Jump to content

Ramiz ALI

اراکین
  • کل پوسٹس

    48
  • تاریخِ رجسٹریشن

  • آخری تشریف آوری

  • جیتے ہوئے دن

    13

سب کچھ Ramiz ALI نے پوسٹ کیا

  1. Ramiz ALI

    6 Amal Per Jannat Ki Guarantee

    http://everything4human.blogspot.com/ چھ عمل پر جنت کی گارنٹی حدیث حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی کہ نبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہ وسلم نے فرمایا کہ تم لوگ میرے لیے اپنی ذاتوں کی طرف سے چھ چیزوں کی ذمہ داری قبول کرلوتو میں تم لوگوں کے لیے جنت کی ذمہ داری قبول کرلوں گا۔ جب بات کرو توسچ بولو جب وعدہ کرو تو پورا کرو جب تم امین بنائے جاؤ تو امانت کو ادا کرو۔ اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرو اپنی نگاہوں کو نیچی رکھو۔ اپنے ہاتھوں کو گناہ کے کاموں سے روکے رکھو۔ (مشکوٰۃ،ج۲،ص۴۱۵)
  2. http://everything4human.blogspot.com/ If the creation of Allah were to become aware of the blasphemous and sacrilegious mockery, insulting and dishonoring the Beloved of Allah [Habībullāh], the Chosen-One [Al-Muştafā], the Owner of the Praised Station [al-Maqām al-Mahmūd], Mercy of the Worlds [Rahmat al-‘Ᾱlamīn], the intercessor of the sinners [shafi`i al-Mudhnibīn] the possessor of the best character [al-Khuluq al-Adhīm], then no doubt the creation would tremble. If Allah gave them the ability to speak to the Muslims then what would be their response? The Ka’aba would say, “I was honored to bow down to him when he arrived into this world. I felt delighted when he came into me and honoured me.” The Mountains would say, “We would be overwhelmed (Mount Uhud) and were moved when the blessed feet were on top of us. [Al-Bukhārī] We were ready to listen to the command of the Beloved. We would have crushed the enemies of our Beloved if he commanded us. But he was sent as a Mercy (Rahmah) and prayed for them.” [Al-Zarqānī] The Pebbles would say, “We were imprisoned in the hands of the staunch enemy (Abū Jahl) and yet we called out his name (Kalimah), responding to his order.” [Jalāluddīn al-Rūmī] The Sun would speak out, “O Muslims! I surrendered myself to the order of the Blessed one and I rose again after I had already set.” [Al-Zarqānī and al-Shifā] The Moon would say, “I would move according to the pointing of my beloved when he was in the cradle. [imām Baihaqī in his Dalāil] I split my heart into two when the blessed finger pointed towards me.” [Al-Zarqānī] The Water of the Wells would say, “We were blessed of receiving his saliva. We changed our traits and became sweet only for his sake.” [Al-Zarqānī] The Fire would speak out, “I cooled down for his beloved companion (‘Ammār Bin Yāsir RadiAllāhu Anhumā) when my beloved told me to do so.” [shaykh Abdul Haqq al-Dehlavī] The Camels would say, “We would come to see him. We would prostrate in front of the best of creation, the Mercy of the worlds.” [imām Ahmad Ibn Hanbal] The dried palm tree-trunk (Hannānah) would say, “I was honoured being in his blessed company. I cried like a baby in separation of my Beloved. He embraced me and buried me with his blessed hands.” [Al-Bukhārī and Zarqānī] The Donkey would say, “I (Yafūr) was privileged of carrying the best of creation on my back. After his veiling away from this world, I could not endure his separation so. I fell into a well and gave my life in his love.” The Eagle would cry out, “I was blessed holding his blessed Sandals to protect him from the poisonous snake.” The Deer would say, “I listened to the order of my Beloved by coming back after feeding my children. He then freed me. I was so delightful that I went running to the jungle reading his Kalima.” [imām Ahmad Ibn Hanbal] The Pigeons would say, “We protected him and his companion (Abū Bakr al-Siddīq RadiAllāhu ‘Anhu) by laying eggs and sitting on our nests on the mouth of the cave (Thour).” [Al-Zarqānī] The Clouds would say, “We shaded the Sun of the universe. We moved with him wherever he went. When he commanded us, we showered rain on his blessed city.” The Burāq would say, “How fortunate I was! I carried the beloved from the Sacred Haram (Makkah) to Masjid al-Aqsa.” [Tafsīr Rūh al-Bayān] The Spider would say, “I spun a web to close the mouth of the cave to protect him and his companion (Abū Bakr al-Siqqīq RadiAllāhu ‘Anhu) from the enemies.” The small stones would respond, “We were honoured to be thrown by his blessed hands. He blinded the enemies in the midst of a battle (Hunayn).” [Mishkāt al-Maşābīh] The Trees would speak out, “We were honoured of serving the Beloved of Allah by shading him when he blessed us with his presence. We would uproot ourselves and come to him crawling whenever he ordered us to do so.” [Qādī Iyād in his al-Shifā and Surūr al-Mahzūn] The Lion would speak out, “I helped one of the companions of my Beloved and guided him (Safīnah RadiAllāhu ‘Anhu).” [Qādī Iyād in his al-Shifā] The Wolf would say, “I spoke out eloquently to inform the shepherd of the arrival of the Prophet who possessed the Knowledge of the past and the future (Yukhbirukum Bimā Madā wa mā huwa kāinun).” [Qādī Iyād in his al-Shifā] The Goats would say, “We were honoured of prostrating to him and kissing his forehead when he was in the lap of Halīma. Others were blessed by being sacrificed at his hands and others miraculously gave milk to serve him and his companions.” [imām Ahmad Ibn Hanbal and al-Shifā] They would all then speak out and would say, “O Muslims! We served him as much as we could. But what have you done to serve him and honour him though you claim to be his followers? Our Beloved Prophet SallAllaho Alaihi wa Sallam is being insulted yet you do nothing? We responded to his every call and yet you are disobeying him. O Muslims! Be sure that salvation is only in his obedience.” Chand Shaq Ho, Payrr Bolein, Jaanwar Sajda Karein; BaarakAllah! Marja'-e-Aalam Yahi Sarkaar Hay [imam Ahmad Ridā Khan Alayhi al-Rahmah] The Moon splits, the trees speak and animals Prostrate; Allah Bless! The center of the universe is indeed this Master
  3. Ramiz ALI

