Sign in to follow this  
Followers 0
Lashari

Kiya Shia Kafir Hain?

50 posts in this topic

Assalam alekuim to all brother n sister...

 

 

Shia can never come up frm thr philosophy of Imamte,n v Sunni starts our life with the name of Allah Tabarak Wata Ala & Hazrat Muhammad[sAW] & ends with Allah Tabarak Wata Ala & Hazrat Muhammad [sAW]...

 

they believe on maatam ,which is truly haraam in Islam ...they think tht our Quran is incomplete [tauba astagfar] ,they abuse our sahabis especially the first three..

 

even they perform matam at 21 Ramadan also for the sake of Hazrat Ali[RA] martyrdom...

 

thnx..

 

Ya Nabi Salam Aleika

Ya Habib Salam Aleika

Ya Rasool Salam Aleika

 

 

Ok here we go anb other blind person from heart,,, ok lets talk about Quraan We dare not even think about saying that Quran is not compelete ,, Quran is the only book and the oly perfect book of almight God, on the the earth and on loh-e mehfooz ok ,,, you guys believe on Quran and its Ayaat and surrah right?? ok WE shiaa belive on the eahc dots of Quraan you get me the Nuqta of quran we shia belive on each and signle nuqta dots of Quraan and this is how we are the right path ok,, so clear your mind,,,, ok have you read Qura with trans and tafseeer??? no have not if you have you would not say these all,,, ok ,,, thank god we dont belive on the first three that you talk about,, who has always benifitially planned ,, ok tell me one thing,, and listen to this,, Prophet s.a.w.. says,,, those who hursts me he hurst God and thos who hurst Fatima Zahra tho he hurst me and Hurts God,, ok are we clear who went to Fatimaah Zahra the Daughter of Prophet ? who burned Her Door?? Who killed the baby ??? how can i belive and respect no ways??? ok this is first do you know what happened to Saqifa >> maybe you dont ? ok do you know prophet s.a.w was at the last moments of his life he asked from pen and paper who refuesed to give him pen and paper???? do you know who did that??? these all acusation has been done by those three? ok ,, now lests move on to Quyran,, God says if anyone refuses Propheyt he is Kafir sso what do you say??? he they refused to give pen and paper???? there millions of words history if i sit and write it not be short but this life would be ,,, i will give you refrence from your own sunni scholars they accepted and said what i say and what is on history ,,,,, i am the most luckiest person in the world that i born in shia mazhab and i refuse to respect those whos has acused prophet and his family,, ,,,,,,

 

Matam and azadaro oir a way to tell the world that what those kuffar has done to Ahle baith to nawas Rasool to gran son of Prophet to the 6 months old baby to the 64 years old women to the youngest childs to the oldest ladies to the ill man to the right man of the history to te people the followers of Prophet s.a.w. we shought and cry and we clear announce the names of those cruel and zalim pooeple the killer the animal the wilds of arab people we send lant on them and we do mamtam to pray to god to destroy them and thi\eir followers,,, this is why we do matam / why shouild u have propblem with our matam? are you one of them ? did we say your name? god you people...

 

We do mata,m on the 21 of ramazan yes we do why you are so in pain??? Imam Ali a.s. ah ah ah you bliind people would never understand him ok read this ,, your book ahle sunni high and great book Sahi Bukhari,,, Prophet says,, Ya Ali Anta Minni Wa Ana Minka, ya ali tu muj se hain or main tuj se hoo,,, so what is it meann refuse it can you ???/ do it i dont care thats what you do ?

Sahi Bukhari ref,,, Ya Ali anta Waziro Wa Wasiiya Wa aKhiya min duniya wal Akhirat ya ali tu mera bhai he mera wazir hain mera wassi hain dunya main or akhirat main ok refuse this one can you? its on ahle sunnibook i love to die on Prophets s.a.w. words to words,,, this is shiaa and you people even dont know what and who was abu sufyan and mawiyaa and other,,, still you call them rdhi anaha,, or what ever,,,

 

 

May God bless us,,mm

 

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

 

Before advising anyone,first of all u shoul do by yourself.Your peaope are really in state of insanity.You cannot understand by yourself,what your are sayng.

Your are the immodest people who alwasys use blesphamous words against Holy Prophet(saw),Sahaba e Kram Radi Allah o Unhum Ajmaeen,Ahl e Bait Athaar.You are the main and real criminals of Karbala.

When we say anything against your own personality,you start to bark,but when you use abusive language against Sahaba,why u dont fear from Almighty ALLAH????

Now you are hitting Imam Bukhari(ra),first of all tell me what is your status in Ilm e Hadith??You even dont know who r your parents???Because Mutta(temporary marraiage and in literal words Zina)is allowed in your religeon.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Dear ,, its your personal believe that you,,,

I think by using your own words,no one can say that this is the proof.In your post you have not given a single refrence from any authentic book.And shut your abusive language language against Sahaba here.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Before advising anyone,first of all u shoul do by yourself.Your peaope are really in state of insanity.You cannot understand by yourself,what your are sayng.

Your are the immodest people who alwasys use blesphamous words against Holy Prophet(saw),Sahaba e Kram Radi Allah o Unhum Ajmaeen,Ahl e Bait Athaar.You are the main and real criminals of Karbala.

When we say anything against your own personality,you start to bark,but when you use abusive language against Sahaba,why u dont fear from Almighty ALLAH????

Now you are hitting Imam Bukhari(ra),first of all tell me what is your status in Ilm e Hadith??You even dont know who r your parents???Because Mutta(temporary marraiage and in literal words Zina)is allowed in your religeon.

 

 

Hey you ,, dont even talk about my perants ok respect bro ok you have perants too , i dare to say anything about them this is the difference about us and you ,, i am talking about the fact and you talking about my perants ? dont be so much rude coz you leading your nation here ok ...

 

i have clearfy many times one time more to make you sure ok,, ok ,,, We shia , and sunni we are muslims,,, i am not hitting bukhari here ok ,, i never said that ok ,, i referenced a riwayat of bukhari book whats affensive here??/ if you think that why Prophet said, Ya Ali anta minni wa anna minka ,, then why you hiting me go and ask Prophet why did he said that about Imama Ali? is that clear

 

God is almighty i have the most hight respect of fair for God For Quran and For allk Prophets first one to the end ,, and we obay them as much as the Quran says and we Believe them and respect them as much as the Quran says ,, is this one clear to you???

 

Ok about sahaba You wants refrence agains sahaba ? look before anything i would say one thing that we shia believe and that is We always say that Our lives are under the feet of the truth and faithful sahabas of Prophets .s.a.w. hamari Janain Rasool Allah key Suchey SahabiPer Qurbaan,,,,, is that clear to you now? ok lets go ahead

ok you tell me one thing , leave the rest ad leave the references for now i will conme up with them late on later ok

 

Why should say that those people who always been problem and tried to hurt Ahlebeith why should respect them no no no if i do so then i am going against the words of Prophets s.a.w. ok ,, prophets Says,, if anyone hurts My Ahle Beith or clearly BIBI Fatimah Zahra tho means he hurst me and he Hurts God ,,, do you refuse this?? you cant can you?? or you may do so but does not bother me,, but i beleive on each and sigle words of Propphets s,sa.w.... i dont want to mention the names but just want to say we are the one ;who can justify it,, but Quran says Ayaat about these ,, and thats whay we Believe on ,, And inshalla Roz-e Qiyamat it will be justice,,,,,,

 

And again,, if you were faithfuill muslim you would never talk about my perants ,, as you have perants as well this is so pain fulll for me that today a muslim is acusing my perants in a chat forum ,,, this is out of order,,,,,,,in reply this is my answer to you may God bless you and your Perants all the time,, and keep them away from all illness pain and troubles,,, A,meeeenn,,,,, this is shiaa believes ad mind,,,,,,brother.,.

 

 

we are talking about those who has insulted islam and Ahle Beith the world says,,,,,, about it,,,,,if even i sit andwrite down from different books this forum will be short to those history,, we get knowledge from here not to abuse each others perant, ok ,,,, thanks

 

Ya Allah Ya Rasool Allah Ya Ali Wali Alah

Share this post


Link to post
Share on other sites

Shia Believes,,,

 

The Great Almighty God is always Great

The Prophets Hazrat Mohammad , Ahmed Mustafa Mohaamda s.a.w. is last and great prophet of God

The Quran and its all ayat surrah and each words and a single nuqtah,, must be obay and respected,,,

Imam Ali a.s is the Wali of allah,,,,, annouced and chosed by P{rophet from god at Khum _e Ghadeer

All faithfull and truth Sahabas are respectable and we must have EMaaan on them as well ,,,,

the 12 Imamat from Prophet Ahle beith ,,,,

 

Why i mention this coz after all i see many places people write wrong things about us,, this is our beleive , and if we see this is what sunni beleives so whats the diifernce?? well people down there try to cret a lines in between to makes difference abut i personally thik its wrong,, i listen to sunni scholars,, they speak the truth and i love them as much as i do ours just coz they speak truth,,,,

 

REfuesal ,,, We and i Refuse , anyone who has been unfaithfull to God To Quran To Prophet or To Ahlebeith,,,,,,, do you people think this is wrong,, ??

 

Think we can sit and talk good things rather then acusin anyone ,,but i have pain that Sag e Madina acused me of my perants,, this is sad but i guese some people dont know the respect of perant,,,,, if i repect my perant so i do others and if i dont respect other's perant so dont mine as well this is the common sence of human,,,

 

 

 

 

 

Lets sit and talk nicely and get more knowledg about history,,,,,,,,

 

 

 

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Derar sag-e Madina,,,,,,,you wrote this i will wriote the answer

 

Now you are hitting Imam Bukhari(ra),first of all tell me what is your status in Ilm e Hadith??You even dont know who r your parents???Because Mutta(temporary marraiage and in literal words Zina)is allowed in your religeon.

 

i never tried to abuse Buikhari,, come on did i say that? no i did not i just gave a reference from Bukhari book so what is wrong that i did here?? tell me why you saying i am hitting Bukhari??? i have this book i read this book comeon i am a student not a stupid person,, if you say giving refernces from Sahi Bukhari is a affence then i say i am sorry you are wrong,, if not then think again and come back here .

 

2..you talk about my perant,, you are not allowed i have wrote enough about this on my other posts, but i simply think,, again,, i respect my perants and i do respect others as wel,, and if i disrespect other's perant it means i am disrespecting my perants,,m,, this iswhat islam says,,,, am i right so you think!!!!!!! you do no thave the right to talk about myt perants,, ok clear your mind for this,,,,,, May God bless your perant may they live long and be prected form all pain and problems,,, ameen) this is a shia beleive about perants,,,

 

you talk about mutah is allowed in my religion ok thank you you remind me this that quran mentioned it ,, are you saying that you are aomong those who may belive onthis

HERE IS THE VERSE THE PRO-MUTAH LOBBY USE TO JUSTIFY MUTAH (Casual Marriage). THIS VERSE IS (4-24). <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=left>

x

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=left>Waalmuhsanatu mina alnnisai illa ma malakat aymanukum kitaba Allahi AAalaykum waohilla lakum ma waraa thalikum an tabtaghoo biamwalikum muhsineena ghayra musafiheena fama istamtaAAtum bihi minhunna faatoohunna ojoorahunna fareedatan wala junaha AAalaykum feema taradaytum bihi min baAAdi alfareedati inna Allaha kana AAaleeman hakeeman

x

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=left>xml:namespace prefix = o />

 

Notice the phase istamtaa’atum! Now remember this word!

