Iqra

Kawwa Khana Kaisa???

137 posts in this topic

(bis)

(saw)

 

Janab DeoGAND defeater Sb.zara ooper apnay aik bhai ke post b daikh lain jis main unhon nain aik post ke hay jo ke Fiqh e Hanfi ke hay jis main likha hay keh woh jo sirf Halal khata hay woh jayz hay(Means jo dana waghaira khata hay)......

Share this post


Link to post
Share on other sites

ACTUALLY MUSLIMS TAKE CARE IN HALAL OR HARAM

THESE SALAFI OR WAHABI OR DEOBANDI ARE NON MUSLIMS WE DONT HAS NEED TO PROOF ANYTHING TO HIM .

WHY DONT WE FIGHT THEM AND KICK THEM OUT OF OUR COUNTRIES AS HAMAS'S ARMED WING IZZE DIN AL QASSAM BRIGADE STARTS CRACK DOWN AGAIN WAHABI SALAFI ORGANIZATIONS IN GAZA

Share this post


Link to post
Share on other sites

ACTUALLY MUSLIMS TAKE CARE IN HALAL OR HARAM

THESE SALAFI OR WAHABI OR DEOBANDI ARE NON MUSLIMS WE DONT HAS NEED TO PROOF ANYTHING TO HIM .

WHY DONT WE FIGHT THEM AND KICK THEM OUT OF OUR COUNTRIES AS HAMAS'S ARMED WING IZZE DIN AL QASSAM BRIGADE STARTS CRACK DOWN AGAIN WAHABI SALAFI ORGANIZATIONS IN GAZA

 

(bis)

(saw)

HAMASAWI! Do you know Urdu or you are Arabic Speaking?

Share this post


Link to post
Share on other sites

kia hova???

 

 

 

 

DoGANDI Sahab jawab nahi de rahe hen kia??

 

 

 

 

i Think...Kawwa Khane chale gaen ho gen... :lol::lol:

 

 

 

 

no problem kawwa kha kr jawab de dena ok/. :lol:

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

SALAM

 

DEOBANDI KEHTE FATWA E RAZWIYA ME JO DESI KAWWA HALAAL LIKHA HAI WAHI FATWA E RASHIDIYA ME LIKHA HAI AUR TAZKRIYA E RASHIDIYA ME EXPLAIN KIYA HAI

 

DONO ME FARQ BATAYE GANGOHI NE SAWAAB B LIKHA TO ISPAR ROSHNI DAALE

Share this post


Link to post
Share on other sites

WaAlaikumussalam , Is ka Jwab Muhtram Saeedi Sahib Aor Forum Moderator Jad Ul Mukhtar Sahib Already day chukay hain.

 

untitled1.gif

un0.jpg

un2.jpg

un3.jpg

un1.jpg

2 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Kawwo ki iqsaam

 

Point no 2 FATWA E RASHIDIYA

point no 3 fatawa rizwia k liy hy

 

Arrows sy nashandi ki gai hy

 

kawwa%20per%20deo%20ka%20ajer%20%202.jpg.opt800x1150o0%2C0s800x1150.jpg

2 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

TOHEEDI BHAI... :)

 

USMAAN BHAI,SUNNI DEFENDER BHAI THANXX...

 

JAZAKALLAH

Edited by MadaniLover

Share this post


Link to post
Share on other sites

HAM KAWWA KHANA NAHI CHAHTE HAZRAT MAINE WO TOPIC PADHA HAI AAP MERE SAWAAL PAR GOR KRE MUJHE ISKA JAWAAB NAHI MILA MAINE POSTER ME SQUARE BANAYA HAI AUR US KAWWE KE BAARE ME PUCHA HAﺣﻀﺮﺍﺕ ﯾﮧ ﮐﻮﺍﻣﺮﺩﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﺩﺍﻧﺎﮨﻨﺪ

ﮐﺎ ﻭﮈﺍﭘﺎﻭ ﮐﮭﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺁﭖ ﺑﺘﺎ ﯾﺌﮯ‎ ‎ﯾﮧ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﺍ؟؟؟؟؟

 

YAHI KAWWA HIND ME GAO AUR SHAHR ME AKSAR PAYA JATA HAI...

Share this post


Link to post
Share on other sites

HAM KAWWA KHANA NAHI CHAHTE HAZRAT MAINE WO TOPIC PADHA HAI AAP MERE SAWAAL PAR GOR KRE MUJHE ISKA JAWAAB NAHI MILA MAINE POSTER ME SQUARE BANAYA HAI AUR US KAWWE KE BAARE ME PUCHA HAﺣﻀﺮﺍﺕ ﯾﮧ ﮐﻮﺍﻣﺮﺩﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﺩﺍﻧﺎﮨﻨﺪ

ﮐﺎ ﻭﮈﺍﭘﺎﻭ ﮐﮭﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺁﭖ ﺑﺘﺎ ﯾﺌﮯ‎ ‎ﯾﮧ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﺍ؟؟؟؟؟

 

YAHI KAWWA HIND ME GAO AUR SHAHR ME AKSAR PAYA JATA HAI...