    Shaitaan Aur Ghussa

    http://everything4human.blogspot.com
  4. Ramiz ALI

    Shaitan Aur Iske Panch Ghaday (Donkey)

    http://everything4human.blogspot.com
  5. Ramiz ALI

    The Effects Of Sins

    http://everything4human.blogspot.com/ 1: The prevention of knowledge: Knowledge is a light which Allaah throws into the heart and disobedience extinguishes this light. * *Imaam Shaafi'ee (rahimahullah) said: "I complained to Wakee' about the weakness of my memory, so he ordered me to abandon disobedience. And informed me that the knowledge is light. And that the light of Allaah is not given to the disobedient. " 2: The prevention of sustenance: Just as Taqwaa brings about sustenance, the abandonment of Taqwaa causes poverty. There is nothing which can bring about sustenance like the abandonment of disobedience. 3: The prevention of obedience (to Allaah): If there was no other punishment for sin other than that it prevents one from obedience to Allaah then this would be sufficient. 4: Disobedience weakens the heart and the body: Its weakening the heart is something which is clear. Disobedience does not stop weakening it until the life of the heart ceases completely. 5: Disobedience reduces the lifespan and destroys any blessings: Just as righteousness increases the lifespan, sinning reduces it. 6: Disobedience ows its own seeds and gives birth to itself until separating from it and coming out of it becomes difficult for the servant. 7: Sins weaken the hearts will and resolve so that the desire for disobedience becomes strong and the desire to repent becomes weak bit by bit until the desire to repent is removed from the heart completely. 8: Every type of disobedience is a legacy of a nation from among the nations which Allaah Azzawajall destroyed. Sodomy is a legacy of the People of Lot, taking more than one's due right and giving what is less is a legacy of the People of Shu'ayb, seeking greatness in the land and causing corruption is a legacy of the People of Pharoah and pride/arrogance and tyranny is a legacy of the People of Hud. So the disobedient one is wearing the gown of some of these nations who were the enemies of Allaah. 9: Disobedience is a cause of the servant being held in contempt by his Sustainer. Al-Hasan al-Basree (rahimahullah) said: They became contemptible in (His sight) so they disobeyed Him. If they were honorable (in His sight) He would have protected them. Allah the Exalted said: * *"And whomsoever Allaah lowers (humiliates) there is none to give honor." 10: The ill-effects of the sinner fall upon those besides him and also the animals as a result of which they are touched by harm. 11: The servant continues to commit sins until they become very easy for him and seem insignificant in his heart and this is a sign of destruction. Every time a sin becomes insignificant in the sight of the servant it becomes great in the sight of Allaah. * *Ibn Mas'ood (radiy Allahu anhu) said: Indeed, the believer sees his sins as if he was standing at the foot of a mountain fearing that it will fall upon him and the sinner sees his sins like a fly which passes by his nose so he tries to remove it by waving his hand around. [bukhaaree] 12: Disobedience inherits humiliation and lowliness. Honor, all of it, lies in the obedience of Allaah. Abdullaah ibn al-Mubaarak said: * *"I have seen sins kill the hearts. And humiliation is inherited by their continuity The abandonment of sins gives life to the hearts. And the prevention of your soul is better for it." 13: Disobedience corrupts the intellect. The intellect has light and disobedience extinguishes this light. When the light of the intellect is extinguished it becomes weak and deficient. 14: When disobedience increases, the servant's heart becomes sealed so that he becomes of those who are heedless. The Exalted said: * *"But no! A stain has been left on their hearts on account of what they used to earn (i.e. their actions)." 15: Sins cause the various types of corruption to occur in the land. Corruption of the waters, the air, the plants, the fruits and the dwelling places. The Exalted said: * *"Mischief has appeared on the land and the sea on account of what the hands of men have earned; that He may give them a taste of some of (the actions) they have done, in order that they may return." 16: The disappearance of modesty which is the essence of the life of the heart and is the basis of every good. Its disappearance is the disappearance of all that is good. It is authentic from the Messenger (sallallahu 'alayhi wa sallam) that he said: Modesty is goodness, all of it [bukhaaree and Muslim] A Poet said: * *"And by Allaah, there is no good in life or in the world when modesty goes." 17: Sins weaken and reduce the magnification of Allaah, the Mighty in the heart of the servant 18: Sins are the cause of Allaah forgetting His servant, abandoning him and leaving him to fend for himself with his soul and his shaytaan and in this is the destruction from which no deliverance can be hoped for. 19: Sins remove the servant from the realm of Ihsaan (doing good) and he is prevented from (obtaining) the reward of those who do good. When Ihsaan fills the heart it prevents it from disobedience. 20: Disobedience causes the favors (of Allaah) to cease and make His revenge lawful. No blessing ceases to reach a servant except due to a sin and no retribution is made lawful upon him except due to a sin. Alee (radiy Allahu 'anhu) said: No trial has descended except due to a sin and it (the trial) is not repelled except by repentance. Allaah the Exalted said: * *"Whatever misfortune afflicts you then it is due to what your hands have earned and (yet) He pardons many." * *And the Exalted also said: "That is because never will Allaah change the favor He has bestowed on a people until they change what is with
  6. Ramiz ALI

