Hanfi-Barelvi

جبرائیل علیہ السلام پر رب العالمین کا حکم ہوا کہ ایک مشت خاک زمین پر سے لاؤ بحکم الہٰی جبرائیل علیہ السلام بلندی سے آسمان کی فوراً اس زمین پر آئے کہ اب جہاں خانہ کعبہ ہے چاہا کہ ایک مشت خاک لیں اس وقت زمین نے ان کو قسم دی کہ اے جبرائیل برائے خدا مجھ سے خاک مت لے کہ اس سے خلیفہ پیدا ہو گا اوراس کی اولاد بہت عاصی و گنہگار مستوجب عذاب ہو گی میں مسکین خاک پا ہوں طاقت و تحمل عذاب خدا کا نہیں رکھتی ہوں، اس بات کو سن کر حضرت جبرائیل علیہ السلام خاک سے باز آئے۔ غرض اسی طرح سے جبرائیلؑ پھر گئے اور میکائیل اور اسرافیل علیہما السلام سے بھی یہ کام انجام کو نہ پہنچا۔تب عزر

جزاک اللہ خلیل رانا صاحب آپ نے ایک علمی یتیم کو سہارا دیا ہے ۔ آپ سے گزارش ہے کہ ہم جیسوں کا جواب جلد دے دیا کریں ۔ جزاک اللہ

Koi jawab hi nae dyta islami mefil pr. Islami mehfil ab fazool hogya hy

بسم اللہ الرحمن الرحیم Mera yeh point of view hy k har firqa taqleed kr rha hy chaiye wo gair muqlad hi kiyu na ho. ap pochay gy wo kaisay . Jawab yeh hy Taqleed ka matlab yeh liya jata hy k begair daleel k kisi k qol (kehnay) ko hujjat man lena. Inshort kisi ki baat ko begair tahqeeq kiye hujjat maan lena hi taqleed hy. Sb wahabiya taqreeban yehi kaam kr rahay hain , apnay molvi k literature ko begair tehqeeq begair daleel k sahee maan letay hain. us ko begair tehqeeq kiya apnay upper farz kr letay hain. Wahabiya ko chaiye jo jo ahadees jis jis kitab mein hain

Mein is saal graduate howa hn , meri age 26 saal hy, mujhay aksar log job ka mashwara dy rahay hain or aksar business ka , aksar log abroad janay ka keh rahay hain , aksar keh rahay hain css kr lo . Mera mind business ka hy petrol pump shuru krny ka . Ap logo ki kiya rae hy..

Islaheummat - Home.MP4

دیدہ کور کو کیا آئے نظر ، کیا دیکھے نیت صاف نہ ہو تو کیا صاف اور صحیح نظر آئے گا ۔ اگر صحیح نظر نہیں آرہا تو نشاندہی تو کرو غلطی کی تاکہ علاج کیا جائے ۔ میں نہ مانو کی عینک اتار کر اس ٹاپک کا مطالعہ کرے گے تو انشااللہ افاقا ہو گا۔

how to donate , tell me method?

http://www.islamimehfil.com/topic/17495-%D8%B4%DA%BE%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%DB%94-%DA%A9%D9%86%D8%B2%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%B1-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%DA%A9%D8%A7-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A8-1/ Is link pr Post no 10 read kr lein achi terah ... Toheedi Bhai ny bohat achi terah explain kiya hy .

Urdu Translation b kr dein . Bhai JazakAllah.

Is hadees ka reference or scan chaiye .... JazakAllah

Pages from online Bukhari

Is k baray mein kiya kehtay hain ap log?

جزاک الله خیر بہت خوب سعد قادری بھاہی

کیا پریاں exist کرتی ہیں اور اسلام اس بارے کیا کہتا ہے۔

Wahabi jb b ilm e gaib pr baat karta hai tu bechara khud confusions ka shikar rehta hai , Phelay kehay ga k ilm e gaib Allah k sath khas hai , is ka itlaq kisi maklooq pr nae kr saktay ... Phr jb Ibne kaseer ki ibarat paish ki jaye gi , tu wahabi apnay ap ko jhoota partay dekh kr foran guftugu tabdeel kr ly ga .. , tu kehay ga yaha ilm e gaib baaz murad hai ...or kehay ga hamara b yehi aqeeda hai k anbiya ko baaz ilm e gaib diya gaya .. Array wahabi g phelay tu ap ilm e gaib k itlaq ko kisi maklooq k liye mannay sy saaf inkari thy , ab jb ibn e kaseer ka hawala diya tu hawa nikal gae. au

Asal mein , mein ny is hadees ko share kiya tha , tu us ny kaha tha k is hadees ko share nae krna chaiye kiyu k yeh hadees shakt zaeef hai , is hadees ko beyan nae krna chaiye . Eid ki raat ko qayam krny ki koi khas fazilat nae hai , kiyu k yeh sb ahadees shakt zaeef hain , or jaisay aam dino mein qayam krna mustahab hai waisay hi eid ki raat ko b qayam krna mustahib hai .

Ab wo keh raha hai k yeh hadees sakht zaeef hai , kiyu k is ki aik sand mozu hay or dosri main tadlees hay, lihaza tadlees sakht zouf ki hi aik qism hay... الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة مرفوعا . قال في " الزوائد " : " إسناده ضعيف لتدليس بقية " . و قال العراقي في " تخريج الإحياء " ( 1 / 328 ) : " إسناده ضعيف " . قلت : بقية سيء التدليس ، فإنه يروي عن الكذابين عن الثقات ثم يسقطهم من بينه و بين الثقات و يدلس عنهم ! فلا يبعد أن يكون شيخه الذي أسقطه في هذا الحديث من أولئك الكذابين ، فقد قال ابن القيم في هديه صلى الله عليه وسلم ليلة النحر من المناسك ( 1 / 212 ) : " ثم نام ح

Masla yeh hai k gair muqalid bad mazhab kehta hai k yeh hadees shakht zaeef hai or ak rawait mozu hai , jis waja sy is hadees ko beyan nae krna chaiye ...??

yeh Wahabi gair muqalid ki tehqeeq hai , hamary ulma is hadees k baray mein kiya kehtein hain .. PLz tasli sy jawab dein ulma sy request,

بہت مدت کے بعد اس پوسٹ کا جواب آیا ہے۔ مجھے اس فارم سے بہت امید تھی کہ یہاں بروقت جواب ملے گا مگر ایسا نہ ہوا ۔ علم والوں سے درخواست ہے کہ سوالات کے جوابات بروقت دیا کریں۔ شکریہ

سید عرفان شاہ صاحب مشہدی آف بھکھی شریف کے بقول: ایک موقع پر مولوی احمد علی لاہوری نے آپ کی قبر انور کے متعلق اپنے رسالہ ’’خدام الدین‘‘ میں لکھا کہ وہ شاہی قلعہ کے اندر ہے۔ حضرت علامہ سردار احمد محدث اعظم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے چیلنج کیا کہ وہ حضور داتا صاحب کے مزار پر آ جائے، حضور داتا صاحب رحمۃ اللہ علیہ خود بتا دیں گے کہ ہماری قبر یہیں ہے۔ محدث اعظم کے اس چیلنج پر مفتی اعظم علامہ سید ابوالبرکات رحمۃ اللہ علیہ نے تحفظات کا اظہار کیا اور آپ سے کہا کہ اس طرح کا چیلنج آپ ایسے فاضل آدمی کو نہیں دینا چاہیے تھا… تو مولانا سردار احمد صاحب رحمۃ اللہ علیہ نے جواباً کہا کہ میں حضور داتا صاحب کے قرب میں