Syed_Muhammad_Ali

Members
  • Content count

    209
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    27

Everything posted by Syed_Muhammad_Ali

  1. اویس بھائی آپ کی پیش کردہ حدیث کا حوالہ مل گیا ہے۔ کتاب شعب الایمان جلد ۳ صفحہ ۱۹۴ میں امام بیہقی نے اس حدیث کو حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے اور اسکی سند کو ضعیف بتایا ہے۔ اسکین پیج ملاحظہ ہو -----------------------------------------------------------------
  2. Hamare aik bhai ne isi forum pe kisi topic mein ye sb baten kahi thn, mujhe achhi lgin is lye share kr rha hun. Mulahiza frmaiye Deobandi Wahabion Se Behas k Chand Sunehre Asool 1- Sab se pehle jb ye behas karen to inhen majboor karo k ye apnay points likhen. Wo yahin se bhagna shuru hojaye ga, kyun k ye sirf Mun ke fire krne mein mahir hote hain. Agar razi ho jaye to phir ilmi behas ka aghaz karo. 2- Agar banda parha likha hai to uska email le lo aur Ahle-sunnat ki website say usko jawab do, magar Quran aur Sunnah se jawab day kar apna wakt zaya na karo. Yay khabees log apnay Molvion kay hawalay dekh kr hi khamosh hote hain. 3- Jis topic per guftagu karo pehle unke Molvi ka hawala shuru mein hi dedo aur kaho ke agar tu nahi manta to apnay Molvi say isi molvi par fatwa lagaday, bus ye takrar karte raho, Kartay raho. Jab bhi mile usko bolo ke yar tumne apne molvi se apne is molvi ki kitab per fatwa lagaya ke nahi. 4- Wo dosre topic par chhalangen maray ga, lekin aap ko inhen chhalangen marna nahi deni, warna aap ki jaan nahi chhuthay gi, aap kaho ke isi topic ko pehle complete karo agar tumhara molvi yahan ghalat hai to tum is pe pehle fatwa lagao, warna phir hum say ye behas hi chhor do. Wo aqalmand hua to behas krna chhor dega. Aur dobara tang nahi kare ga. 5- Ye Makhlooq 12 Rabi ul Awwal se kuchh pehle sir garam hoti hai. To behter hai ke aap aise logon ka cell no. rakh len jin ka aap ko pata ho ke wo aap ko 12 rabi ul awwal ke din tang karen ge. Aap us se pehle hi inke Aqaid unko dikha den. Iske liay Islamimehfil.com, islamieducation.com, ja-alhaq.com jesi websites se madad len. 6- Agar koi 12 RAbi ul Awwal ko aap ko chherta hai to aap bhi phir majbooran inko RAEWAND ke ijtima (Ya Wahabion ke kisi bhi ijtima like Jamat Ul Muslimeen ka ijtima) se pehle chheyren, aur inki Darulifta ki website mein jo Bid'at ka fatwa hai wo dikha kr in se pochhen ke tumhara is ijtima mein jana Bid'at ke zumray mein kyun nahi aata? ... Dekh lena wo aap ko tang karna chhor dega. 7- Summary yehi hai ke jitna jaldi aap inko inka aaena dikha do ge inki hi kitabon say, ye jan chhor den ge. Quran aur hadees se inko hawalay nahi chahye hotay is liye Ahle-sunnat ki kitabain Jahilon ko dikha kr apna keemti waqt zaya na karen. Baki ye kay inse daren nahi balkay inke peechhay khud bhagen. 8- Jo aap ko tang nahi krta aap bhi hargiz usko na chheyren.
  3. :D :D Sybarite bhai Bohat hi tyt formula share kia hai. Kisi Wahabi pe hath saaf krne ka moqa mila to ise zarur try krun ga.