    Manners Of Eating

    http://everything4human.blogspot.com/ Aisha Siddiqa (Radi Allahu anha) narrates that the Prophet of Allah said, "Whenever one eats then he should say the name of Allah (say ) and if he forgets to say Bismillah in the beginning then he should say, "" (Tirmizi, Abu Dawood, and Hakim) Wahshi Bin Harb (Radi Allahu anhu) narrates that the Prophet of Allah said, "Eat together and read , in this, there is blessing for you." (Masnad Imam-e-Ahmad, Sunan-e-Abi Dawood, Ibne Majah) Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu anhu) narrates that the Prophet of Allah said, "Whenever someone enters the house and at the time of entering and eating recites , the Shaitan says to his offspring that "you will not be able to live or eat in this home", and if at the time of entrance one doesn't read then he [the devil] says "that you have found a place to live" and if someone doesn't read at the time of eating then he says "you found a place to live and you have found food." (Sahih Muslim) Amr Bin Abi Salma (Radi Allahu anhuma) narrates that I was child in the care of the Prophet of Allah . While eating I would put my mouth on every side of the dish. Rasul-Allah said, "After reading , eat from the right side and eat from that side of the dish which is nearer to you. (Bukhari and Muslim) Jabir Bin Abdullah and Asma (Radi Allahu anhuma) narrate that Rasul-Allah said, "Cool your meal because there is no blessing in hot food. (Rawahul-Hakim and Abu Dawood) Abu Saeed Khizri (Radi Allahu anhu) narrates that the Prophet of Allah used to recite after eating food. (Tirmizi) Aqba Bin Amir (Radi Allahu anhu) narrates Rasul-Allah said, "That meal which has not been read on is illness and there is no blessing in it. The compensation for it is that if the table cloth has not been picked up then read and eat something and if the table cloth has been picked up then read and a lick the fingers. (Ibn Asakar) Ans Bin Malik (Radi Allahu anhu) narrates that Rasul-Allah said, "Whenever you eat or drink, read this, then you will not get any illness even if it has poison: (Rawahul Daylmee) Abdullah Bin Umar (Radi Allahu anhuma) narrates that Rasul-Allah said, "When one eats then he should eat with the right hand and when one drinks then he should drink with the right hand. (Bukhari & Muslim) Ka'ab Bin Malik (Radi Allahu anhu) narrates Rasul-Allah would eat with three fingers and before wiping would lick them with the tongue. (Bukhari and Muslim) Jabir bin Abdullah (Radi Allahu anhuma) narrates that Rasul-Allah said, "Lick the fingers and the dish. You don't know which part of meal has blessings." (Sahih Muslim) Nobelsha (Radi Allahu anhu) narrates from Rasul-Allah said, "Whoever, after eating will lick the dish, that dish will do Istighfar for him. (Tirmizi and Musnad-e-Imam Ahmad) Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu anhuma) narrates the Prophet of Allah said, "Do not blow from your mouth into food and water." (Rawahe Tibrani) Aisha Siddiqa (Radi Allahu anha) narrates that Rasul-Allah entered the house and saw some fallen bread. He picked it up, wiped it, and ate it. Afterwards He said, "Aisha, respect good things. When this thing (bread) runs away from a nation it doesn't return." (Ibn-e-Majah) Abdullah Bin Umme Haraam (Radi Allahu anhu) narrates that Rasul-Allah said, "Respect bread. It is from the blessings of the skies and earth. Whoever eats fallen bread from the table cloth for him there is Maghfirah [salvation]. (Rawahe Tibrani) Aisha Siddiqa (Radi Allahu anha) narrates that Rasul-Allah said,"Do not get up from From food (DastarKhawan-Mat) until Food has been picked up" (Ibn-e-Majah) Abudllah Bin Umar (Radi Allahu anhuma) narrates that Rasul-Allah said, "When the table cloth is chosen, no one should stand until the table cloth is picked up and he should not take away his hand from the food until all have finished eating. If he his going to stop his hands from the food, he should excuse himself because without excusing (oneself) to stopping the hands will embarrass the other person sitting on the table cloth and he too will pull his hands from the food and it's possible that he might still necessitate food. Ans Bin Malik (Radi Allahu anhuma) narrates that Rasul-Allah said, "Whoever wants that Allah Ta'ala increase blessings and goodness in his home then he should do wudu when the food is presented in front of him and do wudu when it is picked i.e., wash the hands and the mouth. (Ibn-e-Maajah) Abu Hurairah (Radi Allahu anhu) narrates that the Rasul-Allah said, "If there is the smell of grease on one's hand and he sleeps without washing the hands and some problem reaches him then he should blame himself. (Tirmizi, Abu Dawood, and Ibn-e-Maajah) Abu Abs Bin Jabr (Radi Allahu anhu) narrates that Rasul-Allah said, "Take off the shoes while eating because this is the better way." (Rawahul Hakim) Abu Jahefa (Radi Allahu anhu) narrates from Rasul-Allah said, "I don't eat while (resting) on a pillow. (Bukhari)
  7. Ramiz ALI