Argument 1

The pro mutah lobby insist that the word istamtaa’atum does not really mean istamtaa’atum but means mutah. They say this because the two words sound similar and they have the same Arabic root. To prove their point they select some sunni references that they say give credence to their argument. So in their mind the two words - istamtaatum and mutah – mean the same thing and are interchangeable.

To start let us look at what these two words mean literally in Arabic.

Istamtaa’atum is a verb meaning To fulfil or To Please or To enjoy

Mutah is a noun meaning ###### CONTRACT.

Remember that the pagans used to make ###### contract with women. This contract was called mutah. Until recently Mutah was regarded as 'Hiring Vagina'. Now to make Mutah acceptable to the Muslims it is craftly called 'Temporry Marriage.'

The pro-mutah lobby claim that as Muslims we are also allowed to do this, especially with widows and divorcees. They claim it is kindness to do this with widows and divorcess because they need sexual release from men who want them for a ######.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Derar sag-e Madina,,,,,,,you wrote this i will wriote the answer

 

Now you are hitting Imam Bukhari(ra),first of all tell me what is your status in Ilm e Hadith??You even dont know who r your parents???Because Mutta(temporary marraiage and in literal words Zina)is allowed in your religeon.

 

i never tried to abuse Buikhari,, come on did i say that? no i did not i just gave a reference from Bukhari book so what is wrong that i did here?? tell me why you saying i am hitting Bukhari??? i have this book i read this book comeon i am a student not a stupid person,, if you say giving refernces from Sahi Bukhari is a affence then i say i am sorry you are wrong,, if not then think again and come back here .

 

2..you talk about my perant,, you are not allowed i have wrote enough about this on my other posts, but i simply think,, again,, i respect my perants and i do respect others as wel,, and if i disrespect other's perant it means i am disrespecting my perants,,m,, this iswhat islam says,,,, am i right so you think!!!!!!! you do no thave the right to talk about myt perants,, ok clear your mind for this,,,,,, May God bless your perant may they live long and be prected form all pain and problems,,, ameen) this is a shia beleive about perants,,,

 

you talk about mutah is allowed in my religion ok thank you you remind me this that quran mentioned it ,, are you saying that you are aomong those who may belive onthis

HERE IS THE VERSE THE PRO-MUTAH LOBBY USE TO JUSTIFY MUTAH (Casual Marriage). THIS VERSE IS (4-24). <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=left>

x

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=left>Waalmuhsanatu mina alnnisai illa ma malakat aymanukum kitaba Allahi AAalaykum waohilla lakum ma waraa thalikum an tabtaghoo biamwalikum muhsineena ghayra musafiheena fama istamtaAAtum bihi minhunna faatoohunna ojoorahunna fareedatan wala junaha AAalaykum feema taradaytum bihi min baAAdi alfareedati inna Allaha kana AAaleeman hakeeman

x

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" align=left>xml:namespace prefix = o />

 

Notice the phase istamtaa’atum! Now remember this word!

Argument 1

The pro mutah lobby insist that the word istamtaa’atum does not really mean istamtaa’atum but means mutah. They say this because the two words sound similar and they have the same Arabic root. To prove their point they select some sunni references that they say give credence to their argument. So in their mind the two words - istamtaatum and mutah – mean the same thing and are interchangeable.

To start let us look at what these two words mean literally in Arabic.

Istamtaa’atum is a verb meaning To fulfil or To Please or To enjoy

Mutah is a noun meaning ###### CONTRACT.

Remember that the pagans used to make ###### contract with women. This contract was called mutah. Until recently Mutah was regarded as 'Hiring Vagina'. Now to make Mutah acceptable to the Muslims it is craftly called 'Temporry Marriage.'

The pro-mutah lobby claim that as Muslims we are also allowed to do this, especially with widows and divorcees. They claim it is kindness to do this with widows and divorcess because they need sexual release from men who want them for a ######.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

jo kuch howa woh islam se kharej islam me in chezon ki koi jaga nahi he per ye sub Wahabi kharji firka kar raha he or ap shaed shiao ki tareekh se waqif nahi he or aj bi Ahle sunna ke sat Iraq me shia sadri jiski Jesh Mehdi nam ki fouj he us ne kam mazalem nahi dhale hen wahan pe

Ahle sunna ke khilaf bus Allah se ye Dua karni chaye he ke Allah is fitne ko khatam kare chald se chald Ameeen.

 

 

Just to clear your mind we are not against Sunni ok ,, we love all muslims,,, ok ,,,,,,,,, ,,, we dont accept those who has been unfaithfull and has been trying to hurt the Prophet and Ahle beith,,,, is this clear,,,, you people come from anywhere and say things about shia why is that?????

 

shia do thi s shia do that shia do these,,,,, comeone,,, i have already said it ,, we love the most all muslim,s,, and all faithfull and truth sahabas of Prophets we love anyone who has been faithfull to Prophet and to Ahle Beith,,,,,, and we reject those has disrespect Prophet and hjle Beith,,,,, this is shia believes and we will die on this believe,,,,,,,,,, this is our imaaaan,,,,,,,,,,,,,,,

Share this post


Link to post
Share on other sites

Request To My Shia Brothers

 

I know today majority of shias are misguided and are being inspired by some fake alims

 

I want to make it clear that madhabe jafari(ahle tashaee) never ever allows rediculing any shaba(ra)

and khulafae rahidin(ra) are the best of the sahabas

 

The 6th shia imam Jafar sadiq(as) says: " I am disgusted with the person who does not remember abu bakr and umar(ra) with goodintentions

 

Every sahaba has his own status and comparing them is graveous sin, and abusing the sahabas of rasul(saws) is attacking the pride of huzur(saws)

 

I myself being a shia know the status of khulafae rashedin(ra) and can never dare to redicule them

I will pray for every misguided brother

 

 

Jazakallah khair

 

Wassalamo alaykum wa rahmatullah wa barakatuhu

Share this post


Link to post
Share on other sites

إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصحبه لاتحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم.آية (40) سورة توبة

 

Assalam 'u'Alaikum;

 

Mr,Lashari did you believe in this Aya if you do then, to whom Allah is discribing as a companion?

The Question with Ahle Tasheu is not on faith,but on atitutes which is they prescribe against companion of our Muhammed Sallalahu aleh wasalam,if you pay same respect which is Aleh suna do,in my personal opinion what ever other differences you are not out of Mila,but if you dishonour companion of Prophet s.a.w even you have same thought of Ahle sunna you wil be out of Mila,now my Question is did you honour Abu Bakar,Umar,Usman radhi allahum ajmaeen and bibi Ayesha siddiqa radhi allah anha?if you do then there is no reason to cut you from Mila and called Kafir.Farooq Raza Alteejani

 

 

1. CAN YOU PLEASE SHOW ME THE NAME OF HAZRAT ABU BAKR ( RA) IN THIS AYAT???

2. SUPPSOE IF FROM THE HISTORY BOOKS WE BELIVE THAT THIS AYAT IS ABOUT HAZRAT ABU BAKR ( RA) , CAN YOU PLEASE TELL ME THAT THE WORD "SAHABI" IN ARABIC ONLY AND ONLY MEANS GOOD PERSON ???

3. SUPPSOE FOR THE SAKE OF DEBATE WE ACCEPT THAT THIS AYAT IS PRAISING THIS DEED OF HAZRAT ABU BAKR ( RA), BUT HOW CAN YOU SAY THIS IS THE GUEARANTEE THAT HAZRAT ABU BAKR ( RA) WILL NEVER DO BAD DEED IN THE END??

Share this post


Link to post
Share on other sites

Shiapakisatni asi begarti karna tumhari purani adat ha acha phale to shia shab ap tareek ki rat lagte tha ap kidar gaye tareeki haqaik tumhen tareek ki kitaboun min SHABA(R.A) ka kilaf mawad to mile mager tumhen ya na pata chala ka ya Ayat kab utri aur is ka mukatib kon ha zara shia shab shane nazool be phar lana

dosra shia ap na begrati ka muzara karte huye "suppose if" ka lafz use kia Tamam Ulamah-e-Ahlesunnat ka itefak ha ka ya ayat Hazrat Abu Bakar(R.A) ka bare main ha. aur ap bata do kis kitab main lika ha SHABI mazALLAH kisi BAD PERSON ka leye b us hota ha.ALLAH ka Shukar ha mare NABI Kareem Muhammad-e- Arabi Sallahoalayekawasalam na guearntee di ha ka ABU BAKAR jannati ha. Aur ap bata be do saroun ka tum SHAI MUTTE KI PADAWAR ha. mager takia tum chor nahi sakte .

1. CAN YOU PLEASE SHOW ME THE NAME OF HAZRAT ABU BAKR ( RA) IN THIS AYAT???

2. SUPPSOE IF FROM THE HISTORY BOOKS WE BELIVE THAT THIS AYAT IS ABOUT HAZRAT ABU BAKR ( RA) , CAN YOU PLEASE TELL ME THAT THE WORD "SAHABI" IN ARABIC ONLY AND ONLY MEANS GOOD PERSON ???

3. SUPPSOE FOR THE SAKE OF DEBATE WE ACCEPT THAT THIS AYAT IS PRAISING THIS DEED OF HAZRAT ABU BAKR ( RA), BUT HOW CAN YOU SAY THIS IS THE GUEARANTEE THAT HAZRAT ABU BAKR ( RA) WILL NEVER DO BAD DEED IN THE END??

 

 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Shiapakisatni asi begarti karna tumhari purani adat ha acha phale to shia shab ap tareek ki rat lagte tha ap kidar gaye tareeki haqaik tumhen tareek ki kitaboun min SHABA(R.A) ka kilaf mawad to mile mager tumhen ya na pata chala ka ya Ayat kab utri aur is ka mukatib kon ha zara shia shab shane nazool be phar lana

dosra shia ap na begrati ka muzara karte huye "suppose if" ka lafz use kia Tamam Ulamah-e-Ahlesunnat ka itefak ha ka ya ayat Hazrat Abu Bakar(R.A) ka bare main ha. aur ap bata do kis kitab main lika ha SHABI mazALLAH kisi BAD PERSON ka leye b us hota ha.ALLAH ka Shukar ha mare NABI Kareem Muhammad-e- Arabi Sallahoalayekawasalam na guearntee di ha ka ABU BAKAR jannati ha. Aur ap bata be do saroun ka tum SHAI MUTTE KI PADAWAR ha. mager takia tum chor nahi sakte .

