p ahmed raza
-
کل پوسٹس
101 -
تاریخِ رجسٹریشن
-
آخری تشریف آوری
پوسٹس ںے p ahmed raza کیا
-
-
On Fri Nov 23 2012 at 5:30 PM, Usman Razawi said:
Saheeh peer ka adab karna jaiz hay , but ghairullah ko sajda karna haram hay.neez qadam bosi k doran yeh ehtiyat krni chaheay keh yeh sajday say mushabihat na rakay.
Book : Dast Bosi
http://www.islamimehfil.com/index.php?app=core&module=attach§ion=attach&attach_id=57389
Aik aor article Buzurgon Haath Paon Choomnay k Mutaliq:
اسلام علیکم حضرت!
ان کے اسکین چاہیے قدم بوسی کے تعلق سے ۔۔
جزاک اللہ
-
11 hours ago, p ahmed raza said:
جزاک اللہ بھائی۔۔
اگر ان ریفرینس کے سکین ہو تو بھیج دیجیے بڑی مہربانی ہوگی ایک وہابی کو دکھانا ہے۔۔۔اور ابن کثیر نے جس آیت کی تفسیر میں واقعہ بیان کیا ہے اس کا بھی بھیج دیجیے
اسکا اسکین دیجے حضرت ۔۔
-
جزاک اللہ بھائی۔۔
اگر ان ریفرینس کے سکین ہو تو بھیج دیجیے بڑی مہربانی ہوگی ایک وہابی کو دکھانا ہے۔۔۔اور ابن کثیر نے جس آیت کی تفسیر میں واقعہ بیان کیا ہے اس کا بھی بھیج دیجیے
-
-
On Wed Jul 04 2018 at 9:08 AM, MuhammedAli said:
Yeh neechay wali teen posts hen:
جزاک اللہ حضرت۔۔
-
7 hours ago, MuhammedAli said:
Salam alayqum, meri posts in thread mein hen, un ko peren, wazahat mojood heh.
Wa alaikum assalam hazrat..mujhe post number batadijiye hazrat plzzz..yaa phir sirf in dono ki wazahat yaha likhdijiye..
Jazak allah..
-
On Thu Apr 14 2016 at 9:36 PM, qadri rana said:
ان دیو کے بندو کو اتنی سی بات بھی سمجھ نہیں آتی کہ خلف وعید اور ہے اور کذب اور۔جو حوالہجات ان حضرت نے دیے ہیں ان کا تعلق خلف وعید سے ہے جو کرم ہے اور عیب نقص ہے جو رب تعالی کی ذات پر محال ہے۔پھر خلف وعید کا تو وقوع ہوگا کیا دیوبندی وقوع کزب کے قاءل ہیں؟
اسلام علیکم ۔۔حضرت آپ نے کہا خلف وعید اور ہے کذب اور اس کی وضاحت کردیجیے بڑی مہربانی ہوگی۔۔اور کیا اسی اور کیا خلف وعد اور ہے کزب اور یہ دونوں باتوں پر رہنمائی کرے
جزاک اللہ۔۔
-
-
On Tue Apr 23 2013 at 0:43 PM, Toheedi Bhai said:
Kya isska urdu tarjumah mil sakta hai hamare kisi sunni aalim k kutub se q ek deobandi ne ibn hajar asqalani rahmatullah alaih ki kitab ka kisi deobandi maulvi ka tarjumah bheja hai jisme 11585 number par koi aur hadees hai..jaisa k hazrat saeedi sahab ne iss hadees ka number bataya hai 11585 wala..
-
Ulama se guzarish hai iss par gaur farmae..
-
Assalamu alaikum bhaiyo mujhe kuchh detail chahiye rehnumai farmae ek dost hai jo alhumdulillah sunni hai..par kuchh confusion me hai woh usne mujhse sawal kiya hai k nabi alaihisalam ki pehli shadi 25 saal ki umar sharif me huwi aur 40 saal ki umar me ailan e nabuwat kiya gaya Inn to ab woh iss masle me uljha hai k Inn 15 saalo me ye 4 betiya kab kab paida huwi aur unnki shadi kab kab huwi..baraae karam kisi muatabar kitab se rehnumai farmae aur ye bhi batae k Inn 4 betiyo ki halat e zindagi par kis kitab se mutala kiya jaae..
