Jump to content

Faysal

اراکین
  • کل پوسٹس

    180
  • تاریخِ رجسٹریشن

  • آخری تشریف آوری

سب کچھ Faysal نے پوسٹ کیا

  1. Mazeed Hadeeth jis mai Kapron ko na smeetna Namaz k Ander ka hukm hy Bahir ka nai
  2. Zulfi Bhai mai ye ilfaaz Wapis leta hn kio k 7 hadion pey sajda our kapron our baalon ko smetna namaz k ander ka hi hukam hy Jaisy k Admin bhai ny aik dosry thread mai ye hadeeth post ki http://www.islamimehfil.com/topic/21357-references-darkaar-hein-paainchay-modna-naifa-udasna/
  3. Faysal

    Namaz Mai Qadam Sy Qadam Milana

    Aksar Sunni Hazrat Namaz mai Qadam sy Qadam nai milaty jub k Hadeeth pak mai is ka hukam hy .
  4. محترم اعتراض یہ نہیں کے داتا صاحب اپنے مزار پر ہونے والے حملے کو روک کیوں نا سکے بلکہ اس پوسٹر میں تو یہ پوچھا گیا ہے کہ منیر احمد سیال نے لکھا ہے کہ دھماکے داتا صاحب خود کرواتے ہیں اور خود ہی رکواتے ہیں اب خود رکوانا تو ٹھیک یہ خود دھامکہ کروانا کیسے جائز ہو سکتا ہے ؟ جس میں بیشتر مسلمانوں کی جانیں چلی جاتی ہیں ۔ یہ منیر احمد سیال کا داتا صاحب پر بہتان ہے کہ وہ سارا ملبہ دیگر دہشت گردوں سے ہٹا کر داتا صاحب پر ڈال رہا ہے ۔ یا اگر منیر احمد سیال کا خواب سچ ہے تو پھر تو یہ سیدھا سیدھا انسانوں کا قتل ہوا ۔
  5. اگر عامر لیاقت غیر معتبر ہے تو پھر دوسرے اہل سنت کے علما اس پروگرام میں کیوں شرکت کرتے ہیں جیسے مفتی منیب الرحمان اور بہت سے دوسرے نعت خوان حضرات بھی ۔ بہت نازک صورتحال ہے ۔
  6. مزارات پر دھماکے کون کرواتا ہے ؟ پوسٹر کا جواب دیں
  7. غیر مقلدین عورت کا اعتکاف گھر میں بھیٹھنا جائز نہیں سمجھتے جبکہ مسجد میں عورت کا اعتکاف جائز سمجھتے ہیں ۔
  8. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» من شخص نے رمضان کے بعد شوال کے چھ روزے رکھے وہ ایسے ہی ہے جیسے اس نے ایک سال کے روزے رکھے۔ (صحيح مسلم:كتاب الصيام13، باب39،حديث1164) dosri taraf ابو حنیفہ کے نزدیک صوم ست من شوال مكروه عند أبي حنيفة رحمه الله متفرقاً كان أو متتابعاً شوال کے چھ روزے رکھنا ابو حنیفہ کے نزدیک مکروہ ہیں خواہ علیحدہ علیحدہ رکھے جائیں یا اکٹھے۔ فتاوی عالمگیر:ص١٠١،المحيط البرهاني في الفقه النعماني:کتاب الصوم،ج٢ص٣٩٣
  9. الحمد اللہ دعوت اسلامی کے مدنی قافلے مزارات پر جاکربھی تربیت کر رہے ہیں koi Video hy kisi Mazar per Dawat e islami ki tableegh ki ? [al hamd mai aap ny Hay k Jaga Geem likha hy usy theek ker lijiy ga] جناب حیرت ہے کہ آپ کو صرف مزارات پر ہونے والی غیر شرعی ھرکات نظر آتی اس کے علاوہ اور کو ئی چیز نظر نہیں آتی ۔اس کو ہی آپ ہاتھ سے روکنے کی بات کرتے ہیں Aisi Baat nai hy Balky , baat darasal ye hy k Mazarat per ghair shari kaam Mazab ki aarr mai Hoty hn , mazhab ko isteemala kia jata hy paisa kamany k liy , dhoka dia jata hy , jub k degar cenema tv to siry sy hi galat hn us per bhe karwai honi chaiy یہ آہستہ آہستہ تبدیل ہوگا۔تشدد اور زبردستی کسی چیز کا علاج نہیں ہے۔ aihista ahista , jaisy Kachwa chalta hy ?. Fahshi band kerwani hy to Media per pabandi lgani ho gi . ye us sy bhe mushkil kaam hy .
  10. aap ye link chek kero http://www.na.gov.pk/en/smins_list.php MINISTERS OF STATE or fedral ministers mai faraq hota hy
  11. aik to is refrence k bary maai btain kia ye sahi hy ? فقہ حنفی کی کانونی و معتبر کتاب میں ہے کہ درالمختار مع شامی ص ۶۶ ج ۱۔ فلعنة ربنا اعداد رمل علی من رد قول ابی حنفة ۔ ) یعنی اس شخص پر ریت کے زروں کے برابر لعنتیں ہو جو ابو حنیفہ کے قول کو رد کرتا ہے۔ our is k bary mai bhe.
  12. serious sb ye kehna kaisa hy ? اوپر اللہ ، نیچے بلا ۔ بلا پاکستان تحریک انصاف والا ۔
  13. اگر مزارات پر ہونے والے خلاف شرع کاموں کا اہل سنت سے کوئی تعلق نہیں تو پھر ان کو اب ہاتھ سے روکنے کا وقت ہے کیوں کہ اقتدار بھی اب اہل سنت ول جماعت کے پاس ہے (پاکستان مسلم لیگ نواز نے اہل سنت کے پیر امین الاحسنات کو مذہبی امور کا وزیر بنایا ہے) اگر اب بھی مزارات پر ہونے والے خلاف شرع کاموں کو نا روکا گیا تو سمجھ لینا کہ دیاڑیاں لگی ہوئی ہیں اور ہم ان غیر شرعی کاموں کو روکونا ہی نہیں چاہتے
  14. sahib e kashf , صاحبِ کشف sy kia murad hy ? ye kon log hn , ?
  15. Sirf ye Aik Wahid Esaal e Sawaab ka khatam e Paak hy jis ki tayyari raatki tareeki mai hoti hy our subha subha khana logo ko khila bhe dia jata hy , is taraha kerny ki koi khaas logic ye ya rawaj perr gia hy ? ya sub log deekha deekhi raat ko bnaty hn our subha khaty hn ? ya koi our khaas waja hy ?
  16. Mery Liy Allah our Us ka Rasool Kaafi hy . need scan of this hadeeth paak
  17. Ameer Muavia muslmano k Maamo kis taraha hn ?
  18. Faysal