 

OFOOO ISS TOPIC KA NAAM, TO PARHO KIA HAI???

YE SHIOON KE AQAID KE BARE MEI HAI,,, AOR TOM BEHS KO KAHAN LE JA RAHE HO

YE BEHS KAHAAN HO RHAI HAI KE, HAZRAT ABU BAKR ( RA) JANATI HAIN YA NAHI...

 

 

KARAM HAI KE YEH TO MERA BHI AQEEDAH HOON, KE HAZRAT ABU BAKR ( RA) JANATI HAIN...

 

JO HAZRAAT-E AHL-E-BAIT ( SATAWAW) KA GHOLAAM HAI JANATI HAI,

AOR HAZRAT ABU BAKR ( RA) , JANATI BANE HI ISSY WAJA SE KE, HAZOOR PAAK ( SATAWAW) AOR HAZOOR PAAK ( SATAWAW) KE HAZRAAT-E AHL-E-BAIT ( SATAWAW) KI GHOLAMI KI.

 

OSS BANDE SHIOON KO KAFIR SABIT KARNE KE LIYE JO AYAT DEE, OSS SE KAHEEN YE SABIT NAHI HOTA KE, HAZRAT ABU BAKR ( RA) KO NA MAAN-NE WALA KAFIR HAI. WOH SIRF GHAR KE WAQEAH KA BIAAN HAI, AOR HAZRAT ABU BAKR ( RA) KI SHAN KI EK AYAT HAI. SAHABA ( RA) KE FAZAEL KI AYAAT BOHT SEE HAIN ONPE IKHATALAF BHI HO JAYA KARTE HAIN, ISS SE JAANT JAHANAM KA FAISLA KAHAN SE AA GIA..

 

HAAN OSS BANDE NE YE KAHA KE, KIONKE ISS AYAT ME WORD "SAHABA" LIKHA HAI ISS LIYE SHIAH SAHABA KO NAHI MANTE ISS LIYE SHIAH KAFIR

 

YEH KOI DALIL NAHI KIONKE, WORD SAHABA ACHE AOR BAD DONO MEANINGS ME AA SAKTA HAI

 

AOR AAPNE BOLA KE WORD "SAHABA " KA SIRF EK HI MATLAB HAI, YANI "ACHA BANDA"

TO BOKHARI SAHREEF KI YEH HADEES ZARA APNE SAHABA PE LAGAYE JISKA MAFHOOM HAI

 

QAYAMAT KE DIN MERE SAHABA KO FARISHTE JAHANAM KI TARAF LE JAIN GE ( YA HOZE KOSAR SE HATA DIA JAI GA) MAIN KAHOON GA AAI ALLAH ( AJ) YE TO MERE SAHABA HAIN ALLAH ( AJ) KAHE GA KIA AAP ( SATAWAW) JANTE NAHI HAIN KE INHOON NE AAP ( SATAWAW) KE BAAD KIA KIA KAAM KIYE?

 

PATA NAHI YE BIDATTT KAB SE LOGOON NE NIKALI HAI KE, SAHABA KO NA MAANE SE KOI KAFIR HO JATA HAI??? SAMJH NAHI AAATI LOG NAI SE NAI BIDAT NIKAAL KAR LE AATE HAIN, ... HAAN NAA MAANNE WALA GONAHGAR HAI MAGR KAFIR KAHANS E HO GIA??

 

SAHABA ( RA) ISLAM THORI HAIN, WOH KHOD ISLAAM LE KAR AAE, ONKO KHODKO ISLAM KI ZAROORAT HAI, WOH ISLAM TO NAHI..

 

HAZRAT IBNE ARBI ( RA) JESE BARE BAZORG NE KISI BANDE KO YEH KEH KAR DOOR KAR DIA KE, TOO MERE PEER-O- MORSHID KO NAHI MANTA,

RAAT KO KHAB MAIN HAZOOR PAAK ( SATAWAW) AAE KE AAI IBNE ARBI ( RA) TOO NE OSS BANDE KO KION DOOR KIA

KAHA , YA RASOOL ALLAH ( SATAWAW) WOH MERE PEER MORSHID KO NAHI MANTA

HAZOOR PAK ( SATAWAW) NE KAHA, TERA PEER KAB SE ISLAM KE LIYE ZAROORI HO GIA? WO MOJHAY MANTA HAI KIA YEH KAFI NAHI TERE LIYE.

AGLE DIN HAZRAT IBNE ARBI ( RA) NE JA KAR OSKO MANA LIAA.

 

ISS LIYE MOJHAY SAMJH NAHI AATI, KE 1 LAKH 40 HAZAR SAHABA KAB SE ISLAM BAN GAE, WOH KHOD ISLAM LAANE WALE HAIN WOH ISLAM TO NAHI.. ONN MEINS E BAAZ BADAL AGE RASTE SE AOR SAHI BOKHARI KE MOTABIQ JAHANAMI HO GAE.

Edited by pakistanisunni

Share this post


Link to post
Share on other sites

Dear pakistanisunni;

 

Hum Ahl-e-Sunnat k nazdeeq Ummahat-ul-Momineen, Sahaba-e-Kiram ya Ahl-e-Bait mein se kisi ko bhi bura kehne, gaali dainey ya unhain Kafir kehne wala khud Kafir hai. agar aap ko in logon k baaray mein koi shak hai to in logon ki kitaabein padh lein keh Ummul-Momineen Hazrat Ayesha Siddiqa Tahira ( R.A) k baaray mein ya Farooq-e-Azam Hazrat Umar ( R.A ) k baaray mein ya deegar Sahaba-e-Kiram k baaray mein in logon ne kitnay ganday alfaaz istima'al kiye hain.

 

yeh in ki sirf chand kitaabon k naam hain, in ko padh ker aqal thikanay aa jaey gee:

 

Tohfa-e-Hanfia

Tafseer Ayashi

Noor-ul-Iman

Haqeeqat-e-Fiqah Hanfia

Baghawat-e-Banu Umayya o Muawiya

Burhan-e-Muta'a Sawab-e-Muta'a

 

 

Azmat-e-Sahaba ( R.A.) se muta'alliq yeh padh lein, Insha-Allah ifaaqa hoga. Kiya jin per ALLAH ki La'anat ho woh musalman rahega???

 

post-4514-0-73985500-1292993322.jpg

 

post-4514-0-97012000-1292995051.jpg

 

 

Edited by ghulam.e.ahmed
1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Wahwah kia bat ha pakisatnishia sab ap ki maine phara ha is kud be to phar liakaro tum shioun ki itraz ka jawab dane ka bajye sunnia pa sawal karna shuru kardate ho aur takia ko chor do acha ap na farmya ka aik tafr to kahte ho ka

 

 

OSSBANDE SHIOON KO KAFIR SABIT KARNE KE LIYE JO AYAT DEE, OSS SE KAHEEN YE SABITNAHI HOTA KE, HAZRAT ABU BAKR ( RA) KO NA MAAN-NE WALA KAFIR HAI. WOH SIRF GHARKE WAQEAH KA BIAAN HAI, AOR HAZRAT ABU BAKR ( RA) KI SHAN KI EK AYAT HAI.

 

Aur dosri tafr ya ikrar karte ho ka ya ayatShan-e-Sidiq Akbar pa nazil huyi thi to is say a sabit huya ko Shan-e-SidiqAkbar Quran ki is ayat sa sabit ha to pakisantishia sab ya farmayen ka jo QuranKi ayat ko na mane wo kia musliman ha wah wah ki logic ha tumhare .

 

 

SAHABA( RA) KE FAZAEL KI AYAAT BOHT SEE HAIN ONPE IKHATALAF BHI HO JAYA KARTE HAIN ISSSE JAANT JAHANAM KA FAISLA KAHAN SE AA GIA..

 

Achakia iktelaf ho jaya karte hain humhen be to batyo shia sahb sirf Shaba ki shanwali ayat sa iktelaf ho jate hain wah kia logic ha . Dosra ager Quran Shareefki ayat sa janti aur jahnmi hone ka fasila nahi hota to pahr kahan sa hota haya be irsahd farmayen.

 

 

HAANOSS BANDE NE YE KAHA KE, KIONKE ISS AYAT ME WORD "SAHABA" LIKHA HAIISS LIYE SHIAH SAHABA KO NAHI MANTE ISS LIYE SHIAH KAFIR.

 

Usbande ki bat samje ha kia tum na masla ya ha ka Quran Shareef main HazratSiddiq Akbar(R.A) ka leye lafz”Sahib” aya jahil insan jo shaks HazartSiddiq-e-Akbar ki shabeast ka inkar karta ha means ka wo Quran Majeed ki isayat ka inkar karta ha aur jo quran ki ayat ka inkar kare wo kai hota ha? Shaiounka nazdeek to musliman ho sakta ha Ahl-e-Sunnat ka nazdeek nahi samj ayi.

 

Achaap na farmay ka:

 

YEH KOI DALIL NAHI KIONKE, WORD SAHABA ACHEAOR BAD DONO MEANINGS ME AA SAKTA HAI

 

Achaya batayo Ayat main jo lafaz “Sahib” ayaha wok on sa mane ka leye aya ha ya bat ho rahe ha ache ya bure? Aur zara mujearbi garmmer sa be dekane ka SAHABA burebande ko be kahte hain theik ha na.

 

achaya Hadis jo ap na beyan farmi aur is ka mafoom jo ap na beyan kar kaSahab-e-Keram pa atek karne ki kosish ki is mafoom ko zara Ulahm-e-Ahesuunat sabe sabit kar do.samaj ayi .

 

PATANAHI YE BIDATTT KAB SE LOGOON NE NIKALI HAI KE, SAHABA KO NA MAANE SE KOI KAFIRHO JATA HAI??? SAMJH NAHI AAATI LOG NAI SE NAI BIDAT NIKAAL KAR LE AATE HAIN,... HAAN NAA MAANNE WALA??

 

pahr wohe jahleatyahan bat hazrat Siddiqe Akbar (R.A) ki ho rahe ha beche aur ya usool nahi pahraka Phale Quran Shareef phr Hadis-e-Rashool (Sallahoalehewasalm)

 

Apfarmte hain

 

SAHABA ( RA) ISLAM THORI HAIN

 

Ya kahan sa paher liatum na zara muje be samjayo.

 

HAZRATIBNE ARBI ( RA) JESE BARE BAZORG NE KISI BANDE KO YEH KEH KAR DOOR KAR DIA KE,TOO MERE PEER-O- MORSHID KO NAHI MANTA,

RAAT KO KHAB MAINHAZOOR PAAK ( SATAWAW) AAE KE AAI IBNE ARBI ( RA) TOO NE OSS BANDE KO KION DOORKIA

KAHA , YA RASOOL ALLAH( SATAWAW) WOH MERE PEER MORSHID KO NAHI MANTA

HAZOOR PAK ( SATAWAW)NE KAHA, TERA PEER KAB SE ISLAM KE LIYE ZAROORI HO GIA? WO MOJHAY MANTA HAI KIAYEH KAFI NAHI TERE LIYE.

