MOUWAHID

Aaj brailvi lougoon ki gustakhi sub k saamnay aa gai ....In k baqoul yeh maslay Fiqah main to hain liakin Quran-o-Hadees main nahi!{Astaghfairullah} To batao keh kia Sahaba Karam ki namaazain sahee thin ya nahi? Baaqi aap k sawaalaat kay jawaab main tiaar ker raha hoon...Aur bhaaganay waaloon main hum nahi aap loug ho jo ''G Haan Hum Bidati Hain waalay'' Topic say bhaagay hoay hain!

Kafeel Bhai bohat acha jawab dia........ Imam Abu HAnifa(ra) to humaaray hain in lougoon nay to waisay chura lia hoa hain..Kion k in ki fiqah ki book Dur-e-Mukhtaar main likha hoa k woh(Imam Abu Hanifa(ra)) ghair muqalid thay..Main in say aik baat poochna chahta hoon k kia yeh loug aqeeday main b Imam Abu Hanifa(ra) ki taqleed kertay hain?

A question was asked of Imam Ghazali, what is your opinion about the person who curse Yazeed, can one label him as fasik? Is there a reason to curse him? Did Yazeed on purpose intended to kill Hz. Hussain[ra], or his intention were self defence? is it advisable to reciet Rahimullah after his name or to abstain is better. Answer: Imam Ghazali[rta] replied, any muslim who curse another muslim is himself guilty of the same, rasoolAllah[saw] said:Muslims do not curse. Further more our shariate-e-Islamia has stoped us from cursing [animals] these, so how is it permissable to curse other muslims, a hurmat of muslim is equal to a hurmat of Ka'ba, as it is related by rasool Allah[saw] and reported in Sunan Ibn maja. Islam of yazeed is well established, as far as the incident with Hz. Hussain[ra] is concerned we no evidence that Yazeed gave order to kill Hussain[ra] or expressed any agreement with it. As we have no evidence linking these incidents to Yazeed, so thee is no cause to doubt him, to doubt other muslim is haram. Allah has said in Quran not to doubt for the sake of doubt as it take you into the pale of sin. Nabi Allah[saw] Muslims blood, wealth, honourand respect, with it also who doubt has been declare haram. If any person think that Yazeed gave orders to kill Hussain[ra] and enjoyed killing him is a fool of highest standard, people who are thinking about it now, have many people dying in their own times and are not able to do anything to control it, then how could they expect to decide for sure what happened when so much time has passed. Further more this incident has covered with the dust of vested interest and many false narrations, that it is impossible to locate truth. When the fact is that there is no evidence, so it is must that we have good behavior towards other muslims, it is belief of Ahley Haq[Ahley Sunnah] even if it established that a muslim has killed another muslim, even then you can not call the guilty muslim Kafir. What is the proof that yazeed did not repent the death of Hussain[ra], how do we know that he did not get the oppertunity, Allah says in Quran: 42:25. He is the One that accepts repentance from His Servants and forgives sins: and He knows all that ye do. Any way it is not suitable for muslim to curse a dead muslim, one who does this is a fasik himself.

Phir to aap kay Imam Ghazali b khaarjiat main shumaar hotay hain! Woh to Yazeed ko Momin qaraar day rahay hain! WFAYAT ALAYAAN VOL#3 PAGE 288, PRINTED IN BERUIT

Kazmi k kutay pehli baat main najad ka rehnay waala nahi hoon yeh suna tum nay...Aur doosari baat k main nay tum lougoon say poocha tha k kia Sahaba Karam k zamaanay main jo deen tha kia wohi Deen tum logoon main hai?

Tum humain khaarji kehtay ho na ...Agar tum main zara b imaan baaqi hai to batao kia jo Islam Sahaba Karam k zammanay main tha woh tum brailvi lougoon main hai?

TUm kal ko yeh b kaho gay keh Marzai b paanch namazain padhatay hain aur Ahlulhadeeth b paanch namazain padhatay hain......Marzai b ramzaan k rozay rakhatay hain aur Ahlulhadeeth b rozay rakhatay hain......Marzai b Allah ko aik maantay hain aur Ahlulhadeeth b!....Hum ahangi masail main nahi balkeh aqeeday main daikhi jaati hai.

