All Activity

This stream auto-updates   

  1. Today
  2. Yesterday
  3. Last week
  4. Earlier
  5. . kuch jaga. py Nazbubillah lekhna tha wohan missing hy. AP Saw ko masoom nahe samajty nazubillah
  6. جناب معترض صاحب تصفیۃ العقائد کتاب بانی دیوبندیت مولوی محمدقاسم نانوتوی صاحب کی ہے جومولوی اشرفعلی تھانوی، مولوی طارق جمیل اور مسٹرجنید جمشید کا مقتدا ؤامام ہے۔ امام کے مقتدی اُس کے پیروکار ہوتے ہیں،امام کی قراءت ہی مقتدی کی قراءت ہے۔ پھرآپ رضاء المصطفےٰ اعظمی کی ذمہ داری جس طرح ہم پر ڈال رہے ہیں،ایسے ہی قاسم نانوتوی کی بات کی ذمہ داری اشرفعلی،طارق جمیل اور جنید جمشید پر کیوں نہیں ڈالتے؟ ایسے ترجموں میں اور بھی احتمال ہوتے ہیں اور ہم مسلمانوں پر حسنِ ظن رکھتے ہوئے اُن کی ترجمہ کی غلطیوں کو اچھے محامل پر محمول کرتے ہیں،لیکن اِس حسنِ ظن اور اچھے محمل پر محمول کرنے کا اُن لوگوں کے لئے کوئی فائدہ نہیں جن پر پہلے ہی علماء اسلام اُن کے بعض قطعی صریح کفریات کے باعث کافر کا فتویٰ دے چکے ہوں۔اُن کی (من شک فی کفرہ) والی کفریات کے سبب اُن کو غلط اوربظاہر کفری ترجموں کے ممکنہ اسلامی احتمالات سے فائدہ نہیں دیا جا سکتا۔ اور محض تراجم تک ہی بات محدود نہیں ،اور بھی کفر نظر آنے والی عبارات کے اسلامی احتمالات اور حُسنِ ظن سے فائدہ صرف اور صرف اُن لوگوں کے لئے ہے جو(من شک فی کفرہ)والے کفریات میں مبتلا نہ ہوں۔یعنی یہ اسلامی احتمالات، التزام کفر میں مبتلا لوگوں کے لئے نہیں ہیں۔ جو لوگ کفریہ قول کے سر زد ہونے کے بعداتمام حجت ہونے کے باوجود اپنے قول یا فعل سے اُس کا التزام کر چکے تو اُن کے لئے ہم کافر کہنے میں کوئی فرق نہیں کرتے۔
  7. Saeedi Sahab Allah tala ap ko lambi aur hadayat wali zindagi ata kar, agar ap es forum ko chor k chaly gy tu ye forum tu band hojay ga. Baki sab brothers ko b Allah sochny samaj ny ki toufiq ata farmay, itni andi taqleed kci aik bandy k pass b aisa koe proof nahe nahe jis main tariq jamil, junaid jamshaid aur ashraf ali thanvi ka hawala ho jis main Nazubillah wo aqrar kar rahay hoon k Ham Ap SAW ko gunahon sy pak nahe samjty (nazubillah) (tasfiya book enmain sy kcy ki nahe) hazaroon member jis main kam ka sirf aik banda,
  8. تھوڑا صبر بھی کر لیں اور سعیدی صاحب کا نام ذرا تمیز سے لیں تو بہتر ہے بندہ مصروف بھی ہوتا ہے
  9. Any one, alot member, any one reply please. warna mujy lagta hy. jo saeedi ny jawab deya hy, wo bongi mari hy. Tarjma Dono fariqain ka sahe hy. baat aqeeda py ati hy
  10. Jis Hadith ko yeh Sahabi e RasoolAllah (sallallahu alayhi wa aalihi was'sallam) ko thomp raha heh us mein baghi giro nay qatal karna heh. Magr is ka misdaq yeh aik Sahabi ko tehra raha heh. Giro ka itlaq aik fard par aur woh bi Da'if Ahadith ki bunyad par. Aur sirf is zor par kay Maulviyoon nay Kutub mein mashoor keeya heh kay Sahabi e RasoolAllah (sallallalahu alayhi wa aalihi was'sallam) qatil thah. Khabr ki sehat ki bunyad ko chor kar mashoor honay ki waja say janab Sahabi ko qatil sabat kar rahay hen. Mein apnay andaaz mein readers ko samja doon shahid Ghulam Ahmad sahib ko bi baat samaj aajahay. Janab Ghulam Ahmad ki harkat ki misaal aisay heh jaisay in ki maanh par mastandoon say zina karna mashoor ho aur bhot say logh in ki maan ka zina karna bayan kartay hoon aur ilaqay mein khoob charchay hoon. Kafi famous ho masla. Joh rawi hen un ki gawahi leeh