Bhai Jaan

Alyawaqit Ul Jawahir Fi Bayan Aqaid Il Akabir / الیوقیت والجواھر فی بیان عقائد الاکابر https://archive.org/download/AlyawaqitUlJawahirFiBayanAqaidIlAkabir/Alyawaqit ul Jawahir Fi Bayan Aqaid il Akabir .pdf

اس حدیث کا حوالہ اور اسکین درکار ہے ۔ مہربانی کرکے جلد از جلد عنایت فرما دیں ۔ جزاک اللہ رسول مقبول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا اگر تمہیں یہ بات بھلی لگے کہ تمہاری نماز عنداللہ مقبول ہو توتمہارے علماء تمہارے امام ہونے چاہئیں کیونکہ وہ تمہارے اور تمہارے رب کے درمیان سفیر ہوتے ہیں اور دوسری روایت میں ہے کہ تمہارے بہترین لوگ ہی تمہارے امام ہونے چاہئیں

مجھےتفریح الخاطر عربی کا اسکین درکار ہے جس میں حضرت موسیٰ علیہ السلام اور حضرت امام غزالی رحمۃ اللہ تعالی علیہ والا واقعہ ہے انٹرنیٹ پر مصر کے نسخہ میں وہ صفحہ صحیح نہیں ہے حروف مٹے ہوئے ہیں لہٰذاکسی کے پاس اگر وہ اسکین ہو تو جلداز جلد عنایت فرمادیں ارجنٹ ضرورت ہے جزاک اللہ

حدیث شریف میں حضور سرورِ عالمﷺ نے فرمایا کہ جو شخص کسی مسلمان بھائی کی حاجت پوری کرے میں قیامت میں اس کے میزان پر کھڑاہوں گا اگر نیکیاں غالب ہیں تو الحمدللہ ورنہ میں اس کی شفاعت کرونگا۔(مدراج) اوپر لکھی گئی حدیث شریف کا اسکین مدارج النبوۃ سے درکار ہے اگر کسی کے پاس ہو تو عنایت فرما دیں چاہے اردو ہو یا فارسی۔ جزاک اللہ

(۲)امام احمد وابن حبان و....... وابو نعیم بسند صحیح حضرت جابر ابن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں کہ حضورﷺ نے فرمایا اتیت مفاتیح الدنیا علی فرس ابلق جاء نی بھاجبرائیل علیہ السلام علیہ قطفۃ من سندس۔ (جواہر البیان جلد۱ صفحہ ۳۹۶) جواہر البیان حضرت علامہ مولانا مفتی نقی علی خان صاحب کے علاوہ کن کی ہے جو جلدوں کی صورت میں ہے ۔ برائے مہربانی جلداز جلد جواب عنایت فرمائیں جزاک اللہ

سیّدنا حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کے زمانے میں کچھ عورتوں نے اتفاق کرکے چار چرب زبان عورتوں کو اپنا نما ئندہ منتخب کیا کہ وہ جاکر حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم سے دریافت کریں کہ امیر المؤمنین جب ایک وقت میں ایک مرد چار عورتیں رکھ سکتا ہے تو ایک عورت چار مرد کیوں نہیں رکھ سکتی۔اسلام ایک عادل مذہب ہے کیا یہ عورتوں پر ظلم نہیں کرتا۔حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم نے ان کی شرارت کو بھانپ لیا اور آپ ص نے زبانی کلامی جواب دینے کے بجائے ایک صاف شیشی منگوائی اور چار عورتوں کو الگ الگ پانی دے کر فرمایا :’’اپنا اپنا پانی اس میں ڈالو۔‘‘جب وہ تعمیلِ ارشاد کرچکیں تو آپ صنے ارشاد فرمایا’’اپنا اپنا پانی

