arslanmasoom2

افسوس کے جناب محترم سعیدی سے آپ میری لکھی ہوئی کسی بات کا جواب پیش کرنے میں بار بار بری طرح ناکام ہو رہے ہیں۔ میں نے جناب سے اس کے متلق پوچھا ہے ، ان کا جواب لکھیں ۔ جناب سعیدی صاحب آپ پھر بارباروہی بات دھرا رہے ہیں ، آپ کا یہ لکھنا کہ " علی کے پاس جاؤ اور اسے کہو کہ عثمان کے قاتلوں کو ھمارے سپرد کرے۔" آپ کتنے سادہ بنے ہوئے ہیں اور میری پانچ کتابوں کے حوالہ جات ہضم کر گئے صرف یہ لکھ کر کہ بغیر سند کے لکھی ہیں ۔ تو جناب آپ سند سے ثابت فرما دیں کہ معاویہ علیؓ کو قاتل نہیں سمجھتا تھا ، نہیں سمجھتا تو یہ قاتلین کو پناہ دینے اور حوالے کرنے کا مطالبہ کیوں ؟ جب کہ وہ خود قصاص عثمان کو بہانہ بنا کر خلیفہِ راشد کی بیعت کا انکار کر چکا تھا ۔ سند سے ثابت فرما دیں کہ وہ حضرت علیؓ کو قاتل نہیں سمجھتا تھا ۔ اور دوٹوک الفاظ میں لکھیں کہ کیا معاویہ کا حضرت علیؓ سے قصاص کا مطالبہ درست تھا یا غلط تھا ؟ -------------- قاسم جاہل صاحب آپ بتا دیں کہ مولا علی رضی الله عنہما کے گروہو میں قاتلین عثمان نے پناہ لی تھی یا نہیں۔۔۔۔۔۔؟ Sent from my iPhone using Tapatalk

اس حدیث کا میری پیش کردہ احادیث سے کیا تعلق ہے ؟؟؟ زرہ اپنی پیش کی ہوئی حدیث شریف دیکھ لو۔۔ او سچ یاد آیا تم تو کاپی پیسٹ کرتے ہو تمہیں کیا پتہ کیا پیسٹ کیا تھا۔۔۔ ایک تحفہ اور بھی آیا ہے فیضی حیضی اور مفتی راشد رضوی کا مناظرہ وہ بھی دیکھو یوٹیوب پے۔۔۔ Sent from my iPhone using Tapatalk

جب بنو امیہ کے الفاظ احادیث سے ثابت ہو گئے تو اب استثنی پر مدھانی ڈال دی اور لکھا کہ تو پڑھیں حضرت ؑ عثمان غنی رضی اللہ عنہ کو اس لیے استثنی حاصل ہے کہ وہ خلیفہِ راشد ہیں ۔ وہ عشرہ مبشرہ میں شامل ہیں اور یہ بات احادیث صحیحہ سے ثابت ہے ۔ اسی طرح سیدہ ام المومنین ام حبیبہ رضی اللہ عنہا اور حضرت عمر بن ععبدالعیزؓ کے بارے میں بے شمار احادیثِ صحیحہ موجود ہیں ۔ اس لیے ان احادیث مبارکہ کی روشنی میں ان کو ان جیسے باقی دیگر بنو امیہ کے وہ اصحاب جن کے بارے میں احادیث صحیحہ موجود ہیں ان کو ان احادیث سے مستثنی سمجھا جائے گا ۔ اب ہر ایک احادیث میں پیش نہیں کر سکتا وہ آپ خود زحمت فرمائیں گے ۔ --------------------------------- حدیث شریف میں لفظ بنو امیہ ہے۔ تو وہاں کہاں لکھا ہے کہ حضرت عثمان رضی الله عنہما اس میں شامل نہیں۔۔۔؟ حدیث کو پورا مانو یا پھر اس حدیث کے راویوں پر بحث کر لو۔۔۔۔ Sent from my iPhone using Tapatalk

عربی نہیں آتی بھائی کاپی پیسٹ مارتا ہوں۔۔ قاسم بھائی بتا دیں نہ آپ[emoji3] Sent from my iPhone using Tapatalk

