SunniDefender
-
کل پوسٹس
1,073 -
تاریخِ رجسٹریشن
-
آخری تشریف آوری
-
جیتے ہوئے دن
37
پوسٹس ںے SunniDefender کیا
-
-
-
-
-
-
-
پلیز اس آیت کی بھی تفسیر بتا دیں
وَ مَا یَسۡتَوِی الۡاَحۡیَآءُ وَ لَا الۡاَمۡوَاتُ ؕ اِنَّ اللّٰہَ یُسۡمِعُ مَنۡ یَّشَآءُ ۚ وَ مَاۤ اَنۡتَ بِمُسۡمِعٍ مَّنۡ فِی الۡقُبُوۡرِ ﴿۲۲﴾
﴿035:022﴾
اور نہ زندے اور مردے برابر ہو سکتے ہیں خدا جس کو چاہتا ہے سنا دیتا ہے اور تم ان کو جو قبروں میں مدفون ہیں نہیں سنا سکتے
file:///C:\Program Files\HAWKS\Quran With Tafseer Software/images/bm.png
پہلے آپ ان دونوں سوالوں کے جواب اور توحیدی بھائی کے سوال کے تو دو پھر تفسیر بھی دکھا دیں گے
ان تمام آیات میں مردوں سے مراد مردہ دل کفار ہیں
جن کو اسلام کی دعوت دی جاتی تھی تو وہ انکار کر دیتے تھے
اگر ایسا نہیں تھا تو ملک صاحب کیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم قبروں پر جا کر مُردوں کو اسلام کی دعوت دی تھی تو یہ آیات نازل ہوئی ؟
اس بات کا جواب دو دلیل کے ساتھ کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم قبروں پر جا کر مردوں کو اسلام کی دعوت دی تو اللہ تعالیٰ نے کہا کہ آپ ان کو نہیں سنا سکتے ؟؟؟
-
ان تمام آیات میں مردوں سے مراد مردہ دل کفار ہیں
جن کو اسلام کی دعوت دی جاتی تھی تو وہ انکار کر دیتے تھے
اگر ایسا نہیں تھا تو ملک صاحب کیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم قبروں پر جا کر مُردوں کو اسلام کی دعوت دی تھی تو یہ آیات نازل ہوئی ؟
اس بات کا جواب دو دلیل کے ساتھ کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم قبروں پر جا کر مردوں کو اسلام کی دعوت دی تو اللہ تعالیٰ نے کہا کہ آپ ان کو نہیں سنا سکتے ؟؟؟
مختصر طور پر آپ کی پہلی دو آیات کی تشریحاً جواب ملاحظہ فرمائیں
-
Surat Az-Zumar30
(اے پیغمبر) تم بھی مر جاؤ گے اور یہ بھی مر جائیں گے
نام نہاد اہل حدیث واھابیوں کے لیے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تو مر چکے لیکن ان وھابیوں کے نزدیک اسامہ بن لادن
آج بھی زندہ ہے
ملاحظہ فرمائیں ثبوت
Shizz Sahiba plz Osama k bary mai Clear ker dain wo zinda hy ya murda ?
