Jump to content
IslamiMehfil

Search the Community

Showing results for tags 'دست و گریبان'.

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • Urdu Forums
    • Urdu Literature
    • Faizan-e-Islam
    • Munazra & Radd-e-Badmazhab
    • Questions & Requests
    • General Discussion
    • Media
    • Islami Sisters
  • English & Arabic Forums
    • English Forums
    • المنتدی الاسلامی باللغۃ العربیہ
  • IslamiMehfil Team & Support
    • Islami Mehfil Specials
  • Arabic Forums

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


AIM


MSN


Website URL


ICQ


Yahoo


Jabber


Skype



Interests


Found 25 results

  1. دیوبندی عطاء اللہ شاہ بخاری دردناک عذاب میں اور حضور علیہ السلام کی شفاعت سے محروم مولوی حکیم اختر دیوبندی اپنی کتاب میں ‘’آداب عشق رسول’’ میں لکھتا ہے "ایسے ہی آج دیکھتا ہوں کہ لوگ لمبی لمبی مونچھیں رکھے ہوئے ہیں دیکھو اوجز المسالک شرح موطا امام مالک حدیث کی بڑی کتاب ہے جو 14 جلدوں میں ہے حضور صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں جس نے اپنی مونچھوں کو بڑھایا۔۔۔۔۔۔۔۔۔’’ میری شفاعت سے محروم کردیا جائے گا اور حوض کوثر پر نہیں آنے پائے گا اور سوال جواب کے لئے قبر میں منکر نکیر کو غصے میں بھیجا جائے گا ،ان کے لئے درد ناک عذاب ہے اگر توبہ کئے مرگئے" 📒 آداب عشق رسول صفحہ 23،24 دیوبند
  2. مماتی فرقہ حیاتی کو بناسپتی گھی کہ کر پکارتا ہے اور وہ جواب میں ان کو بناسپتی گھی کہتے ہیں ملاحظہ ہو حیاتی دیوبندی نور محمد تونسوی مماتی دیوبندیوں کے رد میں کتاب لکھتا ہے جس کا نام منکرین حیات قبر کی خوفناک چالیں اور اس میں مماتی فرقے کو عیار فتنہ اور بناسپتی کے لقب سے پکارتا ہے دیو کے بندوں اپنے گھر کی آگ تو بجھاو
  3. عبدالرؤف خان دیوبندی کی کتاب براۃ الابرار عن مکائد الاشرار ہے علماے دیوبند میں اس کتاب کی مقبولیت کا اندازہ اس بات سے لگا سکتے ہیں کہ اس پر 616 دیوبندی وہابی علماء کے دستخط وتصدیقات موجود ہیں اس کتاب کے صفحہ 57 بحوالہ کلمہ حق لکھا ہے کہ ملک الموت اور شیطان لعین کا ہرجگہ حاظر وناظر ہونا نص قطعی سے ثابت ہے اور محفل میلاد میں جناب خاتم الانبیاء صلی اللہ علیہ وسلم کا تشریف لانا نص قطعی سے ثابت نہیں رسول صلی اللہ علیہ وسلم دشمنی پر مبنی یہ عبارت بار بارپڑھیں یعنی دیوبندیوں کے نزدیک حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا حاظر وناظر ہونا کسی نص سے ثابت نہیں بلکہ شرک ہے
  4. امام الوہابیہ اسماعیل دہلوی لکھتا ہے سو اول معنی شرک وتوحید کے سمجھنے چاہیئے کوئی اپنے بیٹے کانام عبدالنبی رکھتا ہے کوئی علی بخش کوئی حسین بخش کوئی پیربخش کوئی مداربخش کوئی سالاربخش کوئی غلام محی الدین کوئی غلام معین الدین اور دعوے مسلمانی کے کئے جاتے ہیں تقویت الایمان مع تذکیر الاخوان ص 19 اشرفعلی تھانوی نے بھی بہشتی زیور میں لکھا کہ علی بخش حسین بخش عبد النبی نام شرکیہ ہیں تو دہلوی اور تھانوی کے اس فتوے سے معلوم ہوا کہ ایسے نام رکھناشرک ہے اور ایسے نام رکھنے والوں کو صرف مسلمانی کا دعوی ہی ہے اصل میں وہ مسلمان نہیں بلکہ مشرک ہے لگے ہاتھ تقویت الایمان کےبارے میں رشید ا
  5. اپنے آپ کو صحابہ کرام سے افصل جاننے والا مرتد و کافر لنگوہی اپنے گندے پن کا اظہار کرتا ہے تو ادھر اس کا بچہ اس کو تھپڑ لگا دیتا ہے یہ بات تو واضح ہے کہ دیوبندی فرقہ مکمل جاہل اور نکماء ہے yt1s.com - طارق جمیل دیو بندی بمقابلہ رشید گنگوہی دیو بندی_360p.mp4
  6. نجدی وہابی جماعت کی شاخ دیوبندی تبلیغی یہ وہ لوگ ہیں جو اپنے باطل عقائد و نظریات کو پھلانے کے لئے کوئی بھی کام کر گذرتے ہیں ان کا مقصد عظمت رسول ﷺ کو گھٹانا ہوتا ہے ،یہ لوگ اب اتنے بے حیا و بے شرم ہوگئے ہیں کہ اب اپنی ہی کتابوں میں تحریف کرنے لگے ہیں وہ عبارات جس سے اہل سنت وجماعت بریلوی کے عقائد ثابت ہو رہے ہیں ان جن حوالاجات سے دیوبندی دھرم کا باطل و مردود ہونا ثابت ہورہا ہے اب وہ لوگ ان عبارات میں تحریف کرنا شروع کردیئے ہیں ،جس کی ایک مثال آپ سکین میں دیکھ سکتے ہیں۔دیوبندی دھرم کے مولوی رشید احمد گنگوہی جس کا دعوی تھا کہ حق وہی ہے جو رشید احمد کی زبان سے نکلتا ہے[تذکرۃ الرشید] اس نے