-
On Wed Mar 21 2018 at 11:37 PM, kashmeerkhan said:
Bht Bht shukriya hazrat..Allah taala aapko jazaae khair ataa kare..
-
Assalamu alaikum bhaiyo mazarat chahta hu ye puchhne k liye k kya ye forum band hochuka hai..? Q k bht se sawalat k jawabat nhii aarahe hai kafi dino se...islami mehfil se bht se logo k ilm izafa hota hai plzzz ise jari rakhe taa k hamare ilm me mazeed izafa ho..
Jazak allah
-
-
6 hours ago, Rana Asad Farhan said:
یہ تعصب بھرے غلیض خارجی اس قابل نہیں کے ان سے بات کی جائے ۔ ۔ انکے چیلے چپاٹے یہاں سے زلیل ہو کہ جاتے ہیں اور پھر انکے نئے چیلے شیطان یہاں آجاتے ہیں انکے زبیر کزاب زئی کی اندھی تقلید میں منہ اٹھا کر۔ اس چاہل النسل کو یہ نہیں پتہ کہ جرح کا سبب اور سند بیان کیے بغیر کسی پر کوئی ضعف نہیں ہوتا۔ جیسا کہ میں نے صحیح اسناد سے الحنس بن زیاد کی توثیق پیش کی ۔ اس جاہلہ کو با سند جرح اور سبب پیش کرنا چاہیے کہ کزاب کی جرح کیوں ہے ثبوت پیش کرے ۔ ۔ یہ لے اپنے ماموں کی کتاب سے جرح و تعدیل کے بنیادی اصول پڑھ
بہت خوب جزاک اللہ ۔۔
-
1 hour ago, Rana Asad Farhan said:
جزاک اللہ حضرت ۔۔اسکا مطلب یہ ہے کہ شبلی نعمانی ہمارے یہاں کےمعتبر نہیں ہے اور کیا یہ دیو کہ بندو کے اکابرین میں سے ہیں؟ ؟
1 hour ago, Rana Asad Farhan said:بقیہ جواب کے لیے جزاک اللہ خیر ۔۔وہابی نہ گھر کا رہا نہ گھاٹ کا
-
-
On Thu Aug 15 2013 at 10:16 PM, wasim raza said:
Huzoor Sallallahu Alaihi
Wasallam Ka Zamaana
Khair-Ul-Quroon Hai Auraton Ko Masaajid
Me Namaaz Padhne Ki
Ijaazat Thi Unki Safein
Aa Khir Me Mardon,
Bachchon Ke Ba'd Laga
Karti Thi Dekhiye...: (Saheeh Bukhari, Jild 1
Safha 120. Saheeh
Muslim, Jild 1 Safha
234. Nasai''almunfar
id Khalfas Saf''jild 1
Safha 139. Tirmizi, Jilad 1 Safha 55, Abu
Dawood, Jild 1 Safha
90. Musnad Ahmad Jild
3 Safha 164) (1) Huzoor Sallallahu
Alaihi Wasallam Ka
Zamaana Khair-Ul-
Quroon Tha... (2) Fitnon Se Mahfooz
Tha.....
(3) Rasool Maqbool
Sallallahu Alaihi
Wasallam Banafs E
Nafees Tashreef Farma The. Wahee Naazil Hoti
Thi.... Naye Naye
Ahkaam Aate The.....
(4) Namaaz Wa
Ghairah Ke Masaayel
Seekhne Ki Zarurat Thi....
