aaftab

as salam alaikum darj zail referece ka scan chahay tabqat ul kubra say jazak Allah

asal jang tu iran aur saudia ki hai aik rafzi aik najdi dono apnay mohro kay zareay sunnio ka qatl e aam kar rahay hain jis mulk kay leay Allah kay rasool alaihisSalam nay barkat ki dua di wo shaam sada aabad rahay ga magar rafzio aur najdio ki naslain barbad ho jaiay gee

kia khas 27 rajab kay roazay say syedina umar farooq razi Allah anho nay roaka apnay daur e khilafat mai?

salam is ka jawab ata farma dain kay syedina umar razi Allah anho 27 rajab (rajab ka pora mahena hi) roza rakhnay walo ko hatho pay mar mar kay un ka roaza turwa daitay thay (al-Irwā’, 957)

as salam alaikum wahabia ka aaitaraz hai kay shaub ul iman jild 3 page 300 par fazail 27 rajab ki jo riwayat hai wo munkir / zaeef hain aur is leay zikar ki gae hai kay loag in cheazo say bachain.

syedina kaab bin zuhair kay qasida ka scan / arabi / tarjuma darkar hai agar mil sakay tu jazak Allah إنّ الرسول لنور يستضاء به... مهند من سيوف الله مسلول mukammal qasida yei hai ... بانت سعاد فقلبي اليوم متبول...متيم اثرها لم يجز مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا...الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت...كأنه منهل بالراح معلول أكرم بها خلة لو انها صدقت...ما وعدت أو لو ان النصح مقبول لكنها خُلة قد سيط من دمها...فجع وولع واخلاف وتبديل فما تدوم على حال تكون بها...كما تلون في اثوابها الغول وما تمسك بالوصل الذي وعدت...الا كما يمسك الماء الغرابيل كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً...وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وآمل ان تدنو مودتها...وما اخال لدينا منك تنويل فلا يغرنك ما منت وما وعدت...انّ الاماني والاحلام تضليل امست سعاد بارض لا يبلغها...الا العتاق النجيات المراسيل يسعى الوشاة بجنبيها وقولهم...انك يا ابن ابي سلمى لمقتول وقال كل خليل كنت آمله...لا الفينك اني عنك مشغول فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم...فكل ما قدر الرحمن مفعول كل ابن انثى وإن طالت سلامته...يوماً على آلة حدباء محمول انبئت ان رسول الله اوعدني...والعفو عند رسول الله مأمول مهلاً هداك الذي اعطاك نافلة الـ...قرآن فيها مواعيظ وتفصيللا تأخذني باقوال الوشاة ولم ...اذنب ولو كثرت في الاقاويل اني اقوم مقاماً لو يقوم به...أرى واسمع ما لو يسمع الفيل لظل يرعد الا ان يكون له ...من الرسول بإذن الله تنويل مازلت اقتطع البيداء مدرعاً...جنح الظلام وثوب الليل مسبول حتى وضعت يميني لا انازعه...في كف ذي نقمات قيله القيل إنّ الرسول لنور يستضاء به...مهند من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قائلهم...ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف...عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم ...من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق ...كانها حلق الفقعاء مجدول يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم...ضرب اذا عرد السود التنابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم...قوما وليسوا مجازيعاً اذا نيلوا لا يوقع الطعن الا في نحورهمما ...ان لهم عن حياض الموت تهليل کعب بن زهير رضی الله تعالی عنہ

kia yei hadees sharif hai tu is ka reference share karain scan انا من نور اللہ والخلائق کلھم من نوری

as salam alaikum scan chahay lataif e rasheedia (gangohi) aur takmeel ul yaqeen (thanvi) say darj zail references ka aur kisi kay pas in kitab ka link ho tu mujhay mesage kar dain jazak Allah

No human is Masoom except the Prophets , who are unlike any other humans. And for Prophets one can present sawab of his good deeds , also it is allowed . We always do isal e sawab for other muslims from the waseela of Prophet peace and blessing be upon him , his family and companions . It benefits us when we pray for them and present sawab of our deeds to them it is for our own benefit ..

