محمد حسن عطاری

یہ دیوبندی اپنے اکابرین کونبیوں کے برابر سمجھتا ہے جو گستاخیاں اس کے اکابر نے کی ہیں ان کی تاویل نکالتے ہیں اور وہی بات اس کو کہو تو کتوں کی طرح بھونکے آجاتا ہے اگر ہمت ہے تو اس کی تاویل نکالو جیسا علم دیوبندی کو ہے غرض ہر جانور پاگل اور بچے کو ہے اس کی تاویل نکالو

حکیم دیوبند تھانوی کے مرید کا حالت خواب اور پھر بیداری لا اِلٰہ اشرف علی رسول اللہ کہنا اور درود میں اشرف علی کہنا ۔ (رسالہ الامداد صفحہ نمبر 34 ، 35) رضوی خنجر کا وار مسئلہ۱۰۸:ازمیرٹھ دفتر رسالہ خیال دفتر رسالہ خیال بازار بزازہ مرسلہ حافظ سید ناظر حسین چشتی صابری عابدی و سید عزیز احمد چشتی صابری عابدی وشرف الدین احمد صوفی وارثی قادری رزاقی ۴ربیع الاول ۱۳۳۷ھ کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ اشرف علی صاحب تھانوی کے ایك معتقد نے اپنے خواب و بیداری کاحال جو ذیل میں درج ہے لکھ کر تھانوی کے پاس بھیجا جس کا جواب انہوں نے رسالہ الامداد ماہ صفر ۱۳۳۶ھ میں حسب

یہ بات بطور خاص ذہن نشین رہنی چاہیے کہ خواب اور اس کی تعبیر میں فرق ہوتا ہے۔ اس لیے خواب میں جو کچھ دیکھا جاتا ہے وہ تعبیر طلب ہوتا ہے۔ اس لیے خواب میں نظر آنے والے منظر یا سنے جانے والے الفاظ کی ہمیشہ تاویل کی جاتی ہے جس کو اصطلاح میں تعبیر کہا جاتا ہے، اس لیے خواب میں جو کلمات ارشاد ہوں یا نظارہ کیا جائے اہل دیانت و امانت اس کی تعبیر کرتے ہیں، ظاہری کلمات اور نظارے کی بناء پر کبھی کسی نے گستاخی و بے ادبی کے فتوے نہیں لگائے۔ حضرت امام اعظم ابو حنیفہ رضی اللہ عنہ جب بھی کوئی خواب دیکھتے تو اس کی تعبیر اپنے استاد گرامی امام ابن سیرین رضی اللہ عنہ جو اجل تابعین میں سے ہیں، سے پوچھتے۔ امام ع

yt1s.com - Ilm e Ghaib of Nabi ﷺ Aaj K Munafik By Farooque Khan Razvi Sahab_360p.mp4

عقائد اعمال پر مقدم ہیں اور ہم اہل سنت و جماعت حضرت امام ابو منصور ماتریدی اور حضرت امام ابو الحسن اشعری کے بعد جملہ اعتقادی مسائل میں بالعموم اور برصغیر پاک و ہند میں پیدا ہونے والے کلامی مسائل میں بالخصوص مجددِ دین و ملت امام احمد رضا خاں بریلوی رحمتہ اللہ علیہ کی تعلیمات و تشریحات کے پابند ہیں۔ صلح کلیت اور لبرل ازم کا روگ عام ہونے کی بنیاد پر کچھ ناپختہ فکر کارکنان اپنے مسلکی اصولوں سے عدم واقفیت کی بنیاد پر دوسرے مسالک کے نظریاتی اتحادی بننے کی کوشش کر رہے ہیں جوکہ سراسر غلط ہے۔ موجودہ حالات میں کچھ لوگ ایک مخصوص فرقے سے تعلق رکھنے والے طالبان کو برادر اسلامی ملک افغانستان پر غلبہ پانے پر

آج پھر انڈیا میں دارالعلوم دیوبند میں پاکستان کا جھنڈا جلانے کی ناپاک حرکت اور پاکستان مردہ باد کے نعرے (پاکستان اور اسلام کے چھپے دشمنوں کو پہچانیں۔) https://www.facebook.com/136993728508330/posts/156104813263888/