(5) Aur Sabse Badh Kar
Huzoor Sallallahu Alaihi
Wasallam Ki Iqtida Me
Namaaz Ada Karne Ka
Sharf Haasil Hota Tha.... In Tamaam Baaton Ke
Ba Wajood Auratein
Namaaz Ba Jama'at
Padhne Ki Mukallaf
Nahi Thin Sirf Ijaazat
Thi Aur Woh Bhi Mashroot Thi. Y'ani
Unke Liye Masjid Me
Jaane Ka Hukm Aam
Nahi Tha Unke Liye
Laazim Tha Keh Woh
Masjid Ki Namaaz Ke Liye Ijaazat Lein. Isi
Liye Hadees Me Huzoor
Sallallahu Alaihi
Wasallam Ne Farmaaya
Keh''jab Tum Me Se Kisi
Ki Aurat Masjid Me Jaane Ki Ijaazat Chaahe
To Use Na Roko...
''(Saheeh Bukhari, Jild 1
Safha 120, Saheeh
Muslim Jild 1 Safha 183
Wa Ghairah). Ijaazat Ki Shart Fitno
Se Ehtiyaat Hi Thi.
Khaleefah-E-Raa shid- E-Saani Hazrat Umar
Faarooq Rz (Jinke Haq
Me Bhi Yeh Hadees
Saadiq Aati
Hai''alaikum Bi
Sunnati....... Y'ani Tum Par Laazim
Hai Meri Sunnat Aur
Khulafaa-E-Raas
hideen Ki Sunnat'') Ka
Daur Aaya Aur Auraton
Ki Haalat Me Tabdeeli Dekh Kar Aap Ne Un
Auraton Ko Jo Masjid
Me Aati Thin Rok Diya.
Tamaam Sahaaba-E-
Kiraa m (Rz) Ne Is Baat Ko Pasand Farmaaya
Kisi Ne Mukhaalifat
Nahi Ki. Albatta Ba'z
Auraton Ne Umm-Ul-
Momineen Hazrat Aaisha Siddeeqah (Rz)
Se Iski Shikaayet
Farmaai To Hazrat
Umm-Ul-Momineen Jo Mizaaj E Nubuwwat Ki
Pehchaanne Wali Thin
Aur Asraar E Sharee'at
Se Waaqif Thin Unhone
Bhi Faislah-E- Faarooqi
Se Ittifaaq Karte Huwe Farmaaya.''Umm- Ul- Momineen Hazrat
Aaisha Siddeeqah (Rz)
Se Riwaayet Hai Keh
Auraton Ne Jo (Zaib Wa
Zeenat Aa Raaish Wa
Zaibaaish Ka) Tareeqah Eejaad Kiya Hai, Agar
Rasoolullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Ise
Mulaahza Farmaate To
Unhein Masjidon Se
Zarur Rok Dete Jaisa Keh Bani Israaeel Ki
Auraton Ko Rok Diya
Gaya Tha...
''(Saheeh Bukhari, Jild 1
Safha 119, Saheeh
Muslim Jild 1 Safha 183, Abu Daawood Jild
1 Safha 84, Muwatta
Imaam Maalik Safha
69, Musnad Bazaar Jild
3 Safha 149). Ibne Taimiya
Farmaate Hain
Keh Hazrat Umm-Ul-
Momineen (Rz) Ke Is Asr Me Jisko Imaam
Bukhaari (Rh) Ne Naqal
Kiya Is Baat Ki Daleel
Hai Keh Jab Auraton Me
Bida'at Paida Ho Jaaye
To Phir Unka Masjidon Me Jaana Durust Nahi
Hai...
(Umdat-Ul-Qaari
Sharah Saheeh Bukhari
Jild 2 Safha159) Ahnaaf, Maalikiya,
Shawaafe, Hanaablah
Gharz Jamee Ahle
Sunnat Wal Jama'at Ke
Nazdeek Auraton Ka
Masaajid Me Namaaz Ke Liye Jaana Makrooh
Hai. Khaleefah-E-Raa
shid-E-Saani Ne Aur
Umm-Ul-Momineen
Hazrat Aaisha (Rz) Ne
Tanbeeh Farmaai Aur Hazraat-E-Sahaa ba-E- Kiraam Ajmaeen (Rz),
Taabaeen Uzaam, Aur
Fuqahaa E Ummat Ne
Is Par Ittifaaq Kiya.
