Qadri Sultani

آپ کے اس جواب پر آپکی دماغی حالت کی سمجھ آرہی ہے۔۔شریر بچے ایسے ہی کرتے ہیں

کیوں بے بس ہو اب جواب دو ناں آپ کے شیخ کا مؤقف بھی سب کے سامنے ہے لیکن آپ بیچارے اب پھنس چکے ہو مولا کا معنی کے متعلق تمہارے ہر سوال کا جواب دیا جا چکا ہے اب ہر ٹاپک میں ایک ہی رونا رو گے یہی تمہاری پرانی عادت ہے

بے بسی تو تمہاری عیاں ہے کہ سادہ سی بات کو سمجھنے سے قاصر ہو ایک سیدھی سی بات کا سیدھا سا جواب لکھ دیا لیکن آپ ہیں کہ لکیر کے فقیر کی طرح ایک ہی بات کو ہانک رہے ہیں

آپ کے ڈاکٹر صاحب تو کف لسان کا حکم دیتے ہیں لیکن آپ اپنے شیخ کی بات کو ردی کی ٹوکری میں ڈال رہے ہیں۔دوسرا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ابن ملجم کو مجتہد کہا اسکا باسند حوالہ دیں اور ابھی آپنے جو کتاب پیش کی ہے اس روایت کی سند بھی پیش کریں

جناب کا اتنا ہی علم نہیں کہ ہر چیز کا حکم ایک جیسا نہیں ہوتا جیسا کہ واقعہ معراج کو ہی لے لیجیے۔پہلے حصے کا انکار کفر ہے باقی کا نہیں۔اسلیے اپنی ہی ہانکنا کہ اسکا یہی جواب دو پاگل پن کے علاوہ کچھ نہیں

یار آپ نا کسی اچھے سے ماہر نفسیات سے مل لو ایک بار

غلام احمد صاحب عقلمند شخص کے لیے اشارہ ہی کافی ہوتا ہے اور بے عقل کے سامنے بین بجانے کا بھی کوئی فائدہ نہیں ہوتا

واہ رے میاں کاپی پیسٹر کاش تھوڑی سی عربی بھی پڑھ لیتے۔آپ نے جو سندیں پیش کی ہیں انمیں وہی راوی موجود ہیں جن پر سعیدی صاحب اپنا کلام پیش کر چکے ہیں

ہر جگہ اپنی بات کو درست قرار دینا بوکھلاہٹ نہیں تو کیا ہے؟؟سند پیش کرنے سے کیوں کتراتے ہو میاں ؟؟؟ذرا ہمت کریں اور سند پیش کریں

قاسم علی صاحب۔سعیدی صاحب علماء اہلسنت کی ایک کثیر تعداد سے مولا کا معنی اس حدیث کے متعلق لکھ آۓ ہیں لیکن آپ ہر چیز کا خود ہی فیصلہ کرنے بیٹھ جاتے ہیں

وہ ٹاپک ایڈمنسٹریشن میں سے کسی نے ہائیڈ کیا ہے کیوں کہ اس ٹاپک میں صحابئ رسول سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی شان میں نازیبا الفاظ استعمال کیے گئے ہیں اسلیے یہاں آپ کے گھر کی زبان نہیں چلے گی سعیدی صاحب نے آپ سے ابوزہرہ مصری والی بات کی سند پوچھی ہے اسلیے ذرا ہمت کر کے جواب لکھیں

بہترہے۔لیکن تصحیح کر لیں سعیدی صاحب مفتی نہیں ہیں

صحیح سند کے ساتھ یہ بتا دو کہ امیر معاویہ نے کن الفاظ کے ساتھ حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ عنہ کو" سب" کیا؟ کیونکہ بعض لوگوں کی نظر میں آپ کو "ابوتُراب"کہنا بھی "سب"تھا (بخاری) ۔ اور بعض لوگوں کی نظر میں قاتلینِ عثمان پر لعنت بھیجنا بھی "سبِ علی" شمار ھوتا ھے اور یونہی حضرت علی سے سیاسی اختلاف اور تغلیط بھی سبِ علی شمار کی گئی ہے ۔ اس لئے جب تک معاویہ رضی اللہ عنہ کے وہ الفاظ سامنے نہ لائے جائیں تو سبِ علی کا الزام پایہ تکمیل تک نہیں پہنچ سکتا ان سوالات کے جوابات درکار ہیں