AGLE DIN HAZRAT IBNEARBI ( RA) NE JA KAR OSKO MANA LIAA.

ya likne ka muje maksad samj nahi ayat bat Sahab(R.A0 ki ho rahe hapeer-o-murshid ki nahi jahil insane kud kahn ki bat kahan la ate ho ya topic sarealted ha kia?

 

ISSLIYE MOJHAY SAMJH NAHI AATI, KE 1 LAKH 40 HAZAR SAHABA KAB SE ISLAM BAN GAE,WOH KHOD ISLAM LAANE WALE HAIN WOH ISLAM TO NAHI..

 

ONNMEINS E BAAZ BADAL AGE RASTE SE AOR SAHI BOKHARI KE MOTABIQ JAHANAMI HO GAE.

 

Tumhen samj be nahiaye gi pakisatni shai shab.

 

ONNMEINS E BAAZ BADAL AGE RASTE SE AOR SAHI BOKHARI KE MOTABIQ JAHANAMI HO GAE

 

Kinun main sa? Is hadis pa Ulamah-e-Ahesunnat na kafi bah ski ha is hadis kotumhare bahi deogandi NABI KAREEM(S.A.W) ka admeilm pa pash karte hain aur tumlog mean shia SHABA(R.A) ka kelaf.samaj ayi ka nahi .

 

Aurshioun ko tum kia samjte ho musliman ka kafir zara ya be bata dana?

OFOOO ISS TOPIC KA NAAM, TO PARHO KIA HAI???

YE SHIOON KE AQAID KE BARE MEI HAI,,, AOR TOM BEHS KO KAHAN LE JA RAHE HO

YE BEHS KAHAAN HO RHAI HAI KE, HAZRAT ABU BAKR ( RA) JANATI HAIN YA NAHI...

 

 

KARAM HAI KE YEH TO MERA BHI AQEEDAH HOON, KE HAZRAT ABU BAKR ( RA) JANATI HAIN...

 

JO HAZRAAT-E AHL-E-BAIT ( SATAWAW) KA GHOLAAM HAI JANATI HAI,

AOR HAZRAT ABU BAKR ( RA) , JANATI BANE HI ISSY WAJA SE KE, HAZOOR PAAK ( SATAWAW) AOR HAZOOR PAAK ( SATAWAW) KE HAZRAAT-E AHL-E-BAIT ( SATAWAW) KI GHOLAMI KI.

 

OSS BANDE SHIOON KO KAFIR SABIT KARNE KE LIYE JO AYAT DEE, OSS SE KAHEEN YE SABIT NAHI HOTA KE, HAZRAT ABU BAKR ( RA) KO NA MAAN-NE WALA KAFIR HAI. WOH SIRF GHAR KE WAQEAH KA BIAAN HAI, AOR HAZRAT ABU BAKR ( RA) KI SHAN KI EK AYAT HAI. SAHABA ( RA) KE FAZAEL KI AYAAT BOHT SEE HAIN ONPE IKHATALAF BHI HO JAYA KARTE HAIN, ISS SE JAANT JAHANAM KA FAISLA KAHAN SE AA GIA..

 

HAAN OSS BANDE NE YE KAHA KE, KIONKE ISS AYAT ME WORD "SAHABA" LIKHA HAI ISS LIYE SHIAH SAHABA KO NAHI MANTE ISS LIYE SHIAH KAFIR

 

YEH KOI DALIL NAHI KIONKE, WORD SAHABA ACHE AOR BAD DONO MEANINGS ME AA SAKTA HAI

 

AOR AAPNE BOLA KE WORD "SAHABA " KA SIRF EK HI MATLAB HAI, YANI "ACHA BANDA"

TO BOKHARI SAHREEF KI YEH HADEES ZARA APNE SAHABA PE LAGAYE JISKA MAFHOOM HAI

 

QAYAMAT KE DIN MERE SAHABA KO FARISHTE JAHANAM KI TARAF LE JAIN GE ( YA HOZE KOSAR SE HATA DIA JAI GA) MAIN KAHOON GA AAI ALLAH ( AJ) YE TO MERE SAHABA HAIN ALLAH ( AJ) KAHE GA KIA AAP ( SATAWAW) JANTE NAHI HAIN KE INHOON NE AAP ( SATAWAW) KE BAAD KIA KIA KAAM KIYE?

 

PATA NAHI YE BIDATTT KAB SE LOGOON NE NIKALI HAI KE, SAHABA KO NA MAANE SE KOI KAFIR HO JATA HAI??? SAMJH NAHI AAATI LOG NAI SE NAI BIDAT NIKAAL KAR LE AATE HAIN, ... HAAN NAA MAANNE WALA GONAHGAR HAI MAGR KAFIR KAHANS E HO GIA??

 

SAHABA ( RA) ISLAM THORI HAIN, WOH KHOD ISLAAM LE KAR AAE, ONKO KHODKO ISLAM KI ZAROORAT HAI, WOH ISLAM TO NAHI..

 

HAZRAT IBNE ARBI ( RA) JESE BARE BAZORG NE KISI BANDE KO YEH KEH KAR DOOR KAR DIA KE, TOO MERE PEER-O- MORSHID KO NAHI MANTA,

RAAT KO KHAB MAIN HAZOOR PAAK ( SATAWAW) AAE KE AAI IBNE ARBI ( RA) TOO NE OSS BANDE KO KION DOOR KIA

KAHA , YA RASOOL ALLAH ( SATAWAW) WOH MERE PEER MORSHID KO NAHI MANTA

HAZOOR PAK ( SATAWAW) NE KAHA, TERA PEER KAB SE ISLAM KE LIYE ZAROORI HO GIA? WO MOJHAY MANTA HAI KIA YEH KAFI NAHI TERE LIYE.

AGLE DIN HAZRAT IBNE ARBI ( RA) NE JA KAR OSKO MANA LIAA.

 

ISS LIYE MOJHAY SAMJH NAHI AATI, KE 1 LAKH 40 HAZAR SAHABA KAB SE ISLAM BAN GAE, WOH KHOD ISLAM LAANE WALE HAIN WOH ISLAM TO NAHI.. ONN MEINS E BAAZ BADAL AGE RASTE SE AOR SAHI BOKHARI KE MOTABIQ JAHANAMI HO GAE.

Share this post


Link to post
Share on other sites

check kro

 

 

 

جو شیعہ گستاخ ہے ہمارے نزدیک وہ کافر ہے بس۔آپ جتنے مرضی دلائل پیش کریں،ہمیں اس سے کوئی سروکار نہیں جب تک اپنی گستاخیوں سے توبہ نہ کر لیں۔

Share this post


Link to post
Share on other sites

BHAI QURAN KAHTA HE KE ALLAH NE HAME MUSALMAN BANAYA HE OR KAHA HE,OR YE BAD BAKHT KHUD KO KAFIR KAHTA HE TO BATA KON HOWA ABU JAHAL ?

Edited by Alteejani

Share this post


Link to post
Share on other sites

QURAN NE TMHAIN KAB SE MUSALMAN KAHA HY ???????????? TUM JAISE TAHAJUD KI NAMAZ BHE ADA KRTY HO HAIN??????? MAGAR SHUKAR HY K TM ABU JAHAIL KO MANNNY SE INKAR KR TY HO WARNA TMHARA KOE BROSE BHE NAI HY................

OR BAATAIN BANNANY SE ACHA HY K KOE REFRENCE DOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

 

تمام سنی بھائیوں سے گزارش ہے کہ اس شیعہ صاحنب سے بحث کرنے کا کوئی فائدہ نہیں۔

Share this post


Link to post
Share on other sites

:lol:

 

Wah Wah Janab aaj yeh video dekhi toh yakeen ho gaya ke Gustakhon ki Aqlain phir jati hain . kaisay cheekh cheekh ke apnay aap ko Kafir keh rahay hain Fakhar se koi Sunni aisa soch bhi nahin sakta balkeh hum log toh itni Aehtiyat kartay hain khud ko toh kya kisi doosray ko bhi tab tak Kafir nahin boltay jab tak ke uska Kuffar Waziyah na ho jaye aur yeh janab zara dekhain inko yeh kitna Fakhar se apnay aap ko cheekh Cheekh ke Kafir keh rahay hain . o Bhai ab jab khud apnay aap ko Kafir kehtay ho toh doosra tumhain kahay toh kiyun aag lagti hai ?

 

ek baat toh batao Jab farishtay qabar mein tumhara Hisaab lein ge aur jab poochain ge bata tera Din kya hai toh kya udhar bhi yehi kaho gey ?

 

Yeh Pagal hain yaar ignore them :lol:

 

ab zara ek minuet khud hi yeh baat bata dein Abu Jahal kon tha ?? Kafir na ?

aur aap bhi apnay apko fakhar se kya keh rahay hain ?? Kafir

 

ab aap batain kon hua AbuJahal ka Sathi ?? khud hi iqrar kartay hain khud hi behas kartay hain :lol: humaray Punjab mein aison ko kehtay hain " Lagda hai Phir Gaya wey " :lol:

 

Allah ki Pannah hum toh Dua kartay hain Allah (azw) humain bhi aur tamam Musalmano ko Halat e Imaan mein Mot de . Ameen

Edited by alSaifiya

Share this post


Link to post
Share on other sites

shia are the worst enemy of islam they want us(brelvi deobandi and wahabi) always keep on fighting with each other.and they are 100%successful in their mission...and this is the fact without union we cannot fight with them...

Share this post


Link to post
Share on other sites

First of All Jo Quran Pak kaa Inkaari hay Wo Kaafir hay, Sahaaba ki Shaan Quran e Pak main.