-
Surat Az-Zumar30
(اے پیغمبر) تم بھی مر جاؤ گے اور یہ بھی مر جائیں گے
دور و نزدیک کے سننے والے وہ کان
(Muhammad Saqib Raza Qadri, Lahore)
درود شریف حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سنتے بھی ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہنچایا بھی جاتا ہے ۔۔۔ حدیث بسند جید
دور و نزدیک کے سننے والے وہ کان
کان لعل کرامت پہ لاکھوں سلام
کچھ عرصہ قبل ایک کالم نظر سے گزرا جس میں کالم نگار نے حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا از خود اپنی قبر انور میں درود شریف سننے اور قبر میں درود پہنچنے والی درج ذیل روایت پر جرح کرتے ہوئے اس کو ضعیف قرار دیا اور حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے درود شریف سننے اور آپ ﷺ کو درود شریف پیش کئے جانے کی نفی کر دی۔۔۔۔۔۔۔۔استغفراللہ العظیم
فقیر درج ذیل سطور میں حدیث مبارکہ نقل کرنے کے بعد علماء و محدثین کا کلام اس حدیث کی بابت تحریر کئے دیتا ہے۔ اللہ عزوجل سے دعا ہے کہ اللہ عزوجل ہمیں محبت رسول ﷺ کی دولت سے مالا مال فرمائے اور منکرین عظمت و شان رسالت کو ھدایت عطا فرمائے۔ کمال تعجب ہے ان لوگو ں کی عقلوں پر، کہ آج یہ تو ایک چھوٹا ساموبائل کان کے ساتھ لگا کر دنیا جہان کی باتیں سن لیں اور دوردراز بیٹھے شخص کی آواز ان تک پہنچ جائے تو کیا سید دو عالم باعث ایجاد عالم جان کائنات محسن انسانیت کے مبارک کانوں کو اللہ عزوجل یہ طاقت نہیں عطا کر سکتا کہ دور کی آواز سن لیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔؟؟؟
قبروں کی زیارت کے وقت السلام علیکم یا اھل القبور کہنے کا حکم خود شریعت میں موجود ہے ، تو جب مردے سنتے ہی نہیں تو پھر اس سلام کرنے کا کیا فائدہ؟؟؟
اللہ تعالیٰ سمجھ عطا فرمائے۔ آمین بجاہ النبی الامین صلی اللہ علیہ والہ وسلم
حدیث مبارکہ ہے:
من صلی علی عند قبری سمعتہ و من صلی علی نائبا ابلغتہ
جس نے مجھ پر میری قبر کے قریب درود پڑھا میں اسے خود سنتا ہوں اور جس نے دور سے پڑھا وہ مجھے پہنچایا جاتا ہے۔
اس حدیث کو شیخ الاصبہانی نے کتاب الثواب میں روایت کیا جیسا کہ اللآلی المصنوعۃ جلد ۱ ص ۲۸۳ میں ہے:
حدثنا عبدالرحمن بن احمد الاعرج حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا ابو معاویہ عن الاعمش عن ابی الصالح عن ابی ھریرۃ بہ مرفوعا
حافظ سخاوی نے القول البدیع صفحہ نمبر ۱۵۴ میں کہا: اس کی سند جید ہے جیسا کہ ہمارے شیخ ابن حجر نے افادہ فرمایا۔ انتہی
شیخ حافظ احمد بن الصدیق الغماری نے المداوی لعلل المناوی جلد ۶ ص ۲۷۷ میں فرمایا
اس کی سند نظیف ہے اور ابن تیمیہ نے الرد علی الاخنائی ص ۱۳۴ میں صراحت کی کہ یہ صحیح المعنی ہے
اس حدیث کے مفہوم کی توثیق ایک اور حدیث سے نہایت احسن انداز میں ہوجاتی ہے جو کہ درج ذیل ہے:
عن ابی صخر حمید بن زیاد عن یزید بن عبداللہ ابن قسیط عن ابی ہریرۃ ان رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم قال:
ما من احد یسلم علی رد اللہ علی روحی حتی ارد علیہ
یعنی کوئی بھی مسلمان جب مجھ پر درود وسلام پڑھتا ہے تو اللہ تعالیٰ میری روح کو میری طرف لوٹاتا ہے حتی کہ میں اس کے سلام کا جواب دیتا ہوں۔
حوالہ کے لئے ملاحظہ فرمائیں
