Taimoor Rana

اس کا جواب میری کتاب کنز الایمان اور مخالفین میں موجود ہے

تمام حضرات سے گزارش ہے کہ اس تھریڈ میں پوسٹ کرنے سے گریز کریں۔یہاں احمد صاحب سے اس مسلہ پر کچھ بحث ہوگی

http://www.mediafire.com/watch/82kb1t0lrnwdotu/%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D9%82%D8%A8%D8%B1%DB%8C%DA%BA_%D8%A8%D8%AA_%D9%88%D8%AB%D9%86_%D8%A2%D8%B5%D9%81_%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%88%D8%B1_%D8%AD%D9%86%DB%8C%D9%81_%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B4%DB%8C.mp4

ebarat kaha hai bahi???????

اسی اللہ یار نے اپنی کتاب دلائل سلوک کے صفحہ 201 پر اپنے دیوبندی ہونے کا اقرار کیا ہے

LO BELLA TUMHARA MAN PASSAND HAWALA AB KIA KAHO GAYE.LAGAYI GAYE APNY AKABIR PER FATWA

الحمد اللہ دیوبندی سنی شیروں کی معروضات کا جواب دینے سے قاصر رہے اور کہا کہجناب خلیل رانا بھگوڑے ایںڈ بھگوڑا کمپنی راقم کا جواب یہ تھا منکرات وضاحت خود حاشیہ میں موجود ہے کہ دوسرے دنوں یا عام دنوں کو چھوڑ کر کسی دن کسی وقت کے ساتھ جلوس کو مقید کردینا یا اس میں اسراف کرنا یا اس جلوس پر اصرار کرنا اور یہ تمام منکرات آج کے میلادی خرافاتی جلوسوں میں پایا جاتا ہے اس لئے فتاوی فریدیہ کا فتوی ہمارے خلاف نہیں بالفرض وہی ہو جو رضاخانیوں نے سمجھا تو یہ مفتی فرید صاحب کا تفرد اور جمہور اہل السنت دیوبند کے فتاوی و عمل کے خلاف ہونے کی وجہ سے قول شاذ ہوگاو مردود ہوگا نیز ہم نے میلاد خرافات کے موسم میں احمد

منکرات وضاحت خود حاشیہ میں موجود ہے کہ دوسرے دنوں یا عام دنوں کو چھوڑ کر کسی دن کسی وقت کے ساتھ جلوس کو مقید کردینا یا اس میں اسراف کرنا یا اس جلوس پر اصرار کرنا اور یہ تمام منکرات آج کے میلادی خرافاتی جلوسوں میں پایا جاتا ہے اس لئے فتاوی فریدیہ کا فتوی ہمارے خلاف نہیں بالفرض وہی ہو جو رضاخانیوں نے سمجھا تو یہ مفتی فرید صاحب کا تفرد اور جمہور اہل السنت دیوبند کے فتاوی و عمل کے خلاف ہونے کی وجہ سے قول شاذ ہوگاو مردود ہوگا نیز ہم نے میلاد خرافات کے موسم میں احمد رضاخان کا فتوی پیش کیا تھا کہ سڑکوں پر جلوس نکالنا جائز نہیں لہٰذا وہ یہ بتائیں کہ وہ جلوس نکال کر احمد رضاخان کے فتوے کی رو سے حرامکار