جناب سعیدی صاحب بات کو الجھایا نہ کریں کیا اوپر موجود امام احمد رضا خان بریلوی کا حوالہ معاویہ بن ابو سفیان عادل خلیفہ اور کتاب کا حوالہ چلیں وہ بھی عادل خلیفہِ درست ہیں ؟ ہاں یا نہیں؟ ----------------- تاریخ خلفاء کا سکین پیش کروں۔۔؟ محترم قاسم صاحب

امام ذہبی نے امام حاکم کو شیعہ نہیں کہا۔۔۔۔؟ کیوں کہا شیعہ یہ بتائیں۔۔؟ جس حدیث میں شیعہ راوی ہو گا اگر وہ حدیث اس کے مسلک کی حمایت کرتے ہو گی وہ قبول نہیں ۔۔۔ بس بات ختم Sent from my iPhone using Tapatalk

ماشاءالله قبلہ سعیدی صاحب کمال کر دیا آپ نے شیخ منہاج کی کتاب کا حوالہ دے کر امیر معاویہ رضی الله عنہما کو عادل اور سنت نہ بدلنے والا ثابت کر دیا۔۔الله آپ کے علم و عمل میں مزید برکتیں عطاء فرمائے۔۔ Sent from my iPhone using Tapatalk

جن محدثین نے یہ اصول کتابوں میں لکھا ہے پلیز وہ پیش فرما دیں ۔ حافظ حجر عقسلانیؒ کا مقام حدیث میں بہت اہم ہے لہذا ان کا مکمل اعتراض کتاب سے پیش فرمائیں ۔ یہ بدعت ایسی نہیں ہے کہ اہل تشیع نے گھڑ لی ہے اہل سنت کے بڑے بڑے اماموں اور محدثین نے معاویہ کی گالیوں کے کارنامے ذکر کیے ہیں َ کیا وہ بھی بھی اہل تشیع ہیں ؟ --------------------------------------- محتر قاسم صاحب آپ یہ اصول دکھا دیں کہ اہل تشیع راوی ہو اور و روایت اسی کے عقیدے کو ثابت کرتی ہو وہ حدیث دوسری جماعت والا مان لے۔۔۔ کسی ایک امام سی ایسا اصول دکھا دیں جزاک الله Sent from my iPhone using Tapatalk

چلو یار سند پیش کرو ایویں گپیں نہ سناؤ Sent from my iPhone using Tapatalk

جناب وہ کون ت الفاظ تھے جن کے ساتھ سب کیا گیا ۔۔۔؟ جناب خود سمجھنے سے قاصر ہیں میں نے سعیدی صاحب کی بات عام لفظوں میں لکھ دی ہے۔۔ Sent from my iPhone using Tapatalk

جناب قاسم صاحب آپ اتنے بچے نہیں کہ میں کون سی حدیث کی بات کر رہا ہوں۔۔۔۔ سب والی حدیث کی ہی بات ہو رہی ہے تو میں نے بھی اسی کا ہی پوچھا ہے۔۔۔ Sent from my iPhone using Tapatalk

جناب آپ نے ٹائم پاس کرنا ہوتا اور کاپی پیسٹ ۔۔ لگے رہیں۔۔۔ ابن عباس رضی الله عنہما والی حدیث شریف غالباً اس کا ببی یہی ترجمہ کرتے ہو گے شائد۔۔ یا وہاں تمہاری زبان کانپنا شروع ہو جاتی۔۔۔؟ Sent from my iPhone using Tapatalk

کوئی اور فضیلت مانے یا نہ مانے کوئی لیکن ان کی یہ فضیلت کافی ہے کے نبی پاک صلی الله علیہ وآکہ وسلم کے صحابی ہیں۔۔۔ اور ابن تیمیہ کی یہ بات بلکل غلط ہے۔۔۔ Sent from my iPhone using Tapatalk

رضا عسقلانی بھائی ان آحادیث کے ترجمے بھی لکھ دیتے تو ہم لوگوں کے لئے آسانی ہوتی۔۔۔ Sent from my iPhone using Tapatalk

جی بھائی اس تفضیلی کی ایک کتاب ہے اس میں اس نے کہا ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہما کو کافر کہنے والا کافر نہیں.. ساتھ ہی لکھتا ہے کہ اکابرین نے کہی ایسوں کو کافر نہیں لکھا... سکین میرے پاس موجود ہے ان شاءاللہ بہت جلد ایڈ کر دوں گا وہ... Sent from my GT-I9505 using Tapatalk

