Jump to content
IslamiMehfil

Search the Community

Showing results for tags 'قسط وار دھماکہ'.

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Urdu Forums
    • Urdu Literature
    • Faizan-e-Islam
    • Munazra & Radd-e-Badmazhab
    • Questions & Requests
    • General Discussion
    • Media
    • Islami Sisters
  • English & Arabic Forums
    • English Forums
    • المنتدی الاسلامی باللغۃ العربیہ
  • IslamiMehfil Team & Support
    • Islami Mehfil Specials
  • Arabic Forums

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Website URL


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype



Interests


Found 11 results

  1. امام الوہابیہ اسماعیل دہلوی کا عقید جیسا ہرقوم کا چودھری اورگاؤں کا زمیندار سو ان معنوں میں ہر پیغمبر اپنی امت کا سردار ہے (تقویت الایمان ص54) ایک جگہ اور لکھتا ہے کہ ہر مخلوق خواہ چھوٹاہو (نبی صلی اللہ علیہ وسلم)یابڑا اللہ کی شان کے آگے چمار سے بھی ذلیل ہے (تقویت الایمان) ایک جگہ اور لکھتا ہے کہ اولیاء وانبیاء امام وامام زادہ پیر وشہید یعنی جتنے اللہ کے مقرب بندے ہیں وہ سب انسان ہی ہیں اور بندے عاجز اور ہمارے بھائی مگر انکو اللہ نے بڑائی دی وہ بڑے بھائی ہوئے. (تقویت الایمان) ایک جگہ اور لکھتا ہے کہ انسان آپس میں سب بھائی ہیں جو بڑا بزرگ ہو وہ بڑا بھائی سو اسکی
  2. تبلیغیوں نے کیا نبوت کا دعوی طارق جمیل کہتا ہے کہ مولانا الیاس کاندھلوی پر اللہ تعالی نے جوپیغام فرمایا پچھلی کئ صدیوں میں کسی پر نہیں ہوا‛پچھلےہزار سال میں بھی کہوں تو مبالغہ نہیں (کلمتہ الہادی باب نمبر4ص227) طارق جمیل کے اس بیہودہ قول پر تبصرہ کرتے ہوے دیوبندی مفتی نے لکھاکہ اللہ تعالی اپنےنیک بندوں پر الہام فرماتا ہے لیکن پیغام اپنے نبیوں اور رسولوں کو دیتا ہے جسےرسالت کہتے ہیں--------طارق جمیل کا------کتناغلو ہے ایک امتی( الیاس کاندھلوی)کے بارے میں کہا جائے کہ اللہ تعالی نے اس پر پیغام فرمایا اس طرح کے خرافات مولانا الیاس کاندھلوی کے بارے میں پہلے بھی کہی گئ ہیں کہ یہ الہامی
  3. وہابی کیا ہیں خود وہابی کی زبانی ملاحظہ کریں تبلیغی جماعت کا سربراہ مولوی منظور نعمانی کہتا ہےکہ اور ہم خود اپنے بارے میں صفائی سے عرض کرتے ہیں کہ ہم بڑے سخت وہابی ہیں (سوانح مولانا یوسف کاندھلوی ص190) دیوبندی فضائل اعمال کا مصنف مولوی زکریا کہتا ہے کہ میں خود تم سب سے بڑا وہابی ہوں (سوانح مولانایوسف کاندھلوی ص192) مریض ملت اشرفعلی تھانوی کہتا ہے کہ بھائی یہاں وہابی رہتے ہیں یہاں فاتحہ نیاز کے لئے کچھ مت لایا کرو (تشرف السوانح 1ص48) مزید کہتا ہے کہ اگر میرے پاس دس ہزار روپیہ ہو سب کی تنخواہ کردوں پھر دیکھو خود ہی سب وہابی بن جائیں گے (الافاضات الیومیہ جلد2ص75)
