Saad Qadri

Members
  • Content count

    276
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    16

Everything posted by Saad Qadri

  1. A Deobandi on one blog falsely accused the Imam of Ahlesunnat Imam Ahmed Raza Khan (Alihe Rehma) using filthy language for Allah (Subhana wa Talla). Have a look at what deobandi quotes from Ala hazrat. ___________________________________________________________________________ A woman is capable of committing fornication. Then according to the opinion of your leader and teacher, it is necessary that your God too should be capable of committing fornication – otherwise the prostitutes of the brothers of the Deobandi’s would laugh at Him and say: ‘How do you claim for Godhead? You are not capable of doing which even we can do?’ This naturally implies that your God must possess a female sexual organ – otherwise where will be the sexual intercourse?” (Ahmad Raza Khan in his Subhan al-Subbuh. P. 142) ______________________________________________________________________ In the above quoted reference one thing to notice is that Ala Hazrat did not mention the name of Allah, rather he focused on the word “YOUR GOD”. Secondly the underlined part is not really in the urdu statement of Imam Ahmed Raza Khan. Deobandi writer added the underlined part only to continue with the Deobandi custom of fabrication. Now read a bit on what Deobandi believes for Allah. One of the founders of Deoband/Wahhabi sect in sub-continent Shah Ismael Dehalvi writes “If it is within the power of a human to speak lies then Allah has to have this power as well. Otherwise this would mean that the human has more power that Allah.” (Yak Roza, Pg17) Another Mainstream Deobandi Scholar Khaleel Ambhetvi writes “It is an established principle that what so ever is possible for Human is also possible for Allah” (Tazkera tul Khaleel, Pg135) Grand Mufti of Deoband Rasheed Ahmed Gangohi writes in his collection of fatawa “ …….Hence it is proven that lying is with in the possibilities of Allah.” (Fatawa Rashidiya pg7) In the above quoted statements, the elders of Deoband clearly states their belief that whatever good or bad a person can do, God must have that power to perform that good or bad to prove it’s superiority. It looks like a simple statement on a first look but if we go in depth of this, it brings up with a very disastrous image of God . 1. If a person can speak a lie God also can. (Maaz Allah) 2. If a person can steal God can also. (Maaz Allah) 3. If a person can drink alcohol God also can. (Maaz Allah) Likewise there is countless number of evils that humans can perform and Deobandi logic says that God must have that power as well to perform that evil. The statement which the Deobandi accused as being filthy was written as a reply for this ugly belief of Deobandia and Wahhabiya. When this belief was brought in front of scholars more than 35 scholars from Arab and 300 from sub-continent issued a verdict of kufr on this belief. Imam Ahmed Raza Khan in his statement completely tear down the Deobandi philosophy of Allah having the power to perform every evil a human can by saying that “If a woman can perform fornication than your god should be capable to do this and this implies that your god possesses a female organ.” Imam Ghazali (Alihe Rehma) writes “Whoever thinks that Allah has a body made of organs, then he is an idol-worshipper. Whosoever worships a body is regarded a disbeliever by the consensus (ijma) of all the scholars, the early scholars and the late.” (Iljam al-Anam an Ilm al-Kalam, Pg 6-8). All the speech of Imam Ahmed Raza Khan was intended to preserve the dignity and the status of Allah (Subhana wa Talla), and to prove that Allah is free from every defect, and he presented his argument so strongly that even the Deobandis and Wahhabis have no choice left other than to accept it is an impertinent belief to hold for Allah, but rather than doing Tawba they played the other way round and wrongly accused Imam Ahmed Raza Khan for using filthy language for Allah.
