غلام محمد

المہند پر تقریظات لینے کے لئے دیوبندی عالم کا علمائے حرمین سے دجل و فریب.....!!! اصل حقیقت یہ ہے کہ علمائے حرمین نے علمائے دیوبند سے کوئی سوالات نہیں پوچھے جب کہ المہند کے جعلی سوالات حسین احمد کانگریسی دیوبندی نے لکھے اور اسکے جعلی جوابات خلیل احمد انبیٹھوی دیوبندی نے دیئے پھر عاشق الہی میرٹھی دیوبندی نے ان کو عرب لے گیا اور وہاں کے علماء سے یہ جھوٹ بولا کہ یہ کتاب وہابی فرقہ کے رد میں لکھی گئی ہے اس لئے اس کو اس کتاب پر انکی تقریظ چاہئے۔ اس کی تفصیل مندرجہ ذیل ہے: دیوبندی مفتی اعظم ہندو پاک محمود حسن لکھتا ہے: "اسی زمانے میں مولانا حسین احمد مدنی رحمۃ اللہ علیہ بھی وہیں تھے حجاز

Download http://www.mediafire.com/file/6zutrwhp4mzo04z/بدعات+وہابیہ+کا+علمی+محاسبہ.pdf/file ?وہابیوں کی بدعات? ذکر میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کی مجالس و محافل کو بدعت کہنے والے وہابی دیوبندیوں ، وہابی اہلحدیثوں اور وہابی نجدی سعودیوں کو چاہے کہ اپنے اصول و ضوابط کے مطابق اپنی بدعات کی خبر لیں جو کہ اس کتاب " بدعات وہابیہ کا علمی و تحقیقی محاسبہ" میں تفصیل درج ہیں۔ وہابیوں دیوبندیوں اہلحدیثوں نجدیوں سعودیوں کی متعدد بدعات جن کا ثبوت انہی کے اپنے اصول کے مطابق نہ ہی قرآن پاک میں موجود ہے ، نہ ہی احادیث مبارکہ سے ثابت ہے ، نہ ہی صحابہ کرام علہیم الرضوان اجمعین سے ثابت ہے ، نہ

فضول میں وقت برباد نہ کر میرا ۔فقہ حنفی کا حوالہ اب تم۔کو نظر آگیا ؟ اس سے موقف درست ثابت ہوتا ہے نگرکھے کا بند کمزور ہوگیا ہوگا ٹوٹ گیا جیسے بعض اوقات قمیض کے بٹن وغیرہ کمزور ٹانکےکی وجہ سے ٹوٹ جاتے اس میں بڑی بات کیا بند لٹک گیا جیسا اوپر تصویر میں "سدل " ہوا گھر گے بند صحیح کروایا نماز پڑھ لیں دوبارہ اس کیا بات ؟ بٹن یا ٹانکہ وغیرہ کسی بھی وقت ٹوٹ سکتا ہے کمزور ہونے کی وجہ کیا دیوبندیوں کےنذدیک بٹن وغیرہ صرف خاص حالت میں ٹوٹتے ہیں ؟ جنبش جسم ہوئئ جیسے بعض اوقات "کمبنی " وغیرہ آتی ہے یا گہرا سانس لیا ہوگا کمزور بند ٹوٹ گیا اس میں کیا بات ہے فضول کے س

جواب سب سے اوپر والی پوسٹ میں ہےجو یہاں شئیر ہوئی غور سے ساری پڑھ لو فضول میں وقت مت برباد ک اس کا بند گردن کے پاس ہوتا تو وہیں سے ٹوٹنا ہےاگر تو دیوبندی کسی اور قسم کا انگرکھا پہنتے ہیں جس کا بند کہیں اور ہوتا ہے تو بتا دو پروف پک کے ساتھ کیسے ٹوٹا ؟ بٹن لگا ہوگا یا گرہ ہوگی یا فیتہ وغیرہ جو کمزور ہونے کی وجہ سے ٹوٹ گیا یا کھل گیا جسم ہلنے کی وجہ سے ایسےایک سائیڈ کو کھلتا ہےانگرکھے کا بند نمازیوں نے نہیں دیکھا کیا ؟ بند گردن کے پاس ہوتا ہے اور جاہل انسان امام کا رخ دوسری طرف ہوتا کیا جاہلانہ سوال کرتے ہو ۔بٹن ٹوٹ گیا ہوگا اور سدل ہوگیا یعن

تم نےکوئی ڈیمانڈ۔نہیں کی تو کیوں فضول میں بول رہے جاؤ کام کرو اپنا ایک مشورہ ہے اس موضع پر بولنے سے پہلے کسی درزی سے انگرکھے معلومات کے آنا اور لینا اس کا بند کہاں ہوتا ۔۔۔۔۔۔۔۔ اب سب سے اوپر والی پوسٹ کا پوائنٹ کے ساتھ جواب لکھنا پھر ہی ڈیپلائی کرنا انگرکھے کی تصویر کے ساتھ

جب مرضی بات کرلینا تمہاری کتابوں میں (شرمگاہ)ستر آٹھ جوڑ ۔بہشتی زیور میں نفس کے نسخے اور ران بھی شرمگاہ ہے یہ سب حوالے ہیں جب دل کرے نیا ٹاپک سٹارٹ کرلینا بہت حوالے ہیں یہ حسرت بھی پوری کر لینا