as salam alaikum is hadis ka scan chahay jazak Allah http://www.islamimehfil.com/index.php?app=core&module=attach&section=attach&attach_rel_module=post&attach_id=11428

as salam alaikum khalil rana mohtaram ya koi aur mohtaram member khalil rana sahab ki post mai jo references hain us kay scan share kar sakta hai aain nawazish ho gee jazak Allah

wahabio aur sunnio mai yehi faraq hai kay sunni alhamdulillah 1400 sal say nasal dar nasal seena ba seena wohi mantay aaiy hain jo mutassil musalsal hai har tarah say quran o hadis 1400 saal ki scholarship ka hasil hai na kay 50 60 100 200 saal pahlay paida honay walay deen say jahil imaan say aari najd kay maray loago ka nazarya.. badmazhabo ka yei wateera hai kay wo apni marzi ki aayat mantay hain aur jo un kay muwafiq na lagay in ko, us ka inkar kar daitay hain ya tafseer bir raiay kay murtakib ho kar man mana tarjuma tafseer kartay hain aur apnay khud sakhta nazaryat ko sunnio kay sar thopna chahtay kay yehi sach hai isay mano baki sab jhot 1400 saal ki scholars nay jo samjha jo samjhaya jo parha jo parhaya jo tashreeh ki tafseer batai aqaid o nazaryat o mamolat samjhaiy sikhaiay parhaiay apnay aanay walo ko muntaqil keay .. sab ghalat yei sadi do sadi ki naee biddat wahabi theak.. fa ya lil ajab

walaikum as salam http://www.islamimehfil.com/topic/7035-masla-e-noor-o-bashar/?p=51943 http://www.islamimehfil.com/topic/7035-masla-e-noor-o-bashar/?p=52989 http://www.islamimehfil.com/topic/7035-masla-e-noor-o-bashar/?p=58436

as salam alaikum http://www.islamimehfil.com/topic/14961-peer-karam-shah-per-fatwa-kufer/?p=91525 http://www.islamimehfil.com/topic/14961-peer-karam-shah-per-fatwa-kufer/?p=95318 http://www.islamimehfil.com/topic/8099-hassam-ul-harmain-main-3-ibarat-mix-karna/?p=52741 http://www.islamimehfil.com/topic/2655-tehzeer-un-naas-ke-difa-ka-taaqub/?p=14073

as salam alaikum https://www.youtube.com/watch?v=_tdZRkPIQeg

Ghairullah say tu har koi mangta hai jo shirk kufr kay fatway lagatay hain un ka bhe sara nizaam ghairullah ki amdad par he chal raha hai jab in ko in ki apnay mo ap shirk dikhao tu maa tahtul asbab kah kar apna daman chura laitay hain .. kharjio ko musalmano par shirk ka fatwa laganay ka marz qadeem hai jadeed nahee.

Allah azzwajal khaliq e kainat hai magar namzad kar kay sirf yei kahna kay maa'azAllah ... khinzeer ka khaliq ... tu yei dono baatain aik hai kya ? na'ozubillah Zanbik ka kia tarjuma aur tafseer ulama nay ki aur Ahlesunnat wal jamat ka kia aqida hai yei har kisi par wazah hai .. aik shaks yei kahay kay Allah azzwajal nay aglay phichlay gunah maaf keay aur un sab ka aqida bhe yehi kay Anbia alaihislam masoom hain aur is ayat e mubarka ko Aap alaihislam ki kamil fazeelat ka bayan aur aap kay aglo aur phichlo ki tauba ka bayan manta hai dil say yaqeen rakhta hai.. aur dosra shaks is ayat ko lay kar yei matlab tahrata hai kay daikho gunah howa jabhe maafi ki baat hai aik badbakht namzad kar kay yei kahay kay Allah kay rasool mujrim thay gunahgar thay .. juram aap ka waghaira waghaira tu batao RasoolAllah alaihislam par gunahgar honay ka kis nay aaib lagaya ? aik shaks nay madoom mana aik shaks nay maujood kia in dono batoo mai faraq samjh say bahar hai ?