  4. Nahin AbuAhmad bhai ye urdu post main ne Inpage mein type ki hai.
  5. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  6. جناب حنیف صاحب۔۔۔ آپ کی فرمائشیں بھی خوب ہیں! آپ کا مطالبہ ہے کہ قرآن و سنت سے جواب ھونا چاھیئے۔ پھر دوسری قید یہ لگائی کہ غیر نبی غیر صحابی کے وسیلے کا ثبوت ھونا چاہیئے۔ آپ کو حضرت اویس قرنی رضی اللہ تعالی عنہ والی حدیث بھی سمجھ نہیں آئی۔ آپ کو ایک اور حدیث بتاتے ہیں جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فقرا مھاجرین کے وسیلے سے فتح و نصرت کی دعا مانگتے تھے۔ المعجم الکبیر طبرانی باب امیہ بن خالد بن اسید بن ابی جز ۱ حدیث ۸۵۷ صفحہ ۲۹۲ پر ھے حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه، ثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس، حدثني أبي، عن أبيه، عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح بصعاليك المهاجرين ترجمہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فقرا مھاجرین کے وسیلے سے فتح و نصرت کی دعا مانگا کرتے تھے۔ یہ حدیث شرح السنۃ باب فضل الفقرا اور مشکوۃ شریف میں بھی ھے۔ حضرت ملا علی قاری مرقاۃ المفاتیح میں اس حدیث کے تحت فرماتے ھیں۔ وقال ابن الملك: بأن يقول: اللهم انصرنا على الأعداء بحق عبادك الفقراء المهاجرين ترجمہ: ابن الملک فرماتے ھیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس طرح دعا مانگتے تھے: اے اللہ اپنے فقیر اور مھاجر بندوں کے طفیل ھمیں دشمنوں کے خلاف مدد عطا فرما۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی محبوب ترین ھستی ہیں۔ فقرا مھاجرین کا وسیلہ پیش کرنے کا ھرگز یہ مطلب نہیں ہے کہ آپ وسیلہ کے محتاج ھیں۔۔۔ بلکہ امت مسلمہ کہ یہ بتانا ھے کہ بارگاہ الہی میں دعا کرتے وقت میرے غلاموں کا وسیلہ بھی پیش کر سکتے ہو۔ اس سے ثابت ھوا کہ بارگاہ الہی میں صالحین کا وسیلہ پیش کرنا بھی جائز ہے۔ اگر اب بھی آپکے ذھن میں کچھ شک و شبہات ہیں تو آپ خود ہی بتا دیں آپ کو کس ٹائپ کا ثبوت چاھیئے۔
  7. صحیح البخاری باب من استعان بالضعفا حدیث ۲۸۹۶ حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا محمد بن طلحة، عن طلحة، عن مصعب بن سعد، قال رأى سعد رضي الله عنه، أن له فضلا على من دونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم ترجمہ۔ تم کو نہیں فتح ملتی اور نہیں رزق ملتا مگر ضعیف مومنوں کی برکت اور وسیلے سے۔
  8. امام شافعی رحمۃ اللہ کے نزدیک جلسہ استراحت کرنا چاھیئے۔ احناف اور جمہور کا موقف یہ ھے کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ عمل عذر کی بنا پر تھا۔ ھدایہ جو کہ فقہ حنفی کی مشہور کتاب ھے، کے باب صفۃ الصلوۃ میں مذکور ھے۔ ترجمہ: سجدہ ثانیہ کے بعد سیدھا اپنے قدموں پہ کھڑا ھو جائے۔۔۔ نہ بیٹھے اور نہ زمین پر ھاتھوں سے ٹیک لگائے۔ امام شافعی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ھیں کہ تھوڑا سا بیٹھ کر اٹھے اور زمین پر ھاتہ کا سہارا لے کر اٹھے کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کیا ہے اور ھماری یعنی احناف کی دلیل حضرت ابو ھریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کی حدیث ھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز میں اپنے پائوں پر سیدھے کھڑے ھوتے تھے اور جس حدیث میں جلسہ استراحت کا فعل مذکور ھے وہ بڑھاپے پر محمول ھے۔ متعدد احادیث میں اسکا ثبوت ملتا ھے۔ طوالت کے باعث ایک پر ہی اکتفا کرتا ہوں۔ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا عمل حدیث سے ثابت ھے۔۔۔ مصنف عبدالرزاق باب کیف انھوض من السجدۃ 2966 میں ھے۔ عن ابن عيينة، عن ابن أبي ليلى قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول: رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة فرأيته ينهض ولا يجلس قال: ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثالثة راوی کہتے ھیں کہ میں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ آپ کھڑے ھو جاتے ھیں بیٹھتے نہیں۔ آپ اپنے قدموں کے پنجوں کے بل کھڑے ھوتے تھے پہلی اور تیسری رکعت کے بعد۔ یہ روایت طبرانی معجم الکبیر اور اور سنن الکبری بیہقی میں بھی موجود ھے۔
  9. Ovais bhai ahadees ki aur bi beyshumar kitaben mojud hain... apne ilm ko Siha e Sitta tk mehdood na kijiye. Hadees chahay kisi bi kitab mein mojud ho wo hadees hi hoti hai.