jahay. Gawah/Rawi aur gawahi/rawayat mein nuqs hoon. Kaheen gawah/rawi ka jhoota aur kahani baaz hona sabat ho, kaheen us ka moqa par mojood hona sabat nah ho, kaheen jis say us nay waqia suna us say mulaqat/sama sabat nah ho, kaheen rawi kay mutaliq sabat ho woh bhool jata heh, kaheen woh tadlees karta heh, kaheen sabat ho kay rawi sarri jhoot bolta heh ... waghera waghera ... yehni jitnay bi rawi aur gawah hen zina ki stories ko bayan karnay walay un mein yeh sab nuqs hoon ... MAGR MASHOOR YEH HO, HOTELOON, GALI, BAZAROON, MEIN AAIK HI BAAT KA CHARCHA HO ... GHULAM AHMAD KI MAANH ZANIA HEH ... Aik taraf wakeel safa'i ho aur dosri taraf qanoon nafiz karnay wala idharay ka wakeel ... qanooni wakeel mashorgi ko daleel banahay aur GHULAM AHMAD KI MAANH KO PROFESSIONAL ZANIA sabat karnay ko koshish mein ho ... dosri taraf moterma mazlooma o masooma kay difa mein wakeel ... difa mein wakeel tamam gawahoon aur rawayat mein nuqs sabat karay ... Abh agar judge Ghulam Ahmad 17 hoon toh yeh janab rawiyoon mein joh nuqs aur rawayat/gawahiyoon mein joh nuqs heh sab kuch ignore kar kay insaaf kay saath apni maan ko zaania maan lenh gay ... aur hukm jari kar denh gay kay yeh mashoor zania bari ghaleez gatia aurat heh ... sirf is bunyad par kay in ki aami jaan mashoor/badnam ho gaheen hen ... aur mashorgi ki waja say yeh tohmat nahin heh balkay haqiqat heh. Agar yeh janab apnay tareekay par qaim reh kar insaaf keren toh yahi faisla keren ... magr maan toh apni heh ... is leyeh jira toh khoob hogi nah aur kohi bi uzr jaiz/najaiz ko nahin choren gay bey-guna sabat karnay wasteh. Ham Musalmanoon par agar is saray case ka faisla ho toh yahi faisla keren kay janab ki maan mashoor ho label lag gaya ho magr jab taq gawah sacha aur sucha nahin in ki maan Zania nahin aur jab taq rawayat/gawahi mein tazad sabat ho gawah ki gawahi sachi nahin. Aur in bunyad par ham toh in ki maan ko mazlooma, masooma hi maneh gay aur yahi hokum denh gay. Is'see tera ham Musalman aik Sahabi par joh tohmat heh us ko manneh kay leyeh tiyar nahin keun kay rawayat aur rawiyoon mein kamzoriyan hen jin ki mojoodgi mein kissi Sahabi ko ta'an nahin keeya ja sakta ... qatil tehrana ... aur jahanumi kehna toh door ki baat. Magr yeh janab jistera aapni maan ko famous Zania ka jurm sabat kar denh is'see tera Sahabi par qatal aur jahanumi honay ka hukum jari kar rahay hen. Abh jin bandoon mein aqal e saleem ka zera heh woh Sahabi ko aur in ki Ammi ko mazloom aur masoom maneh gay aur agar aap Ghulam Ahmad hen toh ammi ko bi apni jahalat ki waja say nahin choren gay. Jissay abhi taq samaj nahin aahi woh yeh note kereh kay mein nay joh kuch GhulamAhmad17 sahib ki discussion mein joh kch huwa us ki nazeeren leh kar ussee haqiqat pay yeh samjanay ki khatir namoona gara heh. Aur agar GhulamAhmad17 Sahib samjen kay khadim nay sahih tor par misaal aur haqiqat e ahwal ko malhooz nahin rakha toh mujjay batahen aur samja denh kay kin wajuhat say in ki discussion ki joh mukhtasar tabeer pesh keeh heh mubahisa ki haqiqat kay khilaf heh. Mein is tabeer mein tarmeem kar kay phir in ki islah ko malhooz rakh kar dobara pesh kar doon ga.