Mulhid apni zuban ko apne qaboo mein rakhoo ... and this is yr final warning . is k baad tum jaise bakwasi insan ko yahan se ban ker dia jaye . debate kerne ate ho tu debate karo topic per . ager bakwas kerni hai tu kafi wahabi tumhein mil jayeb un k sath beth ker kar lia karo.

الحمد للہ نام ونسب : اس کا نام یزید بن معاویہ بن ابوسفیان بن حرب بن امیہ الاموی الدمشقی تھا ۔ امام ذھبی رحمہ اللہ تعالی کہتے ہیں کہ : یزید قسطنطنیہ پرحملہ کرنے والے لشکر کا امیر تھا جس میں ابوایوب انصاری رضی اللہ تعالی عنہ جیسے صحابی شامل تھے ، اس کے والد امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ نے اسے ولی عھد بنایا اور اپنے والد کی وفات کے بعد تیس برس کی عمر کے میں رجب ساٹھ ھجری 60 ھ میں زمام اقدار ہاتھ میں لی اورتقریبا چالیس برس سے کم حکومت کی ۔ اوریزید ایسے لوگوں میں سے ہے جنہیں نہ توہم برا کہتے اورنہ ہی اس سے محبت کرتےہیں ، اس طرح کے کئ ایک خلیفہ اموی اورعباسی دورحکومت میں پاۓ گۓ ہيں ، اور اسی طرح ارد گرد کے بادشاہ بھی بلکہ کچھ تو ایسے بھی تھے جو يزید سے بد تر تھے ۔ اس کی شان و شوکت عظیم اس لیے ہوگئ کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات سے انچاس 49 برس بعد حکمران بنا جو کہ عھد قریب ہے اورصحابہ کرام موجود تھے مثلا عبداللہ بن عمر رضي اللہ تعالی عنہ جو کہ اس سے اوراس کے باب دادا سے بھی زیادہ اس معاملہ کے مستحق تھے ۔ اس نے اپنی حکومت کا آغاز حسین رضي اللہ تعالی عنہ کی شھادت سے اوراس کی حکومت کا اختتام واقعہ حرہ سے ہوا ، تولوگ اسے ناپسند کرنے لگے اس کی عمرمیں برکت نہیں پڑی ، اورحسین رضی اللہ تعالی عنہ کے بعد کئ ایک لوگوں نے اس کے خلاف اللہ تعالی کے لیے خروج کیا مثلا اھل مدینہ اور ابن زبیر رضی اللہ تعالی عنہ ۔ دیکھیں : سیراعلام النبلاء ( 4 / 38 ) ۔ شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ تعالی نے یزيد بن معاویہ کے بارہ میں موقف بیان کرتے ہوۓ کہا ہے : یزيد بن معاویہ بن ابی سفیان کے بارہ میں لوگوں کے تین گروہ ہيں : ایک توحد سے بڑھا ہوا اوردوسرے بالکل ہی نیچے گرا ہوا اورایک گروہ درمیان میں ہے ۔ جولوگ توافراط اورتفریط سے کام لینے والے دو گروہ ہیں ان میں سے ایک تو کہتا ہے کہ یزید بن معاویہ کافر اورمنافق ہے ، اس نے نواسہ رسول حسین رضي اللہ تعالی عنہ کو قتل کرکے اپنے بڑوں عتبہ اورشیبہ اور ولید بن عتبہ وغیرہ جنہیں جنگ بدر میں علی بن ابی طالب اور دوسرے صحابہ نے قتل کیا تھا ان کا انتقام اور بدلہ لیا ہے ۔ تواس طرح کی باتیں اوریہ قول رافضیوں اورشیعہ کی ہیں جو ابوبکر و عمر اور عثمان رضي اللہ تعالی عنہم کو کافر کہتے ہیں توان کے ہاں یزید کو کافرقرار دینا تواس سے بھی زيادہ اسان کام ہے ۔ اور اس کے مقابلہ میں دوسرا گروہ یہ خیال کرتا ہے کہ وہ ایک نیک اورصالح شخص اورعادل حکمران تھا ، اور وہ ان صحابہ کرام میں سے تھا جونبی صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں پیدا ہوۓ اوراسے اپنے ھاتھوں میں اٹھایااور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کےلیے برکت کی دعا فرمائ ، اوربعض اوقات تووہ اسے ابوبکر ، عمر رضي اللہ تعالی عنہما سے سے افضل قرار دیتے ہیں ، اورہو سکتا کہ بعض تو اسے نبی ہی بنا ڈاليں ۔ تو یہ دونوں گروہ اور ان کےقول صحیح نہیں اورہراس شخص کے لیے اس کا باطل ہونا نظرآتا ہے جسے تھوڑی سی بھی عقل ہے اور وہ تھوڑ ابہت تاريخ کو جانتا ہے وہ اسے باطل ہی کہے گا ، تواسی لیے معروف اہل علم جو کہ سنت پرعمل کرنے والے ہیں کسی سے بھی یہ قول مروی نہیں اور نہ ہی کسی کی طرف منسوب ہی کیا جاتا ہے ، اوراسی طرح عقل وشعور رکھنے والوں کی طرف بھی یہ قول منسوب نہيں ۔ اورتیسرا قول یا گروہ یہ ہے کہ : یزید مسلمان حکمرانوں میں سے ایک حکمران تھا اس کی برائیاں اور اچھایاں دونوں ہيں ، اور اس کی ولادت بھی عثمان رضي اللہ تعالی عنہ کی خلافت میں ہوئ ہے ، اور وہ کافر نہيں ، لیکن اسباب کی بنا پر حسین رضي اللہ تعالی عنہ کے ساتھ جوکچھ ہوا اوروہ شھید ہوۓ ، اس نے اہل حرہ کے ساتھ جو کیا سو کیا ، اوروہ نہ توصحابی تھا اور نہ ہی اللہ تعالی کا ولی ، یہ قول ہی عام اہل علم و عقل اوراھل سنت والجماعت کا ہے ۔ لوگ تین فرقوں میں بٹے گۓ ہیں ایک گروہ تواس پرسب وشتم اور لعنت کرتا اور دوسرا اس سے محبت کا اظہار کرتا ہے اورتیسرا نہ تواس سے محبت اورنہ ہی اس پر سب وشتم کرتا ہے ، امام احمد رحمہ اللہ تعالی اوراس کے اصحاب وغیرہ سے یہی منقول ہے ۔ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ تعالی کے بیٹے صالح بن احمد کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے کہا کہ : کچھ لوگ تو یہ کہتے ہیں کہ ہم یزید سے محبت کرتے ہیں ، توانہوں نے جواب دیا کہ اے بیٹے کیا یزید کسی سے بھی جو اللہ تعالی اوریوم آخرت پرایمان لایا ہو سے محبت کرتا ہے !! تو میں نے کہا تو پھر آپ اس پر لعنت کیوں نہیں کرتے ؟ توانہوں نےجواب دیا بیٹے تونےاپنے باپ کو کب دیکھا کہ وہ کسی پرلعنت کرتا ہو ۔ اورابومحمد المقدسی سے جب یزيد کے متعلق پوچھا گیا توکچھ مجھ تک پہنچا ہے کہ نہ تواسے سب وشتم کیا جاۓ اور نہ ہی اس سے محبت کی جاۓ ، اورکہنے لگے : مجھے یہ بھی پہنچا ہے کہ کہ ہمارے دادا ابوعبداللہ بن تیمیۃ رحمہ اللہ تعالی سے یزيد کےبارہ میں سوال کیا گیا توانہوں نے جواب دیا : ہم نہ تواس میں کچھ کمی کرتےہیں اورنہ ہی زيادتی ،۔ اقوال میں سب سے زيادہ عدل والا اوراچھا و بہتر قول یہی ہے ۔ ا ھـ مجموع الفتاوی شیخ الاسلام ابن تیمیہ ( 4 / 481 - 484 ) ۔

Abu Zaid Bhai Allah aap ko jaza day..(Ameen)...Main to bhool hi gia tha k Muqalid k lia Quran-o-Hadith nahi us k Imam ka Qoul hujat hoa kerta hai.

