Shareef Raza

مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمۃ جاء الحق تقلید کی بحث صفحہ 62 مطبوعہ مکتبہ غوثیہ میں فرماتے ہیں۔ ولقد یسرنا القرآن میں فرمایا ہے کہ ہم نے قرآن کو حفظ کرنے کے لئے آسان کیا ہے نہ کہ اس سے مسائل استنباط کرنے کے لئے ۔مزید فرماتے ہیں اگر مسائل نکالنا اآسان ہے تو پھر حدیث مبارک کی بھی ضرورت ہےقرآن میں سب کچھ ہے قرآن آسان ہے پھر سکھانے کے لئے نبی کیوں آئے ۔

Low Quality http://media.islamieducation.com/sunnirisail/Books/rasala.pdf High Quality http://www.scribd.com/doc/172974889/JA-Al-haq-Shumara-NO-1-islamimehfil-com http://www.slideshare.net/mughal_us/ja-al-haqislamimehfil-shumara-1

اسلامی محفل کے قوانین کی پاسداری کرنا ممبران پر لازم ہے ۔ ذیل پوسٹ بحث برائے بحث کی سمت اختیار کرچکی ہے۔ لہذا اسے لاک کیا جارہاے ۔ نیززید حامد کے موضوع پر پہلے گفتگو ہوچکی ہے ۔ لہذا دلائل کی صورت میں سابقہ پوسٹ کی طرف رجوع کیا جاسکتا ہے ۔

Ap ki posts mai koi masla nahee theak ho rahee hain.

بـسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إخواني أعضاء منتدى اسلامية قبل أن تكتب اقرأ " قوانين المنتدى اسلامية " عدم كتابة أي موضوع خارج عن مذهب أهل السنة . يجب الإلتزام با اللغۃ العربیۃ ای عدم كتابة ماسوی فی اللغۃ العربیہ التأكد من صحة المواضيع قبل نقلها ومن يضع موضوع يخالف هذه الشروط سوف يتم حذفه اسفين تقبلوا تحياتنا اسأل الله ان يرزقنا الاخلاص في اقوالنا وافعالنا وصفاء النيات والسرائر.. ويجعل كل ما نكتب خالصا لوجهه الكريم

Disclaimer regarding (http://www.darululoomkhi.edu.pk/home.html) Janab .hamain is baray mai koi malomat nahe aur islamimehfil aur islamieducation.com ki intazamia ko nahe malom kay yei website kis nay hamari site par redirect kari hai is site ka owner is silsilay mai khud zimma dar hai kisi bhe legal issue ki sorat mai hamari koi zimmadari nahe hai..

....

السلام وعلیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ جی بھائی ان دونوں مصنفین کی کتابیں شائع ہوگئیں ہیں مولانا محمد عیسیٰ رضوی کی کتاب تو انڈیا کے دارلقلم دہلی سے شائع ہوچکی ہے جبکہ مولانا حنیف خان صاحب کی کتاب جو کہ کافی ضخیم ہے ۱۰جلدوں میں پاک و ہند دونوں سے شائع ہوئی ہے پاکستان میں شبیر برادرز لاہور سے شائع ہوئی ۱ جلد مقدمہ پر مشتمل ہے باقی ۲ ۳ ۴ ۵ احادیث پر مشتمل ہے جن میں احادیث نقل کرنے کے بعد فوائد بھی نقل کئے ہیں اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ کی کتب سے ، اورجلد۶ فہارس پر مشتمل ہے جس میں عربی اردو فہارس دونوں جمع ہیں ۷ کتاب الشتیٰ پر یعنی متفرق احادیث اس میں جمع ہیں ۱۰،۹،۸، تفسیر پر مشتمل ہے جس میں اعلیٰ حضرت نے

............

..........

مقـام المخلـوق أما هو صلى الله عليه وسلم فإننا نعتقد أنه صلى الله عليه وسلم بشر يجوز عليه ما يجوز على غيره من البشر من حصول الأعراض والأمراض التي لا توجب النقص والتنفير كما قال صاحب العقيدة : وجائز في حقهم من عرض :: بغير نقص كخفيف المرض وأنه صلى الله عليه وسلم عبد لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً إلا ما شاء الله ، قال تعالى : } قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ { الأعراف : 1

سباب المسلم فسوق وقتاله كفر إعلم أنّ كراهة المسلمين ومقاطعتهم ومدابرتهم محرّمة وكان سباب المسلم فسوقاً وقتاله كفراً إذا استحل . وكفى رادعاً في هذا الباب حديث خالد بن الوليد رضي الله عنه في سريته إلى بني جذيمة يدعوهم إلى الإسلام ، فلما انتهى إليهم تلقوه ، فقال لهم : أسلموا ، فقالوا : نحن قوم مسلمون ، قال : فألقوا سلاحكم وانزلوا ، قالوا : لا والله ما بعد وضع السلاح إلا القتل ما نحن بآمنين لك ولا لمن معك ، قال خالد فلا أمان لكم إلا أن تنزلوا فنزلت فرقة منهم وتفرقت بقية القوم . وفي رواية انتهى خالد إلى القوم فتلقوه ، فقال لهم ما أنتم أي : أمسلمون ؟ أم كفار ؟ قالوا : مسلمون قد صلي

موقف الشيخ محمد بن عبد الوهاب وقد وقف الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في هذا الميدان موقفاً عظيماً ، قد يستنكره كثير ممن يدعي أنه منسوب إليه ومحسوب عليه ، ثم يكيل الحكم بالتكفير جزافاً لكل من خالف طريقته ونبذ فكرته ، وها هو الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ينكر كل ما ينسب إليه من هذه التفاهات والسفاهات والافتراءات فيقول ضمن عقيدته في رسالته الموجهة لأهل القصيم قال : ثم لا يخفى عليكم أنه بلغني أن رسالة سليمان بن سحيم قد وصلت إليكم وأنه قبلها وصدقها بعض المنتمين للعلم في جهتكم ، والله يعلم أن الرجل افترى عليَّ أموراً لم أقلها ولم يأت أكثرها على بالي . فمنها : قوله : إني مبطل كتب المذاهب

منهج الكتــــاب هذا وقد جعلنا هذا الكتاب على ثلاثة أبواب كالآتي: البــاب الأول: مباحث في العقيدة وفيها بيان فساد مقاييس التفكير والتضليل اليوم. البــاب الثاني: مباحث نبوية . وفيها خصائص النبي r وحقيقة النبوة وحقيقة البشرية ومفهوم التبرك بالنبي r وآثاره . البــاب الثالث: مباحث مختلفة وفيها بيان الحياة البرزخية ومشروعية الزيارة النبوية وما يتعلق بها من الآثار والمشاهد والمناسبات الدينية . الباب الأول مباحث في العقـيدة وفيها بيان فساد مقاييس التكفير والتضليل اليوم التحذير من المجازفة بالتكفير يخطئ كثير من الناس – أصلحهم الله – في فهم حقيقة الأس

مفاهيم يجب أن تصحح لسليل بيت العلم والتقى الدكتور محمد علوي المالكي الحسني خادم العلم الشريف بالبلد الحرام الناشر: دار جوامع الكلم – الدراسة – القاهرة تليفون : 5898029 تأليف محمد بن علوي المالكي الناشر دار جوامع الكلم 17 ش الشيخ صالح الجعفري – الدراسة القاهـــرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين. في بلد الله الحرام مكة المكرمة وفي حرم بيت الله الحرام التقيت مع فضيلة الإمام الداعية الشيخ محمد بن علوي المالكي صلة لرحم الصداقة والمودة والعلم مع والدي ال