    Konddy

    mujhy kondon k baary mai pochna hy
  19. Scan to nai chaiy sirf ye pochna tha k image waly refrences ko Answer mai zaeef kaha gia hy . ye sahi hy ?
  20. Faysal

    Aulia Karam Zinda Hn .

    Answer یہ روایت ترمذی شریف ’’أبواب فضائل القرآن، باب ما جاء فی فضل سورۃ الملک (۲۸۹۰)‘‘، مشکوٰۃ شریف (۲۱۵۴) اور اثبات عذاب القبر از بیہقی (۱۴۶) میں موجود ہے۔ امام بیہقی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ’’ تَفَرَّدَ بِہِ یَحْیَی بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِکٍ وَھُوَ ضَعِیْفٌ ‘‘ ’’اس کے بیان کرنے میں یحییٰ بن عمر وبن مالک متفرد ہے اور وہ ضعیف راوی ہے۔‘‘ علامہ سیوطی نے اپنی تفسیر ’’الدر المنثور (۶/۲۶۶)‘‘ میں حاکم، ترمذی، ابن مردویہ، ابن نصر اور دلائل النبوۃ از بیہقی کے حوالے سے یہ روایت بیان کی ہے ۔ [نیز دیکھیں کتاب الروح (ص ۱۲۸)، جامع الأصول (۹/۳۶۵)، تحفۃ الذاکرین للشوکانی (ص ۲۷۲)] اس روایت کے راوی یحییٰ بن عمرو بن مالک النکری البصری کو امام یحییٰ بن معین، امام ابوزرعہ، امام ابو دائود، امام نسائی اور دولابی نے ضعیف کہا ہے اور حماد بن زید نے کذب کی تہمت دی ہے۔ امام عقیلی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’’اس کی روایت کی متابعت نہیں کی جاتی۔‘‘ امام احمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’’یہ کوئی چیز نہیں ہے۔‘‘ امام ساجی رحمہ اللہ کہتے ہیں: ’’منکر الحدیث ہے۔‘‘ [تھذیب التھذیب (۶/۱۶۵)، المغنی فی الضعفاء (۲/۵۲۵)، الجرح والتعدیل (۹/۷۳۲)، میزان الاعتدال (۴/۳۹۹)، الضعفاء الکبیر (
×
×
  • Create New...