as salam alaikum aksar yei daikhta ho kay jab ham deobandi wahabi rafzi algharz munafiqeen ki kitabo say un kay aqaid gustakhiya aur ghalazat aam musalmano ko dikhatay hain tu aam musalman is say sakht parichan ho jatay hain aur in ka pahla sawal hairat aur parichani mai yehi hota hai kay aik buzurg aalim deen choro aik musalman kahalanay wala bhe aisa kyuuu kahay ga ya likhay ga aur phir dosra sawal kay kahee aisa tu nahe kay yei sab in ki kitabo say mansoob kia gaya ho is kyu aur kahee aisa na ho ka kia jawab ho bhala ?? maira jawab yehi hota hai kay yei buzurg hai na aalim e deen balkay shaitan k cheelay hain .. aur yei kitabain chupi nahee hai printed hain musalsal chapti chapati rahee hain aur is par yei muanfiq baqaida bahas munazray kartay hain defend kartay hain taaweelain laatay hain .. kia koi bahtar roshni dai sakta hai ? jazak Allah

Ahlesunnat wal jamat jo india pakistan mai Imam Ahmed Raza Khan barelvi ki nisbat say barelvi kahay jatay hain (sunni hanafi barelvi) in kay aur wahabio (maslan jamatio , ahlehdist , deobandio tableeghio, jamatul muslimeen , farhat hashmi , ghamdi waghaira ) kay darmiyan asal ikhtilaf in wahabio kay kufria gumrah kun aur ghaleez aqeeday hain .. awam ko gumrah karnay k leay yei meelad , isal e sawab , salat o salam jaisay maslo mai uljha kay rakhtay hain aam awam ko .... aur apnay ganday aqeeday loago say chupatay hain khusosan deobandi wahabi jo hanafi honay ka naatak kartay hain Maslan deobandio wahabio ka aqida hai kay ma'aaz Allah Allah azzwajal har buri cheaz pay qadir hai,, jaisay jhot bol sakta hai ... yani jo jo ganday ghaleez gunah kay kaam banda kar sakta hai wo in ka khuda bhe kar sakta hai magar karay ga nahee .. jab kay Islam ka aqida yei hai kay Allah azzwajal har mumkin par qadir hai koi bhee bura kaam Allah azzwajal ki zaat say mahal yani na mumkin hai is mai nuqs is kaam ka hai kay wo is qabil he nahe kay zair e qudrat mumkin ho ... Allah azzwajal ki Qudrat ka nahee. is tarah kay darjano aqaid jo in deobandi wahabio nay nikalay aur is ki waja say in par gumrahi aur baaaz par kufr ka fatwa hai apni kitabo taqreero mai jaga jaga Allah azzwajal ki Anbia kiram ki Sahaba kiram auliya e uzaam ki gustakhia'n kartay hain Quran kareem ki ayato ka sirf apni aqal say tarjuma aur tafseer kartay hain 1400 saal kay saray ulama ki aksaryat kay ijma ko radd kartay hain jo aayatain buto aur mushriko kay leay nazil howi us ko musalmano par laga kar Nabi pak alaihsalam ki ummat ko mushrik aur kaafir biddati tharatay hain .. Al-Farqul Wajeez.pdf

as salam alaikum is ka jawab munasib poster ki sorat mai darkar hai

walaikum as salam HazratKhizarHalat o Waqiat.pdf

as salam alaikum scan ki darkhwast hai jazak Allah

as salam alaikum kia is video ka koi video ya tahreiri rad mil sakta hai point to point jazak allah https://www.facebook.com/825667074214164/videos/973139412800262/

Reference darkar hai .. hazrat mujaddid alif sani farmatay hain mafhoom mai nay huzoor alaihisSalam ko khwab mai daikha tu araz ki ya rasool allah mai bachpan say aap ko isal e sawab karta ho ap qubool farmatay hain tu farmaya nahee mai qubool nahe karta mai nay ro kar arz ki kay kyu tu farmaya mai wo tohfa qabool karta ho jo Ayesha kay ghar say aata hai.