  4. شبلی نعمانی پر دیابنہ کی خانہ جنگی دیوبندی اکثر شبلی نعمانی کا نام لیکر سنیوں پرالزام تکفیر عائد کرتے ہیں اور خود مرتد ہوجاتے ہیں اب انہیں کے اصول کے مطابق تھانوی کا فتوی ملاحظہ کریں شبلی اور مولانا حمیدالدین کافر ہیں ان کا مدرسہ کفر زندقہ ہے اس کے تمام متعلقین کافروزندیق ہیں یہاں تک کہ جو علماء اس مدرسے کے جلسوں میں شرکت کریں وہ بھی ملحد بےدین ہیں (حکیم الامت ص 475) شبلی نعمانی انور شاہ کشمیری کی نظر میں یعنی شبلی نعمانی یہ بدعقیدگی اوربد مذہبی لوگوں پر اس لئے ظاہرکرتا ہوں کہ دین اسلام میں کافر کے کفر کو چھپانا جائز نہیں (مقدمہ مشکلات القران ص32 بحوالہ محاسبہ د
  5. خلیل احمدانبیٹھوی اپنے ہی فتوی سے کافرٹھہرا براہین قاطعہ میں مولوی خلیل احمدانبیٹھوی لکھتا ہے کہ شیطان وملک الموت کاحال دیکھ کر علم محیط زمین کا فخرعالم کو خلاف نصوص قطعیہ کے بلادلیل محض قیاس فاسدہ سے شرک نہیں تو کونسا ایمان کا حصہ ہے ؟ براہین قاطعہ اب فتوی ملاحظہ ہو ہمارایقین ہے جوشخص یہ کہے کہ فلاں شخص نبی سے اعلم ہے وہ کافر ہے المہند علی المفند ص 57 تبصرہ خلیل احمدانبیٹھوی اپنے ہی فتوی سےکافر ٹھرا اشرفعلی المہند کی روشنی میں کافر دیوبندیوں کا حکیم الامت اشرف علی تھانوی لکھتا ہے کہ پھر یہ کہ آپ کی ذات مقدسہ پر علم غیب کا حکم کیا جانا اگ
  6. دیوبندیوں کےنزدیک سرفراز صفدر کافر ہے دیوبندیوں کا مشہور و معروف مناظر ماسٹر امین اکاڑوی کےبرادر زادےمولوی محمودعالم دیوبندی ابن تیمیہ کےحوالےسے لکھتا ہےکہ جس نے ابن تیمیہ پرشیخ الاسلام کا اطلاق کیا وہ کافر ہے (تسکین الاتقیاءص 124 بحوالہ اکابرکاباغی کون؟ ص272 دیوبندی خضر حیات) دیوبندی مولوی سرفرازصفدر کو علمائے دیوبند اپنا امام وپیشوا تسلیم کرتےہیں اس سرفرازصفدرکی کتاب تسکین الصدور کےص 112 اور 117.136.138.اور 157پر ابن تیمیہ کو شیخ الاسلام لکھاگیاہے تو نتیجہ یہ نکلا دیوبندی مولوی محمودکےمطابق سرفرازصفدر ابن تیمیہ کو شیخ الاسلام کہ کر کافر ٹھرا نوٹ دیوبندیوں نےیہی اعتراض سن
  7. المہند علی المفند علمائے دیوبندکی نظر میں دیوبندی مولوی حسین احمد نیلوی المہند پر مفتی اعظم ہند(بقول دیوبندی)کی تقریظ کاجواب کےعنوان میں لکھتا ہے کہ المہند پہ استاد جی کےدستخط کرنافضول سی بات ہے کیونکہ کسی معتمد علیہ کی تصنیف شدہ کتاب کو تقریظ کرنےوالا تقریظ کرتےوقت من ادلہ الی آخرہ ایک ایک حرف کرکےکوئ نہیں دیکھتاخصوصاوہ ہستیاں جنکےسرپربیسوں ذمہ داریاں ہوں-الی قولہ پھرخود المہند میں ایسی ایسی غلطیاں ہیں جن کی نسبت ان جیدعلماءکی طرف کرنا انکی توہین ہےپھر اس۔میں کئ کتابت کی غلطیاں ہیں بلفظہ {حوالہ؛الکتاب المسطور جلداول ص460} معلوم ہواکہ دیوبندی علماءکےنزدیک المہند میں ایسی غلطیاں ہیں