محرم کے پہلے دس دنوں میں سیاہ، سبز اور سرخ رنگ کے کپڑے پہننے سے بچنا چاہیے (فتاوی رضویہ،ج24ص496) اس مہینے میں تعزیہ بنانا، ماتم کرنا، گھوڑانکالنا، سینہ پیٹنا، آہ وزاری کرنا حرام ہے. نوحہ سننا اور پڑھنا حرام ہے. حضور علیہ السلام نے اس سے سختی سے منع فرمایا ہے (ابوداود،ح3127) ¤فرامین محبوب علیہ السلام¤ جس نے رخسار پیٹے کپڑے پھاڑے اور جاہلانہ چینخ وپکار کی وہ ہم میں سے نہیں (بخاری حدیث1297) نوحہ کرنے اور سننے والی عورت پر لعنت ہے (ابوداودحدیث3128) کسی میت پر تین دنوں سے ذیادہ سوگ کرنا جائز نہیں سواۓ بیوہ عورت کے وہ شوہر کی وفات پر 4 ماہ 10سوگ کرے (مسلم حدیث37

پورے سجدے میں اگر پاؤں کی ایک بھی انگلی زمین پر نہیں رکھی ہو تو سجدہ ادا نہ ہونے کی وجہ سے نماز نہیں ہوتی۔ اگر سجدہ میں ایک تسبیح کی مقدار بھی پاؤں زمین پر رکھ لیا ہو (چاہے ایک انگلی ہی زمین پر رکھ لی ہو) تو پھر اس سجدہ میں پاؤں اٹھ جانے کی وجہ سے نماز فاسد نہیں ہوتی، البتہ ایسا کرنا (یعنی سجدے میں کچھ دیر پاؤں زمین پر رکھنا اور کچھ دیر بلاعذر اٹھالینا) مکروہ ہے۔ الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1 / 447

چوہدری رحمت علی جب انگلستان میں بیرسٹری کی تعلیم حاصل کررہے تھے،انہوں نے دیکھا کہ مغرب کی سیاست قومیت سے لبریز ہے اُنہیں خیال پیدا ہوا کہ اگر ہندوستان کے مسلمانوں کا مستقبل فرنگی سایہ میں مضبوط کرنا ہے تو اپنے مفاد کو وطن اور قومیت کا رنگ دیا جائے ورنہ ہندو بازی لے جائیں گے کیونکہ انگریز وطنی اور قومی مطالبات سمجھ سکتا ،دین کے نام سے اسے چڑ ہے ،چنانچہ انہوں نے کشمیر،پنجاب ،صوبہ سرحد ،آزاد قبائلی علاقہ جات ،بلوچستان اور سندھ کے سبز نقشے کا بلاک تیار کیا۔ پنجاب سے "پ"لی ، آزاد قبائلی علاقہ کو صوبہ افغانیہ کا نام دیکر اس کا "الف" لیا، کشمیر سے"کاف"لیا،سندھ سے "سین"لیا اور بلوچستان سے "تان"کو

غائبانہ جنازہ سیمینار زیر سرپرستی : ڈاکٹر اشرف آصف جلالی مدظلہ اللہ عالی y2mate.com - Khadim Rizvi Ki Zindagi Ka Pehla Byan Khadim Rizvi Death HISTORY_1080p.mp4

لوگوں کی باتوں پر دھیان نہ دیا کرو پیر سید مہر علی شاہ رحمتہ اللہ علیہ نے ایک جھلک دیکھ کر کیا کہا VID-20210806-WA0063.mp4

ایک غیر ملکی عالم شیخ اسرار رشید جو عیسائیوں سے مناظرہ کرتے ہیں پچھلے دنوں ان کی ایک دیوبندیوں سے ملاقات کی وڈیو آنکھوں کے سامنے سے گزری سوال یہ ہے کہ ان کا مسلک کیا ہے اور کیا یہ صلح کلیت ہیں

لَا يَزَالُوْنَ يَخْرُجُوْنَ حَتّٰی يَخْرُجَ آخِرُهُمْ مَعَ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ (نسائي، کتاب تحريم الدم،رقم : 4103) یہ ہمیشہ نکلتے رہیں گے یہاں تک کہ ان کا آخری گروہ دجال کے ساتھ نکلے گا یہ بات خارجیوں کے مطلق ارشاد فرمائی