جناب غلام احمد صاحب آپ اتنے کم فہم تو ہیں نہیں جو سادہ سی بات بھی نہیں سمجھ رہے۔آپ کی بات کا سیدھا سادہ سا جواب بھی ہو گیا ہے اب ہمارے سوالات کا جواب دیں

جناب غلام احمد صاحب اب ذرا یہ بھی ارشاد فرمادیں کہ حضور سید عالم صلی الله عليه وآلہ وسلم تو انبیاء کرام علیہم السلام کے بھی آقا ہیں تو کیا مولا علی پاک رضی اللہ عنہ و کرم اللہ وجہہ الکریم انبیاء کے بھی آقا ہیں ؟؟؟آسان سے لفظوں میں جواب دے دیں کاپی پیسٹ کیے بغیر

جو بندہ مولا کا معنی آقا اس طور پر کرے کہ آپ ابوبکر و عمر کے آقا تو مفتی صاحب کی بات بالکل درست ہے اب یہ اس پر لازم جنہوں نے آقا مطلب لیا انہوں نے کیا ابوبکر اور عمر کا آقا کہا ہے اگر ہاں تو دیکھائے اگر نہیں تو ان کی مراد نہیں. جب ان کا عقیدہ واضح ہے. جیسا کہ سید امیر شاہ گیلانی صاحب کا ایک حوالہ قبلہ سعیدی صاحب پہلے ہی پیش کر چکے ہیں۔اسکے علاوہ سعیدی صاحب اس کا جواب پہلے بھی کئی بار پیش کر چکے ہیں لیکن آپ کو بوکھلاہٹ میں کچھ نظر نہیں آرہا۔چلو ذرا ثابت کرو کہ یہ مطلق ہے اور اسکا ترجمہ بھی انہی معنوں میں ہے۔۔۔ یہ بازو میرے آزماۓ ہوۓ ہیں

تو میری پوسٹ میں کیا غلط لکھا گیا؟؟ہمارے اکابر نے تو منہاجیوں پر اسے سخت فتوی جات دیے ہیں۔۔کیا آپ ان سب کو بھی مانو گے؟؟؟ اور پتا نہیں کا خوش فہمی میں مبتلا ہو کہ خلافت باطنی میں بلا فصل خلیفہ ثابت کر چکے ہو۔۔آپ کے تمام دلائل کا رد موجود ہے جسکا اندازہ خود قارئین لگا لیں گے۔۔

حکم لگانا مفتی کا کام ہے میرا نہیں۔انبیاء کرام علیہم السلام کی بات کروگے تو بات گلے میں پڑے گی

اسمیں تاویل والی کیا بات ہے؟؟سیدھا سا مطلب بتایا ہے اگر مولا کا معنی آقا کرو گے تو انبیاء کرام سلام اللہ علیہم اجمعین کے لیے بھی یہی معنی مانو گے؟؟

حضور صلی الله عليه وسلم تو انبیاء کرام کے بھی آقا ہیں جبکہ حضرت علی اُن کے آقا نہیں ہیں اور مولا ہیں تو مولا کا معنی اس جگہ آقا کرنا درست نہیں ہے اور یہ معنی کریں تو پھر حضرت علی کے لئے عام مخصوص مانا جائے گا ۔ اسی طرح نقشبندیہ کے شجرہ ولایت میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ خلیفہ بلا فصل ہیں اور قادریہ چشتیہ سہروردیہ میں حضرت علی رضی اللہ عنہ خلیفہ بلا فصل ہیں ۔ اور حضرت علی کے خلیفہ بلا فصل بالعموم حضرت حسن بصری ہیں ۔

سید صاحب نے تو مولا کے معنی محبوب بھی لکھے ہیں کیا وہ آپ سے ہضم نہیں ہوتے؟

Again copy paste

قاسم منہاجی صاحب آپ کی اس بات کا جواب پہلے بھی دیا جاچکا ہے لیکن بار بار وہی کاپی پیسٹ

پوسٹ نمبر 295 دیکھو

کیا اسے ہی بوکھلاہٹ کا شکارہونا نہیں کہتے؟؟سیدھی سی بات مسٹر کاپی پیسٹر کو سمجھ نہیں آرہی۔۔کیا یہ لوگ ایسے ہیں کہ انسے مسلک کا تشخص قائم ہو سکے؟؟لیکن چونکہ منہاجی و رافضی ہو اسلیے عقل سے بھی پیدل ہو