یہ وہابی بک کا فرمٹ پیج اس کتاب میں وہانیوں نے نماز اور حضور صلی اللہ علیک وآلہ وسلم کے لئے عشق کا لفظ استعمال کیا ???? اس سکین پیج پر عبدالرشید عراقی وہابی نے الله اور اس کے رسول صلی الله علیہ وآلہ وسلم کے لئے عاشق کا لفظ استعمال کیا سکین ملاحظہ ہو۔۔ اس سکین پیج پر پروفیسر میاں محمد یوسف سجاد وہابی لکھتا ہے کہ سب سے پہلے مقرر ڈاکٹر سعادت سعید تھے۔ انہوں نے مولانا ندوی کے بارے میں فرمایا کہ آپ دیانتداری کا جذبہ کامل رکھنے والے اور عشق رسول صلی الله علیہ وآلہ وسلم سے سرشار ہیں۔۔ سکین ملاحظہ ہو۔ عاجز بندہ ظہور الہی وہابی نماز کےمتعلق لکھتا ہے کہ کہ نماز سے ہمیں عشق کی حد تک تعلق ہونا چاہیئے۔۔۔ سکین ملاحظہ ہو۔۔ عبدالحنان جانباز وہابی صاحب لکھتے ہیں کہ حقیقت بھی یہی ہے کہ نماز کو ہمیں عشق کی حد تک تعلق ہونا چاہیئے۔۔۔ سکین ملاحظہ ہو۔۔ ثابت ہوا عشق کا لفظ نبی پاک صلی الله علیہ وآلہ وسلم کے لئے استعمال کرنا برا نہیں بلکہ یہ ایک آخری حد ہے محبت کے بعد یہ آخری حد ہے اس لئے ان غیر مقلدین وہابیوں کو کہیں کہ آپنے گھر کی خبر بھی لے لیا کرو۔۔ ان وہابی حضرات کی علمی قابلیت ہی اتنی ہے لیکن ان کے بڑے بڑے یہ ہی الفاظ استعمال کرتے رہے ساری زندگی۔۔

Tehreef me mahir gair muqallideen ki hadees me tehreef .. Gair muqallid Alim Dawood Arshad apni kitab Deen ul haq me seene par hath bandhne ki riwayat me lafzan o ma'anan tehreef karte hue hadees o tarjuma is tarah likhte hai .. ""رايت النبى صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره و يضع يده على صدره Tarjuma : MAINE NABI SALLALLAHU ALAI WA SALLAM KO DEKHA K NAMAZ K IKHTETAM PAR DAYE AUR BAYE SALAAM FERTE AUR NAMAZ ME SEENE PAR HATH RAKHTE THE" ( دين الحق بجواب جاءالحق - ج١ -ص ٢١٧-٢١٨) 1) pehle to inhone hadees k alfaz me tehreef ki hai .. Jo alfaz inhone naql kiye hai ye alfaz masnad Ahmad se nikal kar dene wale ko fee- lafz 1000 rupya inam dia jayega .. 2) dusra tarjuma me Jo namaz k IKHTETAM par salaam ferna Aur namaz me seene par hath bandhne k alfaz b agar janab k apne hi upar pesh ki hui hadees k Arabi Matan se De dey to uspar b fee-lafz 1000 rupya Dr Afaque Sahab ki Tarf se inam dia jayega .. Ye hai name nihad ahlehadees ki hadees dushmani k apna MATLAB nikalne k lie ahadees b badal dete hai q k inke pas apne is masle par ek b sahih sareeh marfoo gair muallil gair muawwil riwayat Nahi hai .. Dawood Arshad Sahab agar ap ba hayat hai to meri apse ek guzarish hai k Ap jis qaum k Alim hai usi dere me rahe , Khalil aur ibn hasham banne ki koshish na kare .. Gair muqallid ki kitab aur masnad ahmad ki hadees k asal alfaz ka scan b dia Gaya hai .. Sent from my GT-I9505 using Tapatalk

jazakAllah Sent from my GT-I9505 using Tapatalk