مسند امام احمد بن حنبل جلد ۲ ص ۵۲۷ ، سنن ابوداؤد جلد ۲ ص ۲۹۳، سنن الکبری للبیہقی جلد ۵ ص ۲۴۵، شعب الایمان للبیہقی جلد ۲ ص ۲۱۷ و اخبار اصبھان لامام ابونعیم جلد ۲ ص ۳۹۳
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نہ صرف درود و سلام شریف سنتے ہیں بلکہ
درود شریف پڑھنے والے کو اس کا جواب بھی عطا فرماتے ہیں،
امتی تیری قسمت پہ لاکھوں سلام
اللہ تعالیٰ قبول حق کی توفیق عنایت فرمائے۔۔ آمین بجاہ النبی الامین صلی اللہ علیہ والہ وسلم
-
-
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ،،،
محترم ایڈمنز حضرات سے گزارش ہے کہ بندہ کو ایک چھوٹے سے مسئلہ میں فتوٰی درکار ہے
گزارش یہ ہے کہ اگر کوئی مسلمان قرآن پاک اور احادیث کے معانی میں تحریف کا مرتکب ہوتا ہے تو علماء دین اسکے بارے میں کیا فتوٰی صادر فرماتے ہیں
مسئلہ مذکورہ میں وضاحت فرما کر عند اللہ ماجور ہوں
بصد شکریہ
Fatwa k liy Dar-ul-Ifta Ahl-e-Sunnat sy Rabta kerin shukeria
-
امیر اہلسنت کے ٹی وی کے بارے میں تاثرات
-
-
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب تم قبرستان جاو تو ان کو سلام کرو
عن أبی ہریرۃ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ قال : قال ابورزین یا رسول اﷲ ! إن طریقی علی الموتی فہل من کلام اتکلم بہ اذا مررت علیہم ؟ قال : قُلْ ألسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أہْلَ الْقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ وَ الْمُؤمِنِیْنَ ، أنْتُمْ لَنَا سَلَفٌ وَ نَحْنُ لَکُمْ تَبِعٌ وَ اِنَّا اِنْ شَآءَ اللّٰہُ تَعَالیٰ بِکُمْ لاَ حِقُوْنَ ، قال ابو رزین : یا رسول اﷲ ! یسمعون ؟ قال : یَسْمَعُوْنَ وَ لٰکِنْ لاَّ یَسْتَطِیْعُوْنَ أنْ یُّجِیْبُوْا۔
۱۱۳۴
حضرت ابو ہریرۃ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ابو رزین رضی اﷲ تعالیٰ نے عرض کیا : یا رسول اﷲ ! میرا راستہ مقابر پر ہے ۔ کوئی کلام ایسا ہے کہ جب ان پر گذروں کہا کروں ؟ فرمایا : یوں کہہ ، سلام تم پر اے قبر والو! اہل ایمان اور اہل اسلام سے، تم ہمارے آگے ہو اور ہم تمہارے پیچھے اور ہم انشااﷲ تم سے ملنے والے ہیں ابو زرین رضی اﷲ تعالیٰ عنہ نے عرض کی : یا رسول اﷲ ! کیا مردے سنتے ہیں ؟ فرمایا : سنتے ہیں لیکن جواب نہیں دیتے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔
۱۱۳۴۔ المسند للعقیلی، ۱۹/۴
-
According to Google Results
Best guess for Tahir-ul-Qadri age is 61 years (February 19, 1951)
Is ka matlab ab Dr Tahir ul Qadri Sirf 2 Baras k Mehman hy
Waisy Bullat Proof our degar security Sirf Jaan Bachany k liy nai balky Jism ki Hifazat k liy bhe ho skty
Maslan ager koi accedent ho jaiy to kitni chotian aati hn ager koi Gun sy goli mar dy to banda naa mery lakin choot to ay gi na ?
choot sy bachny ka to koi Khuwab bhe nai deekha k 63 years tak choot bhe nai aiy gi ? khuwab to sirf ye deekha hy k 63 baras tak Dr ny Zinda rehna hy lakin kis Halat mai our kis taraha rehna hy us Halat ki security k liy ye bullt proof security system kerna bais aitraaaz nazar nai aata kia khial hy raza sahib ?