Auraton Ko Masaajid
Me Jaane Se Roka Gaya. Aur Is Par Ijmaa E
Ummat Ho Gaya. ..
Allaama Badruddin
Aini (Rh) Farmaate
Hain Keh Hamaare
Ashaab Ne Auraton Ko Masjidon Me Jaane Ko
Makrooh Tehreemi
Qaraar Diya Hai. Kyunki
Unke Nikalne Me Fitna
Ka Andesha Hai Aur Ye
Sabab Hai Hurmat Ka. Aur Jo Cheez Haraam
Tak Pahonchaaye Woh
Bhi Haraam Hai..... Is Ijmaa E Ummat Par
Har Daur Me Amal
Baaqi Raha..... To Phir Kya Wajah Hai
Ke Aaj Auraton Ko
Masaajid Me Jaane Par
Zor Diya Jaa Raha Hai
Balke Isko Sunnat
Samjha Jaa Raha Hai. Kya Aaj Ka Mua'ashrah
Umm-Ul-Momineen
Aur Hazraat-E-Sahaa
ba-E-Kiraam (Rz) Ke
Mua'ashra Se Achha Ho
Gaya Hai? Ya Hazraat-E- Sahaa ba-E-Kiraam (Rz) Manshaa-E-
Nubuw wat Ko Behtar Taur Par Samajhne
Wale Nahi The? Kya
Hazraat-E-Sahaa ba-E- Kiraam (Rz) Huqooq E
Niswaan Ka Paas Wa
Lehaaz Karne Wale
Nahi The? Muqallideen Ki Zid Me
Gair Muqallideen,
Auraton Ko'' Masaajid
Me Namaaz'' Ke Naam
Par Gharon Se Nikaalte
Hai........
Assalamu alaikum bhaiyo..plzz mujhe iss post k taluq se jo hawala diya gaya hai unsab ka scan chahiye..khaas taur par hazrat e umar radiallahu taala anho wali hadees ka scan chahiye aur jo ibn e taimiya ka hawala diya gaya hai usska scan chahiye badi meharbani hogi..
-
On Tue May 22 2007 at 6:28 AM, Sag-e-Attar said:
Assalamu alaikum bhaiyo..jazak allah..
Hazrat maine ek wahabi ko ye fatwa bataya woh kahta hai issme jo Hazrat umar radiallau taala anho ki hadees hai usska scan chahiye mujhe..wahabi kahta hai k aurate aaj bhi masjid jaa sakti hai agar masjid jaate waqt gunah bhi karti hai to ussko usski saza milegi lekin nabi ki hadees hai k unnko masjid jaane se naa roko aur kahta hai hum hanfiyo ki aurate bhi masjid nabvi me aaj bhi namaz padhti hai..plzz iss topic par rahnumai kare I m confuze..aur scan bhi dedijiye taa k mera mutala bhi pakka hojaae aur khabees ka muh band Karsaku..
-
On Thu Aug 15 2013 at 10:16 PM, wasim raza said:
Huzoor Sallallahu Alaihi
Wasallam Ka Zamaana
Khair-Ul-Quroon Hai Auraton Ko Masaajid
Me Namaaz Padhne Ki
Ijaazat Thi Unki Safein
Aa Khir Me Mardon,
Bachchon Ke Ba'd Laga
Karti Thi Dekhiye...: (Saheeh Bukhari, Jild 1
Safha 120. Saheeh
Muslim, Jild 1 Safha
234. Nasai''almunfar
id Khalfas Saf''jild 1
Safha 139. Tirmizi, Jilad 1 Safha 55, Abu
Dawood, Jild 1 Safha
90. Musnad Ahmad Jild
3 Safha 164) (1) Huzoor Sallallahu
Alaihi Wasallam Ka
Zamaana Khair-Ul-
Quroon Tha... (2) Fitnon Se Mahfooz
Tha.....