 

قرآن کریم میں بیان کردہ  صحابہ اکرام کے اوصاف

 


المومنون حقا ( سچے مومن )

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (انفال 74 )

ترجمہ : اور جو لوگ ایمان لائے اور وطن سے ہجرت کر گئے اور خدا کی راہ میں لڑائیاں کرتے رہے اور جنہوں نے (ہجرت کرنے والوں کو) جگہ دی اور ان کی مدد کی۔ یہی لوگ سچے مسلمان ہیں۔ ان کے لیے (خدا کے ہاں) بخشش اور عزت کی روزی ہے


الراشدون (ہدایت یافتہ)

وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (الحجرات 7 )

ترجمہ : اور جان رکھو کہ تم میں خدا کے پیغمبرﷺ ہیں۔ اگر بہت سی باتوں میں وہ تمہارا کہا مان لیا کریں تو تم مشکل میں پڑ جاؤ لیکن خدا نے تم کو ایمان عزیز بنا دیا اور اس کو تمہارے دلوں میں سجا دیا اور کفر اور گناہ اور نافرمانی سے تم کو بیزار کردیا۔ یہی لوگ راہ ہدایت پر ہیں

الفائزون  (کامیاب )

الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (التوبہ 20 )

ترجمہ : جو لوگ ایمان لائے اور وطن چھوڑ گئے اور خدا کی راہ میں مال اور جان سے جہاد کرتے رہے۔ خدا کے ہاں ان کے درجے بہت بڑے ہیں۔ اور وہی مراد کو پہنچنے والے ہیں

الصادقون  (سچے )

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (الحشر 8 )

ترجمہ: ان مفلسان تارک الوطن کے لئے بھی جو اپنے گھروں اور مالوں سے خارج (اور جدا) کر دیئے گئے ہیں (اور) خدا کے فضل اور اس کی خوشنودی کے طلبگار اور خدا اور اس کے پیغمبر کے مددگار ہیں۔ یہی لوگ سچے (ایماندار) ہیں۔

ان مفلسین تارکین میں حضرت ابو ہریرہ بھی تھے  جو صرف اللہ تعالی کی خوشنودی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ رہنے اور ساتھ دینے اپنا وطن چھوڑ کر آئے تھے ۔ بہت ہی مفلسی سے مدینہ میں رہتے تھے  ان کے بہت سے واقعات مشہور ہیں کبھی کبھی فاکہہ کشی لمبی ہوجاتی تھی ۔ پر آپ یہ سب دین اسلام سیکہنے کے واسطے برداشت کرتے رہے قرآن کریم کی اس آیت کے مصداق اولین یہی ہیں اور جو انہیں جہوٹا کہتے ہیں یہ آیت ان کی تکذیب کرتی ہے ۔

رضی اللہ عنہ (اللہ ان سے راضی ہوا)
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (التوبہ 100 )

ترجمہ : جن لوگوں نے سبقت کی (یعنی سب سے) پہلے (ایمان لائے) مہاجرین میں سے بھی اور انصار میں سے بھی۔ اور جنہوں نے نیکو کاری کےساتھ ان کی پیروی کی خدا ان سے خوش ہے اور وہ خدا سے خوش ہیں اور اس نے ان کے لیے باغات تیار کئے ہیں جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں اور ہمیشہ ان میں رہیں گے۔ یہ بڑی کامیابی ہے

اہل توبہ و رحمۃ (توبہ کرنے والے)

لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ( التوبہ 117 )

ترجمہ : بےشک خدا نے پیغمبر پر مہربانی کی اور مہاجرین اور انصار پر جو باوجود اس کے کہ ان میں سے بعضوں کے دل جلد پھر جانے کو تھے۔ مشکل کی گھڑی میں پیغمبر کے ساتھ رہے۔ پھر خدا نے ان پر مہربانی فرمائی۔ بےشک وہ ان پر نہایت شفقت کرنے والا (اور) مہربان ہے

یہ آیت ان صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین کے بارے میں ہے جو کسی وجہ سے جنگ تبوک میں شامل نہیں ہوسکے تھے اور بعد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سچ بات کہی کہ وہ سستی کی وجہ سے نہیں جاسکے تو ان سے سوشل بائیکاٹ کیا گیا تانکہ قرآن کریم کی یہ آیت اور اس اگلی آیت ان کے حق میں نازل ہوئی جن میں ان کی توبہ کو قبول کیا گیا ۔ وہ تین تھے اور حضرت کعب بن مالک ان میں سے ایک تھے۔

المبشرون من ربہم (اللہ کی طرف سے بشارت لینے والے)

الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ (التوبہ 20-21 )

ترجمہ : جو لوگ ایمان لائے اور وطن چھوڑ گئے اور خدا کی راہ میں مال اور جان سے جہاد کرتے رہے۔ خدا کے ہاں ان کے درجے بہت بڑے ہیں۔ اور وہیمراد کو پہنچنے والے ہیں۔ ان کا پروردگار ان کو اپنی رحمت کی اور خوشنودی کی اور بہشتوں کی خوشخبری دیتا ہے جن میں ان کے لیے نعمت ہائے جاودانی ہے

صحابہ کی جماعت اس امت کے وہ خوش قسمت لوگ ہیں جو سیدہا اللہ تعالی سے خوشخبری سننے والے تھے وہ کتاب اللہ کے سیدہے مخاطب تھے

خیر الامت اخرجت الناس (لوگوں  میں سے چنے گئے بہترین فرد)

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (آل عمران 110 )

ترجمہ : تم بہترین امت ہو  جو لوگوں کے لئے چنے گئے ہو کہ نیک کام کرنے کو کہتے ہو اور برے کاموں سے منع کرتے ہو اور خدا پر ایمان رکھتے ہو اور اگر اہلِ کتاب بھی ایمان لے آتے تو ان کے لیے بہت اچھا ہوتا ان میں ایمان لانے والے بھی ہیں (لیکن تھوڑے)اور اکثر نافرمان ہیں

یہ چنے گئے بہترین لوگ وہ تھے جو مکہ میں ایمان لے آئے تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہجرت کی۔

حافظ ابن کثیر رح اس  آیت کی تفسیر میں کہتے ہیں کہ حضرت ابن عباس نے فرمایا کہ خیر امت سے مراد وہ صحابہ ہیں جنہوں نے مکہ سے مدینہ ہجرت کی تھی ۔ صحیح بات یہ ہے کہ یہ ساری امت کے لئے ہے بیشک یہ حدیث میں بھی ہے کہ سب سے بہتر میرا زمانہ ہے پھر اس کے بعد کا زمانہ پھر اک کے بعد کا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (تفسیر ابن کثیر تفسیر سورہ آلعمران اایت 110)


مصنف عبدالرزاق ، ابن ابی شیبہ ، عبد بن حمید ، فریابی ، امام احمد ، امام نسائی ، ابن جریر ، ابن ابی حاتم ، ابن منذر ، طبرانی اور حاکم وغیرہ نے حضرت ابن عباس سے روایت کیا ہے اور امام حاکم نے اسے صحیح قرار دیا ہے کہ کنتم خیر امۃ سے مراد وہ صحابہ ہیں جنہوں حضور علیہ السلام کے ساتھ مدینہ میں ہجرت کی ۔(تفسیر در المنثور تفسیر سورہ آلعمران آیت 110)

ابن جریر اور ابن ابی حاتم نے حضرت سدی سے اس آیت کی تفسیر میں نقل کیا ہے کہ امیر المومنین عمر بن الخطاب رضہ نے فرمایا اگر اللہ تعالی چاہتا تو فرماتا انتم  تو ہم سب اس میں شامل ہوجاتے لیکن فرمایا کنتم اور یہ صرف حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے لئے خاص ہے اور جس نے ان کے اعمال جیسے اعمال کئے وہ بھی خیر امت میں داخل ہونگے(تفسیر در المنثور تفسیر سورہ آلعمران آیت 110)

اگر اس آیت کو ساری امت کے لئے لیا جائے تب بھی اس کے پہلے مصداق اور فرمان نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے مطابق سب سے بہترین صحابہ ہی ہیں جو اس دین کو لوگوں تک پہنچانے کے واسطے چنے گئے ۔ (تفسیر در المنثور تفسیر سورہ آلعمران آیت 110)


اھل التقوی (پرہیز گار)

إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (الفتح 26 )

ترجمہ : جب کافروں نے اپنے دلوں میں ضد کی اور ضد بھی جاہلیت کی۔ تو خدا نے اپنے پیغمبر اور مومنوں پر اپنی طرف سے تسکین نازل فرمائی اوران کو پرہیزگاری کی بات پر قائم رکھا اور وہ اسی کے مستحق اور اہل تھے۔ اور خدا ہر چیز سے خبردار ہے

اس آیت سے یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ صحابہ اہل تقوی تھے لہذا جو بھی ان کو اہل ضلال کہتا ہے وہ زندیق  ہے ۔


اشد علی الکفار  و  غیظ الکفار  (کافروں پر سخت اور کافروں کا دل جلانے والے)

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (الفتح 29 )

ترجمہ : محمدﷺ خدا کے پیغمبر ہیں اور جو لوگ ان کے ساتھ ہیں وہ کافروں کے حق میں سخت ہیں اور آپس میں رحم دل، (اے دیکھنے والے) تو ان کو دیکھتا ہے کہ (خدا کے آگے) جھکے ہوئے سر بسجود ہیں اور خدا کا فضل اور اس کی خوشنودی طلب کر رہے ہیں۔ (کثرت) سجود کے اثر سے ان کی پیشانیوں پر نشان پڑے ہوئے ہیں۔ ان کے یہی اوصاف تورات میں (مرقوم) ہیں۔ اور یہی اوصاف انجیل میں ہیں۔ (وہ) گویا ایک کھیتی ہیں جس نے (پہلے زمین سے) اپنی سوئی نکالی پھر اس کو مضبوط کیا پھر موٹی ہوئی اور پھر اپنی نال پر سیدھی کھڑی ہوگئی اور لگی کھیتی والوں کو خوش کرنے تاکہ کافروں کا جی جلائے۔ جو لوگ ان میں سے ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے ان سے خدا نے گناہوں کی بخشش اور اجر عظیم کا وعدہ کیا ہے

امام مالک رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ یہ ٓایت شیعوں کی تکفیر کرتی ہے کیون کہ وہ صحابہ سے بغض رکہتے ہیں اور ان کے دل ان سے جلتے ہیں بس جس کا دل صحابہ سے جلے وہ اس آیت کے مطابق کافر ہے۔

(استفادہ منزل الصحابہ فی القرآن صفحہ 16-20

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

بیشک شیعہ کافر ہیں

 

رافضی تبرائی جو حضرات شیخین صدیق اکبر و فاروق  اعظم رضی اللہ تعالٰی عنہما خواہ اُن میں سے ایک کی شان پاک میں گستاخی کرے اگرچہ صرف اس قدرکہ انھیں امام و خلیفہ بر حق نہ مانے۔ کتب معتمدہ فقہ حنفی کی تصریحات اور عامہ ائمہ ترجیح و فتوٰی کی تصحیحات پر مطلقاً کافر ہے۔

 

درمختار مطبوعہ مطبع ہاشمی صفحہ۶۴ میں ہے:ان انکربعض ما علم من الدین ضرورۃ کفربھا کقولہ ان اﷲ تعالٰی جسم کالاجسام وانکارہ صحبۃالصدیق۔۲؎اگر ضروریاتِ دین سے کسی چیز کا منکر ہو تو کافر ہے مثلاً یہ کہنا کہ اللہ تعالٰی اجسام کے مانند جسم ہے یا صدیقِ اکبر رضی اللہ تعالٰی عنہ کی صحا بیت کا منکر ہونا۔

(۲؎ درمختار        باب الامامۃ        مطبع مجتبائی دہلی    ۱/ ۸۳)

 

طحطاوی حاشیہ در مطبوعہ مصر جلد اول ص ۲۴۴ میں ہے:وکذاخلا فتہ ۳؎ (اور ایسے ہی آپ کی خلافت کا انکار کرنابھی کفر ہے۔