  10. آپکی علمی کاوشوں اور دینی خدمات کا کوئی جواب نہیں۔ آپکی موجودگی ھم سب کے لئے باعث برکت ھے۔
  11. عثمان بھائی بالکل بجا فرمایا آپ نے۔ بے شک سنیوں کی اکثریت کو اپنے عقائد کا صحیح علم نہیں ہوتا۔ اور مطالعہ کی توفیق ہی تب حاصل ہوتی ہے جب کسی وھابی سے واسطہ پڑتا ہے۔ اور کافی لوگوں کو تب بھی توفیق حاصل نہیں ہوتی اور کم علمی کے باعث وہابیوں کی باتوں میں آکر اپنا ایمان گنوا بیٹھتے ہیں۔ ایک بات میں اپنی ذات کے متعلق کرنا چاہوں گا کہ میں الحمدللہ سنی ماحول میں پیدا ہوا۔ اور میں نے بھی کبھی اپنے عقائد کا مطالعہ کرنے کی زحمت نہیں کی۔ جس کا نتیجہ یہ ہوا کہ اس پر فتن دور میں مجھے وھابی ایمان کے لٹیروں کی ھوا لگ ہی گئی۔ لیکن اس اللہ پاک ذات کا کروڑہا شکر ہے کہ جس نے ہدایت کی روشنی سے نوازا اور اسلامی محفل ویب سائٹ کو میرے لئے ذریعہ بنایا۔ اللہ اس فورم میں برکت دے۔ یہاں یہ بات بتانے کا مقصد یہ تھا کہ بہت سے لوگ ان وھابیوں کی باتوں میں آکر پھسل جاتے ہیں۔ آج کے دور میں بس یہی دعا ہے کہ بندہ دنیا سے اپنا ایمان سلامت لے جائے۔ اللہ ہم سب کو عقیدہ اھل سنت پر ثابت قدم رکھے۔ آمین
  12. Khair ye hain to phr bi wahabi k pillay !
  13. وعدے کے مطابق پوسٹ اردو میں حاضر ہے۔
  14. سورۃ الکھف میں کل ۱۱۰ آیات ہیں۔
  15. nyc sharing Dellucote
  16. does it work for google chrome? :/ Any tip will be appreciated
  17. جزاک اللہ عثمان بھائی بہت اچھی کتب شیئر کی ہیں۔
  18. توحیدی بھائی آپ نے استغاثہ کے موضوع پر بہت اچھی کتاب دی ھے۔ یہ وھی کتاب ھے جس کا آپ نے ذکر کیا تھا؟
  19. الحمدللہ حضرت سید احمد سعید کاظمی علیہ الرحمۃ کی تصانیف تسکین الخواطر اور الحق المبین پڑھ کر کافی متاثر ہوا ہوں اور اسی وجہ سے ان کی مزید کتب پڑھنے کا شوق ہوا ہے۔ اللہ ان کے درجات بلند فرمائے۔۔ توحیدی بھائی آپکا بہت شکریہ۔ مجھے کتاب کا انتظار رہے گا۔
  20. Ji isi taqreer ki baat kr rha tha, Share krne ka shukria