  8. المہند علی المفند علمائے دیوبند کی نظر میں دیوبندی مولوی عبد الحق خان بشیر چیرمین حق چاریاراکیڈمی گجرات اپنے مماتی دیوبندیوں کے بارے میں لکھتا ہے کہ مماتی دیوبندی بندیالوی نے اپنے رسالہ میں یہ باور کرانے کی بھرپور کوشش کی ہے کہ علماےدیوبند کی متفقہ دستاویز=المہند علی المفند=قابل اعتماد کتاب نہیں بندیالوی (مماتی دیوبندی) سمیت تمام منکرین حیات (یعنی مماتی دیوبندی)المہند کو علماےدیوبند کی ایک ایسی ہنگامی کاوش قراردیتےہیں جو پالیسی کےتحت مجبورا منظر عام پر لای گئ حوالہ علمائے دیوبند کا عقیدہ حیات النبی اور مولاناعطاءاللہ بندیالوی ص39 نوٹ الیاس گھمن پارٹی اوردیگر دیوبندی علماءکےل
  9. المہند علی المفند علمائے دیوبند کی نظر میں مولوی خلیل احمد انبیٹھوی نے المہند 1325 ھ میں تحریر کی اس کتاب کے بارے میں عام طور پر دیوبندیوں کا یہ دعوی ہیکہ علماء حرمین وشریفین نے اس کی تصدیق کی اب آئیے دیکھتے ہیں کہ اس کتاب کی اہمیت علماےدیوبند کے یہاں کتنی ہے ؟ *ملاحظہ ہو* مولوی اکمل محمد سعیددنیوری دیوبندی المہند کو غیر معتبر تسلیم کرتے ہوے لکھتا ہیکہ "المہند کو تحریر سے ستائیس 27 سال بعد اور مولوی احمد رضا بریلوی کی وفات سے بارہ سال بعد طبع کرایاگیا اب سوال یہ ہیکہ حضرت مولانا سہارنپوری نے اپنی زندگی میں کیوں نہیں چھپوایا اور ستائیس سال مسودہ کس نےمحفوظ رکھا ؟"
  10. دیوبندیوں کے فتوے سے مولوی قاسم نانوتوی کافر قاسم نانوتوی لکھتا ہےکہ پھر دروغ بھی کی طرح کا ہوتا ہے جن میں سے ہر تیک کا حکم یکساں نہیں اور ہر قسم سے نبی کو معصوم ہونا ضروری نہیں تصفیتہ العقائدص22 اس عبارت پر دیوبندیوں کا فتوی ملاحظہ کریں عامر عثمانی فاضل دیوبند برادر زادہ شبیر احمد عثمانی کے شمارے تجلیسے ملاحظہ کریں کسی نے قاسم نانوتوی کی چند۔سطریں اس کتاب تصفیتہ العقائد سے نقل کرکے دارالافتاء دیوبند کو بہیجا اور پوچھا کہ ان سطروں کو لکھنے والے کے بارے میں کیا حکم ہے؟ *اب جواب ملاحظہ کریں* انبیاء علیہ السلام معاصی سے معصوم ہیں ان کو مرتکب معاصی سمجھنا
  11. گنگوہی کے مطابق تھانوی مشرک ہے گنگوہی کہتا ہے کہ جو شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے علم غیب ہونے کا معتقد ہے سادات حنفی کے نزدیک مشرک وکافر ھے فتاوی رشیدیہ ایمان وکفر کے مسائا ص 228 مزید کہتا ہیںکہ علم غیب خاصہ حق تعالی کا ہے اس لفظ کو کسی تاویل سے دوسرےپر اطلاق کرنا ایہام شرک سے خالی نہیں فتاوی رشیدیہ 229 لفظ؛خاصہ؛کی تعریف بھی خود دیوبندی کی زبانی ملاحظہ کریں خالد محمود دیوبندی لکھتا ہیکہ خاصہ وہ صفت ہیکہ حو کسی ایک فرد یانوع ہی میں پای جاے اور کسی میں موجود نہ ہو مطالعہ بریلویت حلد1 ص 335 تو اب واضح ہواکہ دیوبندیوں کے نزدیک علم غیب خاصہ حق تعا
×
×
  • Create New...