MUSHTAQ

موضوع بحث یہ نہیں ہے کہ عبدالباری صاحب نے رجوع کیا یا نہیں؟ بلکہ بات یہاں پر یہ ہے کہ دیو یہ کہتے ہے کہ سرکار اعلی حضرت نے حفظ ایمان کی عبارت کو کفریہ نہ ماننے کی وجہ سے عبدالباری صاحب کی تکفیر نہیں کی جب کے عطاری الداری میں اس وجہ کو وجہ تکفیر بتایا گیا ہے۔۔۔۔۔میرے ناقص علم کے مطابق بس وہ ہی کنفرم کرنے کے لیے میں نے یہاں اسکین لگا کر سوال کیا ہے

السلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکتہ الطاری الدری میں سرکار اعلی حضرت نے عبدالباری فرنگی محلی کی وجہ تکفیر بیان کرتے ہوے وجہ 6 میں اشرف تھانوی کو کافر نہ ماننا لکھا ہے۔۔۔ے قبلہ سعیدی صاحب کی بارگاہ میں سوال یہ ہے کہ کیا اسکے بعد بھی یہ کہنا کے اعلی حضرت نے حفظایمان کی وجہ سے عبدالباری صاحب خی تکفیر نہیں کی دورست ہے ؟

فلما کان صلی اللہ علیہ وسلم راعیاللخق سائقاللجمیم المواہب الدنیہ جلد 2 صفہ نمبر 52 وفیہ دلیل علی جواز اطلاق اسم الراعی علی انبیاء شرح الشفاء جلد 1 صفحہ 306 Ager koi In Hawala jaat k Scan Hasil kar sakte hai to barahe karnm irsal kare bahetar Hai In Ka Urfu tarjama Ho

Aala Hazrat Se Is Ka Subut 👉🏻 Aala Hazrat farmate Hai K Humare nazdik Maqam e Ahetiyat Me Kafir kahene se kaf e lissan الکوکبتہ ا شہابییہ تمہید ایمان Me Aala Hazrat Apne risala ( سل السیف الہندیہ علی کفریات بابا النجدیہ ) Ka Hawala Dete huwe farmate Hai 👉🏻 Ismail Dhelvi Aur Us K Mutabain Per ba wajah Qahira luzum e Kufr Ka Subut de Kar safa 21.22 per likha Y Hukum Fiqhi mutaliq Ba kalimat sahifi Tha ....phir kuch Aur age likhte Hai 👉🏻 Ab tak wo Y taheqiq farma Rahe Hai K luzum o iltezam Me farq Hai Aqwal Ka kalima Kufr hona Aur bat Hai Qail Ko kafir man Lena Aur bat Hai Hum Ahetiyat Bartrnge Sukut karenge. Yaha Se Saf Sabit Huwa K Aala Hazrat Ne Muttakalimin K mazhab Per Sukut kiya Hai Ab Mutakalmin Sukut Kab Karte Hai ? Y Pata Chal Jay to Mas'ala Hi Khatam متکلمین کی وجہ سکوت 1..Qail K qaul Me Tawil e Baaid Ka Nikalna Aur Qail Ki Niyat Se Agaahi Na Hona Dusra ..tauba Ka Mashur Hona Jab Y wajah Sukut Hai To Aala Hazrat Ki Qalam e mubarak Se Ismail qateel Ki Takfir se Sukut ki wajah Sabit Huwi

Wahabi Bolta Hai per Samjhta nahi . is fake fatwa Me Likha Gaya Hai K Aala Hazrat Ne Al mohannad Manazr e Aam Per Aane K Bad Takfir se Ruju Farma liya Kaha Ruju Farmaya ? jawab .. سبحان السبو ح اور تمہد ایمان میں Hasna Mana Hai ..... سبحان السبوح 1309 ھجری Me Likhi Gai تمہید ایمان 1326 ھجری Me Likhi Gai Fatwa E Kufr 1320 Me DiyaGaya..... Al monnad ...1353 Me Chapi Sarkar Aala HAZRAT رضی اللہ تعالیا Ka Wisal 1340 hij Ko Huwa Ab Sawal Y Hai K 1320 Me fatwa E Kufr De Kar Aala Hazrat Ne 1309 Wale Risale ( سبحان السبوح ) Me Yani Fatwa Dene Se 11 Sal Qabl Fatwa Se kaise Ruju Kiya Honga ? Wo Al Mohannd Ki Bina Per Jo 1353 Me Chapi Ja K Aala Hazrat Hayat Bhi Nahi The Ya Illahi Y Majra Kiya Hai ? Koi Deo Hai jo Aisa Maths Janta Ho jis Se Y Hisab Ka Kitab Ho Sake ?

جناب عاشق صاحب یہ جعلی فتوی ہے اس کا ثبوت اوپر لگا دیا گیا ہے ۔۔۔۔۔۔ وسے تو اس پر مزید کلام کی ضرورت نہیں ۔۔۔۔لیکن میں سمجھتا ہوں کہ یہاں دویو اصول بھی بتا دیا جاے ۔۔۔۔تاکہ دویو پر اس ہی کے گھر سے حجت ہو جاے In Ka Naam Nihaad Munazir taher Husain Giwayi mafrur katiyar munazra ...Apni Kitab Barviyat Ki khana Talashi Me lilkhta Hai K jo fatwa Kisi Kitab Se Naqal Nahi Kiya jata Us Per Aitemad Nahi Kiya ja Sakta Deo Gandi Agli Martaba Aisi Froud kari karte Waqt Akhirat ka Na Sahi Apne Ghar Ka Khayal Rakhe

السلام علیکم Kiya Nuzhattul majalis K Gair Motebar Hone Per Ya Us Me Zaeef Aur Maozzo Ahadees Hone Per Kuch Ulema Ikram K Qaul Mil Sakte Hai ?

Jazzak Allah