتی ہے ، ان کی ثقاہت پر کوئی اثر نہیں پڑتا .. ورنہ کسی
بڑے سے بڑے محدث کی بھی عدالت اور ثقاہت ثابت نہیں ہو سکے گی ..
.
کیوں کہ ان آئمہ پر بھی کسی نہ کسی کی جرح ضرور موجود ہوگی ......
.
جیسے امام شافعی پر امام یحیی بن معین نے ، امام بخاری پر امام ذہلی نے ، امام اوزاعی پر امام احمد نے ..امام نسائی پر شیعہ ہونے کا الزام عائد ہے ..........
.
اگر تمام اقوال کا اعتبار کرلیا جاے تو ان میں کوئی بھی ثقہ قرار نہیں دیا جا سکے گا.
٠
اس ضمن میں الحافظ تاج الدين السبكي الشافعی (683 هـ - 756 هـ)...جرح و تعدیل میں ایک قاعدہ بیان کرتے ہوئے رقمطراز ہیں ...
..
.
"الصواب عندنا أن من ثبتت إمامته وعدالته وكثر مادحوه ومزكوه وندر جارحه وكانت هناك قرينة دالة على سبب جرحه من تعصب مذهبي أو غيره فإنا لا نلتفت إلى الجرح فيه ونعمل فيه بالعدالة وإلا فلو فتحنا هذا الباب أو أخذنا تقديم الجرح على إطلاقه لما سلم لنا أحد من الأئمة إذ ما من إمام إلا وقد طعن فيه طاعنون وهلك فيه هالكون»
.
[«طبقات الشافعية » للسبكي (١/ ١٨٨)]"
.
ہمارے ہاں حق بات یہ ہے کہ جس شخص کی امامت و عدالت ثابت ہو ..اس کی مداح و تزکیہ کرنے والے زیادہ ہوں ، اور جرح کرنے والے کم ہوں تو یہاں پر یہ بات اس کی دلیل ہوگی کہ یہ جرح مذہبی تعصب یا کسی اور وجہ سے کی گئی ہے .. تو ایسی شخصیت کے بارے میں جرح پر توجہ نہیں دیں گے .. بلکہ عدالت کو ہی معیار بنائیں گے ورنہ اگر یہ دروازہ ہم نے کھول دیا . یا جرح کو علی الطلاق ترجیح دینے لگے تو پھر ائمہ میں سے کوئی بھی نہ بچ سکے گا ...اس لئے کہ کوئی بھی امام ایسا نہیں گزرا جس پر کسی نہ کسی نے تعن و تشنیع کر کے اپنے لئے ہلاکت کا سامان مہیا نہ کیا ہو



12961192_433628900141006_8341323412072327296_o.jpg

بہت خوب افضل بھائی وہابیوں کی وٹ لگاتے رہیں





Similar Topics Collapse


 

3 user(s) are reading this topic

0 members, 3 guests, 0 anonymous users