(3) Rasool Maqbool
Sallallahu Alaihi
Wasallam Banafs E
Nafees Tashreef Farma The. Wahee Naazil Hoti
Thi.... Naye Naye
Ahkaam Aate The.....
(4) Namaaz Wa
Ghairah Ke Masaayel
Seekhne Ki Zarurat Thi....
(5) Aur Sabse Badh Kar
Huzoor Sallallahu Alaihi
Wasallam Ki Iqtida Me
Namaaz Ada Karne Ka
Sharf Haasil Hota Tha.... In Tamaam Baaton Ke
Ba Wajood Auratein
Namaaz Ba Jama'at
Padhne Ki Mukallaf
Nahi Thin Sirf Ijaazat
Thi Aur Woh Bhi Mashroot Thi. Y'ani
Unke Liye Masjid Me
Jaane Ka Hukm Aam
Nahi Tha Unke Liye
Laazim Tha Keh Woh
Masjid Ki Namaaz Ke Liye Ijaazat Lein. Isi
Liye Hadees Me Huzoor
Sallallahu Alaihi
Wasallam Ne Farmaaya
Keh''jab Tum Me Se Kisi
Ki Aurat Masjid Me Jaane Ki Ijaazat Chaahe
To Use Na Roko...
''(Saheeh Bukhari, Jild 1
Safha 120, Saheeh
Muslim Jild 1 Safha 183
Wa Ghairah). Ijaazat Ki Shart Fitno
Se Ehtiyaat Hi Thi.
Khaleefah-E-Raa shid- E-Saani Hazrat Umar
Faarooq Rz (Jinke Haq
Me Bhi Yeh Hadees
Saadiq Aati
Hai''alaikum Bi
Sunnati....... Y'ani Tum Par Laazim
Hai Meri Sunnat Aur
Khulafaa-E-Raas
hideen Ki Sunnat'') Ka
Daur Aaya Aur Auraton
Ki Haalat Me Tabdeeli Dekh Kar Aap Ne Un
Auraton Ko Jo Masjid
Me Aati Thin Rok Diya.
Tamaam Sahaaba-E-
Kiraa m (Rz) Ne Is Baat Ko Pasand Farmaaya
Kisi Ne Mukhaalifat
Nahi Ki. Albatta Ba'z
Auraton Ne Umm-Ul-
Momineen Hazrat Aaisha Siddeeqah (Rz)
Se Iski Shikaayet
Farmaai To Hazrat
Umm-Ul-Momineen Jo Mizaaj E Nubuwwat Ki
Pehchaanne Wali Thin
Aur Asraar E Sharee'at
Se Waaqif Thin Unhone
Bhi Faislah-E- Faarooqi
Se Ittifaaq Karte Huwe Farmaaya.''Umm- Ul- Momineen Hazrat
Aaisha Siddeeqah (Rz)
Se Riwaayet Hai Keh
Auraton Ne Jo (Zaib Wa
Zeenat Aa Raaish Wa
Zaibaaish Ka) Tareeqah Eejaad Kiya Hai, Agar
Rasoolullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Ise
Mulaahza Farmaate To
Unhein Masjidon Se
Zarur Rok Dete Jaisa Keh Bani Israaeel Ki
Auraton Ko Rok Diya
Gaya Tha...
''(Saheeh Bukhari, Jild 1
Safha 119, Saheeh
Muslim Jild 1 Safha 183, Abu Daawood Jild
1 Safha 84, Muwatta
Imaam Maalik Safha
69, Musnad Bazaar Jild
3 Safha 149). Ibne Taimiya
Farmaate Hain
Keh Hazrat Umm-Ul-
Momineen (Rz) Ke Is Asr Me Jisko Imaam
Bukhaari (Rh) Ne Naqal
Kiya Is Baat Ki Daleel
Hai Keh Jab Auraton Me
Bida'at Paida Ho Jaaye
To Phir Unka Masjidon Me Jaana Durust Nahi
Hai...