    Azaan Ke Fawaid

    http://everything4human.blogspot.com/
  8. Ramiz ALI

    Allah Azzawajal Ko Razi Kernay Ka Anokha Tarika

    http://everything4human.blogspot.com/ اللہ عَزَّوَجَلَّ کی خفیہ تدبیر ربّ عَزَّوَجَلَّ کو راضی کرنے کا انوکھا طریقہ حضرتِ سیِّدُنا ذوالنون مصری علیہ رحمۃاللہ القوی فرماتے ہیں کہ'' ایک دن میں ایک بازار سے گزرا تو میں نے چار آدمیوں کے کندھوں پر ایک جنازہ دیکھا، ان کے ساتھ اور کوئی نہ تھا۔ میں نے کہا: ''اللہ عَزَّوَجَلَّ کی قسم! میں ان کا پانچواں رفیق بن کر ضرور اجر وثواب حاصل کروں گا۔'' جب وہ قبرستان پہنچے تو میں نے کہا: ''اے لوگو! اس شخص کا ولی کہاں ہے ؟ جوکہ اس پر نمازِ جنازہ پڑھے۔'' تو انہوں نے جواب دیا: ''اے محترم بزرگ! ہم میں سے کوئی اس کونہیں جانتا۔'' پھر میں آگے بڑھا اوراس کی نمازِ جنا زہ پڑھائی۔ ہم نے اسے لحد میں اتار کر اس پر مٹی ڈال دی، جب انہوں نے لوٹنے کا ارادہ کیا تو میں نے کہا: ''اس میت کا کیا معاملہ ہے؟'' تو انہوں نے بتایا کہ''ہم اس کے متعلق کچھ نہیں جا نتے، ہاں! ایک عورت نے اس کو یہاں تک پہنچانے کے لئے ہمیں کرائے پر لیا اور وہ اب آنے ہی والی ہے۔ اتنے میں وہ عورت آگئی جب وہ روتے ہوئے اورپریشان دل کے ساتھ قبر کے قریب رُکی تواپنے چہرے سے پردہ ہٹایا، بال پھیلا ئے، اپنے ہاتھ آسمان کی طرف بلند کرکے گریہ وزاری کرنے لگی۔ پھر اس نے دعامانگی اور بے ہوش ہو کر زمین پر گرگئی۔ کچھ دیر کے بعد جب ہوش آیا توہنسنے لگی۔ میں نے اس سے پوچھا: ''مجھے اپنے اور اس میت کے متعلق بتایئے!اتنا شدیدرونے کے بعد یہ ہنسنا کیسا؟'' تواس نے مجھ سے پوچھا: ''آپ کون ہیں؟'' میں نے جواب دیا: ''ذوالنون ۔'' تو وہ کہنے لگی: ''اللہ عَزَّوَجَلَّ کی قسم! اگر آپ صالحین میں سے نہ ہوتے تو میں آپ کو کبھی نہ بتاتی، یہ میرابیٹا اور میری آنکھوں کی ٹھنڈک ہے، یہ اپنی جوانی کو ضائع کرتااور فخریہ لباس پہنا کرتا، کوئی برائی ایسی نہیں جس کا اس نے ارتکاب نہ کیا ہو اور کوئی گناہ ایسا نہیں جسے کرنے کی اس نے کوشش نہ کی ہو۔ اس کے گناہوں کو جاننے والے مولیٰ عَزَّوَجَلَّ نے اسے گناہوں کی سزا یہ دی کہ ایک دن اسے شدید درد ہوا، جو تین دن رہا، جب اس کو اپنی موت کایقین ہوگیا تو کہنے لگا: ''اے میری ماں! میں تجھے اللہ عزَّوَجَلَّ کا واسطہ دیتاہوں میری وصیت قبول کرنا، جب میں مرَ جاؤں تو میری موت کی خبر میرے دوستوں ، بھائیوں، گھر والوں اور پڑوسیوں میں سے کسی کو نہ دیناکیونکہ وہ میرے بُرے افعال، گناہوں کی کثرت، اور جہالت کی وجہ سے مجھ پر رحم نہیں کریں گے ۔پھر اس نے روتے ہوئے یہ اشعار پڑھے: ترجمہ ۱)۔۔۔۔۔۔میرے گناہوں نے مجھے نمازروزے سے غافل کر دیا۔ (۲)۔۔۔۔۔۔میں نے اپنے جسم کواتنا علیل وکمزور کردیا کہ وہ موت سے پہلے ہی مرچکاہے۔ (۳)۔۔۔۔۔۔کاش! میں اپنے رب عَزَّوَجَلَّ کی بارگاہ میں تمام گناہوں سے توبہ کر لیتا۔ (۴)۔۔۔۔۔۔اے میرے معبود عَزَّوَجَلَّ! وسیع بیابان میں تیر ا یہ بندہ حیرت زدہ ہے۔ (۵)۔۔۔۔۔۔میرے عیوب سب پر ظا ہر ہو گئے گنا ہو ں نے میری کمر توڑ ڈالی۔ (۶)۔۔۔۔۔۔میری برائیاں بہت زیادہ ہوچکی ہیں اور نیکیا ں بربادہو چکی ہیں۔ پھر وہ روتے ہوئے کہنے لگا: ''اے میری ماں!افسوس ہے اس پر کہ میں اللہ عَزَّوَجَلَّ کے نافرمانوں میں حد سے بڑھ گیا افسوس اس دل پر جسے میں سخت کرتا رہا، اے میری ماں! تجھے اللہ عزَّوَجَلَّ کی قسم! جب میں مر جاؤں تو میرے رخسارکو زمین اور مٹی پر رکھ کر میرے دوسرے رخسار پر اپنا قدم رکھ دینا اور کہنا کہ یہ جزا ہے اس بندے کی جس نے اپنے مولیٰ کی نافرمانی ومخالفت کی، اس کے حکم کو ترک کیا، اپنی خواہش کے پیچھے چلا۔ جب آپ مجھے دفن کر لیں تو اپنے ہاتھوں کواللہ عزَّوَجَلَّ کی جناب میں بلند کرکے کہنا: ''اَللّٰھُمَّ اِنِّیْ رَضِیْتُ عَنْہ، فَارْضِ عَنْہ، ''یعنی ا ے اللہ عزَّوَجَلَّ میں اس سے را ضی ہوں تو بھی اس سے راضی ہو جا۔'' جب یہ مرا تو میں نے اس کی تمام وصیتوں کو پوراکیا۔ اب جب میں نے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا تو مجھے ایک آواز سنائی دی: ''اے میری ماں!اب لوٹ جا، میں اپنے رب عَزَّوَجَلَّ کے حضور اس حال میں آیا کہ وہ مجھ پر ناراض نہ تھا۔'' جب میں نے یہ آواز سنی تو مسکرانے لگی۔'' حضرتِ سیِّدُنا منصوربن عمارعلیہ رحمۃاللہ الغفار فرماتے ہیں: ''جب بندے کی موت کا وقت قریب آتا ہے تومرنے والے کی حالت پانچ طرح کی ہوتی ہے: (۱)۔۔۔۔۔۔مال وارث کے لئے (۲)۔۔۔۔۔۔روح ملک الموت علیہ السلام کے لئے (۳)۔۔۔۔۔۔ گوشت کیڑوں کے لئے (۴)۔۔۔۔۔۔ہڈیاں مٹی کے لئے اور(۵)۔۔۔۔۔۔نیکیاں خُصُوم یعنی قیامت کے دن اپنے حق کا مطالبہ کرنے والوں کے لئے ہوتی ہیں۔ مزید فرماتے ہیں کہ ''وارث ما ل لے جا ئے تو قابل برداشت ہے، اسی طرح ملک الموت علیہ السلام روح لے جائيں تو بھی درست ہے مگر اے کا ش !موت کے وقت شیطان ایمان نہ لے جا ئے ورنہ اللہ عَزَّوَجَلَّ سے جدائی ہو جائے گی، ہم اس سے اللہ عَزَّوَجَلَّ کی پناہ طلب کرتے ہیں کیونکہ اگرسب فراق ایک طرف جمع ہوجائیں اورربّ عَزَّوَجَلَّ کا فراق ایک طرف ہو تو یہ تمام فراقوں سے زیادہ بھاری ہے جسے کوئی برداشت نہیں کر سکتا۔ حضرتِ سیِّدُنا محمد بن نعیم علیہ رحمۃاللہ الرحیم سے مروی ہے کہ شہنشاہِ مدینہ،قرارِ قلب وسینہ، صاحب ِ معطر پسینہ، باعث ِ نُزولِ سکینہ، فیض گنجینہ صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلَّم کا فرمانِ عالیشان ہے :''جبرائیلِ امین (علیہ السلام) جب بھی میرے پاس حاضر ہوتے تو وہ اللہ عزَّوَجَلَّ کے خوف سے کانپ رہے ہوتے۔ جب شیطان کی مخالفت ظاہر ہوئی اور قرب ، بلند مرتبہ اور عبادت کے بعد اسے دھتکارا گیا تو جبریل ومیکائیل (علیہما السلام) دونوں رونے لگے، اللہ عَزَّوَجَلَّ نے ان سے استفسار فرمایا: ''تمہیں کیا ہوا؟ کیوں روتے ہو؟ حالانکہ میں کسی پر ظلم نہیں کرتا۔'' تو انہوں نے عرض کی: ''اے ہمارے رب عَزَّوَجَلَّ! ہم تیری خفیہ تدبیریعنی تیری قضا، تیرے قرب کے بعد دوری اور سعادت مندی کے بعد شقاوت سے خوف زدہ ہیں۔'' تو اللہ عَزَّوَجَلَّ نے ان سے ارشاد فرمایا: ''اسی طرح میری خفیہ تدبیرسے ڈرتے رہو۔'' (العظمۃ لابی الشیخ الاصبھانی،ذکر میکائیل علیہ السلام،الحدیث۳۸۵،ص۱۳۶،مختصر)
  9. Ramiz ALI

