Sign in to follow this  
Followers 0
Smart Ali

Deobandi Aetaraz: Agle Pichle Gunah Muaaf Ka Tarjuma Ahlesunnat Ulema Ne Bhi Kya

79 posts in this topic

جاہل کون ہے وہ سب جانتے ہیں تھانوی لعین کافر تھا اسکے کفر کے لیے اسکی باقی عبارات ہی کافی ہے اسلیے جاہل کا طعنہ کسی اور کو دیں

سعیدی صاحب نے کہاں رجوع کیا؟؟کس غلطی کو مانا وہ بھی پیش کریں

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited) · Report post

Qadri Sb.

Ahle Hades ny Deoband barelvi ko kafir kaha

Barelvion ny Deoband Ahle Ahdess ko kafir kaha, balky ulma Harmain ko b kafir kaha

NOTE: barelvion ny tu barelvion ko b kafir kaha

Yahan ye sab discuss nahe horaha so do not angage in above discussion

Deoband ny,    Brelvion ko bidati aur shirak ka fatwa lagay aur Ahle Hadess k sath barelvion ko Badmazahab kaha.

Ap ki taveel ki mutabak ko es forum ko phir band kar deya jay, baat khatam.

Qadri sb ap jahal k sath sath la elam b hyn. Saeedi SB sy pouch lyna jawab miljay ga k kc sy ruju keya tha.

 

Brother jo masal discuss horaha hy usko sabit karo, buhtan kafir py b lagy tu anjam saza hy.  agar ap k pass jawab nahe tu kun panga ly rahy ho, saeedi sb ko jawab dyny dou.

Edited by hanfigroup

Share this post


Link to post
Share on other sites

Janab Mughal sahab.

Jab ap jaisa Super moderator sawal samjy beghair darul uloom ka fatwa laga dey. tu hamjaisoon ka tu Allah he hafiz hy.

Tarjma Deoband ny sahe kaha

Tarjma barelvi ulma ny sahe kaha

tu phir keya tuk banta hy fatwa post karny ka.  Asmat ambiya k bary unhoon ny Aqaiyad ki book par ny ko mashwara deya aur ye he mashwara maira ap co hy.

Janab zara darul uloom ka fatwa number 301 (swal number 249 laga dyn, magar i am sure Ap wo post nahe karo gy. kun k wohan clear asmat k bary main sawal ka jawab hy.

phir ap ny fatwa nuymber 275 swal number 530 (page 69 and 70, chapter islami aqaiyad) b para hoga, wo ap ny kun scan nahe lagaya, ap ny kun wohe fatwa ka scan deya jis main baat puri nahe thi.

 

mujy wohan sy down load karna nahe atay, ap ny keya, zara ye 2 b laga dyn.

 

Mughal ji, mairi post ko ghour sy study karyn mainy keya pocha tha aur ap keya jawab dy rahy ho.

 

Pahly Qadri sultan aya, ab ap wo jo swal pocha uska jawab phir nahe deya,  Saeedi SB k pass time nahe,

Share this post


Link to post
Share on other sites
Quote

Jab ap jaisa Super moderator sawal samjy beghair darul uloom ka fatwa laga dey. tu hamjaisoon ka tu Allah he hafiz hy.

جناب سپر مودریٹ ہونے کا مطلب یہ نہیں کے میں کوئئ عالم ہوں میں تو ادنی سا طالب علم ہوں 

دارالعلوم کا فتوی تو پوسٹ پڑھنے والوں کے لیے ہی لگایا ہے ڈسکشن میں حصہ لینے کے نہیں ۔حالنکہ فتوی سے آپ کا فائدہ ہوا

Quote

tu phir keya tuk banta hy fatwa post karny ka.  Asmat ambiya k bary unhoon ny Aqaiyad ki book par ny ko mashwara deya aur ye he mashwara maira ap co hy.

مجھے شوق نہیں آپ کی عقائد کی کتابیں پڑھنے کا 

Quote

Janab zara darul uloom ka fatwa number 301 (swal number 249 laga dyn, magar i am sure Ap wo post nahe karo gy. kun k wohan clear asmat k bary main sawal ka jawab hy.

phir ap ny fatwa nuymber 275 swal number 530 (page 69 and 70, chapter islami aqaiyad) b para hoga, wo ap ny kun scan nahe lagaya, ap ny kun wohe fatwa ka scan deya jis main baat puri nahe thi.