(۳؎ حاشیۃ الطحطاوی علی الدرالمختار    باب الامامۃ    دارالمعرفۃ بیروت    ۱/ ۲۴۴)

 

فتاوٰی خلاصہ قلمی کتاب الصلوۃ فصل ۱۵ اور خزانۃ المفتین قلمی کتاب الصلوۃ فصل فی من یصح الا قتداء بہ ومن لا یصح میں ہے:الرافضی ان فضل علیا علی غیرہ فھومبتدع ولوانکرخلافۃ الصدیق رضی اﷲ تعالٰی عنہ فھوکافر۔۴؎رافضی اگر مولٰی علی کرم اللہ تعالٰی وجہہ کو سب صحابہ کرام رضی اللہ تعالٰی عنہم سے افضل جانے تو بدعتی گمراہ ہے اور اگر خلافتِ صدیق رضی اللہ تعالٰی عنہ کا منکر ہو تو کافر ہے۔

(۴؎خزانۃ المفتین    کتاب الصلوۃ فصل من یصح الاقتداء بہ ومن لا یصح قلمی ۱/ ۲۸)

 

فتح القدیر شرح ہدایہ مطبع مصر جلد اول ص ۲۴۸  اور حاشیہ تبیین العلامہ احمد شلبی مطبوعہ مصر جلد اول ص۱۳۵میں ہے:فی الرافض من فضل علیاعلی الثلا ثۃ فمبتدع وان انکرخلافۃ الصدیق اوعمررضی اﷲعنھما فھوکافر۔۱؎رافضیوں میں جو شخص مولٰی علی کو خلفاء ثلاثہ رضی اللہ تعالٰی عنہم سے افضل کہے گمراہ ہے اور اگر صدیق یافاروق رضی اللہ تعالٰی عنہما کی خلافت کا انکار کرے تو کافرہے۔

(۱؎ حاشیۃ الشلبی علی تبیین الحقائق کتاب الصلوۃ باب الامامۃ والحدث فی الصلوۃ المطبعۃ الکبری الا میر یہ مصر    ۱/ ۱۳۵)

 

وجیزامام کردری مطبوعہ مصر جلد ۳ ص ۳۱۸ میں ہے:من انکرخلا فۃ ابی بکر رضی اﷲ تعالٰی عنہ فھو کافرفی الصحیح ومن انکر خلافۃ عمر رضی اللہ تعالی عنہ فھو کافر فی الاصح  ۔ ۲؎خلافتِ ابو بکر رضی اللہ تعالٰی عنہ کا منکر کافرہے، یہی صحیح ہے، اور خلافتِ عمر فاروق رضی اللہ رتعالٰی عنہ کا منکر بھی کافر ہے، یہی صحیح تر ہے،

(۲؎ فتاوٰ ی بزازیہ علی ہامش فتاوی ہندیہ            نوع فیما یتصل بہا مما یجب اکفارہ من اہل البدع      نورانی کتب خانہ  پشاور    ۶/ ۳۱۸)

 

تبیین الحقائق شرح کنز الدقائق مطبوعہ مصر جلد اول ص ۱۳۴ میں ہے

 

قال المرغینانی تجوز الصلوۃ خلف صاحب ھوی و بد عۃ ولا تجوز خلف الرافضی والجھمی و القدری والمشبہ ومن یقول بخلق القراٰن، حاصلہ ان کان ھوی لا یکفر بہ صاحبہ تجوز مع الکراھۃ والا فلا۔ ۳؎امام مرغینانی نے فرمایا بد مذہب بد عتی کے پیچھے نماز ادا ہو جائیگی اور رافضی ، جہمی، قدری ، تشبہی کے پیچھے ہوگی ہی نہیں، اور اس کا حاصل یہ ہے کہ اگر اُ س بد مذہبی کے باعث وُہ کافر نہ ہو تو نماز اُس کے پیچھے کراہت کے ساتھ ہو جائے گی ورنہ نہیں۔

(۳؎ تبیین الحقائق کتاب الصلوۃ باب الامامۃ والحدث فی الصلوۃ المطبعۃ الکبری الامیر یہ مصر        ۱/ ۱۳۴)

 

فتاوٰی عالمگیر یہ مطبوعہ مصر جلد اول ص ۸۴ میں اس عبارت کے بعد ہے

 

ھکدافی التبیین والخلاصۃ وھو الصحیح ھکذافی البدائع۔ایساہی تبیین الحقائق و خلاصہ میں ہے اور یہی صحیح ہے ایسا ہی بدائع میں ہے۔
اُسی کی جلد۳ صفحہ ۲۶۴ اور بزازیہ جلد ۳ صفحہ۳۱۹ اور الاشباہ قلمی فن ثانی کتاب السیر اور اتحاف الابصار والبصائر مطبوعہ مصر صفحہ ۱۸۷ اور فتاوی انقرویہ مطبوعہ مصر جلد اول ص ۲۵ اور واقعات المفتین مطبوعہ مصر ص۱۳ سب میں فتاوٰی خلاصہ سے ہے:االرافضی ان کان یسب الشیخین و یلعنھما والعیاذ باﷲ تعالٰی فھو کافر وان کان یفضل علیا کرم اﷲتعالٰی وجہہ علیھما فھو مبتدع۔ ۱؎رافضی تبرائی جو حضرات شیخین رضی اللہ تعالٰی عنہما کو معاذ اللہ بُرا کہے کافر ہے، اور اگر مولا علی کرم اللہ تعالٰی وجہہ کو صدیق اکبر اور عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی سے افضل بتائے تو کافر نہ ہوگا مگر گمراہ ہے۔

(۱؎ فتاوٰی بزازیہ علی ھامش فتاوٰی  ہندیۃ     نوع فیما یتصل بہا    نورانی کتب خانہ پشاور     ۶/ ۳۱۹)

 

اُسی کے صفحہ  مذکورہ اور بر جندی شرح نقایہ مطبوعہ لکھنؤ جلد ۴ص ۲۱ میں فتاوٰی ظہیریہ سے ہے:من انکر امامۃ ابی بکر الصدیق رضی اللہ تعالی عنہ فھو کافر وعلی قول  بعضھم ھو مبتدع ولیس بکافر والصحیح انہ کافر و کذٰلک من انکر خلافۃ عمر رضی اﷲتعالٰی عنہ فی اصح الاقوال۔ ۲؎امامت صدیق اکبر رضی اللہ تعالی عنہ کا منکر کافر ہے، اور بعض نے کہا بد مذہب ہے کافر نہیں، اور صحیح یہ ہے کہ وُہ کافر ہے، اسی طرح خلافت فاروق اعظم رضی اللہ تعالٰی عنہ کا منکر بھی صحیح قول پر کافر ہے۔

(۲؎ بر جندی شرح نقایہ کتاب الشہادۃ    فصل یقبل الشہادۃ من اہل الھواء نو لکشور لکھنؤ    ۴/ ۲۰،۲۱)

 

وہیں فتاوٰ ی بزازیہ سے ہے:ویجب اکفارھم باکفار عثمان و علی وطلحۃ و زبیر و عائشۃ رضی اﷲ تعالٰی عنہم۔ ۳؎رافضیوں، ناصبیوں اور خارجیوں کا کافر کہنا واجب ہے اس سبب سے کہ وہ امیرالمومنین عثمان و مولی علی و حضرت طلحہ و حضرت زبیر و حضرت عائشہ رضی اللہ تعالٰی عنہم کو کافرکہتے ہیں۔

(۳؎ فتاوٰی بزازیہ علی ھامش فتاوٰی ہندیۃ نوع فیمایتصل بہا مما یجب اکفارہ الخ نورانی کتب خانہ پشاور۶/ ۳۱۸)

 

بحرالرائق مطبوعہ مصر جلد ۵ ص ۱۳۱ میں ہے:یکفر بانکارہ امامۃ ابی بکر رضی اﷲ تعالٰی عنہ علی الا صح کا نکارہ خلافۃ عمر رضی اﷲتعالٰی عنہ علی الاصح۔۴؎اصح یہ ہے کہ ابو بکر یا عمر رضی اللہ تعالٰی عنہما کی  امامت و خلافت کا منکر کافرہے۔

(۴؎ بحرالرائق         باب احکام المرتدین    ایچ ایم سعید کمپنی کراچی        ۵/ ۱۲۱)

 

مجمع الانہر شرح ملتقی الابحر مطبوعہ قسطنطنیہ جلد اول ص ۱۰۵ میں ہے:الرافضی ان فضل علیا فھو مبتدع وان انکر خلافۃ الصدیق فھو کافر۔ ۵؎رافضی اگر صرف تفضیلیہ ہو تو بد مذہب ہے اور اگر خلافتِ صدیق کا منکر ہو تو کافر ہے۔

(۵؎ مجمع الانہر شرح ملتقی الابحر کتاب الصلٰوۃ فصل الجماعۃ سنۃ موکدۃ داراحیاء التراث العربی بیروت    ۱/ ۱۰۸)

اُسی کے صفحہ ۱۳۶ میں ہے:یکفر بانکار ہ صاحبۃ ابی بکر رضی اﷲتعالٰی عنہ وبانکارہ امامتہ علی الاصح وبانکارہ صحبۃ عمر رضی اﷲتعالٰی عنہ علی الاصح۔ ۱؎جو شخص ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالٰی عنہ کی صحابیت کا منکر ہو کافر ہے۔ یُونہی جو اُن کے امامِ برحق ہونے کاانکار کرنے مذہب اصح میں کافر ہے، یونہی عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی عنہ کی صحابیت کا انکار قول اصح پرکفر ہے۔

(۱؎ مجمع الانہر شرح ملتقی الابحر باب المرتد فصل ان الفاظ الکفر انواع داراحیاء التراث العربی بیروت    ۱/ ۶۹۲)

 

غنیہ شرح منیہ مطبوعہ قسطنطنیہ ص ۵۱۴ میں ہے:المر ادبالمبتدع من یعتقدشیئا علی خلاف مایعتقدہ اھل السنۃ والجماعۃ وانما یجوز الاقتداء بہ مع الکراھۃ اذالم یکن ما یعتقدہ یؤدی الی الکفر عنداھل السنۃ اما لوکان مؤدیا الی الکفر فلا یجوزاصلا کا لغلاۃ من الروافض الذین ید عون الالوھیۃ لعلی رضی اﷲتعالٰی اوان النبوۃ کانت لہ فغلط جبریل و نحو ذٰلک مما ھو کفر و کذامن یقذف الصدیقۃ اوینکر صحبۃ الصدیق اوخلافتہ اویسب الشیخین۔ ۲؎بد مذہب سے وُہ مراد ہے جو کسی بات کا اہلسنت و جماعت کے خلاف عقیدہ رکھتا ہو ، اور اس کی اقتداء کراہت کے ساتھ اُس حال میں جائز ہے جب اُس کا عقیدہ اہلسنت کے نزدیک کفر تک نہ پہنچا تاہو، اگر کفر تک پہنچائے تو اصلاً جائز نہیں، جیسے غالی رافضی کہ مولی علی کرم اللہ تعالٰی وجہہ کو خدا کہتے ہیں، یا یہ کہ نبوت ان کے لئے تھی جبریل نے غلطی کی۔اور اسی قسم کی اور باتیں کہ کفر ہیں، اور یونہی جو حضرت صدیقہ رضی اللہ تعالٰی عنہا کو معاذ اللہ اس تہمت ملعونہ کی طرف نسبت کرے یا صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کی صحابیت یا خلافت کا انکار کرے یا شیخین رضی اللہ تعالٰی عنہما کو بُراکہے۔