  7. yt1s.com - Ismail DehlviZaleel V s Wahabi Deobandi Sarfaraz Ghakarvi Wahabiat ExposedRahesunnat1 Exposed_360p.mp4
  8. 🕯️ مولوی امین صفدر اوکاڑوی انبیاء علیہ السلام کو مردہ کہنے والوں کے تعلق سے کہتا ہے، یہ فانی حیات اس کے بعد موت آنی ہے اب مردہ مردہ کینے سے توہین ہوتی ہے یا نہیں ؟{ہوتی ہے} تو جن کو اللہ نے ہمیشہ کے لئے باقی حیات دے دی تو ان کو مردہ کہنا ان کی توہین ہے یا نہیں؟ ہے اس لئے اب انہیں کہتے ہیں کہ مردار ان {انبیاء علیہ السلام}کو مردہ نہ کہا کرو اور نبیوں کی توہین نہ یا کرو۔۔ 📜 خطبات صفدر جلد 03 صفحہ 319 🔰 یعنی امین صفدر دیوخوانی کے نزدیک انبیاء علیہ السلام کو مردہ کہنا یہ گستاخی ہے ۔لیجئے اسی دیوخوانی گروہ کے مولوی ادریس کاندھلوی حضرت عزیر علیہ السلام کے تعلق سے لکھتا ہے "پس حق
  9. 💫 مولوی امین صفدر دیوبندی اجماع امت کے منکر کے تعلق سے لکھتا ہے ! "تمام اہل سنت اجماع امت کو دلیل شرعی مانتے آئے ہیں اجماع امت کا مخالف کتاب و سنت دوزخی ہے" 📜 تجلیات صفدر جلد 01 صفحہ 287 📋 یعنی مولوی امین صفدر دیوخوانی کے نزدیک اجماع امت کا منکر دوزخی ہے، مولوی امین کے اس فتوی سے انہیں کے گھر کا مولوی جہنمی قرار پاتا ،دیوبندی دھرم کے مولوی قاسم نانوتوی خیراتی کے تعلق سے دیوخوانی مولوی عبدالحق خان بشیر دیوبندی لکھتا ہے "نانوتوی کی دوسری بات[کہ بوقت وفات انبیاء کرام کے اجساد سے ان کی ارواح کا انقطاع نہین ہوتا] سے بندیالوی صاحب کو بھی اختلاف ہے اور ہم بھی اسے حضرت نانوتوی
  10. Firqa e Deobandiya Ka Mashor Kawa Khor Molvi Rashid Ahmad Gangohi Se Kisi Ne Sawal Kiya Ke “jis Jaga Zaagh e Maroofa [Mashoor Kawwa] Ko Aksar Haram Jante Hun Aur Khane Wale Ko Bura Kehte Hun Tu Aisi Jaga Us Kaawa Khane Wale Ko Kuch Sawab Hoga Ya Na Sawab Hoga Na Azab “ is Sawal Ke Jawab Men Gangohi Ne Kaha Ke ” Sawab Hoga” 📜 Fatwa Rashidiya Page 598 Ya'ani Molvi Gangohi Ke Nazdik Kala Kawwa Jo Mashor Wa Maroof Hota Hai Gali Mohalle Men Udta Hai Uska Khana Sawab Hai 📌 jAbke isi Firqa Deobandiya Ka Molvi Mohammad Ahsan Nanotvi is Kawwe Ke Taluq se Likhta Hai “Arbi Me
  11. 👹 India Men Wahabi Deobandi Dharam Ka Baani Molvi ismail Dehlvi Taqleed Ko Bid'at Haqeeqiya Men Shumar Karte Howe Likhta Hai Ke “Aima e Mujtahadeen Men Se Kisi Ek Makhsoos imam Ki Taqleed Ko Wajib Karar Dena 📜 Bid'at Ki Haqeeqat Aur Uske Ahkam Page 81 👿 Molvi ismail Dehlvi Ke is Fatwe Ke Baad Ab Aap Deobandi Dharam Guru Mufti Naim Deobandi Ki Suniye Wo Taqleed Ke Munkar Ke Taluq Se Kya Bayan Naqal Karta Hai: Najat Paane Wala Giroh {Ya'ani Ahlesunnat wal Jamat} Aaj Mujtama Hogaya Hai Charon Mazahib Men Aur Wo Hanfi, Malki, Shafai, Hambli Hain Aur Jo Shaks is Zamane Men in Char
  12. مفتی محمود دیوبندی نے اپنے فتاوی محمودیہ میں ایک سوال کے جواب میں لکھا کہ جو اولیاء کرام کو ان کی وفات کے بعد صاحب تصرف مانے یا یہ عقیدہ رکھے کہ وہ اُن کی مدد کو آئیں گے تو اس كی تكفیر كی جائے گی اب میرا سوال یہ ہے کہ جب وہی عقیدہ تمارے اپنے اکابرین رکھیں تو تم کفِ لسان کیوں ہو جاتے ہو؟ اور کیوں چھوٹی تاویلیں کرنا شروع ہو جاتے ہو اور کیوں ان کی تکفیر کرنے میں سکوت کرتے ہو کیا تمہارے یہ فتوے صرف یا رسول اللہ کہنے والوں کے لیے ہیں؟ یہ منافقت چھوڑ دو اور ہمت کرو اور لگاو فتویٰ اب مفتی محمود دیوبندی کا پہلے فتویٰ دیکھیں پھر تھانوی کا عقیدہ دیکھیں دونوں میں کتنا تضاد ہے ۔
×
×
  • Create New...