 

فتوی لگا دیے ہیں عقائد کی کتاب کا  خود لگالیں  قاسم نانوتوی کے رسالے کا میں نے لگا دیا ہے

Quote

Mughal ji, mairi post ko ghour sy study karyn mainy keya pocha tha aur ap keya jawab dy rahy ho.

  میں نے کوئی جواب نہیں دیا نا آپ کو مخاطب کیا ۔ا

Quote

Pahly Qadri sultan aya, ab ap wo jo swal pocha uska jawab phir nahe deya,  Saeedi SB k pass time nahe,

اب ہر کوئی آپ کی طرح ٹائم نہیں نکال سکتا تھوڑا صبر کریں

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited) · Report post

Mughal bro

Jazakallah

Allah tala ap k elam main afaza kary aur ap k leye HAQ ki rahyn khol Deye.

 

Ahle Elam brothers ko kafi samaj agae hogi, k kahan saeedi sb ny dandi mari. kun k tarjma AP SAW ki zaat py tha, yahan baki Ambiya ki baat nahe horahi thi, aur Qasam Ali nanutavi ny Baki Amibiya py alag bahas ki aur AP SAW k mutalak SAF SAF lekh deya 

AP SAW SABI SY MAHFOOZ RAHAY

aur yehe he aqeeda saeedi sb ka hy. tu phir tarjama ulma barelvion ka same, aqeeda same magar kufar ka fatwa deoaband py saeedi ny kun lagaya.

Saeed sb jo hawal ap ny deya wo tu radi ki tokari main geya, Ab Ap ny Junaid JAmshaid, Tariq Jamil aur Ashraf Ali thanvi ka aqeeda batana hy proof k sath. KUNK jo alzam ap ny laga tha QASIM ALI NANUTAVI py wo scan page main ghalat sabit huwa,

QASIM ALI nanutavi ka aqeeda wohy hy jo ap b manty ho aur MUGHAL bahe ny ulma deoband ka ijtamae aqeeda b post kar deya (fatwa darul ULOOM deoband)

 

NOTE: Baki ambiya k mutalak bahas alag hy, wo yahan discuss nahe horahi, jab wo hogi tu uspy apny apny comments dyn gy) 

Edited by hanfigroup

Share this post


Link to post
Share on other sites
Quote

Aap SAW SABI SY MAHFOOZ RAHAY

"ہر قسم سے نبی کا معصوم ہونا ضرور نہیں اگرچہ ہمارے پغیمبر سبھی سے محفوظ رہے ہوں "

اصلی الفاظ یہ ہیں

یہ نہیں کے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سبھی سے محفوظ رہے..

دونوں میں فرق ہے

درود شریف کو پورا لکھا کریں 

post-367-1177364833.gifpost-367-1177364957.gif

Share this post


Link to post
Share on other sites

جناب اصل میں بات یہ جو میں اس بحث سے سمجھا ہوں وہ یہ ہے کہ دیوبندیوں کی بہت ساری ایسی عبارتیں 

ہیں جن پر کفر فتوے ہیں جن میں علم رسول کو تشبیہ کذب باری تعالی وغیرہ شامل ہیں تو 

جب  ترجموں میں گناہ کا لفظ استعمال کریں گیئں تو اس کا مطلب وہ لیا جاے جو 

 انہوں ںے لکھا اس لیے اشرف علی تھانوی کا سابقہ ریکارڈ دیکھتے ہوے ان پر فتوی صادر ہو سکتا ہے اور ان کے ماننے والوں پر بھی

Share this post


Link to post
Share on other sites

muhtaram Mughal SB.

RAHA HOON,

yaqeen karyn ye ebarat tu kci barelvi alam k zehan main nahe aye, ab main apko shetani damagh wala kahoon yan kuch hor.

ap ko itna nahe pata k pahly urdu aisi he use hoti thi.

aur jo pager ap ny lagaya mujy samaj agae k ap kitny kabal hyn.  yehan py tarjma ghalat kaha geya k AP SAW ko deoband masoom nahe samajty. aur ap scan baki ambiya k laga rahay ho jo alag discussion hy.