(۲؎ غنیہ المستملی فصل الاولی بالا مامۃ سہیل اکیڈیمی لاہور  ص ۵۱۵)

 

کفایہ شرح ہدایہ مطبع بمبئ جلد اول اور مستخلص الحقائق شرح کنز الدقائق مطبع احمدی ص ۳۲ میں ہے:ان کان ھوا ہ یکفر اھلہ کالجھمی و القدری الذی قال بخلق القراٰن والرافضی لغالی الذی ینکر خلافۃ ابی بکر رضی اﷲتعالٰی عنہ لا تجوز الصلٰوۃ خلفہ۔ ۳؎بد مذہبی اگر کافر کر دے جیسے جہمی اور قدری کہ قرآن کو مخلوق کہے ، اور رافضی غالی کہ خلافت صدیق رضی اللہ تعالٰی عنہ کا انکار کرے اُس کے پیچھے نماز جائز نہیں۔

(۳؎ مستخلص الحقائق باب فی بیان احکام الامامۃ     مطبع کانشی رام برورکس لاہور        ۱/ ۲۰۲)
(الکفایۃ مع فتح القدیر    باب الامامۃ         نوریہ رضویہ سکھر            ۱/ ۳۰۵)

 

شرح کنز للملا مسکین مطبع مصر جلد اول ص۲۰۸ علی ہامش فتح المعین میں ہے :فی الخلاصۃ یصح الاقتداء باھل الاھواء الاالجہمیۃ والجبریۃ والقدریۃ والرافضی الغالی ومن یقول بخلق القراٰن والمشبہ ، وجملتاہ ان من کان من اھل قبلتنا ولم یغل فی ھواہ حتی لم یحکم بکونہ کافراتجوزالصلوۃ خلفہ وتکر ہ واراد بالرافضی الغالی الذی ینکر خلافۃ ابی بکر رضی اﷲتعالٰی عنہ۔۱؎خلاصہ میں ہے بد مذہبوں کے پیچھے نماز ہوجاتی ہے سوائے جہمیہ و جبریہ و قدریہ و رافضی غالی قائل خلق قرآن و مشبہ کے اور حاصل یہ کہ اہل قبلہ سے جو اپنی  بدمذہبی میں غالی نہ ہو یہاں تک کہ اُسے کافر نہ کہاجائے اُ س کے پیچھے نماز بکراہت جائزہے۔ اور رافضی غالی سے وہ مراد ہے جو صدیق اکبر رضی اللہ تعالٰی عنہ کی خلافت کا منکر ہو۔

(۱؎ شرح کنز للملا مسکین علی ہامش فتح المعین باب الامامۃ     ایچ ایم سعید کمپنی کراچی     ۱/ ۲۰۸)

 

طحطاوی علی مرقی الفلاح مطبع مصر ۱۹۸ میں ہے: ان انکر خلافۃ الصدیق کفر و الحق فی الفتح عمر بالصدیق فی ھذا الحکم والحق فی البرھان عثمان بھما ایضا ولا تجوز الصلوۃ خلف منکر المسح علی الخفین او صحبۃ الصدیق ومن یسب الشیخین اویقذف الصدیقۃ ولا خلف من انکر بعض ماعلم من الدین ضرورۃ لکفرہ ولا یلتف الٰی تاویلہ و اجتھادہ۲؎یعنی خلافتِ صدیق رضی اللہ تعالٰی کا منکر کافرہے اور فتح القدیر میں فرمایا کہ خلافتِ فاروق رضی اللہ تعالٰی کا منکر بھی کفر ہے، اور برہان شرح مواہب الرحمن میں فرمایا خلافت  عثمان رضی اللہ تعالٰی عنہ کا منکر بھی کافر ہے اور نماز اس کے پیچھے جائز نہیں جو مسحِ موزہ یا صحابیتِ صدیق رضی اللہ تعالٰی عنہ کا منکر ہو یا شیخین رضی اللہ تعالٰی عنہما کو بُرا کہے یاصدیقہ رضی اللہ تعالٰی عنہا پر تہمت رکھے، اور نہ اس کے پیچھے جو ضروریات دین سے کسی شے کا منکر ہو کہ وہ کافر ہے اور اُس کی تاویل کی طرف التفات نہ ہوگا نہ اس جانب کہ اس نے رائے کی غلطی سے ایسا کہا۔

(۲؎ طحطاوی علی مراقی الفلاح باب الا مامۃ         نور محمد کارخانہ تجارت کتب کراچی        ص۱۶۵)

 

نظم الفرائد منظومہ علامہ ابن وہبان مطبوعہ مصر ہامش مجیبہ ص ۴۰ اور نسخہ قدیمہ قلمیہ مع الشرح فصل من کتاب السیر میں ہے:؎ومن لعن الشیخین اوسب کافر   ومن قال فی الاید ی الجوارح اکفر
وصحح تکفیرمنکرخلافت ال    عتیق فی الفاروق ذٰلک الاظھر ۳؎جو شخص حضرات شیخین رضی اللہ تعالٰی عنہما پر تبرابکے یا بُرا کہے کافر ہے ، اور جو کہے ید اللہ سے ہاتھ مراد ہے وُہ اس سے بڑھ کر کافر ہے اور خلافتِ صدیق رضی اللہ تعالٰی عنہ کے انکار میں قول مصحح تکفیر ہے اور یہی دربارہ انکار خلافتِ فاروق رضی اللہ تعالٰی اظہرہے۔

(۳؂نظم الفرائد منظومہ علامہ ابن وہبان)

 

تیسیر المقاصد شرح وہبانیہ للعلا مہ الشر نبلالی قلمی کتاب السیر میں ہے:الرافضی اذاسب ابا بکر و عمر رضی اﷲتعالٰی عنھما ولعنھما یکون کافر اوان فضل علیھما علیالا یکفر و ھو مبتدع۔۱؎رافضی اگر شیخین رضی اللہ تعالٰی عنہما کو بُرا کہے یا اُن پر تبرابکے کافر ہو جائے، اور اگر مولٰی علی کرم اللہ تعالٰی وجہہ کو اُن سے افضل کہے کافر نہیں گمراہ بد مذہب ہے۔

(۱؎ تیسیر المقاصد شرح وہبانیہ للشرنبلالی)

 

اسی میں وہیں ہے۔من انکر خلافۃ ابی بکرالصدیق فھو کافر فی الصحیح وکذامنکر خلافۃ ابی حفص عمر ابن الخطاب رضی اﷲتعالٰی عنہ فی الاظھر۔ ۲؎خلافتِ صدیق رضی اللہ تعالٰی عنہ کا منکر مذہب صحیح پر کافر ہے ، اور ایسا ہی قولِ اظہر میں خلافتِ فاروق رضی اللہ تعالٰی عنہ کا منکر بھی۔

(۲؎تیسیر المقاصد شرح وہبانیہ للشرنبلالی)

 

فتوی علامہ نوح آفندی ،  پھر مجموعہ شیخ الاسلام عبید اللہ آفندی، پھر مغنی المستفتی عن سوال المفتی، پھر عقودالدریۃ مطبع مصر جلد اول ص ۹۲ ، ۹۳ میں ہے:الروافض کفرۃ جمعوا بین اصناف الکفر منھا انھم یسبون الشیخین سوداﷲ وجوھھم فی الدارین فمن اتصف بواحد من ھذہ الامور فھو کافر ملتقطا ۔ ۳؎رافضی کافر ہیں طرح طرح کے کفر وں کے مجمع میں ازانجملہ خلافت شیخین کا انکار کرتے ہیں ازانجملہ شیخین کو بُرا کہتے ہیں: اللہ تعالٰی دونوں جہان میں رافضیوں کا منہ کالا کرے ، جو ان میں کسی بات سے متصف ہو کافرہے۔ ملتقطا۔

(۳؎ عقودالدریۃ     باب الردۃ والتعزیر     ارگ بازار قندھار افغانستان    ۱/۴، ۱۰۳)

 

اُنھیں میں ہے:اماسب الشیخین رضی اﷲ تعالٰی عنہما فانہ کسب النبی صلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم وقال اصدر الشہیدمن سب الشیخین اولعنھما یکفر ۔ ۱؎شیخین رضی اللہ تعالٰی عنہما کو بُراکہنا ایسا ہے جیسے نبی صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم کی شان اقدس میں گستاخی کرنا ، اور امام صدر شہید نے فرمایا:جو شیخین کو بُرا کہے یا تبرابکے کافر ہے۔

(۱؎ عقو دالدریۃ        باب الردۃ والتعزیر    ارگ بازار قندھار افغانستان    ۱/ ۱۰۴)

 

عقووالدریہ میں بعد نقل فتوٰی مذکورہ ہے:وقد اکثر مشانخ الاسلام من علماء الدولۃ العثمانیۃ لا زالت مؤید ۃ بالنصرۃ العلیۃ الافتاء فی شان الشیعۃ المذکورین وقد اشبع الکلام فی ذٰلک کثیر منھم والّفوافیہ الرسائل وممن افتی بنحوذٰلک فیھم المحقق المفسر ابوا السعود اٰفندی العما دی و نقل عبارتہ العلامۃ الکواکبی الحلبی فی شرحہ علی منظومتہ الفقھیۃ المسماۃ بالفرائد السنیۃ۔ ۲؎علمائے دولتِ عثمانیہ کہ ہمیشہ نصرت الٰہی سے موید رہے، اُن سے جو اکابر شیخ الاسلام ہوئے انھوں نے شیعہ کے باب میں کثرت سے فتوے دئے ، بہت نے طویل بیان لکھے اور اس بارے میں رسالے تصنیف کئے، اور انھیں میں سےجنھوں نے روافض کے کفر و ارتداد کا فتوٰی دیا ۔ محقق مفسر ابو سعود آفندی عمادی (سردار مفتیان دولت علیہ عثمانیہ ) ہیں اور اُس کی عبارت علامہ کو اکبی حلبی نے اپنے منظومہ فقہیہ مسمی بہ فرائد سنیہ کی شرح میں نقل کی۔

(۲؎عقو دالدریۃ        باب الردۃ والتعزیر    ارگ بازار قندھار افغانستان    ۱/ ۱۰۵)

 

