• Content count

  • Joined

  • Last visited

  • Days Won


Everything posted by MunAAm

  1. from Beliefs of Sahabas [ra] like Imam Ali [ra] , Ijma of Sahabas [ra] held the view that Allah has no makaan (place, station). , , Imam ‘Ali ibn Abi Taalib (’alayhis salaam) is recorded to have said , كان- الله- ولا مكان، وهو الان على ما- عليه- كان , “Allah was without place, and He is now as He was [then].” ((الفرق بين الفرق لأبي منصور البغدادي [ ص / 333 ] )) , Abi Mansur Al-Baghdadi also quotes Imam ‘Ali (radhiya Allahu ‘anhu) as saying, , إن الله تعالى خلق العرش إظهارًا لقدرته لا مكانا لذاته ,“Verily Allah , the exalted, created the throne to manifest His power, not as a place for his essence.” , , Imam Zaynul-’Aabidin ’Ali ibn Al-Husayn ibn ‘Ali ibn Abi Taalib (radhiya Allahu ‘Anhu) stated, أنت الله الذي لا يحويك مكان , “You are Allah , who does not occupy place!” , [it-haaf As-Saadat Al-Muttaqin 2/24 ] , Subhanallah, Even Hadrat Ali [ra] was away from anthropomorphism [mujassimait ] Beliefs of Classical scholars Imam An-Nasafi (701 or 710 AH) states in his Tafsir , إنه تعالى كان ولا مكان فهو على ما كان قبل خلق المكان، لم يتغير عما كان. , “Verily He, the exalted, was without place, and He is as He was before creating (the entity of) ‘place’, not changing as He was [Tafsīr An-Nisfi Surah Taha Volume 2] , The Shaykh Abul abbas shihad ud din Ahmad ibn Muhammad Al-Qastalānī Al-Masrī (d. 933 AH) said in his Sharh (gloss) of Sahīh Al-Bukhārī ,, ذات الله منزه عن المكان والجهة , “Allah ’s essence is free from space (makān) and direction (jihah[irshād As-Sārī 15/451] , He also stated when explaining the verse, “…Looking at their Lord” [Qur’an 75:23]: بلاكيفية ولاجهة ولا ثبوت مسافة ,“Without modality, without direction, without establishing distance. ” [irshād As-Sārī 15/462] , The Maliki Qadhi Ibn Rushd the Elder (d. 520), said: ليس- الله- في مكان، فقد كان قبل أن يخلق المكان “, Allah ta’alaa is not in a space, for He was before ’space’ was created.”
  2. There are some people who used Quran and hadiths to prove Allah only exists above the throne in a particularspace or area and even sits there or is established on the throne. They misquote Quran and interpret methaphoric and allegorical verses literally .Which leads to anthropomorphism , Let uss see what the beliefs Bible are , ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ Donot follow the Jews and Christians in Aqeeda ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ , Prophet [salehalawaalihi wasalam] warned us ,[ “Oppose the People of Book (Jews & Christians).” musnad ahmad 2234 , Now What is belief of Bible lets see , “Revelation 4:2-11 And when the living creatures give glory and honour and thanks to Him Who sits on the throne, to Him Who lives forever and ever, (10) the twenty-four elders will fall down before Him Who sits on the throne, and will worship Him Who lives forever and ever, and will cast their crowns before the throne, saying, For Thou hast maintained my just cause; Thou dost sit on the throne judging righteously. [ Bible book of ’Psalms 9:4 ]] , Then Bible says , “God reigns over the nations, God sits on His holy throne.” Psalms 47:8 , Than bible says , “...I saw the Lord sitting on a throne, lofty and exalted, with the train of His robe filling the temple.”[ Isaiah 6:1] , Isaiah Chapter 6, it is written : “1 In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple. , Now this is what famous Saudi Sheikh Ibn Uthmayeen said , Uthmayeen Himself said Allah throne Means Jaloos , scan of uthameyeen fatwa Ibn Uthmayeen again said In his work “Aqidat Ahlus Sunnah Wal-Jama’ah” he states after mentioning Yunus:3, , واستواؤه على العرش: علوه عليه بذاته علوَّاً خاصاً يليق بجلاله وعظمته لا يعلم كيفيته إلا هو. , [We believe that He "created the Heavens and the Earth in six days, then He settled Himself on the throne; He manages everything" (10:3).] His “settling on the throne” means that He [Allah] is sitting in person (bi-dhaatih) on His thronein a way that is becoming to His majesty and greatness. No one save He knows the kayfiyyah [of the sitting]. , Scanned page
  3. کیا نبی کریمﷺ نے معراج کے موقعہ پر اللہ تعالیٰ کو دیکھا تھا؟ اغلب صحابہ کرام﷢ کا یہی نظریہ ہے کہ نبی کریمﷺ نے اپنی آنکھوں سے اللہ تعالیٰ کو نہیں دیکھا۔ اس کے من جملہ دلائل میں سے چند درج ذیل ہیں 1 ارشاد باری تعالی ہے: ﴿ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ... الأنعام: ١٠٣﴾ کہ ’’اسے آنکھیں نہیں پاسکتیں۔‘‘ تفسیر ابن کثیر میں اس آیت مبارکہ کی تفسیر میں مکتوب ہے: (لا تدركه في الدنیا وإن کانت تراه في الآخرة) کہ ’’دنیا میں یہ آنکھیں اللہ کو نہیں دیکھ سکتیں اگر چہ آخرت میں دیکھیں گی۔‘‘ 2 ارشاد باری تعالی ہے: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ... الشوریٰ: ٥١﴾ کہ ’’کسی بشر کا یہ مقام نہیں ہے کہ اللہ اس سے رو برو بات کریں، اس کی بات یا تو وحی(اشارہ)کے طور پر ہوتی ہے یا پردے کے پیچھے سے ۔‘‘ 3 سیدنا موسیٰ﷤ نے اللہ تعالیٰ سے رؤیت کاسوال کیا تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا:﴿ لَنْ تَرَانِي ... الأعراف: ١٤٣ ﴾ کہ ’’تو مجھے ہر گز نہیں دیکھ سکتا۔‘‘ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ دنیا میں کوئی بھی شخص اللہ کو نہیں دیکھ سکتا۔ 4 سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: «مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَیٰ رَبَّهُ فَقَدْ کَذَبَ وَهُوَ یَقُولُ: لَا تُدْرِکُهُ الْأَبْصَارُ ... صحیح البخاري: ٧٣٨٠ » کہ ’’جو تمہیں یہ خبر دے کہ محمدﷺ نے اپنے رب کو دیکھا ہے تو تحقیق اس نےجھوٹ بولا ۔ حالانکہ اللہ تعالی فرماتے ہیں کہ اسے آنکھیں نہیں پا سکتیں۔‘‘ 5 سیدنا ابو ذر﷜ سے مروی ہے : (سَأَلْتُ رَسُولَ اللہِ هَلْ رَأَیْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: « نُورٌ أَنَّیٰ أَرَاہُ» ... صحیح مسلم: ١٧٨) کہ ’’میں نے رسول کریمﷺ سے پوچھا کہ کیا آپ نے اپنے رب کو دیکھا ہے؟ فرمایا: (اس کا حجاب ) نور ہے ، میں کیسے دیکھتا؟‘‘ واللہ تعالیٰ اعلم! IN AHADEES KA KYA JAWAB HAI