Agar ashraf ali khan ny koe aisi baat ki tu tarjma ashraf thanvi aur hawala Qasim ali nanutavi ka kun deya, Ashraf ali thanvi k kun nahe deya.

 

main pahly b kah chuk hoon tuhmat kafir pay lagany k b utna gunah hy jitna musalman py. BAKI sary maslak air dossary ko kafir kahty hyn tu ap ye forum kun chala rahy hyn,

 

please jo mazu hy us py rahayn 

Share this post


Link to post
Share on other sites

جناب اشرف علی تھانوی ہوں یا آپ ہوں یا طارق جمیل جب کسی بات پر بحث و مباحثہ ہوتا تو آپ کے عقائد و نظریات آپ کے بڑوں کی کتابوں سے دیکھیں جائیں گئیں کیوں کے آپ ان کا نام اپنے نام کے ساتھ لکھتے ہیں جیسے آپ دیوبندی ہیں تو دیوبند کی بنیاد رکھنے والے جو دیوبندیوں کے علماء ہیں ان سے ہی دیوبندیوں کے عقائد کا پتہ چلے گا.

 

باقی میرے قابل ہونے کی بات جناب ہم تو طالب علم ہیں

 

اور آپ کی بات کے تب ایسی ہی اردو ہوتی تھی تو میرے خیال تب کے ادوار میں زیادہ اچھی اردو ہوتی اور ایک عالم تو ویسے پھونک پھونک کر لکھتا ہے

Share this post


Link to post
Share on other sites

mughal sahab. 

agar mainy kuch sach bool deya tu itna ghusa kun? 

Qasim Ali Nanntative ka aqeeda:

Ap SAW sab sy Mahfooz,

Darul uloom ka fatwa

AP SAW Masoum

Ashraf Ali Thavi,

AP SAW ki Asmat par paky ( fatawa amdadiya, nashar al teb)

aur la tadad Hawalay majood hyn, kuch mainy uper b deye.

 

Mughal SB,

mujy lagta hy AP shayad barelvi ulma ko doeband akabar samaj rahy ho,  magar had hy be  sharami ki, khud he scan page laga tasfiya ka aur Allah ny parny ki tufiq nahe di.

lehaz agar kuch pass hy tu jawab dyn, warna qadri sultan ki tarah khamushi achi hy

Share this post


Link to post
Share on other sites
Quote

دیوبندی وہابی مذہب میں نبی کو شرک فی الطاعۃ اور ناقابل تاویل جھوٹ(دروغ صریح)سے

بھی معصوم نہیں مانا جاتا (کتاب التوحید،تصفیۃ العقائد)،تواس لئے ان کی تحریروں تقریروں میں

لفظ گناہ، حقیقی معنی میں لیا جائے گا

Quote

للہ تعالیٰ یا   رسول اللہﷺکے کلام کا لفظی ترجمہ کرتے ہوئے کسی  سنی عالم نے نبی کے لئے گناہ کا لفظ 

لکھا تووہ معذورہے۔ اور وہاں وہ لفظ ترک اولیٰ پر محمول ہے۔اور اگر شرک فی الطاعۃ یا دروغ صریح

سے  نبی کومعصوم نہ ماننے والے فرقہ نے لکھا ہے تووہ اپنی بدمذہبی کا جوازتلاش کررہا ہے اگرچہ انکار کرے۔

  اسی طرح کسی نے ازخود یہ لفظ بولا تو وہ ماخوذ ہے

جناب آپ بحث کو فضول میں طول دے رہے ہیں سعیدی صاحب کی ان دو باتوں میں آپ کے سوالوں کے جواب ہیں

 

کے کیوں سنی عالموں کے ترجموں میں گناہ کے لفظ پر فتوی نہیں لگتا اور دیوبندی علماء کے اسی لفظ کے استعمال پر فتوی کیوں لگ جاتا ہے

 

Quote

ہر قسم سے نبی کا معصوم ہونا ضرور نہیں اگرچہ ہمارے پغیمبر سبھی سے محفوظ رہے ہوں

سعیدی صاحب نے بھی نبی کا لفظ استعمال کیا اور آپ کے عالم نے بھی

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited) · Report post

Mughal. 