aik our baat is khuwab ka ager koi sboot kisi video ki sorat ya Book ki sorat mai ho to share ker dain shukeria
-
بہت سُتھرا جواب دیا ہے
-
kuch dino sy Islamimehfil open nai ho rai our is taraha ka message aa raha hy
-
-
is ayat ki tafseer ye hai k be sahara or gareeb musalman jo bare ikhlas se raat din apne Rabb ko pukartay hain yani unki ibadat krty hain
is se murad wo sahaba karam hain jo gareeb or kamzor thay jin k saath bethna ishraaf quraish ko gawara na
kia aap tafseer dan hn k apni taraf sy tafseeer kerna shoro kerdi ? toheedi bhai ny aap ko Mustnad Tafseer k Hawaly our scan pages dikhaiy our jawab mai aap apni taraf sy tafseerain kerna shoro ker di is liy behtr hy jo baat kerin us ka Sboot bhe dain .
-
ap ne bataya k butt na sun saktay hain na samajh sakty hain to kia murday sun or samajh sakty hain?
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب تم قبرستان جاو تو ان کو سلام کرو
2 sri bat ap ne kahi k Allah ki makhlooq ksi b tarah poojne k qabil nhi hai to kia qabron ko sajda krna sahib e qabr k lye qurbani krna jesa k ap log krty hain un k naam ka khana bantna kia sb ibadat k zamray mai nhi aata jo k sirf or sirf Allah k lye hai...
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب تم قبرستان جاو تو ان کو سلام کرو
عن أبی ہریرۃ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ قال : قال ابورزین یا رسول اﷲ ! إن طریقی علی الموتی فہل من کلام اتکلم بہ اذا مررت علیہم ؟ قال : قُلْ ألسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ یَا أہْلَ الْقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِیْنَ وَ الْمُؤمِنِیْنَ ، أنْتُمْ لَنَا سَلَفٌ وَ نَحْنُ لَکُمْ تَبِعٌ وَ اِنَّا اِنْ شَآءَ اللّٰہُ تَعَالیٰ بِکُمْ لاَ حِقُوْنَ ، قال ابو رزین : یا رسول اﷲ ! یسمعون ؟ قال : یَسْمَعُوْنَ وَ لٰکِنْ لاَّ یَسْتَطِیْعُوْنَ أنْ یُّجِیْبُوْا۔
۱۱۳۴
حضرت ابو ہریرۃ رضی اﷲ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ابو رزین رضی اﷲ تعالیٰ نے عرض کیا : یا رسول اﷲ ! میرا راستہ مقابر پر ہے ۔ کوئی کلام ایسا ہے کہ جب ان پر گذروں کہا کروں ؟ فرمایا : یوں کہہ ، سلام تم پر اے قبر والو! اہل ایمان اور اہل اسلام سے، تم ہمارے آگے ہو اور ہم تمہارے پیچھے اور ہم انشااﷲ تم سے ملنے والے ہیں ابو زرین رضی اﷲ تعالیٰ عنہ نے عرض کی : یا رسول اﷲ ! کیا مردے سنتے ہیں ؟ فرمایا : سنتے ہیں لیکن جوا ب نہیں دیتے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔
۱۱۳۴۔ المسند للعقیلی، ۱۹/۴
Saheeh Al Bukhari Jild Doyam (2) Kitab ul Janaiz...printed by Jamat Ahlhads hind, see the title of pages header
قبروں کو سجدہ کرنے ہو یا زندہ آدمی کو سجدہ کرنا ہو دونوں اہل سنت کے ہاں خلاف شرع ہے
ملاحظہ فرمائیں
2
مردوں کے نام کی کوئی چیز بھی نہیں بانٹی جاتی بلکہ اس چیز کا کا ثواب ایصال کیا جاتا ہے جو کہ جائز ہے
-
ap ne wo hadees nhi suni jis mai kaha gaya hai k
Nabi S.A.W ne farmaya :pukarna hi ibadat hai...(abu daud,kitabul vitr, bab ud dua)
is ayat ko bhi dekhain ab ye mat kahyega k ye buton k bare mai nazil ki gai thi ku k is mai saaf saaf bataya gaya hai k jin jin ko tm pukarte ho wo tmhari hi tarah k banday hain..