Shahi brailvi sahib aap ka jawab dia ja chuka hai.....Mirza Qadiani khud hi SAna-u-Allah Amratsari(ra) aur Batalvi(ra) say bra'at ka izhaar ker dia hai.......Tafseel k lia mairi post #10 aur 13 daikh lo!

@Graphics_Champion Afsoos tum mairi kisi b baat ka jawab dainay say qasir ho!yehi tumhaaray lagaaya gay ilzaamaat k jhootay honay ka mounh boolta saboot hai.

Aakhri baat :- Tumhari is tamam guftagoo say yeh saabit hota hai k duniya main sirf muqalid hi haq per hain aur jo in k khilaaf hain woh jahil gumrah aur batil parast hain......Aur gustakh b! To batao kia Sahaba Karam nay kis ki muqaladi ikhtiar ki?Taba Taba'een nay kis ki muqaladi ikhtiar ki?Charoon Aima Arba kis ki taqleed kia kertay thay?Jao main tum ko challange kerta hoon tum kabi bi saabit nahi ker saktay k in main say koi muqalid tha!

Tum nay humaari kisi book ka hawaala day ker is baat ko saabit kerna hai......Is ka jawab b tum lougoon per udhar raha!

Tum kehtay ho na k hum taqleed ko haram kehtay hain to sul lo Taqleed say badh ker ganda lafaz aur koi nahi........Aur haan mujhay is baat ka b jawab daina k main is Ayat ka kia keroon?Is baat ka b jawab umeed hai jalad mil jaya ga!

Yeh to asool aap lougoon hain kion k Muqalid to aap hain.... Asool No:1 aur 2 b aap ka hi hai ....agar nahi to batao kia Imam Ahmad Bin Hanbal(ra) Aglay zamaanay k bazurag nahi ?tum un ko kion nahi maantay?Ya Imam Shafi(ra) ko kion nahi maantay?Kia yeh loug naik nahi thay ya mujtahid nahi thay?Ya Imam Maalik ko kion nahi maantay?In sub ka jawab umeed hai jald day dain gay!

Chalo tum nay to hum per itnay saaray ilzaam laga dia jin ka jawab Hum pehlay hi day chukay hain! Maira sirf aik sawal hai? Tum jo din raat Madina Madina kertay rehtay ho to batao- 1.Kia Masjid-e-Nabwi k Imam k peechay tumhari namaz ho jaati hai?

Kafeel Bhai aur Commander_Faisal Bhai Allah aap ko Jaza day!

Bhaio Brailvi Loug humain Topic say hataanay ki koshish ker rahay hain .......Aisa lagta hai!Ab jub in kay akaabir nay hi in per Bidati honay ka ilzaam laga dia hai to in ko chahiya k us ko galian dain k bhai yeh tum nay kia kia!

@Shareef Raza Is ayat ki tashreeh to ker dain.....Aap ko jawab mil jaya ga! Surah Qiamah

Brailvion ka pool jab un k hi akaabir k mounh say khulta hai to woh isis tarah naachana start ker daitay hai....!

Qadri sahib main nay shaid aap say sufion ki tasneefat ka mutaliba nahi kia tha balkeh kaha tha k mujhay aisay aqaida dikhao in do bazargoon k jin say gustakhi saabit hoti ho......Aur aap nay mujhay lougoon ki likhi hoi tasneefat ki info day di.....Reply kernay say pehlay is ko padh to lia hota....

Oye tum aur is say ziayada kia ker saktay ho Naach hi saktay ho na to naachna start ker do!Agar yeh kazab biani hai to keh do k Naeem yaar ahmad naeemi sub say bada kazaab hai! Shahid Nazeer bhai Allah aap ko jaza day.......Ameen!

Qadri Sahib kitna intezaar kerwain gay?

Maina nay aagay b kaha tha aur phir say wohi baat kehta hoo.... Aap apnay muftyian-e-Islam say in aqeedoon k baaray jo main nay neechay attach kia hain,kay baaray main fatwa dain k jo Firqah in per amal kerta hai woh gummrah aur bidati hai..Phir hum in ka jawab mazeed Ahdees say aap ko day dain gay!