سرورِ کائنات ﷺ نے ارشاد فرمایا الصلٰوۃ معراج المومنین نماز مومن کی معراج ہے

mere pass windows 7 hai main us main unicode say koi cheez copy kar k unicode converter main karta hu aur inpage main paste karta hu to jo eror aata hai jo k attach kiya hai maharbani kar k us ka hal bata dain

اس روایت کا اسکین درکار ہے حضورسرورِ عالم صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ پانچویں صدی کے قریب میری امّت پر آفت کی ایک چکّی چلے گی اگر اس سے بچ نکلی تو پھر کچھ مدت کے لئے اسے استقامت حاصل ہوجائے گی۔ (تعلیقات فیض الباری از انور کشمیری)

ایک صحابی رسول رات کو اپنے گھر میں آرام فرماتھے .اور انہیں پیاس لگی تو انہوں نے اہلیہ سے پانی مانگا ،ان کی اہلیہ صحابیہ عورت تھی وہ پانی لے کرآئی تو وہ صحابی دوبارہ سو چکے تھے وہ عورت اتنی خدمت گزار تھی کہ پانی لے کر کھڑی ہوگئی ،جب رات کا کافی حصہ گزر گیا تو صحابی کی آنکھ کھلی تو یہ دیکھ کر حیران رہ گئے کہ ان کی وفادار بیوی پانی لے کر کھڑی ہے ،پوچھا :تم کب سے کھڑی ہو؟اس صحابیہ عورت نے جواب دیا کہ جب آپ نے پانی مانگا تھامیں پانی لے کر آئی تو آپ آرام فرماچکے تھے اس لئے میں نے آپ کو جگاکر آپ کے آرام میں خلل ڈالنا مناسب نہ سمجھا اور سونا بھی گوارا نہ کیا کیونکہ میں نے سوچا کہ مم

جزاک اللہ محمد علی صاحب مگر کسی نے کہا ہے کہ نبیط بن شریط کو امام ذہبی نے میزان الاعتدال میں جھوٹا کہا ہے اس حوالے سے بھی کچھ فرما دیں تو مہربانی ہوگی ۔ اللہ تعالیٰ آپ کو خوش رکھے۔

کنز العمال شریف میں یہ حدیث شریف ہے اس حدیث شریف کے بارے میں معلوم کرنا ہے کہ کیا یہ حدیث موضوع ہے ؟؟؟ عن نبيط بن شريط قال : لما فرغ علي من قتال أهل النهر قال : اقلبوا القتلى فقلبناهم حتى خرج في آخرهم رجل أسود على كتفه مثل حلمة الثدي فقال علي : الله أكبر والله ما كذبت ولا كذبت كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم وقد قسم فيئا فجاء هذا فقال : يا محمد اعدل فوالله ما عدلت منذ اليوم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ثكلتك أمك ومن يعدل عليك إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله ألا أقتله ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لا دعه فإن له من يقتله فقال : صدق الله ورسوله یعنی کہ جب فارغ ہوئے عل

حدیث شریف کی سند کا حوالہ اور اسکین درکار ہے أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَسْفِرُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّہُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ اس حدیث کے متعلق امام اعظم ابو حنیفہ رضی اللہ تعالی عنہ نے اپنی سند یوں بیان فرمائی اخبرنا ابراھیم بن یعقوب حدثنا ابن ابی مریم ،اخبر نا ابو غسان حدثنی زیدبن اسلم عن عاصم بن عمر بن قتادہ عن محمود بن لبید عن رجال من قومہ من الانصار ان رسول اﷲﷺ نیز اس کا حوالہ بھی درکار ہے نبی اکرمﷺ نے حضرت معاذ رضی اﷲ عنہ کو دراز قرأت سے منع فرمادیا تھا کہ اُن کے مقتدیوںپر بوجھ ہوتی تھی جس چیز سے جماعت کم ہوجائے اُس سے پرہیز کرنا

عالمگیری میں ہے کہ بدمذہب کو بڑے لقب دینا گمراہی ہے اس کا اسکین درکار ہے