Syed_Muhammad_Ali

Members
  • Content count

    209
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    27

Posts posted by Syed_Muhammad_Ali


  1. (bis)


     


    سلام کے جواب میں ومغفرته کے اضافہ پر چالیس نیکیوں کی بشارت والی حدیث ضعیف ہے۔ شعب الایمان میں حدیث موجود ہے کہ ایک آدمی نے کہا، السلام علیکم و رحمة اللہ و برکاته و مغفرته تو حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے اسے ڈانٹا کہ وبرکاته تک کہنا کافی تھا۔


     


    post-14461-0-59067800-1375080255_thumb.jpg


    post-14461-0-28867800-1375080283_thumb.jpg


    ____________________________________________________


     


    post-14461-0-36798700-1375080295_thumb.jpg


    post-14461-0-82135200-1375080312_thumb.jpg


    1 person likes this

  2. (bis)

     

    1. mairi ummat buto ki pooja nahe karay gee (shirk e akbar) albatta riya aur dikhaway mai mubtala honay ka andaisha hai (shirk e asghar)

     

    post-14461-0-71585000-1374754043_thumb.jpg

    post-14461-0-17089400-1374754064_thumb.jpg

     

    2. jo musalman par shirk ka fatwa lagaiay ga wo khud is ka ziada haqdar hai

     

    post-14461-0-15990300-1374753998_thumb.jpg

    post-14461-0-96549000-1374754030_thumb.jpg

     

    3. shirk ummat mai nahe aaiy ga yaha tak kay hawa chalay gee jis say iman walay uth jaiay gain phir shirk kia jaiay ga.

     

    post-14461-0-71585000-1374754043_thumb.jpg

    post-14461-0-05365800-1374754081_thumb.jpg

    post-14461-0-13807900-1374754104_thumb.jpg

    2 people like this

  3. (bis)


     


    ابو داؤد شریف میں حضرت عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ ایک خاتون سے روایت کرتے ہیں کہ مدینہ طیبہ میں میرا مکان بلند ترین مکانوں میں سے تھا۔ حضرت بلال رضی اللہ عنہ اس مکان پر صبح صادق سے قبل چڑھ جاتے، جونہی صبح صادق ہوتی تو اذان سے قبل چند دعائیہ کلمات کہہ کر پھر اذان دیتے۔ وہ کلمات یہ ہیں ۔ اللھم انی احمدک استعینک علی قریش ان یقیموا دینك۔ (اے اللہ! میں تیری حمد کرتا ہوں اور تجھ سے مدد چاہتا ہو ں اس بات پر کہ قریش تیرے دین کو قائم کریں)۔


     


    post-14461-0-78494800-1374670060_thumb.jpg


    post-14461-0-16037100-1374670026_thumb.jpg


    1 person likes this

  4. Sab say bari kharabi jo main nay zati tor par note ki hay wo yeh hay keh is qism k jahil Shariat aor Tareeqat ko 2 alag alag MUtzad cheezain smjhnay lagtay hain , shariat ko yaksar bhula detay hain , balkeh shariat ko koi ahmiyat hi naheen detay .... halankeh Tareeqar ki alif bay ka bhi naheen pta hota , apni jahalat ko tareeqat smjhtay phirtay hain aor isi ko apni nijat ka sabab jannay lgtay hain.....

     

    Bilkul durust farmaya aap ne... Shari'at ki pabandi se hi sulook ki raahen teh hoti hain.

    1 person likes this

  5. (bis)


     


    برھان بھائی میزان الاعتدال والا حوالہ نمبر ۱۰ نہیں مل سکا، اور ابن الجوزی رحمۃ اللہ علیہ کی کتاب عیون الحکایات کی جگہ امام سیوطی رحمۃ اللہ علیہ کی کتاب شرح الصدور کا اسکین لگا دیا ہے۔ جس میں عیون الحکایات کا حوالہ موجود ہے۔


     


    1 حوالہ نمبر


    post-14461-0-60592700-1373986259_thumb.jpg


    post-14461-0-50860000-1373986547_thumb.jpg


    2 حوالہ نمبر


    post-14461-0-00108200-1373983795_thumb.jpg


    post-14461-0-34284400-1373983816_thumb.jpg


    3 حوالہ نمبر


    post-14461-0-58117600-1373983754_thumb.jpg


    post-14461-0-71129500-1373983745_thumb.jpg


    4 حوالہ نمبر


    post-14461-0-66438400-1373983702_thumb.jpg


    post-14461-0-87075800-1373983690_thumb.jpg


    5 حوالہ نمبر


    post-14461-0-09136000-1373984850_thumb.jpg


    post-14461-0-63034200-1373984886_thumb.jpg


    post-14461-0-01571700-1373984906_thumb.jpg


    6 حوالہ نمبر


    post-14461-0-81130700-1373984784_thumb.jpg


    post-14461-0-37265500-1373984766_thumb.jpg


    7 حوالہ نمبر


    post-14461-0-26579600-1373984701_thumb.jpg


    post-14461-0-03022200-1373986922_thumb.jpg


    8 حوالہ نمبر


    post-14461-0-58117600-1373983754_thumb.jpg


    post-14461-0-81290600-1373983723_thumb.jpg


    9 حوالہ نمبر


    post-14461-0-76029900-1373983787_thumb.jpg


    post-14461-0-57674200-1373983778_thumb.jpg


    2 people like this

  6.  


     جیسا کہ امام سیوطی رحمۃ اللہ علیہ اور امام الرازی رحمۃ اللہ علیہ نے اسے کرامت بتایا ہے۔

     

     

    امام سیوطی رحمۃ اللہ علیہ الخصائص الکبری میں لکھتے ہیں۔

     

    هَذَا أَبُو بكر قد اشْتهى أَن يدْفن عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد أوصانا فَإِن آذن لنا دَخَلنَا وَإِن لم يُؤذن لنا انصرفنا فنودينا أَن أدخلُوا وكرامة وَسَمعنَا كلَاما وَلم نر أحدا

     

    بندے کو یہاں کرامة لفظ سے دھوکہ ہوا۔ یہاں کرامة کے معنی شاید کچھ اور ہیں۔ عربی میں کمزور ہوں اس کے لیے معذرت۔ باقی تفسیر الفخر الرازی میں اسے کرامت کہا گیا ہے۔

     

    post-14461-0-83067800-1373274949_thumb.jpg

    post-14461-0-65772300-1373274933_thumb.jpg