(Umdat-Ul-Qaari
Sharah Saheeh Bukhari
Jild 2 Safha159) Ahnaaf, Maalikiya,
Shawaafe, Hanaablah
Gharz Jamee Ahle
Sunnat Wal Jama'at Ke
Nazdeek Auraton Ka
Masaajid Me Namaaz Ke Liye Jaana Makrooh
Hai. Khaleefah-E-Raa
shid-E-Saani Ne Aur
Umm-Ul-Momineen
Hazrat Aaisha (Rz) Ne
Tanbeeh Farmaai Aur Hazraat-E-Sahaa ba-E- Kiraam Ajmaeen (Rz),
Taabaeen Uzaam, Aur
Fuqahaa E Ummat Ne
Is Par Ittifaaq Kiya.
Auraton Ko Masaajid
Me Jaane Se Roka Gaya. Aur Is Par Ijmaa E
Ummat Ho Gaya. ..
Allaama Badruddin
Aini (Rh) Farmaate
Hain Keh Hamaare
Ashaab Ne Auraton Ko Masjidon Me Jaane Ko
Makrooh Tehreemi
Qaraar Diya Hai. Kyunki
Unke Nikalne Me Fitna
Ka Andesha Hai Aur Ye
Sabab Hai Hurmat Ka. Aur Jo Cheez Haraam
Tak Pahonchaaye Woh
Bhi Haraam Hai..... Is Ijmaa E Ummat Par
Har Daur Me Amal
Baaqi Raha..... To Phir Kya Wajah Hai
Ke Aaj Auraton Ko
Masaajid Me Jaane Par
Zor Diya Jaa Raha Hai
Balke Isko Sunnat
Samjha Jaa Raha Hai. Kya Aaj Ka Mua'ashrah
Umm-Ul-Momineen
Aur Hazraat-E-Sahaa
ba-E-Kiraam (Rz) Ke
Mua'ashra Se Achha Ho
Gaya Hai? Ya Hazraat-E- Sahaa ba-E-Kiraam (Rz) Manshaa-E-
Nubuw wat Ko Behtar Taur Par Samajhne
Wale Nahi The? Kya
Hazraat-E-Sahaa ba-E- Kiraam (Rz) Huqooq E
Niswaan Ka Paas Wa
Lehaaz Karne Wale
Nahi The? Muqallideen Ki Zid Me
Gair Muqallideen,
Auraton Ko'' Masaajid
Me Namaaz'' Ke Naam
Par Gharon Se Nikaalte
Hai........
Jazak Allah...
Bhaijaan mujhe in sab hawalo k scan chahiye..badi meharbani hogi..
-
علم ماکان ومایکون
- فورم: عقائد اہلسنت
16 hours ago, Khalil Rana said:علم متناہی کا معنی ہے کہ جس علم کی انتہا ہو۔
علم لا متناہی کا معنی ہے کہ جس علم کی انتہا نہ ہو۔
Jazak allah hazrat...allah aapke ilm o umar me barkat de..
Ameen
-
Hazrat kya iss topic par Hamare kisi ulama ne isske radd me koi kitab likhi hai..agar ho to baraae karam inayat farmaae..jazak allah..
-
Bht bht shukriya hazrat aapka..allah jaza e khair ataa kare..
-
Suwal:-wahabi aitraz
Aalahazrath r.a ne fatawa razawiyya me jild 24 page no95-96 (android) me likhte hain ke ..
Awratho ko surah yusuf ka tarjuma na padhaaya jaaye. .
Aur unhone ne aisa bhi kaha hai ke "jaise ki sahi hadees. Me maujood hai" ..
To wo hades kaunsi hai jisme aisa likha hua hai ke surah yusuf ka tarjuma na padhaaya jaae?
Istiwaaa
- فورم: فتنہ وہابی غیر مقلد
مراسلہ:
اسلام عليكم و رحمة اللہ و برکاتہ
زیشان بھائی کیا اوپر کے حوالہ کا اسکین مل سکتا ہے؟ ؟
اگر کسی اور بھائی کے پاس ہو تو بھیج دیں
جزاک اللہ خیرا