Yaar jab tumko baat ki smaj henahe arahi tu kun apna aur maira Time brbad kar rahyo. 

Saeedi ki esi baat py mainy swalat keay magar tum ny unko para tk nahe.

Jethon Di khoti uthy he aan khaloti. 

Kuch tu aqal mandi dekhao mairi urdu wali post paro uska jawb dou. 

Note.  Bans jaisy aqal waloon k leye. 

Tarjma Ap saw py hy baki ambiya ki tu baat he nahe horahe. 

Aur tum jahloon sy main bar bar poch raha hoon kahan ashraf Ali thanvi ny  kaha k Wo Ap saw ko naubillah ghunah gar janta hy.  Aur aisy he tariq jamil Aur junaid jamshaid ka. 

 

Qasim ali nanutavi ny b yehe lekha k Ap saw sab sy mahfooz hyn. Darul uloom k fatwa tum NY khud lagay

 

Aur ab dobara baki ambiya k mutalak baat start kar k abujahal k father hony ka sboot na dyna. 

Mair baki sari posts parlo phir nawab dyn 

 

Edited by hanfigroup

Share this post


Link to post
Share on other sites

jnab aap ko b jawab day dia gya ap k baray mean kisi nay sach kaha ha . kutay ki dum tehri hi rahti ha chahay so saal nali mean daal kr rakho.

baki aap ko meri post fazol lagti ha tow reply mat krean saeedi sahib ki post ka intazar krean ...

shukria

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited) · Report post

Mughal

Waisy kitny besharam tum logo ho. Pahly qadri aya phir tum khud aye aye end wohe jawab saeedi dy ga

Tum mngo purchase krny aye thy. 

Uper sy itny besharam ho aur beiman ho. 

Jo main proof manag Raha hoon wo dynahe rahy aur besharam kah raaha hy mainy jawb dydeya. 

Agar tumhary pass jawab nahe Tu apni tar tar band karo

And wait for saeedi aur dekho wo keya ........marta hy.    Waisy esy bri........keya hoogi Jo usny jawab main mari thi

Edited by Mughal...
تمیز سے بات کریں

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited) · Report post

 دیوبندی صاحب 

آپ کے  اشرف علی تھانوی  طارق جمیل کے متعلق سعیدی صاحب نے جواب دے دیا تھا آپ 

کو وہ جواب پڑھ کر تسلی نہیں ہوئی تو انتظار کر لیں  

مزید پوسٹ کر کے اپنا اور ہمارہ وقت ضائع نہ کریں

شکریہ

 

Edited by Mughal...
اوریجنل الفاظ پڑھ کر دیوبندی صاحب گالیوں پر اتر آئے

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited) · Report post

 

................................................................................................

 

 

Edited by Mughal...
deobandeo k ghr ki zuban istamal karna mana ha گالیاں

Share this post


Link to post
Share on other sites

 معتبر عالم کا سکین حاضر ہے حنفی گروپ کی خواہش پر

سب سے بڑا گناہ شرک ہے اس پر سب متفق ہیں 

رشید احمد گنگوہی کا دیوبندیوں میں کیا مقام ہے اس سکین میں آپ پڑھ سکتے ہیں

IMG_20200211_110535.jpg

اب زرا دیوبندیوں کے اعلحضرت کی سن لیں

 حنفی گروپ تم خطا کی بات کرتے ہو آپ کے آعلحضرت تو شرک مان رہے ہیں

IMG-20200210-WA0010.jpg

IMG-20200210-WA0007.jpg

IMG-20200210-WA0008.jpg

IMG-20200210-WA0009.jpg

 

IMG-20200210-WA0005.jpg

IMG-20200210-WA0006.jpg

 

Copied From saeedi bahi

Share this post


Link to post
Share on other sites

Mughal 

Ye tum logo ny sida jawab dyny ki bajae mahan chabal mari hy.