اشباہ قلمی فن ثانی باب الرواۃ اور اتحاف ص ۱۸۷ اور انقروی جلد اول ص ۲۵ اور واقعات المفتین ص ۱۳ سب میں مناقب کردری سے ہے:یکفر اذا انکر خلاتھما او یبغضھمالمحبۃ النبی صلی اﷲتعالٰی علیہ وسلم لھما۔ ۳؎جو خلافت شیخین کا انکار کرے یا اُن سے بغض رکھے کافر ہے کہ وُہ تو رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم کے محبوب ہیں۔

(۳؎ واقعات المفتین     کتاب السیر        دائرہ معارف اسلامیہ ، بلوچستان    ص ۱۳)

 

بلکہ بہت اکابر نے تصریح فرمائی کہ رافضی تبرائی ایسےکافر ہیں جن کی تو بہ بھی قبول نہیں
تنویر الابصار متن درمختار مطبع ہاشمی ص ۳۱۹ میں ہے:کل مسلم ارتد فتو بتہ مقبولۃ الا الکافر بسب النبی اوالشیخین او احدھما۔ ۱؎ہر مرتد کی توبہ قبول ہے مگر وہ جو کسی نبی یا حضرات الشیخین یا ان میں ایک کی شان میں گستاخی سے کافر ہو۔

(۱؎ درمختار    کتاب الجہاد         باب المرتد         مطبع مجتبائی دہلی    ۱/ ۵۷ ۔ ۳۵۶)

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Asalam o alaikum Brothers,

Bhaiyon, Ap aik dam sy dusron par charh dorte hain jb k rasool e khuda s.a.w.w. ka farmaan hy k agar kisi sy behes karo to ahsan tareeqy sy karo or har aik ko apni baat kehne ka moqa do. Abusive language use na karo. Apne arguments polite rakho takay kisi ki dil aazaari na ho.

 

Jo daleelain ap de rahy hain musalmanon k kaan in ko sun sun kar pak chuky hain lekin afsos k ye baten jahil olama ny logon k zehnon mein daal di hain jin me koi wazan nahi hy. Wo chahte hain k pakistan ko musalmanon k liye jahannum bana dain or shia sunni k jhagry sy hamari taqat ko khtm kar dain. Allah (j.j) ki qasam, shia or sunni 2no he islam ki taqat hain.

 

Agar taa'sub ki aenak hata kar dekhen or tehqeeq karen to ye bat waazy ho jae gi k shia kafir nahi hain. And yes me khud shia nahi hun but mre neighbour me shia rehte hain. Kaheen ye na smjhen k mein unhen advocate kar rahi hun.

 

1. Na he un k or hamary quran me aik lafz ka farq hy.

2. Na he wo sahaaba karam r.a ko galiyan dete hain (chand jahil log hain jo tareekh sy na aashna hain or suni sunaai baton par bolne lag jate hain). Kia ap log un 2 takay k olama jinhon ny 3 din tableegh attend kar li un k fatwon ko ankhen bnd kar k hujjat tasleem kar lain gy or khud tehqeeq nahi karen gy?

3. Questions py question puchne k bajae or aik dusry ko taane dene k bajae puche gae questions ka answer dain. Kisi ki dil azaari na karen please ye saazish hy jo ap k zehnon mein ajib o gharib baten dalte hain. Na he un ki koi haqeeqat hy or na he logic.

 

Reh gai baat moavia (r.a) ki to kon kon ye janta hy k Moavia usi aurat (Hinda) ka beta hy jis ny hazrat e hamza (r.a) ka jigar chabaaya tha or un k jism k aaza kat kar us ka haar bana kar pehna tha??

Bhaiyon, insaf kren. Rasool (s.a.w.w) ko dukh dene wala jannat ki khushbu bhi nahi sungh sakta.

 

Mene khud apne neighbour bhai sy es baary me baat ki or unhon ny kaha hum sirf unhen he sahaaba maante hain jinhen aap (s.a.w.w) ny khud apna sahaaba kaha hy. Na k wo jo apne apko un ka sahaabi smjte hain. Un ko bura kehte hain jo sirf nam k sahaba thay.

 

Or us ki daleel mein unhon ny 3rd paara 1st aayat sunai.

"Allah ny rasoolon mein baaz ko baaz par fazilat de di hy"

 

Or phir kaha k jab rasool aik jese na ho saky to sahaba aik jese kese ho skte hain???

 

Ye talkh hy but es haqeeqat ko tasleem karna pare ga k kuch aisy log thay jo ap (s.a.w.w) ki sohbat mein bethte thay lekin un ka kirdaar sahaaba wala nahi tha. Please one sided ho kr sochne k bajaae es haqeeqat ko tasleem karen. Tamaam sahaab aik jese nahi thay. Kyun es baat ko nahi maante k sahaaba insan hain aasman sy utry huey farishte nahi.

 

Finally Hazrat abubakar siddique (r.a) or baqi 2 khalifa e rashideen ko shia usi trha khalifa maante hain jis trha aap. Farq ye hy k wo "Moroosi" khilaafat Hazrat Ali (r.a) ki tasleem karte hain or duniyawi hamary 3 khulafa ki.

 

I request you k khud parhen or tehqeeq karen na k kisi ki kahi suni hoi baton par yaqeen karen. Ye baten saalha saal sy chali aa rahi hain. Afsos hy k mere bhai in choti choti baton par aik dusry k dushman bn jaen.

 

Mri koi bat buri lagi ho to maaf kar dijiye ga.

 

Shukria

Tehmina Saeed

Share this post


Link to post
Share on other sites

Asalam o alaikum Brothers,

Bhaiyon, Ap aik dam sy dusron par charh dorte hain jb k rasool e khuda s.a.w.w. ka farmaan hy k agar kisi sy behes karo to ahsan tareeqy sy karo or har aik ko apni baat kehne ka moqa do. Abusive language use na karo. Apne arguments polite rakho takay kisi ki dil aazaari na ho.

 

Jo daleelain ap de rahy hain musalmanon k kaan in ko sun sun kar pak chuky hain lekin afsos k ye baten jahil olama ny logon k zehnon mein daal di hain jin me koi wazan nahi hy. Wo chahte hain k pakistan ko musalmanon k liye jahannum bana dain or shia sunni k jhagry sy hamari taqat ko khtm kar dain. Allah (j.j) ki qasam, shia or sunni 2no he islam ki taqat hain.

 

Agar taa'sub ki aenak hata kar dekhen or tehqeeq karen to ye bat waazy ho jae gi k shia kafir nahi hain. And yes me khud shia nahi hun but mre neighbour me shia rehte hain. Kaheen ye na smjhen k mein unhen advocate kar rahi hun.

 

1. Na he un k or hamary quran me aik lafz ka farq hy.

2. Na he wo sahaaba karam r.a ko galiyan dete hain (chand jahil log hain jo tareekh sy na aashna hain or suni sunaai baton par bolne lag jate hain). Kia ap log un 2 takay k olama jinhon ny 3 din tableegh attend kar li un k fatwon ko ankhen bnd kar k hujjat tasleem kar lain gy or khud tehqeeq nahi karen gy?

3. Questions py question puchne k bajae or aik dusry ko taane dene k bajae puche gae questions ka answer dain. Kisi ki dil azaari na karen please ye saazish hy jo ap k zehnon mein ajib o gharib baten dalte hain. Na he un ki koi haqeeqat hy or na he logic.

 

Reh gai baat moavia (r.a) ki to kon kon ye janta hy k Moavia usi aurat (Hinda) ka beta hy jis ny hazrat e hamza (r.a) ka jigar chabaaya tha or un k jism k aaza kat kar us ka haar bana kar pehna tha??

Bhaiyon, insaf kren. Rasool (s.a.w.w) ko dukh dene wala jannat ki khushbu bhi nahi sungh sakta.

 

Mene khud apne neighbour bhai sy es baary me baat ki or unhon ny kaha hum sirf unhen he sahaaba maante hain jinhen aap (s.a.w.w) ny khud apna sahaaba kaha hy. Na k wo jo apne apko un ka sahaabi smjte hain. Un ko bura kehte hain jo sirf nam k sahaba thay.

 

Or us ki daleel mein unhon ny 3rd paara 1st aayat sunai.

"Allah ny rasoolon mein baaz ko baaz par fazilat de di hy"

 

Or phir kaha k jab rasool aik jese na ho saky to sahaba aik jese kese ho skte hain???

 

Ye talkh hy but es haqeeqat ko tasleem karna pare ga k kuch aisy log thay jo ap (s.a.w.w) ki sohbat mein bethte thay lekin un ka kirdaar sahaaba wala nahi tha. Please one sided ho kr sochne k bajaae es haqeeqat ko tasleem karen. Tamaam sahaab aik jese nahi thay. Kyun es baat ko nahi maante k sahaaba insan hain aasman sy utry huey farishte nahi.

 

Finally Hazrat abubakar siddique (r.a) or baqi 2 khalifa e rashideen ko shia usi trha khalifa maante hain jis trha aap. Farq ye hy k wo "Moroosi" khilaafat Hazrat Ali (r.a) ki tasleem karte hain or duniyawi hamary 3 khulafa ki.

 

I request you k khud parhen or tehqeeq karen na k kisi ki kahi suni hoi baton par yaqeen karen. Ye baten saalha saal sy chali aa rahi hain. Afsos hy k mere bhai in choti choti baton par aik dusry k dushman bn jaen.

 

Mri koi bat buri lagi ho to maaf kar dijiye ga.

 

Shukria

Tehmina Saeed

 

zara is forum per ghor se topics mulaahiza keejiye, in ki apni kitaabon se references mil jaaeynge in k ganday aqaaid-o-khayaalat k.

aik link ref k liye de raha hoon baaqi khud hi forum ko khangaal lein or agar waaqai shia nahin hain to apne iman ki hifazat karein.

jo log Ummul Momineen Sayyeda Tahira Aaysha Siddiqa ( Radi Allah Anha ) ko qabar se nikaal ker un per fard-e-jurm aaid ker k saza dene ki baat kertay hon, jo log Sayyeduna Hazrat Umer Farooq-e-Aazam ( Radi Allah Anhu ) jaise jalil-ul-qadr sahabi ko apni kitaabon mein (Nauzu Billah ) zandeeq likhte hon woh musalmaan nahi ho sakte hargiz nahi ho sakte. yeh log taqayya ( jhoot ) ko apne mazhab ka hissa maante hein isi liye ye apne ko accha saabit kerne k liye bay-daregh jhoot bolte hein is k liye chaahe kisi ki qasam hi utthani parray. agar waqaee jaanna hai to is forum per in ki apni kitaabon k scan ref. se hi haqeeqat waazeh ho sakti hai warna to ALLAH hi hafiz hai.

 

post-4514-0-34651600-1383716947_thumb.gif

 

post-4514-0-14156800-1383716957_thumb.gif

 

 

Forum Link:

http://www.islamimehfil.com/topic/21437-shia-k-motabar-hawale-darkar-hai/

 

 

ALLAH Hafiz.

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now
Sign in to follow this  
Followers 0

  • Recently Browsing   0 members

    No registered users viewing this page.