MUSHTAQ

رہا تمہارا ہمیں مشرک کہنا تو اس پر میری آخری پوسٹ میں میں نے تمہیں کافر ثابت کیا وہ بھی تمہارے ہی گھر سے جس کا جواب دیگر جوابات کی طرح تم بکرے کے کپورے سمجھ کر ہضم کر گئے ویسے بتاو تو سہی گھر کے فتوی کے بعد ہمیں مشرک کہنے کی وجہ سے خود کو کافر مانتے ہو یا اپنے بڑوں کو مشرک کو مسلمان ماننے کی وجہ سے کافر ؟؟؟؟؟ الجھا ہے پاوں یار کا زلف دراز میں ۔۔۔ہا ہاہا محترم سلطانی صاحب قبلہ یہ کہے رہا ہے کہ میرے پوسٹ ڈیلٹ بھی کر دو کیونکہ میں حسام پر بات نہیں کر سکتا۔۔۔۔یہ الگ بات ہے کہ میں یہ سب سیدھے سے نہیں کہے سکتا

پہلے کہا کہ ہماری مات نہیں ماری گئی اب کہتے ہو مات مری گئی ۔۔۔یہ تمہاری مات ماری جانے کی وضح دلیل ہے جو متضاد باتیں کررہے ہوں ، ویسے تمہارے بڑوں کی متضاد باتیں کرنے والے متعلق کیا رائے ہے اس بھی درشن کروا لو۔۔۔۔۔۔۔خالد محمود کہتا ہے "اپنے آپ سے ٹکرانا صرف اس شخص کے بارے میں صحیح ہو سکتا ہے جو مخبوط الحواس ہو ( براہ راست قادیانیت پر غور کرنے کا آسان طریقہ ص 65 ) دیوبندی ابویوب لکھتا ہے "تضاد تو ہے ہی اگر عقل نہ ہو "۔۔ (دفاع ختم نبوت اور صاحب تحذیر الناس ص ۲۳۱ ) لہذا ہمیں کہنے دیجئے کہ جناب جس کا دفاع کرنے آئے تھے وہاں سے بطور انعام صاحب کو مخبوط الحواس و بے عقل ہونے کی سند

رہا تمہارا منہ بند کی بات تو وہ اِس ٹاپک پر کر دیا گیا ہے ' اصل موضوع پر آتے نہیں ہو ضمنی بحث میں تم نے نہ صرف اپنوں کے اصول کا انکار کیا بلکہ ہر مرتبہ اپنوں کے مسلمات کا ہی مذاق اُڑایا یہاں تک آخری پوسٹ میں تو کچھ بھی نہ لکھ سکے اب منہ بند کرنا اسے نہیں تو کیسے کہتے ہیں ؟ رہا حسام کی پہلی عبارت پر ہمیں پھنسانے کے خواب کی بات تو یہ تم تو کیا تمہارے بڑوں کے بس کا بھی نہیں ویسے بھی تمہارے بڑوں کو بھی اس کا اقرار ہیں کہ "عبارات پر بحث کرنا دیوبندیوں کے بس کا نہیں " دیکھو فتوحات صفدر ص ۵۸۷ ویسے سوچنے والی بات یہ ہے کہ جب ہمارا اختلاف متفق علیہ عبارات علماء دیوبند پر ہے اور تق

جادو وہ ہے جو سر چڑھ کر بولے تمیں ہماری مات نہ ماری جانا ، اندھے و پاگل نہ ہونا تسلیم رہی بات تمہارے جملے "ایمان نہ ہونے کی وجہ۔۔۔۔الخ تو تمہارا قول تمہارا ذہنی توازن درست نہ ہونے کی سبب نکلا ہے ، جس کا اقرار تم نے اپنی ۱۳ جولائی کی پوسٹ میں بھی کیا ہے تمہارا جملہ یہ ہے "میں چونکہ ایک ذہنی مریض ہوں اس لئے لکھتے جائیں رہا ہوں"* اب یہ تو تمہیں ہی پتہ ہے کہ پیدا اسی حالت میں ہوئے تھے یا غلام محمد صاحب کی دھلائی کا نتیجہ ہے رہی بات ہمارے ایمان کی تو الحمدللہ ہمارا ایمان تو وہ ہے جس کی گواہی دیوبند بھی دینے پر مجبور ہے ثبوت ملاحظہ کرے ۔۔ دیوبندیوں کے

حسام الحرمین پر جب بات ہی نہیں کر سکتے تو چلینج بازی کرنے کا کیا مطلب تھا ؟؟ سارا فورم دیکھ چکا کہ موضوع سے فراری کے چکر میں تم کتنا ذلیل ہو چکے ہو لگاتار اپنے علماء کے اصول کا انکار ، دروغ صریح سے کام لینا یہاں تک کہ اپنے ہی باتوں سے مکر جانا کیا کم تھا جو اس فورم نے تم سے یہ بھی دیکھا کہ گناہ کا ترجمہ تھانوی نے کہا ہے

جزاک اللہ خیرا کثیرا۔۔۔۔۔۔۔

جب ازل کے دوسرے معنی بھی ہوتے ہے اور آپ کو اس کا علم بھی بھلے سے اسے تاوئل کہے لے تو کیا جہاں تاویل ممکن ہوں وہاں تاوئل کو چھوڑ کر تجدید ایمان و نکاح کا حکم دینا کس اصول پر جایز ہوا ؟؟؟

کیا ان کو بھی تجدید ایمان و نکاح کی ضرورت ہے ؟؟؟

کوئی جواب ؟؟؟؟

ازل سے ابد تک تمام اطلاع تام رسول اللہ ﷺ کو حاصل ہے کیا ایسا کہنا درست ہے ؟

کیا مخلوق میں سے کسی کو ازلی و ابدی علم حاصل ہے ؟