Ye tum ny chabal Mari hy k saeedi ny.

 

Bus itna bata dou Agar tum ny Mari hy I will wait for saeedi reply.  Aur agar saeedi ny Mari hy tu I will answer 

Share this post


Link to post
Share on other sites

IMG_20200211_161720.jpg

تم نے اپنے کسی مستند مولوی کا حوالہ مانگا تھا وہ تم کو دے دیا اب ادھر ادھر کی باتیں نہ کر اور ریپلائی پوسٹ کر

یہ پوسٹ کس کی ہے پوسٹ کے آخر پر لکھا ہے یہ حوالہ سعیدی صاحب نے ہی بھیجا ہے  

اور اب کوئی چول نہ مارنا ٹو دی پوائنٹ جواب دینا 

اگر تم کو اس پوسٹ کی سمجھ نہیں آئی تو مذید ریپلائی کر کے اپنے ڈھیٹ ہونے کا ثبوت مت دینا

Share this post


Link to post
Share on other sites

Mughal.

Agar tum sachy ho aur Tum ko yaqeen 

Tu Saeedi as baat ka iqrar kar ly k ye post ki sari zemy dari uski hy.

Tum tu pahly b baat kar k baag gy thy.    

 

Saeedi sb.     Itni tu jurat karo k es post ko apni mano aur zimy dari qabool karo.      

 

Barelvio dekh lo saeedi k haal khud Samny nahe araha kun k wo janta hy  jothon  galy par jana hy.

Jaisy pahly hawala dey kar zalil huwa Ab doubara hoga.

Saeedi waiting reply

Share this post


Link to post
Share on other sites

  اب تمہارے پاس جواب نہیں تو بکواس شروع کردی 

تم  نے اپنے معتبر عالم  کا سکین مانگا ہم نے لگا دیا 

سعیدی صاحب مصروف ہیں اگر وہ فارغ ہوتے تو خود نہ پوسٹ کر دیتے 

دیوبندیوں دیکھ لو اس کی چولیں

اس میں ذمہ داری کی کیا بات سکین پیج لگے ہیں پڑھ خود سے کچھ نہیں لکھا کتابوں سے حوالہ دیا

 تم  گنگوہی کی بات کی اب  تائید کرو یا رد کرو

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Mughal,

saeedi ny pahly b doeband ki book tasfia ka hawla deya tha aur scan b tum ny laga, phir zilat aur ruswai saeedi ki hoe, aur phir jurat nahe hoe saeedi ko k doubara post kary.

mughal tum ny ye page nahe lagaya balky apni saeedi ki mazeed riswae ka saman ekhata keya hy,

 saeedi bogra ny jo page tum ko send keya, khud post karty huwa mout parti thi, saeedi ko pata hy k es page py b pahly sy zaida zillat ka samna karna pary ga,

bagory ny phaly he tasfia ka ghalat hawala deya, qasoor saeedi ka nahe us bandy ka hy jis ny apni kitab main sab sy pahly hawala deya tha

saeedi sab,  

mughal ko message kar k bata dyn kit din baad apko time mily ga,  SIRF SIRF 2 ALFAZ LEKHNY KA, I WILL WAIT, 

BUGRY mujy private main message kardou agar itna dar lagrah hy.

 

mughal baray mahrbani ab fazul jawab no dyna,   saeedi ko message kar k time loo, 

Share this post


Link to post
Share on other sites

اب تم صرف شور مچا سکتے ہو اب تم پھنس گے ہو اپنی کہی بات میں
میرے سکین اور سعیدی بھائی کی پوسٹ میں کوئی فرق نہیں ہے

dEOBANDI.JPG
اب تم نہ تو گنگوہی کی بات کی تائید کر سکتے اور نہ ہی رد کر سکتے ہو نہ نگل سکتے ہو نہ ہی اگل سکتے ہو
مچاو جتنا شور مچانا ہے

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest
This topic is now closed to further replies.
Sign in to follow this  
Followers 0

  • Recently Browsing   0 members

    No registered users viewing this page.

