Search the Community

As salamo Alaiqum hazraat. kisi ne aitraz kia hai ke JA AL HAQ me Ambia ko nisyanan gunahe kabira o sagira ka murtaqib mana gaya hai. maine ja al haq me aisi ibarat pdi hai jo isse milti julti hai. ambia kiram kis trh gunah kr skte hai jab ke ham sunni ambia ko masoom mante hai.. aur bhuul kar gunaah karne ka aqeeda chahe sagira hi kyu na ho kya ye kisi dalil se sabit hai..? kya ye gustakhi nahi ? ummid hai is aitraz ka jawab jald se jald dekar confusion dur kia jayenga.. jazakAllah...

Aitraz: jab muavia ko mere mmber par beth huwa dekho to use qatal kar dena(nabi e kareem ). ref: tarikh e tabri jild 11 safah 357. is aitraz ka jawab zarorat hai..

AS SALAMO ALAIQUM YE AITRAZ DEOBANDRO NE KIA HAI KI TUM BARELVI BAHISHTI ZEWAR JILD 2 ME THANVI KI NAJASAT CHATNE WALI IBARAT KA MAZAK BANATE HO BALKE ULMA E AHNAAF NE BHI YEHI FATWADIA HAI KI NAJASAT CHAT KAR SAF KRO TO UNGLI PAK HO JAYENGI .. AUR FATWA E RIZVIA ME BHI YE HI MSLA LIKHA HAI... kya ye fatwa sahi hai aur thanvi ka najasat chatne ka fatwa aur alahazrt ke fatwe me kya farq hai

السلام علیکم بھائیو اس اعتراض کا جواب درکار ہے۔ اخبرنی ابن رزق قال:حدیثآ احمد بن سلمان بن الفقیہ بالنجاد قال :حدیثآ عبداللہ بن احمد بن حنبل قال حدیثآ مھنی بن یحیی قال سمت احمد بن حنبل یقول ماقول ابی حنیفہ والبعر عندی الاسواء تاریخ بغداد 569/51 وسند صحیح اس کا ترجمہ جو وہابیہ نے کیا : امام احمد بن حنبل فرماتے ہیں میرے نزدیک جانوروں کی گندگی اور ابو حنیفہ کا قول یکساں ہے۔ --------------- الحمدُللہ۔ فقیر نے حوالہ تلاش کر لیا ہے۔وہابی نے جھوٹ سے کام لیا ہے۔ثابت ہوا کے وہابی جھوٹا ہے۔ ----------------- فقیر نے جو ترجمہ (لفظی نہیں محاورتاََ) کیا ہے وہ یہ ہے : اسناد مھنی تک صحیح ہے۔اور مھنی ثقہ ہے،عبد اللہ رحمہ اللہ نے یہ اپنے والد محترم سے نہیں سنا۔انہوں نے یہ مھنی سے لیا۔میں عربی میں کمزور ہوں اسلامی بھائی غلطی پر اصلاح فرمائیں۔مسئلہ تو کافی واضع ہو گیا مگر کوئی بھائی یہ بتا دے کے اسماء رجال کے تحت کیا حکم ہوگا مجھے اصول اسناد کا بھی علم نہیں ہے۔