  11. Khalil Rana and Saeedi Sb mainy koe etni mushkal baat nahe pochi js ka jawab koe nhe de raha
  12. غلام رافضی ایک ہی بات کو بار بار لکھنا اور وہی باتیں بار بار چپکانا بہت ہوا۔تم نے ہر بار بڑھکیں ماریں کہ یہ کردوں گا وہ کردوں گا لیکن کیا لکھا وہی بات بس انداز بدل کر۔اسلیے اب فیصلہ قارئین کر لیں گے
  13. قادری سلطانی صاحب اور جناب رضا عسقلانی صاحب اک ہفتہ بعد اپنا خود ساختہ اور من گھڑت جواب لکھنے کے بعد اورمجھے جواب کا موقع دئیے بغیر ٹاپک کلوز کر دینا کس اصول کے تحت ہے ۔ میں آپ دونوں حضرات سے مطابہ کرتا ہوں کہ ٹاپک کو ری اوپن کریں اور مجھے جواب لکھنے دیں ۔ ورنہ میں وہ جواب یہاں پر لکھو گا اور آپ کو جواب دینا پڑے گا ۔ آپ بار بار ٹاپک کلوز کریں گے اور میں بار بار مختلف آئی ڈیز سے جواب لگاوں گا جو کہ پریشانی کا سبب ہو گا ۔ لہذا اسی پوسٹ پر مجھے جواب لکھنے دیں شکریہ
  14. Qadri Sultan Sb. main Ap k ilam main azafa kar doon. Shayad ap k elam main ye baat nahe. Gumrah wala tarjma Ashraf Ali thanvi ny keya. Espy Ulma barelvion ny ghustakhi ka fatwa deya. magar phir yehe tarjma barelvi ulma ki book sy nikal aya. Ab saeedi sb ny taveel ki k Ashraf Ali Thanvi (ulma deoband) Ap Saw ko masoom nahe manty, esleye tarjma ghalat hy. Jab barlvi aur deoband ka tarjma aik jaisa hy tu tarjma ghalat tu nahe huwa, Ghala tu aqeeda huwa, ab jis ka tarma hy, agar uska aqeeda pahly biyan karyn, agar ab b baat samaj nahe i tu matlab ap ny jawab nahe dyna. Ashraf Ali Thaniv, ka fatwa post karyn jis main usnay kaha ho k wo Ap Saw ko masoon nahe manta. jis kitab ka hawala Saeed ny deya wo Ashraf Ali thanvi ki nahe hy. Tariq jamil aur junaid jamshad tu naqal hyn, alam nahe aur na he tarjma unka hy.. aur moulna tariq jamil ka koe vedio clip paish kardyn jis main unhoon ny kaha ho k main AP saw ko masoom nahe manta. agar tariq jamil masoom manty hyn ty unka biyan ghalat kaisy huwa kunk phir unka aqeeda wohe hy jo saeedi sb sahe kahty hyn. Bahe baat sedi hy jawab b sida dyn. es sy ye sabit hota hy wala jawab na dyn
  15. یہاں تو اشرفعلی کی بات نہیں ہو رہی
  16. جی الحمدللہ رافضی ہر لحاظ سے لاجواب ہو چکا ہے باربار ایک ہی چیز کو کاپی پیسٹ کر رہا ہے اور اس ٹیڈی محکک کی اصلیت بھی سب کے سامنے آچکی ہے۔۔اس لیے اب فیصلہ قارئین پر چھوڑتے ہیں خود ہی حق سب پر واضح ہو جاۓ گا ان شاء اللہ عزوجل ایک لعین کس طرح ایک صحابئ رسول صلی الله عليه وآلہ وسلم کو جو کہ بیعت رضوان کے وقت بھی موجود تھے انکو معاذاللہ جہنمی ثابت کرنے کے درپے ہوا اور اسکی ساری تحقیق ہوا میں اڑ گئی
  17. huzur.....ye risala....ka link bhej de...maharbani hogi....
  1. Load more activity