Button ki Ibadat /Poja kerny k Bary mai Is Ayt mai likha hy
is k ilawa jo aap matlab nikaal rahy hn us ka yahan ziker siry sy nai hy
-
أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ ۚ وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِأَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم فى ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدى مَن هُوَ كٰذِبٌ كَفّارٌ ﴿٣﴾
خبردار! خالص فرمانبرداری الله ہی کے لیے ہے جنہوں نے اس کے سوا اور کارساز بنا لیے ہیں ہم ان کی عبادت نہیں کرتے مگر اس لیے کہ وہ ہمیں الله سے قریب کر دیں بے شک الله ان کے درمیان ان باتوں میں فیصلہ کرے گا جن میں وہ اختلاف کرتےتھے بے شک الله اسے ہدایت نہیں کرتا جو جھوٹا ناشکرگزار ہو ﴿۳﴾
سورة الزمر
جن اولیا اللہ کی ہم بات کرتے ہیں ان کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے کہ ان کی سنگت میں رہا کرو
چناچہ ارشاد ہے
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًاO
(الکهف، 18 : 2
ترجمعہ
اے میرے بندے!) تو اپنے آپ کو اُن لوگوں کی سنگت میں جمائے رکھا کر جو صبح و شام اپنے ربّ کو یاد کرتے ہیں، اُس کی رضا کے طلبگار رہتے ہیں، تیری (محبت اور توجہ کی) نگاہیں اُن سے نہ ہٹیں۔ کیا تو (اُن فقیروں سے دِھیان ہٹا کر) دُنیوی زندگی کی آرائش چاہتا ہے؟ اور تو اُس شخص کی اِطاعت بھی نہ کر جس کے دِل کو ہم نے اپنی یاد سے غافل کر دِیا ہے اور وہ اپنی ہوائے نفس کی پیروی کرتا ہے اور اُس کا حال حد سے گزر گیا ہے
-
kamal hai kabhi buzurgon ko olia kehtay hain ap log or ab buton ko bhiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii.
chalo phir aisa hy to btao k Jis Waqat Ye Aiyt Nazil hoi to kon sy muslim Log thy jo Olia Allah bazrgo ki ibadat kerty thy our un ko apna karsaz manty thy our un olia allah bazurgo ki Ibadat kerty thy ?
Dosra Ager aap ko "Olia "ka meaning maloom nai to pehly urdu seekh k ana
-
أَلا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ ۚ وَالَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِأَولِياءَ ما نَعبُدُهُم إِلّا لِيُقَرِّبونا إِلَى اللَّهِ زُلفىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم فى ما هُم فيهِ يَختَلِفونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدى مَن هُوَ كٰذِبٌ كَفّارٌ ﴿٣﴾
خبردار! خالص فرمانبرداری الله ہی کے لیے ہے جنہوں نے اس کے سوا اور کارساز بنا لیے ہیں ہم ان کی عبادت نہیں کرتے مگر اس لیے کہ وہ ہمیں الله سے قریب کر دیں بے شک الله ان کے درمیان ان باتوں میں فیصلہ کرے گا جن میں وہ اختلاف کرتےتھے بے شک الله اسے ہدایت نہیں کرتا جو جھوٹا ناشکرگزار ہو ﴿۳﴾
سورة الزمر
عقیدہ ختم نبوت اور بریلویت
- فورم: مناظرہ اور ردِ بدمذہب
مراسلہ:
آپ کی یہ پوسٹ بھی کاپی پیسٹ ہی ہے؟؟