 

جناب کیوں کہ وہ شکار کر کے پنجہ سے پکڑ کر کھاتا ہے وہ شکاری بھی ہے

کبھی اس کو چڑیا کے بچوں کا شکار کر کے کھاتا نہیں دیکھا

 

 

امید پے آپ سمجھ گئے ہوگئیں

Share this post


Link to post
Share on other sites

JI WO SHIKAR TO KRTA HAI LEKIN APNI CHONCH KA ISTEMAL KRTA HAI YANE CHONCH SE UTHA LE JATA HAI LEKIN KHATE WAQT YA USE MARTE WAQT PANJE KA ISTEMAL KRTA HAI YA NAHI ISKA MUJHE ILM NAHI...

Share this post


Link to post
Share on other sites

JI WO SHIKAR TO KRTA HAI LEKIN APNI CHONCH KA ISTEMAL KRTA HAI YANE CHONCH SE UTHA LE JATA HAI LEKIN KHATE WAQT YA USE MARTE WAQT PANJE KA ISTEMAL KRTA HAI YA NAHI ISKA MUJHE ILM NAHI...

 

علم نہیں تو حاصل کرلیں پھر ہی کھانے کا فیصلہ کریں

2 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

اقرار صاھب۔

پہلی بات تو یہ کہ دیوبند اپنے آپ کو فقہ حنفی میں شمار کرتے ہیں ۔ اور فتوی بھی قول احنا ف پر دیتے ہیں۔ لیکن اس پوسٹر کو دیکھ کر مجھے تو اب ایسا لگتا ہے کہ ایک کوے کی خاطر کہیں دیوبندی حنفیت چھوڑ کر مالکی نہ ہوں جایئں۔

 

 

۔۔دوسری بات یہ ہے کہ فقہ حنفی کے مطابق گاوں میں جمعہ جا ئز نہیں ، لیکن فقی شا فعی کے مطابق گا وں میں جمعہ جایز ہے۔ تو پھر کیوں دیوبندی مولوی اپنے فتووں میں جمعہ کے گا وں میں ناجایز ہونے کی تاکید کرتے ہیں۔

کوے کی خاطر تو مالکی فتوی حاضر کر دیا لیکن جمعہ کی خاطر کبھی ایسا کیوں نہیں کیا گیا۔ معلوم ہوا کہ دیوبندیون کے نزدیک جمعہ کی نماز سے کوا پیارا۔

۔۔۔ تیسری بات یہ ہے کہ جناب کوا کھانا دیوبند کے نزدیک ثواب کا کام ہے لیکن ختم بخاری اور دیوبندیوں کے دیگر دعوت وطعام وغیرہ کی مجلسوں میں کوے کی دیگیں وغیرہ کیوں نہیں پکائی جاتیں؟؟

ثواب کے کام میں ہچکچاہٹ و شرم کیسی ؟؟

Edited by Hasan Khan
2 people like this

Share this post


Link to post
Share on other sites

AAP ISPAR KYA KAHEGE???

 

1.jpg

 

جناب اقرار صاحب آپ فقہ مالکی میں سے ایسے پرندئے کے متعلق بھی حکم

یہاں پوسٹ کردیں دیں جو شکاری ہو پنجے کا بھی استعمال کرتا ہو اور غلیظ چیزیں بھی کھاتا ہو

 

 

دوسری بات یہ کے دیوبندی ہمیشہ جائز و ناجائز پر بحث کرتے ہیں

 

حالانکہ ان کے مولوی نے اس کو ثواب بھی لکھا ہے

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

IQRAR SHB plz is sawal ka jawabat b ineyat farma dain

 

phle bat ka fatwa-e-rasheedia min "zage maroofa" ki bat ki agyi ha mean ka pakisatn hindustan main jo maroof kawwa ha us ka mutalik sawal ka jawab dia gaya ha. phle to is ki tareef farma dain ka "zage maroof" pakisatn aur hindustna main kon sa kawwa ha ?

 

dosri bat fiqh-e-malki ka pakisatn aur hindustan main manae wale bilkul b nahi may b 1 ya 2 % houn lakin mushkal ha sawal ya ha malki hazart na pakisatn aur hindustan main paye jane wale kawwe ka halal qarar dia ho??

 

aur bahi jan phle jawab ineyat farmayen us ka bad ap na is ka sawwb hone par b dalil dani ho wo b Quran-o-Hadis sa theik ha nahi..