    Peeri Mureedi Kia Hai?

    http://everything4human.blogspot.com/
  10. Ramiz ALI

    Aasmani Kitabayn. (Allah Azzawajal Ke Kalam)

    http://everything4human.blogspot.com سوال نمبر 1: کتب سماوی کسے کہتے ہیں؟ جواب :کتب سماوی کا مطلب ہے آسمانی کتابیں۔ یعنی وہ صحیفے اور کتابیں جو اللہ تعالیٰ نے مخلوق کی رہنمائی کے لیے اپنے نبیوں پر اتاریں۔ یہ سب کلام اللہ ہیں اور حق ان میں جو کچھ ارشاد ہوا۔ سب پر ایمان ضروری ہے۔ سوال نمبر 2: ان کتابوں میں سب سے افضل کون سی کتاب ہے؟ جواب :چاروں اور زبور عبرانی زبان میں انجیل سریانی زبان میں اور قرآن کریم عربی زبان میں نازل ہوا۔ سوال نمبر 3:جب یہ کتابیں سب کلام اللہ ہیں تو قرآن کریم کے افضل ہونے کے کیا معنی ہوتے؟ جواب :کلام الٰہی میں بعض کا بعض سے افضل ہونا، اس کے معنی یہ ہین کہ ہمارے لیے اس میں ثواب زیادہ ہے۔ سوال نمبر 4: تورات وانجیل وغیرہ دوسری کتابوں پر ہم عمل کر سکتے ہیں یا نہیں؟ جواب :نہیں، اس لیے کہ اول تو یہود و نصاریٰ نے ان میں تحریفیں کر دیں یعنی اپنی خواہش سے گھٹا بڑھا دیا اس لیے یہ کتابیں جیسی نازل ہوئی تھیں ویسی ملتی ہی نہیں اور دوسری بات یہ ہے کہ قرآن کریم نے اگلی کتابوں کے بہت سے احکام منسوخ کر دئیے لہٰذا ہم اگر یہ فرض بھی کر لیں کہ صحیح تورات وانجیل اس وقت بھی موجود ہیں تو بھی ان کتابوں کی ضرورت با قی نہیں رہتی۔ قرآن کریم میں وہ سب کچھ ہے جس کی حاجت نبی آدم کو ہوتی ہے۔ سوال نمبر 5: منسوخ ہونے کا کیا مطلب ہے؟ جواب :نسخ کا مطلب یہ ہے کہ بعض احکام کسی خاص وقت کے لیے ہوتے ہیں مگر یہ ظاہر نہیں کہا جاتا کہ یہ حکم فلاں وقت تک کے لیے ہے۔ جب یہ میعاد پوری ہو جاتی ہے۔ تو دوسرا حکم نازل ہو جاتا ہے۔ جس سے بظاہر یہ معلوم ہوتا ہے کہ وہ پہلا حکم اٹھا دیا گیا اور درحقیقت دیکھا جائے تو اس کے وقت کا ختم ہونا بتایا گیا ، پہلے حکم کو منسوخ اور دوسرے کو ناسخ کہتے ہیں۔ سوال نمبر 6: اس کا مطلب یہ ہوا کہ جو حکم منسوخ کیا گیا وہ باطل نہیں ہوتا اور جو اسے باطل کہے وہ کون ہے؟ جواب :منسوخ کے معنی بعض لوگ باطل ہونا کہتے ہیں۔ یہ بہت سخت بات ہے ۔ احکام خداوندی سب حق ہیں وہاں باطل کی رسائی کہاں۔ سوال نمبر 7: جس ترتیب پر آج قرآن موجود ہے کیا ایسا ہی نازل ہوا تھا؟ جواب :نزول وحی کے وقت یہ ترتیب نہ تھی جو آج ہے۔ قرآن مجید ۲۳برس کی مدت میں تھوڑا تھوڑا حسب حاجت نازل ہوا۔ جس حکم کی حاجت ہوتی اسی کے مطابق سورت یا کوئی آیت نازل ہو جاتی۔ سوال نمبر 8: پھر قرآن کریم کی ترتیب کس طرح عمل میں آئی؟ جواب :قرآن عظیم متفرق آئتیں ہو کر اترا۔ کسی سورت کی کچھ آیتیںاترتیں پھر دوسری سورت کی آئتیں نازل ہوتیں جبر یل علیہ السلام اس کا مقام بھی بتا دیتے اور حضور پر نور صلی اللہ علیہ وسلم ہر بار ارشاد فرماتے کہ یہ آیات فلاں سورت کی ہیں فلاں آیت کے بعد فلاں آیت سے پہلے رکھی جائیں۔ اس طرح قرآن عظیم کی سورتیں اپنی اپنی آیتوں کے ساتھ جمع ہو جاتیں اور خود حضور صلی اللہ علیہ وسلم اسی ترتیب سے اسے نمازوں ، تلاوتوں میں پڑھتے۔ پھر حضور سے سن کر صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم یاد کر لیتے۔ غرض قرآن عظیم کی ترتیب اللہ تعالیٰ کے حکم سے جبریل علیہ السلام کے بیان کے مطابق اور لوح محفوظ کی ترتیب کے موافق خو د حضو ر صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ اقدس میں واقع ہوئی تھی۔ سوال نمبر 9: مکی سورتوں اور مدنی سورتوں کا کیا مطلب ہے؟ جواب :وہ سورتیں جو مکہ معظمہ میں اور اس کے اطراف میں نازل ہوئیں ان کو مکی کہتے ہیں اور جو مدینہ منورہ اور اس کے قریب وجوار میں نازل ہوئیں ان کو مدنی کہتے ہیں۔ سوال نمبر 10: مکی اور مدنی سورتوں کے مضمون میں کیا فرق ہے؟ جواب :باعتبار مضامین کے مکی اور مدنی سورتوں میں یہ فرق پایا جاتا ہے کہ مکی سورتوں میں عموماً اصولی عقائد یعنی توحید و رسالت اور حشر و نشر کا بیان ہے اور مدنی سورتوں میں اعمال کا ذکر ہے مثلاً وہ احکام جن سے اخلاق درست ہوں اور مخلوق کے ساتھ زندگی بسر کرنے کا طریقہ معلوم ہو، مدنی سورتوں میںبیان کئے گئے ہیں۔ سوال نمبر 11: آسمانی کتاب سے کیا مطلب ہے؟ جواب :خدا کی کتاب جو اس نے اپنے بندوں کی رہنمائی اور ہدایت کے لیے اتاری تاکہ بندے اللہ اور اس کے رسولوں کو جانیں اور ان کی مرضی اور ان کی مرضی و حکم کے مطابق کام کریں۔ سوال نمبر 12: اللہ تعالیٰ نے کل کتنی کتابیں اتاریں؟ جواب :بہت سے نبیوں پر اللہ تعالیٰ نے صحیفے اور آسمانی کتابیں اتاریں جن کی صحیح تعداد اللہ جانے اور اللہ کا رسول، البتہ ان میں سے چار کتابیں بہت مشہور ہیں۔ توریت حضرت موسیٰ علیہ السلام پر اتاردی۔ زبور حضرت داؤد علیہ السلام پر نازل کی۔ انجیل حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو عطا ہوئی اور قرآن کریم کہ سب سے افضل کتاب ہے ، سب سے افضل رسول محبوب کبریا حضرت محمد مصطفےٰ صلی اللہ علیہ وسلم کو عنایت فرمائی گئی۔ سوال نمبر 13: کیا قرآن کریم کے سوا باقی کتابیں آج کل صحیح موجود ہیں؟ جواب :جی نہیں، آج روئے زمین پر قرآن کریم کے سوا صحیح توریت ، صحیح انجیل اور صحیح زبور کہیں نہیں پائی جاتی ۔ عیسائی ، یہودی اور اگلی امت کے شریروں نے اپنی خواہش کے مطابق انھیں گھٹا بڑھا دیاتو وہ جیسی اتری تھیں ویسی ان کے ہاتھوں میں باقی نہ رہیں۔ سوال نمبر 14: موجودہ توریت و انجیل کو کس طرح مانا جائے؟ جواب :جب کوئی بات ان کتابوں کی ہمارے سامنے پیش ہو تو اگر وہ قرآن کریم کے مطابق ہے ہم اس کی تصدیق کریں گے اور مان لیں گے اور اگر ہماری کتاب کے خلاف ہے تو ہم یقین جانے گے کہ یہ ان شریروں کی تحریف ہے کہ انھوں نے کچھ کاکچھ کر دیا ۔ سوال نمبر 15: اور اگر موافق مخالف ہونا کچھ معلوم نہ ہو تو کیا حکم ہے؟ جواب :ایسی صورت میں ہمیں حکم ہے کہ ہم نہ اس کی تصدیق کریں نہ انکا ر بلکہ یوں کہیں: اٰٰ منت باللہ وملٰٓئکتہٖ و کتبہٖ ورسلہٖ ’’اللہ اور اس کے فرشتے اور اس کی کتابوں اور رسولوں پر ہمارا ایمان ہے ‘‘۔ سوال نمبر 16: کیا قرآن شریف میں کمی بیشی ہو سکتی ہے؟ جواب :نہیں، چونکہ یہ دین ہمیشہ باقی رہنے والا ہے لہٰذا قرآن شریف کی حفاظت اللہ عزوجل نے اپنے ذمہ رکھی ہے۔ اس لیے اس میں کسی حرف یا نقطہ کی بھی کمی بیشی نہیں ہو سکتی نہ کوئی اپنی خواہش سے اس میں گھٹا بڑھا سکتا ہے اگر چہ تمام دنیا اس کے بدلنے پر جمع ہو جائے۔ سوال نمبر 17: جس کا یہ عقیدہ ہو کہ قرآن کریم میں کمی بیشی جائز ہے وہ کون ہے؟ جواب :جو یہ کہے کہ قرآن شریف کا ایک حرف بھی کسی نے کم کر دیا یا بڑھا دیا، یا بدل دیا وہ قطعاً کافراور دائرہ اسلام سے خارج ہے۔ سوال نمبر 18: صحیفہ کسے کہتے ہیں؟ جواب :مخلوق کی ہدایت کے لیے اللہ تعالیٰ کی اتاری ہوئی چھوٹی چھوٹی کتابیں یا ورق جو قرآن شریف سے پہلے اتارے گئے انھیں صحیفے کہتے ہیں۔ ان صحیفوں میں اچھی اچھی مفید نصیحتیں اور کار آمد باتیں ہوتی تھیں۔ سوال نمبر 19: کل کتنے صحیفے ہیں اور کس کس پر اتارے گئے؟ جواب :صحیح تعداد تو اللہ تعالیٰ و رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہی کو معلوم ہے ۔ ہمیں تو یہ پتہ چلتا ہے کہ کچھ صحیفے حضرت آدم علیہ السلام پر اتارے گئے۔ کچھ آپ کے بیٹے حضرت شیث علیہ السلام پر ، کچھ حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام پر، کچھ حضرت ادریس علیہ السلام پر اور کچھ حضرت موسیٰ علیہ السلام پر بھی اتارے گئے۔ سوال نمبر 20: کیا قرآن شریف جیسی کوئی اور کتاب پائی جاسکتی ہے؟ جواب :ہر گز نہیں ! قرآن شریف بے مثل کتاب ہے جو بے مثال نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل فرمائی گئی۔ اس امی ّ لقب امین نے اس کتاب کو عرب جیسی قوم کے سامنے پیش کیا اسے اپنی نبوت کی دلیل ٹھہرایا اور صاف اعلان کر دیا کہ اگر سارا نہیں تو قرآن جیسی دس سورتیں ہی بنالاؤ بلکہ یہ بھی فرمادیا کہ دس نہیں تو ایسی ایک ہی سورت پیش کرو۔ لیکن دنیا جانتی ہے کہ ان کی عقلیں چکراگئیں اور اگر وہ ایسا کر سکتے تو اس ذلت کو کیوں گوارا کر تے کہ انھیں اور ان کے معبودوں کو دوزخ کا ایندھن بتایا جا رہا تھا۔ تو جب اہل عرب اس جیسی اور کوئی سورت بلکہ آیت بھی نہ لا سکے۔ تو دوسرا کون اس کا مقابلہ کر سکتا ہے؟ سوال نمبر 21: کیا ہندوؤں کے پاس کوئی خدا کی کتاب ہے؟ جواب :نہیں، اور وید جسے وہ آسمانی کتاب کہتے ہیں پرانے زمانے کے شاعروں کی نظموں کا مجموعہ ہے، کلام الٰہی ہر گز نہیں
  11. Ramiz ALI

