Wirasat

[hammad122]

Assalamo Alykom . mera sawal sirf itna h k mere dada ki 6 betiyan or aik hi beta h or main unka pota hu.1998 main hajj pe jane se pehle mere dada ne sabko apna pna hissa dediya tha jaidad main se .ab ager ajj dada ki jaidad main izafa hogya h jabke sab betiya apne apne gharo main h or hissa le chuki hai, wapis se jaidad main se hissa mang rahi h .unka kehna ye h k jaidad main izafa hua h to hamara hissa dobara milega jabke mere dada ye sab sirf apne aik hi bete ko denge. to is masle main mujhe guide kre k shariat k hisaab se kya hona chaye .Shukriya 

[Syed Kamran Qadri]

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ:آپ کے دادا حیات ہیں یا نہیں ؟اگر حیات نہیں تو کیا بیٹیوں کو حصہ دادا کی حیات میں ہی مل گیا    تھا ؟

اور کیا دادا کی وفات کے بعد دادا کی جائیداد کو وارثین میں تقسیم کیا گیا تھا یا نہیں؟

 

Edited October 8, 2019 by Syed Kamran Qadri

[hammad122]

G mere dada hayat hain. Or betiyo ko unki hayat main hi hissa de dya gya tha .

[Syed Kamran Qadri]

صورتِ مسئولہ میں چوںکہ دادا حیات ہیں  تو ایسی صورت میں حکم یہ ہے کہ  بیٹیوں کا اپنے والد سے جائیداد سے حصہ کا مطالبہ کرنا مناسب نہیں لگتا کہیں کوئی بے ادبی نہ کر بیٹھیں اور دادا کو بھی یہ مناسب نہیں کہ وہ ساری بقیہ جائیداد ایک ہی بیٹے کو دیں انھیں چاہئے کہ وہ انصاف سے کام لیں اور سب کو برابر تقسیم کریں آخر بیٹیاں بھی انہی کا ہی خون ہیں۔

بعض روایات میں ہے کہ حضرت سیدنا بشیر رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ نے اپنے بیٹے نعمان کو ایک غلام دیا تو ان کی زوجہ حضرت سیدتنا عمرہ بنت رواحہ رضی اللّٰہ تعالٰی عنہانے فرمایا کہ میں اس پر راضی نہیں جب تک کہ آپ اس بات پر سرکارِ مدینہ صلَّی اللّٰہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم کو گواہ بنالیں۔جب وہ اس مقصد کے لئے بارگاہِ رسالت میں حاضر ہوئے تو حضورِ اکرم صلَّی اللّٰہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے اِستفسار فرمایا: کیا تم نے اپنے سارے بچوں کو اسی طرح دیا ہے؟ عرض کی: نہیں۔ فرمایا: اﷲسے ڈرو اور اپنی اولاد میں انصاف کرو،نیز ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں:میں ظلم پر گواہ نہیں ہوتا۔اس پر حضرت سیدنا بشیر رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ نے اپنے تحفے سے رجوع کرلیا۔(مشکوٰۃ،کتاب البیوع،باب: ۱۷،۱/۵۵۶،حدیث:۳۰۱۹)

                                               مُفَسِّرِشَہِیرحکیمُ الْاُمَّت حضر  ت ِ مفتی احمد یار خان علیہ رحمۃُ الحنّان تحریرفرماتے ہیں :اس حدیث کی بنا پر علماء فرماتے ہیں کہ باپ اپنی زندگی میں بیٹا بیٹی ساری اولاد میں برابری کرے،بیٹے کے لیے دوگنا حصہ بعد وفات ہے، حتی کہ پیار محبت بلکہ چومنے میں بھی برابری کرے۔ (مرقات) اگرچہ قدرتی طور پر چھوٹے بچے سے زیادہ محبت ہوتی ہے،نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کو فاطمہ زہرا (رضی اللّٰہ تعالٰی عنہا) بہت پیاری تھیں کہ سب سے چھوٹی تھیں۔(مفتی صاحب مزید فرماتے ہیں:)خیال رہے کہ متقی بیٹے کو فاسق بیٹے سے زیادہ دینا یا غریب معذور بے دست وپا اولاد کو دوسری امیر اولاد سے کچھ زیادہ دینا بلاکراہت دُرُست ہے۔( مراٰۃ المناجیح، ۴/۳۵۴)

واللہ اعلم بالصواب 

[Noor-e-hidayat]

pehly to swal ye peda hota k jo jaidad main izafa huwa wo kis trha huwa .......aya k bety ki jaidad k hissa ki badolat huwa ya ya pehly ki calculation mn kuch bach gya tha jis ka ab maloom parra to izafa huwa ......ab dono k liye different hukam banta hai..

WALLAH Alam bil sawab

[hammad122]

Jaidad main izafa is tarah hua k us waqt mere dada retire nai hoe the or hamara aik chota sa karobar bhi tha to jiski badolat humne baad mai  apni jaidad main izafa kya .