Share this post


Link to post
Share on other sites

(bis)

میرا تعلق پاکستان سے ہے کچھ دنوں پہلے میں نے یوٹیوب پر ایک ویڈیو دیکھی جس میں مولانا گنگوہی صاحب کے فتوے کا مذاق اڑایا گیا تھا فتویٰ : ایک شخصنے مولانا سے پوچھا کہ جس علاوقے میں کوے کو حرام مانتے ہوں اور کھانے والے کو برا سمجھتےہوں تو اس علاقے میں کوا کھانے پر عزاب ہو گایا ثواب ؟؟ مولانا کا جواب تھا : ثواب ہو گا (فتاویٰ رشیدیہ صفحہ 130 جلد 2 ) اس پر بریلوی حضرات نے بہت واویلا مچھا رکھا ہے کہ کوا کھانا دیوبند کے ہاں کوے کھائے جاتے ہیں میرا آپ سے سوال ہے کہ کیا واقعی کوا کھانا ثواب کا کام ہے ؟ یا صرف جس علاقے میں کوا کھانا برا خیال کیا جائے صرف وہاں ثواب ہو گا ؟؟ کیا عام حالات میں اگر کوئی کوا کھا لے تو اسے ثواب ہو گا یا نہیں ؟ پلز جلدی جواب دینے کی کوشش کریں اللہ تعالیٰ آپ کا کرم کرے شکریہ

Aug 14,2010 Answer: 24313

فتوی(ک): 1210=247-8/1431

مولانا رشید احمد گنگوہی علیہ الرحمة نے جو حکم تحریر فرمایا ہے وہ فقہاء احناف کے روایات وعبارات کے عین موافق ہے، کوّا کئی طرح کا ہوتا ہے، ایک وہ کہ صرف مردار کھاتا ہے، یہ حرام ہے، دوسرا وہ کہ صرف دانہ کھاتا ہے یہ حلال ہے، تیسرے وہ جو دانہ اور مردار دونوں کھاتا ہے اس کو عقعق کہتے ہیں، یہ بھی امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے نزدیک حلال ہے کیونکہ یہ مرغ کی طرح ہے کہ دانہ ونجاست دونوں کھاتا ہے اور امام ابویوسف رحمہ اللہ کے نزدیک یہ تیسری قسم مکروہ ہے، مکر امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کا مذہباحق ہے (زیلعی شرح کنز) (تکملہ بحر الرائق: ۱/۱۷۲) (مجمع الأنہر: ۴/۱۵۴)

کوئے کو ارد و میں کوا فارسی میں زاغ اور عربی میں غراب کہتے ہیں چنانچہ فتاویٰ عالمگیری میں ہے: والغراب الذي یأکل الحب والزرع ونحوہا حلال بالإجماع کذا في البدائع عن أبی یوسف رحمہاللہ تعالیٰ قال سألت أبا حنیفة رحمہ اللہ عن العقعقفقال لا بأس بہ فقلت إنہ یأکل النجاسات فقال إنہ یخلط النجاسة بشيء آخر ثم یأکل فکان الأصل عندہ أن ما یخلط کالدجاجة (اسی طرح قاضی خاں میں ہے) اور مبسوط میں ہے کہ جو کوا صرف دانہ کھاتا ہے وہ مباح اور طیب ہے، اور جو کوا دانہ کے ساتھ مردار بھی کھاتا ہے وہ امام ابویوسف رحمہ اللہ کے نزدیک مکروہ ہے اور امام اعظم ابوحنیفہ کے نزدیک اس کا کھانا جائز وحلال ہے اور یہی بات زیادہ صحیح ہے، مرغ پر قیاس کرتے ہوئے فتاویٰ عالمگیری: ۵/۲۹۰۔

مذکورہ عبارات اور کتب فقہ کی دیگر عبارات سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ جو کوا دانہ اور مردار دونوںکھاتا ہے اس کا کھانا امام اعظم ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے نزدیک جائز ہے، پس معلوم ہوا کہ مولانا رشید احمد گنگوہی رحمہ اللہ کا کوے کے کھانے کے جواز کا فتویٰ فقہائے احناف کے عین موافق ہے۔ اور اصولاً یہ بات ثابت ہے کہ کسی حلال چیزکو حرام سمجھنا سخت گناہ ہے، لہٰذا جس جگہ لوگ کوے کو حرام مانتے ہوں اور کھانے والے کو برا سمجھتے ہوں وہاں حکم شرعی کو واضح کرنے کی نیت سے کوئی شخص حلال کوا کھائے گا تو وہ مستحق ثواب ہوگا۔ اس لیے نہیں کہ کوّاکھانا فی نفسہ مستوجب ثواب چیز ہے بلکہ اس موقعہ پر اظہار حکم اور احقاق حق کی نیت کی وجہ سے مستوجب ثواب ہوجائے گا۔

واللہ تعالیٰ اعلم

دارالافتاء، دارالعلوم دیوبند

 

ISKA RADD REPLY KRE

Edited by MadaniLover

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

WaAlaikumussalam , Is ka Jwab Muhtram Saeedi Sahib Aor Forum Moderator Jad Ul Mukhtar Sahib Already day chukay hain.

attachicon.gifuntitled1.gif

 

TEHQEEK MASLA E GARAAB BOOK KIS WEBSITE PR MILEGI???

 

LINK INAYAT FARMA DE

 

(ja)

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

یہ مسلہ تو الجھتا  جا رہا ہے

ثواب کے جواب پے بریلوی کیا کہیگے ؟؟؟؟

اور کووے کی  دیوبند نے

 

حلّت بھی ثابت کردی

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now

  • Recently Browsing   0 members

    No registered users viewing this page.