    Nakhun Katnay Ka Sunnat Tarika

    http://everything4human.blogspot.com
  12. Ramiz ALI

    Shaitan Kay Peghambur Aur Kitaab

    http://everything4human.blogspot.com
  13. Ramiz ALI

    Congratulation Atheist (Disbelieves)....

    http://everything4human.blogspot.com/ CONGRATULATING AN ATHEIST Normally, when I meet an atheist, the first thing I like to do is to congratulate him and say, " My special congratulations to you", because most of the people who believe in God are doing blind belief - he is a Christian, because his father is a Christian; he is a Hindu, because his father is a Hindu; the majority of the people in the world are blindly following the religion of their fathers. An atheist, on the other hand, even though he may belong to a religious family, uses his intellect to deny the existence of God; what ever concept or qualities of God he may have learnt in his religion may not seem to be logical to him. My Muslim brothers may question me, "Zakir, why are you congratulating an atheist?" The reason that I am congratulating an atheist is because he agrees with the first part of the Shahada i.e. the Islamic Creed, ‘La ilaaha’ - meaning ‘there is no God’. So half my job is already done; now the only part left is ‘il lallah’ i.e. ‘BUT ALLAH’ which I shall do Insha Allah. With others (who are not atheists) I have to first remove from their minds the wrong concept of God they may have and then put the correct concept of one true God. LOGICAL CONCEPT OF GOD My first question to the atheist will be: "What is the definition of God?" For a person to say there is no God, he should know what is the meaning of God. If I hold a book and say that ‘this is a pen’, for the opposite person to say, ‘it is not a pen’, he should know what is the definition of a pen, even if he does not know nor is able to recognise or identify the object I am holding in my hand. For him to say this is not a pen, he should at least know what a pen means. Similarly for an atheist to say ‘there is no God’, he should at least know the concept of God. His concept of God would be derived from the surroundings in which he lives. The god that a large number of people worship has got human qualities - therefore he does not believe in such a god. Similarly a Muslim too does not and should not believe in such false gods. If a non-Muslim believes that Islam is a merciless religion with something to do with terrorism; a religion which does not give rights to women; a religion which contradicts science; in his limited sense that non-Muslim is correct to reject such Islam. The problem is he has a wrong picture of Islam. Even I reject such a false picture of Islam, but at the same time, it becomes my duty as a Muslim to present the correct picture of Islam to that non-Muslim i.e. Islam is a merciful religion, it gives equal rights to the women, it is not incompatible with logic, reason and science; if I present the correct facts about Islam, that non-Muslim may Inshallah accept Islam. Similarly the atheist rejects the false gods and the duty of every Muslim is to present the correct concept of God which he shall Insha Allah not refuse. (You may refer to my article, ‘Concept of God in Islam’, for more details) QUR’AN AND MODERN SCIENCE The methods of proving the existence of God with usage of the material provided in the ‘Concept of God in Islam’ to an atheist may satisfy some but not all. Many atheists demand a scientific proof for the existence of God. I agree that today is the age of science and technology. Let us use scientific knowledge to kill two birds with one stone, i.e. to prove the existence of God and simultaneously prove that the Qur’an is a revelation of God. If a new object or a machine, which no one in the world has ever seen or heard of before, is shown to an atheist or any person and then a question is asked, " Who is the first person who will be able to provide details of the mechanism of this unknown object? After little bit of thinking, he will reply, ‘the creator of that object.’ Some may say ‘the producer’ while others may say ‘the manufacturer.’ What ever answer the person gives, keep it in your mind, the answer will always be either the creator, the producer, the manufacturer or some what of the same meaning, i.e. the person who has made it or created it. Don’t grapple with words, whatever answer he gives, the meaning will be same, therefore accept it. SCIENTIFIC FACTS MENTIONED IN THE QUR’AN: for details on this subject please refer to my book, ‘THE QUR’AN AND MODERN SCIENCE – COMPATIBLE OR INCOMPATIBLE? THEORY OF PROBABILITY In mathematics there is a theory known as ‘Theory of Probability’. If you have two options, out of which one is right, and one is wrong, the chances that you will chose the right one is half, i.e. one out of the two will be correct. You have 50% chances of being correct. Similarly if you toss a coin the chances that your guess will be correct is 50% (1 out of 2) i.e. 1/2. If you toss a coin the second time, the chances that you will be correct in the second toss is again 50% i.e. half. But the chances that you will be correct in both the tosses is half multiplied by half (1/2 x 1/2) which is equal to 1/4 i.e. 50% of 50% which is equal to 25%. If you toss a coin the third time, chances that you will be correct all three times is (1/2 x 1/2 x 1/2) that is 1/8 or 50% of 50% of 50% that is 12½%. A dice has got six sides. If you throw a dice and guess any number between 1 to 6, the chances that your guess will be correct is 1/6. If you throw the dice the second time, the chances that your guess will be correct in both the throws is (1/6 x 1/6) which is equal to 1/36. If you throw the dice the third time, the chances that all your three guesses are correct is (1/6 x 1/6 x 1/6) is equal to 1/216 that is less than 0.5 %. Let us apply this theory of probability to the Qur’an, and assume that a person has guessed all the information that is mentioned in the Qur’an which was unknown at that time. Let us discuss the probability of all the guesses being simultaneously correct. At the time when the Qur’an was revealed, people thought the world was flat, there are several other options for the shape of the earth. It could be triangular, it could be quadrangular, pentagonal, hexagonal, heptagonal, octagonal, spherical, etc. Lets assume there are about 30 different options for the shape of the earth. The Qur’an rightly says it is spherical, if it was a guess the chances of the guess being correct is 1/30. The light of the moon can be its own light or a reflected light. The Qur’an rightly says it is a reflected light. If it is a guess, the chances that it will be correct is 1/2 and the probability that both the guesses i.e the earth is spherical and the light of the moon is reflected light is 1/30 x 1/2 = 1/60. Further, the Qur’an also mentions every living thing is made of water. Every living thing can be made up of either wood, stone, copper, aluminum, steel, silver, gold, oxygen, nitrogen, hydrogen, oil, water, cement, concrete, etc. The options are say about 10,000. The Qur’an rightly says that everything is made up of water. If it is a guess, the chances that it will be correct is 1/10,000 and the probability of all the three guesses i.e. the earth is spherical, light of moon is reflected light and everything is created from water being correct is 1/30 x 1/2 x 1/10,000 = 1/60,000 which is equal to about .0017%. The Qur’an speaks about hundreds of things that were not known to men at the time of its revelation. Only in three options the result is .0017%. I leave it upto you, to work out the probability if all the hundreds of the unknown facts were guesses, the chances of all of them being correct guesses simultaneously and there being not a single wrong guess. It is beyond human capacity to make all correct guesses without a single mistake, which itself is sufficient to prove to a logical person that the origin of the Qur’an is Divine. CREATOR IS THE AUTHOR OF THE QUR’AN The only logical answer to the question as to who could have mentioned all these scientific facts 1400 years ago before they were discovered, is exactly the same answer initially given by the atheist or any person, to the question who will be the first person who will be able to tell the mechanism of the unknown object. It is the ‘CREATOR’, the producer, the Manufacturer of the whole universe and its contents. In the English language He is ‘God’, or more appropriate in the Arabic language, ‘ALLAH’. QUR’AN IS A BOOK OF SIGNS AND NOT SCIENCE Let me remind you that the Qur’an is not a book of Science, ‘S-C-I-E-N-C-E’ but a book of Signs ‘S-I-G-N-S’ i.e. a book of ayaats. The Qur’an contains more than 6,000 ayaats, i.e. ‘signs’, out of which more than a thousand speak about Science. I am not trying to prove that the Qur’an is the word of God using scientific knowledge as a yard stick because any yardstick is supposed to be more superior than what is being checked or verified. For us Muslims the Qur’an is the Furqan i.e. criteria to judge right from wrong and the ultimate yardstick which is more superior to scientific knowledge. But for an educated man who is an atheist, scientific knowledge is the ultimate test which he believes in. We do know that science many a times takes ‘U’ turns, therefore I have restricted the examples only to scientific facts which have sufficient proof and evidence and not scientific theories based on assumptions. Using the ultimate yardstick of the atheist, I am trying to prove to him that the Qur’an is the word of God and it contains the scientific knowledge which is his yardstick which was discovered recently, while the Qur’an was revealed 1400 year ago. At the end of the discussion, we both come to the same conclusion that God though superior to science, is not incompatible with it. SCIENCE IS ELIMINATING MODELS OF GOD BUT NOT GOD Francis Bacon, the famous philosopher, has rightly said that a little knowledge of science makes man an atheist, but an in-depth study of science makes him a believer in God. Scientists today are eliminating models of God, but they are not eliminating God. If you translate this into Arabic, it is La illaha illal la, There is no god, (god with a small ‘g’ that is fake god) but God (with a capital ‘G’). Surah Fussilat: "Soon We will show them our signs in the (farthest) regions (of the earth), and in their own souls, until it becomes manifest to them that this is the Truth. Is it not enough that thy Lord doth witness all things?" [Al-Quran 41:53]
  14. Ramiz ALI