عقل کے اندھے دیوبندی یہ الزامی جواب ہے نفس کا جو معنی مولوی ایوب دیوبندی کرتا اس معنی کو تھانوی کی عبارت پر فٹ کیا ہے ۔۔۔۔۔۔ اگر تجھ کو اعتراض ہےتو جا کر ایوب دیوبندی سے پوچھ اس نے یہ معنی کیوں کیا میرا وقت نہ برباد کر حقیقیت میں تھانوی کی اس عبارت کا کچھ اور مطلب بھی ہوسکتا ہے میں نیچے لکھا اس طرح کے قول دوسرے علماء سے بھی منقول ہوسکتے ہیں کیوں ایوب دیوبندی نے "نفس" کا من پسند معنی کر کے امام احمد رضا طعن کیا تو اس کا جواب دیا گیا اس کے معنی کو تھانوی کی عبارت پر فٹ کر کے اصلی میں تھانوی کی اس عبارت پر کوئی اعتراض نہیں ہےامرد پسندی سے بچنے کا ہی حکم ہے ۔۔۔۔

یہ رونا دھونا کسی اور کو سناؤ اس نے جواب نہیں دیا اس نے جواب نہیں دیا جب وہ فارغ ہوگئیں دے دیں گئیں تم نے کونسا شہکار لکھا ہے جس کا جواب نہیں دے سکتا کوئی اپنے بدفہم ہونے کا ثبوت مت دے اور ثبوت دے انگرکھے کی تصویر لگا اور بتا اس کا بند کہاں ہوتا ہے یا پھر اپنے مولویوں کو .... مار جنہوں نے قمیض (انگرکھے)کو تہبند یا شلوار سمجھا ۔۔۔۔ تو مر جاے گا مگر انگرکھا کی تصاویر نہیں لگا سکتا اور نہ ہی بتا سکتا ہے ہے کہ اس کا بند کہاں تھا دیوبندیوں کا منہ اوپر والی پوسٹ سے بند کردیا ہے فیس بک پر دیوبندی ماتم کر رہے ہیں اور سوچ رہے اپنے مولویوں کو جوتے ماریں یا نہیں او

نوٹ یہاں بات تھانوی کی ہو رہی ہے اس لیے ایسا تبصرہ ہوا الزامی طور پر اگر کسی اور بزرگ سے منقول ایسا قول ہوگا وہاں تبصرہ دیوبندی معنوں میں نہیں ہوگا

میں نے امکان ظاہر کیا دھاگہ کمزور ہونے کی وجہ سے بھی بند ٹوٹ سکتا ہے یا کرتا ذرا تنگ بھی ہوسکتا شاید اس لیے وغیرہ۔۔ میں نے شلوار وغیرہ کا ذکر نہیں وہ تو گدھے کے عضو خاص کے عقیدے والے شخص تیرے ذہن میں آیا خود اوپر والی پوسٹ کو پڑھو وہاں فقہ حنفی سے ہی جواب دیا گیا ہے کہ نماز دوبارہ کیوں پڑھی ۔۔۔پہلے پوری پوسٹ پڑھا کر جاہل انسان پہلے تم میرے چیلنج کا جواب دو لباس کی تصویر دوانگرکھا کرتا شلوار تنگ کھلی کا جواب بعد میں ہوگا ۔کیوں اعتراض تم لوگوں کو ہے۔ لباس بھی تم نے ثابت کرنا ویسے دیوبندی انگرکھے کو شلوار کی جگہ رکھ رہے تبھی نفس کے اپنے پسندیدہ مطلب سے اس کے بند کھول رہے ہ

انگرکھے کا بند گردن کے قریب ہوتا بعض اوقات جسم میں حرکت ہوتی غیر اردای طور پر جیسے "کمبنی"یا کپکپی" وغیرہ آتی ہے تو بند کمزوری کی وجہ سے کھل گیا یا ٹوٹ گیا کمزور ہونے کی وجہ سے بعض اوقات کوئی پوشاک تنگ ہوتی ہے تو بٹن کمزور ہوجاتے یہ سٹائل والا کرتا ہوتا انگرکھے کا گردن کے قریب بند ہوتا بعض اوقات ایک یا دو بھی ہوتے بٹن بھی ہوتے ہیں جو کھل گیا اور سدل ہوا اور آپ گھر گے صیحح کیا اور نماز دوبارہ لوٹائی ساری تفصیل پوسٹ میں ہے چیلنج اب تم وہ والے انگرکھے کی تصویر اپ لوڈ کرو جس میں نفس کا ترجمہ معا دیوبندیوں کے ذہن میں جو آتا ہے اس کی حرکت سے

مجھے تو لگتا ہے تمہاری اردو کمزور ہے "خان صاحب پر علماے دیوبند کی تکفیر فرض تھی " یہ بات لکھ امام احمد رضا کے ایمان دار ہونے کا اقرار کیا گیا "اگر وہ ان کو کافر نہ کہتے تو خود کافر ہو جاتے " یہ ان ایمانداری کا ثبوت ہے۔ اور اقرار ہے اس کے بعد تم جیسوں کا شور مچانا فضول ہے احسان الحرمین موجود ہے تم۔خود پڑھ لو ۔۔۔۔ اوپر والا فتوی جعلی ہے

لگتا ہے حنفی گروپ کو کم دیکھتا ہے حنفی گروپ تم یہاں انگرکھے کی تصویر آپ لوڈ کر دو سب کو پتہ چل جاے گا کے انگرکھا کسے کہتے اور اس کا بند کدھر ہوتا ہے چیلنج فار یو

یہ فیک ہے تمہارے ہی مولوی کہتے ہیں وہ ان عبارات پر کفر کا فتویٰ نہ لگاتے تو خود کافر ہو جاتے ۔۔۔۔۔ اس کا مطلب ہوا کے تمہارے مولوی گستاخانہ عباراتوں کا طوق گلے میں ڈالے اس دنیا سے گے