  • Similar Content

    • By Smart Ali

      Hzrat is cheees ko deogandion or wahabion nay social media per viral keeya howa hay. or mazak ura rahey hien. kindlay SURAH KAUSAR & BAAR PERHNAY SAY BARKAT HOTI HAY. is ka reference inayat fermadien. jazakallah

    • By Smart Ali

       
      Hazrat aik wahabi nay dawat islami per aietraz keeya hay. is ka jawab inayat fermadien.  
       

       
       
       

      جوٹھے پانی کی فضیلت
      ● سوال:
      ایک روایت مشہور ہورہی ہے کہ آپ علیہ السلام نے فرمایا کہ عاجزی کی ایک علامت یہ بھی ہے کہ آدمی اپنے مسلمان بھائی کا جوٹھا (یعنی بچا ہوا) پانی پی لے، اور جو اپنے بھائی کا جوٹھا پیتا ہے اس کے ستر(٧٠) درجات بلند کردیئے جاتے ہیں، ستر(٧٠) گناہ مٹادیئے جاتے ہیں اور اس کے لئے ستر(٧٠) نیکیاں لکھی جاتی ہیں.
      اس روایت کی تحقیق مطلوب ہے.

            ▪ الجواب باسمه تعالی
      واضح رہے کہ مسلمان کا جوٹھا پینے کے متعلق جتنی روایات منقول ہیں ان میں سے کوئی بھی روایت سند کے لحاظ سے درست نہیں.
      ١. پہلی روایت:
      سوال میں مذکور روایت کو مختلف محدثین نے نقل کیا ہے اور اس پر غیرصحیح ہونے کا حکم لگایا ہے.
      □ ومثل ذلك حديث: "من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه، ومن شرب من سؤر أخيه رفعت له سبعون درجة، ومحيت عنه سبعون خطيئة وكتبت له سبعون حسنة‏".
      ¤ هذا حديث موضوع، أورده ابن الجوزي في الموضوعات (204/3).
      ♤ نوح بن ابی مریم:
      اس روایت کی سند میں ایک راوی نوح بن ابی مریم ہے جس کے بارے میں محدثین کے اقوال کافی سخت ہیں:
      ◇ یحی بن معین کہتے ہیں: لیس بشئ.
      ◇ مسلم بن حجاج اور دارقطنی کہتے ہیں: متروك.
      ◇ ابن حبان کہتے ہیں کہ اس نے سچ کے علاوہ باقی سب کچھ جمع کیا.
      ◇ امام ذہبی کہتے ہیں: جمع الكمالات الا الصدق.
      ٢. دوسری روایت:
      اس روایت میں یہ ہے کہ جو شخص کسی مسلمان کے جوٹھے کو تبرکا پیئےگا اللہ رب العزت اس کیلئے ایک فرشتہ پیدا فرمائینگے جو قیامت تک ان دونوں کیلئے استغفار کرتا رہےگا.
      ○ "منْ شَرِبَ سُؤْرَ الْمُؤْمِنِ تَبَرُّكاً بِهِ، خَلَقَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا مَلَكاً، يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ".
      ¤ هذه الرواية مرسلة.
      یہ روایت شیعوں کی کتابوں میں نقل کی گئی ہے اور اہل سنت کی کتابوں میں جہاں بھی اس کا تذکرہ ہے وہاں موضوع (یعنی من گھڑت) روایات میں اس کو شمار کیا گیا ہے.
      ٣. تیسری روایت:
      مؤمن کے جوٹھے میں شفا ہے.
      ○ حديث: "سؤر المؤمن شفاء."
      اس روایت کو تمام محدثین نے بالاتفاق موضوع قرار دیا ہے، اور بعض محدثین نے یہ اضافہ کیا ہے کہ مؤمن کی تھوک میں شفا ہے، یہ دونوں الفاظ درست نہیں.
      قال النجم: ليس بحديث، ورد بلفظ: "ريق المؤمن شفاء". (رواہ العجلونی فی کشف الخفاء، ص:458 عن نجم الدین الغزی).
      ¤ وأما ما يتداوله الناس من قول منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم وهو: "سؤر المؤمن شفاء"، فليس بحديث.
      ¤ قال العلامة القاري: ليس له أصل مرفوع. (المصنوع في معرفة الحديث الموضوع، ص:106).
      ¤ وقال الحافظ العراقي‏:‏ هكذا اشتهر على الألسنة، ولا أصل له بهذا اللفظ‏‏.
      ¤ وقال العلامة الألباني عن الحديث السابق: لا أصل له.
      [- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (1/105).
      - المقاصد الحسنة للسخاوي، (ص:231)].
      ٤. چوتھی روایت:
      مسلمان کے جوٹھے میں ستر(٧٠) بیماریوں کا علاج ہے.
      صحيحة عبدالله بن سنان، قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: "فِي سُؤْرِ الْمُؤْمِنِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ دَاء"، وهذه هي الرواية العمدة في الموضوع، والتي على أساسها أفتى العلماء (ای العلماء الشیعة) باستحباب سؤر المؤمن.
      ¤ یہ روایت شیعہ کی کتب میں ان کی اپنی سند صحیح کے ساتھ موجود ہے لیکن اہل سنت کے نزدیک ان روایات کی کوئی حیثیت نہیں اور یہ من گھڑت روایات ہیں.
      ٥. پانچویں روایت:
      مسلمان کے وضو کا بچا ہوا پانی پینے میں ستر(٧٠) بیماریوں کا علاج ہے جس میں سے سب سے کم (درجے کی بیماری) غم ہے.
      ○ وجماعة من أصحاب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ: سَمِعنا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الشُّربُ مِن فَضلِ وُضُوءِ المُؤمِنِ فِيهِ شِفاءٌ مِن سَبعِينَ داءً أَدناهُمُ الهَمُّ».
      ♤ محمد بن محصن الاسدی العكاشي:
      اس روایت میں ایک راوی ہے محمد بن محصن الاسدی العكاشي ہے.
      ١. یحیی بن معین کہتے ہیں کہ یہ جھوٹا ہے.
      ◇ قال يَحيَى بن مَعِينٍ: العُكاشِيُّ كَذابٌ.
      ٢. ابن عدی کہتے ہیں کہ یہ اوزاعی سے جھوٹی اور من گھڑت روایات نقل کرتا ہے.
      ◇ وقال ابن عَدِيٍّ: يَروِي عَن الأَوزاعِيِّ أحاديث مَناكِيرَ مَوضُوعَةً.
                 ▪ خلاصہ کلام
      اس باب میں جتنی بھی روایات منقول ہیں یہ سب سند کے لحاظ سے درست نہیں، لہذا اس کو آپ علیہ السلام کی ذات کی طرف منسوب کرنا یا پھیلانا ہرگز درست نہیں.
          《واللہ اعلم بالصواب》
      ٢٣ فروری ٢٠١٨
    • By Smart Ali