    Qaran Pak Ko Sahi Parho

    http://everything4human.blogspot.com
  15. Ramiz ALI

    Wuzu Ka Sahi Tarika

    http://everything4human.blogspot.com
  16. Ramiz ALI

    Wuzu Ka Sahi Tarika

    http://everything4human.blogspot.com
  17. http://everything4human.blogspot.com قیامت کا دن بڑا سخت ہولناک دن ہے۔ اس کی دہشت اور خوف سے دل دہلیں گے ۔ زمین و آسمان ، جن و انسان اور فرشتے غرض تمام کائنات فنا ہو جائے گی۔ آسمان شق ہو جائے گا، زمین پر کوئی عمارت باقی نہ رہے گی۔ پہاڑ دھنکی ہوئی اون کی طرح اڑے پھریں گے۔ آسمان کے تارے بارش کے قطروں کی طرح زمین پر گر پڑیں گے، ایک دوسرے سے ٹکرا کر ریزہ ریزہ ہو کر فنا ہو جائیں گے۔ اسی طرح ہر چیز فنا ہو جائے گی اور سوائے پروردگار عالم کے کچھ باقی نہ رہے گا۔ حضرت عزرائیل کی روح کون قبض کرے گا؟ جواب :جب زمین و آسمان سب فنا ہو جائیں گے تو اللہ تعالیٰ حضرت عزرائیل علیہ السلام کو حکم دے گا کہ جبریل کی روح قبض کر، حضرت عزرائیل ان کی روح قبض کریں گے۔ وہ ایک بڑے پہاڑ کی مانند اللہ کی پاکی بیان کرتے ہوئے سجد ے میں گر پڑیں گے۔ اسی طرح حضرت میکائیل اور اسرافیل اور عرش اٹھانے والے فرشتوں کی روح باری باری سے قبض کر لی جائے گی وہ سب بھی مر جائیں گے پھر عزرائیل علیہ السلام سے اللہ تعالیٰ فرمائے گا ’’مت‘‘ (مرجا) وہ بھی ایک بڑے پہاڑ کی مانند تسبیح کرتے ہوئے سجدے میں گر پڑیں گے اور مر جائیں گے۔
  18. Ramiz ALI

    Doctor Of Insane People

    http://everything4human.blogspot.com
  19. Ramiz ALI

    A Tree... Allah Ki Qudrat

    http://everything4human.blogspot.com/
  20. Ramiz ALI

    The Most Precious Cow Of The World

    http://everything4human.blogspot.com
  21. A best site for Spirituality, Facts, General knowledge, Inspirational, Motivational, every Article can reform yourself. Don't go without once browsing this site http://everything4human.blogspot.com/
  22. Ramiz ALI

    5 Achay Ikhlaq

    http://everything4human.blogspot.com/
×
×
  • Create New...