  2. ماہنامہ اشرافیہ جولائی ٢٠١٥
  3. آپ کے اعتراض کا جواب اس لنک میں موجود ہے http://www.islamimehfil.com/topic/933-mushrik-kaun/?p=55704
  4. Talaq kay valid honey kay liye izafat (yani biwi ki taraf talaq ko mansoob karna) zarori hai. Aur izafat kabhi niyat mai hoti hai aur kabhi lafzon mai. Niyat mai talaq chand tareeqon se sabit hoti hai: 1. koi Qareena aisa maujood ho jis se yeh baat sabit ho kay mard nay apni biwi ko talaq denay hi ki niyat ki thi. Aur phir ager shohar inkaar kardey aur kahay kay meri aisi koi niyat nahi thi toh qasam kay sath us ki baat ka aeitibaar kia jaye ga. 2. Shohar khud bata de kay mainay apni biwi ko talaq dene ka irada kia tah. Is soorat mai talaq qazaan waqey hojaye gi. Lafzon mai izafat chand tareeqon se sabit hoti hai: 1. Clearly biwi ko Talaq ka kaha jaye. Maslana tujh ko abb talaq hai, maine tujhay talaq di etc. 2. Talaq kay alfaaz kisi aisay kalam kay jawab mai payen jaye jis mai clearly biwi ki taraf talaq zikar ki gai thi. maslan biwi kahay kay mujhay talaq do, aur shohar kahay kay mainay talaq di etc. 3. Urf mai kisi lafz ko biwi ko talaq dene kay liyay khass ho. Maslan shohar kahay kay mujhay talaq hai aur urf mai is ko biwi ko talaq dena samjha jata ho to is se bhi talaq hojaye gi. Lihaza, aap ki poochi gai surat mai ager talaq ki izafat zikar karda tafseel ki roshni mai biwi ki taraf nahi paaye gi, toh talaq waqey nahi hogi. Warna hogai. Bahr haal, Is tarah kay jumlay nikalna azdawaji zindagi par khatarnak hosakta hai. Lihaza, aainda khayal rakhay aur is kisam key fuzuliyaat mai na parein.
  5. جناب بیٹیوں کا باپ کی جائیداد میں ٢/٣ حصّہ ہوتا ہے اور اگر صرف ایک بیٹی ہو تو آدھی جائیداد کی وارث ہو گی جی ہاں بھائی بہنوں کا بھی حصہ ہو گا. آپ اپنے سوال کی تفصیل لکھیں
  6. Banda ager Kisi Gunah se Tauba karle, to Allah ki rahmat itni wasee hai kay us se us par muakizah nahi hota. Neez, ager gunah aisa ho kay jis ki bina par dosre bhi gunah mai mubtala hogaye toh ager woh us kay matahat hain to Sharai hudud ke ander rehtay huay sakhti se un ko rokay. Aur ager aisa nahi, toh apni istataat kay mutabiq un ko us burai se mana karde, phir ager woh ruk jayen, to fabiha. Warna, dosre afraad kay fail ka gunah un hi kay sar par ho ga, is taaib shaks par nahi. maslan ek singer tauba karta hai, to us ko chahyey kay apnay fans ko yeh bata de kay mai nay is buray kaam se tauba karli hai. Lihaza, aap bhi is se bachay aur meray ganay jis kay pass hon woh us ko delete kardein. Aisay hi ek suwal ka jawab Imam Ahmed Raza se talab kia gay toh aap nay farmaya: مسئلہ ۹: از ڈونگر گڑھ ضلع رائے پور سنٹرل پرونسس مرسلہ شیخ حسین الدین احمد صاحب ۸/ شعبان ۱۳۱۳ھ زید شراب پیتاہے اور زید عمرو کو ورغلا کر شراب پلائی وہ بھی پینے لگا تھوڑے عرصہ میں زید تائب ہوا اور قطعا شراب چھوڑ دی مگر عمر وپیتا رہا، تو کیا عمرو کے موأخذہ میں زید بھی پکڑا جائے گا، اگر پکڑا جائے گا تو زید کے بچنے کی کون سی صور ت ہے؟ بینوا توجروا الجواب: سچی توبہ اللہ عزوجل نے وہ نفیس شیئ بنائی ہے کہ ہر گناہ کے ازالہ کو کافی ووافی ہے۔ کوئی گناہ ایسانہیں کہ سچی توبہ کے بعد باقی رہے یہاں تک کہ شرک وکفر، سچی توبہ کے یہ معنی ہیں کہ گناہ پر اس لئے کہ وہ اس کے رب عزوجل کی نافرمانی تھی نادم وپریشان ہو کر فورا چھوڑدے اور آئندہ کبھی اس گناہ کے پاس نہ جانے کا سچے دل سے پورا عزم کرے جو چارہ کار اس کی تلافی کا اپنے ہاتھ میں ہو بجالائے مثلا نماز روزے کے ترک یا غصب، سرقہ، رشوت، ربا سے توبہ کی توصرف آئندہ کے لئے ان جرائم کا چھورڈینا کافی نہیں بلکہ اس کے ساتھ یہ بھی ضروری ہے کہ جو نماز روزے ناغہ کئے ان کی قضا کرے جو مال جس جس سے چینا ، چرایا، رشوت، سود میں لیا انھیں اور وہ نہ رہے ہوں تو ان کے وارثوں کوواپس کردے یا معاف کرائے، پتا نہ چلے توا تنا مال تصدق کردے اور دل میں نیت رکھے کہ وہ لوگ جب ملے اگرتصدق پرراضی نہ ہوئے اپنے پاس سے انھیں پھیردوں گا۔ شرح فقہ اکبر میں ہے : قدنصوا علی ان ارکان التوبۃ ثلثۃ الندامۃ علی الماضی والا قلاع فی الحال والعزم علی عدم العود فی الاستقبال ھذا ان کانت التوبۃ فیما بینہ وبین اﷲ کشرب الخمر واما ان کانت ھما فرط فیہ من حقوق اﷲ کصلٰوۃ وصیام وزکوٰۃ فتوبتہ ان یندم علی تفریطہ اولا ثم یعزم علی ان لایعود ابداء ولو بتاخیر صلاۃ عن وقتہا ثم یقضی مافاتہ جمیعا وان کانت مما یتعلق بالعباد فان کانت من مظالم الاموال فتتوقف صحۃ التوبۃ منہا مع ماقدمناہ فی حقوق اﷲ تعالٰی علی الخروج عن عہدۃ الاموال وارجاء الخصم بان یتحلل عنہم ایردھا الیہم اوالی من یقوم مقامہم من وکیل او وارث وفی القنیۃ رجل علیہ دیون لاناس لایعرفہم من غصوب اومظالم اوجنایات یتصدق بقدر ھا علی الفقراء علی عزیمۃ القضاء ان وجدھم مع التوبۃ علی اﷲ تعالٰی فیعذر انتہی وان کانت المظالم فی الاعراض کالقذف والغیبۃ فیجب فی التوبۃ فیہا مع قدمناہ فی حقوق اﷲ تعالٰی ان یخبرا صحابہا بما قال من ذٰلک ویتحلل منہم فان تعذر ذٰلک فلیعزم علی انہ متی وجدھم تحلل منہم فان عجزبان کان میتا فلیستغفراﷲ والمرجو من فضلہ وکرمہ ان یرضی خصمائہ من خزائن احسانہ فانہ جواد کریم رؤف رحیم ۱؎ اھ ملتقطا۔ اہل علم نے تصریح فرمائی ہیے کہ توبہ کے ارکان تین ہیں (۱)گزشتہ جرم پر ندامت یعنی نادم وشرمسار ہونا (۲)موجودہ طرز عمل کو درست رکھنا اور گناہ کا ازالہ وبیخ کنی کرنا (۳) آئند کے لئے گناہ نہ کرنے کا پختہ عزم کرنا، یہ اس وقت کا کام ہے جبکہ توبہ بندے اور اللہ تعالٰی کے درمیان ہو، جیسے شراب نوشی، لیکن اگر اس نے حقوق اللہ میں کوتاہی کی اور ان سے توبہ کرنا چاہے جیسے نماز ،روزے اور زکوٰۃ وغیرہ کی ادائیگی میں غفلت اور کوتاہی کی تو اس کے لئے توبہ کا طریقہ یہ ہے کہ پہلے اس کو تاہی پر نادم ہو پھر پختہ ارادہ کرے کہ آئندہ ان کی ادائیگی میں غفلت سے کام نہیں لے گا اور انھیں ہر گز ضائع نہیں کرے گا، پھر تمام ضائع کردہ حقوق کی قضا کرے اور اگر ضائع کردہ حقوق کا تعلق بندوں سے ہو تو صحت تو بہ اس پر موقوف ہے جس کو ہم نے پہلے حقوق اللہ کے ضمن میں بیان کردیا ہے کہ اس کی صورت میں اموال کی ذمہ داری سے سبکدوش ہونا اور مظلوم کو راضی کرنا ضروری ہے جن کا مال غصب کیا گیا، وہ انھیں واپس کیاجائے یا ان سے معاف کرایا جائے اور وہ متعلقہ افراد موجود اوربقید حیات نہ ہوں تو ان کے ورثاء متعلقین اور قائم مقام افراد