       
      hazrat nabi ki jub madinay amaad hoi to sahaba nay jaloos nikala. in ka jin jin hadees may ziker howa un hadeesoon ka scan page chahiya
       
      Jab Aaqa Salllaho Aliahe Wasallam Hijrat Kar K MADINA Sharif Aaye To Logon Ney Khoob Jashan ManayaNojawan Larkey Apni Chatton Par Charh KarAur Gulam, Khuddam Raasto Me Phirte TheyAur Nara'Aey Risalat Lagate Aur KehteYA RASOLALLAH.    (Sahih Muslim Jild 2 Page 419)  
      jaloos ka ziiker kin kin hadees may hay. un ka scan page darkar hay
       

    • By Smart Ali

       
      Hazrat Deoband molvi nay ya aietraz kiya hay kay Islami Zindagi may jo tum log bairi kay patoon say nahanay ka nuksa batatay ho wo kahan say utha ker lay ai? islami zindagi book may is chees ka koi reference hee nahi. apni taraf say izafa ker kay ummat ko kiss rastay per laga diya.
       
      barai madinah is ka jawab inayat fermadien
       

       

    • By Smart Ali

       
      hazrat aik dawat islami kay islami bhai ki fake pic circulate ker rahi hay. or wo orignal pic dehki thi or mill nahi rahi. kiya app muhjay orignal pic provide ker saktay hien? mien app ko fake pic dhikata hooon
       
       

       
      moderator edit: blurred women face. read forum rules.