مولانا امجد علی اعظمی رحمتہ اللہ علیہ نے بہار شعریت جلد اول کے صفحہ 123 پر فرمایا کہ عہد عیسی علیہ سلام میں تمام جہان میں دین اسلام ہوگا اور مذہب ایک مذہب اہلسنت گویا کہ بدمذہب تب تک ختم ہوچکے ہوں گے کیونکہ حق غالب آکر ہی رہتا ہے جیسا کہ سورہ اسراء کی آیت نمبر 81 میں ارشاد فرمایا گیا ہے دجّال اپنے گدھے پر سُوار ہو کر ساری دنیا کا چکر لگائے گا ، گدھے کا جُثَّہ (جسم) اتنا بڑا ہوگا کہ دونوں کانوں کا درمیانی فاصلہ چالیس ہاتھ کے برابر ہوگا اور اس کے گدھے کی رفتار کا یہ عالَم ہوگا کہ ایک قدم اُٹھائے گا تو ایک میل کی مَسافت طے کرے گا اور رُوئے زمین کا کوئی میدانی ، صحرائی اور پہ

اس پر بحث ہوچکی ہےفتاوی رضویہ شریف کا اسکین بھی ہے ملاحظہ کریں

https://www.daruliftaahlesunnat.net/detail/ur/320/24 فتوی یہاں پر بھی پڑھ سکتے ہیں

جو میری اولاد اور انصار اور عرب کا حق نہ پہچانے وہ تین علتوں سے خالی نہیں۔یا تومنافق ہے یا حرامی یا حیضی بچہ۔ شعب الایمان حدیث ۱۶۱۴ دارالکتب العلمیہ بیروت ۲/ ۲۳۲ یہ بیہقی کے الفاظ زیدبن جبیر نے اپنے والد کے حوالہ سے حضرت علی رضی اﷲ تعالٰی عنہ سے روایت کئے دوسروں کے الفاظ یوں ہیں۔ یا منافق،ولدزنا یا اس کی ماں نے ناپاکی کی حالت میں اس کا حمل لیا الفردوس بما ثور الخطاب حدیث ۵۹۵۵ دارالکتب العلمیہ بیروت ۳/ ۶۲۶

https://archive.org/details/5_20200604_202006 یہ عربی متن ہے آخری سطر میں راویت ہے ساتھ حوالہ مخلتف ہے فی المخطوطتہ الاولیاء کا حوالہ ہے

امام ملا علی قاری رحمتہ اللہ علیہ کو دیوبندی اپنا اکابر مانتے ہیں لہذا ان کا اس کو بیان کرنا اور اس کی تائید کرنا اس کے درست ہونے اور وہابیہ اعتراض کو دفن کرتا ہے مزید کسی مستند عالم دین سے راہنمائی لیں میں غیر عالم ہوں میری بات میں غلطی ہو سکتی ہے حوالہ دیا گیا ہے اس پر پڑھ سکتے ہیں

حنفیوں کے عظیم پیشوا حضرتِ سیِّدُنا علّامہ علی قاری عَلَیْہِ رَحْمَۃُ اللّٰہِ الْبَارِی فرماتے ہیں:فَلَا فَرْقَ لَهُمْ فِي الْحَالَيْنِ وَلِذَا قِيْلَ اَوْلِيَاءُ اللَّهِ لَا يَمُوْتُوْنَ وَلٰكِنْ يَنْتَقِلُوْنَ مِنْ دَارٍ اِلٰى دَارٍ یعنی اَنبیائے کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام کی دونوں حالتوں (زندگی اور موت) میں کوئی فرق نہیں، اِسی لیے کہا گیا ہے کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ کے ولی (اور نبی) مرتے نہیں بلکہ ایک گھر سے دوسرے گھر کی طرف منتقل ہو جاتے ہیں مرقاةُ المفاتیح ،کتاب الصلاة،باب الجمعة،الفصل الثالث ،۳ / ۴۵۹، تحت الحدیث:۱۳۶۶ دار الفکر بیروت امام فخرالدین رازی رحم

https://www.dawateislami.net/bookslibrary/1460/page/403 مجھے اس بات کا اتنا پتہ تو نہیں مگر اعلی حضرت رحمتہ اللہ علیہ نے فتاوی رضویہ شریف جلد 29 میں اسکا حوالہ نقل کیا ہے