و وکلاء کے ذریعے اموال کی واپسی او ر معافی عمل میں لائی جائے، قنیہ میں ہے اگر کسی شخص پر لوگوں کے قرضہ جات مثلا غصب، مظالم، اورجنایات کی قسم سے ہوں اور توبہ کرنے والا ان متعلقہ افراد کو نہیں جانتا پہچانتا تو اتنی مقدارفقراء ومساکین میں قضا کی نیت سے خیرات کردے، اللہ تعالٰی کی بارگاہ میں توبہ کرنے کے باوجود اگر ان افراد کو کہیں پالے تو ان سے معذرت کرے (یعنی ان سے معافی مانگے اھ )اگر مظالم کا تعلق عزت وغیرہ سے ہو جیسے کسی گمراہ کو گالی دینا، غیبت کرنا، تو ان میں وجوب توبہ اس شرط سمیت جو ہم نے حقوق اللہ کے ضمن میں بیان کئے ہیں یہ ہے کہ جو کچھ اس نے ان کے بارے میں کہا انھیں اس جرم پر اطلاع دے اور ان سے معافی مانگے، اگر یہ مشکل ہو تو پختہ ارادہ کرلے کہ جب بھی انھیں پائے گا تو ضرور معذرت کرے گا، اگر اس طریقہ سے بھی عاجز ہوجائے یعنی مظلوم وفات پاگیا ہو تو پھر اللہ تعالٰی سے بخشش مانگے، اور اللہ تعالٰی کے فضل وکرم سے قوی امید ہے کہ وہ مظلوم مرحوم کو اپنے جو دواحسان کے خزانوں میں سے دے کر راضی کردے گا اور دونوں میں صلح کر ادے گا کیونکہ وہ بے حد سخی، کرم کرنے والا۔ انتہائی شفقت فرمانے والا اور رحم کرنے والا ہے۔ انتخاب کردہ عبارت مکمل ہوگئی۔ (۱؎ منح الروض الازھر شرح الفقہ الاکبر التوبۃ وشرائطہا مصطفی البابی مصر ص۵۹۔۱۵۸)
  7. جناب حق ٣٩٠٢ دیوبندی صاحب. پہلے آپ یہ فیصلہ کر لیں کہ اپ کس کے علم غیب کی نفی کر رہے ہیں؟ امام حسن و حسین کے، حضور غوث العاظم کہ یا پھر سرکار کے؟
  8. جناب بینک کی جاب کو بعض علماء نے جائز قرار دیا ہے اگر سود پر ترغیب دینا یا سود کی وصولی کرنا اسکے ذمہ نہ ہو http://tune.pk/video/4299658/bank-main-job-karna-in-islam-mufti-akmal اگر ایسا ہو تو رشتہ کرنے میں کوئی حرج نہیں
  9. http://mufti.faizaneattar.net/Answer.php?Q=14637
  10. http://tahaffuz.com/6315/#.VsynvH197cs
  11. Jo shaks deobandion wahabion kay kufria ibarat ko jantay aor samajhtay hoay unhain kufr na manay aisa shaks ulma kay nazdeek kafir ho ga.
  12. وعلیکم السلام جناب آپ لنک میں دی گئی کتاب کا مطالعہ کریں صفحہ ٢٧٠ سے http://www.scribd.com/doc/297770735/Muhafiz-Namoos-E-Risalat-Gazi-Mumtaz-Qadri
  13. جناب اعتراض کون سی عبارت پر ہے؟
  14. اس فورم پر جو سعیدی صاحب ہیں انکا نام علامہ الطاف حسین سعیدی ہے
  15. غلام ہاجرہ صاحبہ ، اس قسم کے پیچیدہ شرعی مسائل آپ کسی مفتی سے پوچھیں تو وہ آپکو زیادہ مستند جواب دے سکتے ہیں. آپ اپنا مسئلہ اس ایڈریس پر بھیج سکتی ہیں [email protected] یا [email protected]
  16. Ala Hazrat or Ulma Macca Ala Hazrat or Ulma Macca.pdf
  17. حضور کی صاحبزادیاں از علامہ سید محمّد مدنی اشرفی جیلانی http://www.scribd.com/doc/97666156/Huzur-Ki-Sahibzadiyan
  18. پڑھ سکتے ہیں
  19. بھائی کی جائیداد میں کسی دوسرے بھائی یا بہن کا حق شریعت میں نہیں ہے
  20. جی نہیں
  21. http://www.islamimehfil.com/topic/22102-darood-sharif-ka-munkar-kon/
  22. http://www.islamimehfil.com/topic/22856-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%AE%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%BE%D9%86%DB%92-%DB%81%DB%8C-%D9%81%D8%AA%D9%88%DB%8C-%DA%A9%DB%8C-%D8%B2%D8%AF-%D9%85%DB%8C%DA%BA/page-2