Sag e Madinah

Wahhabi Sahib bara uchal rahay thay Hadees ke sanad par aur ab bat aqeeday ke taraf lay ay..Ibtida e ishq hay rota hay kya???

چونکہ وہابی ہوتے ہی عقل سے پیدل ہیں اس لیے اول فول بکتے رہتے ہیں۔ ابوبکر جزائری کا رد اس لنک میں پڑھین۔ عقائد و نظریات صفحہ 117 اس کے علاوہ وہابیہ نے اس حدیث پر جتنے بھی اعتراضات کیے ہیں ان سب کا جواب انگلش میں اس لنک پر پڑھیں۔جو کتاب دی گئی ہے اس کا رد بھی موجود ہے http://www.marfat.com/BookDetailPage.aspx?bookId=54aa167a-ac77-4cc8-b8c5-1000a15585d9 https://archive.org/stream/TheBlazingStar/The%20Blazing%20Star#page/n1/mode/1up

Mudallis k hawalay say ap ke har bat ka jawab diya ja chuka laikan ap hazraat copy paste say baz nahi aa rahay. Ham ya Ghous al madad kahain to shirk aur tum Ya qazi e shoqan madad e kaho to jaiz.Munafqat ke had hoti hay.Copy paste band karo

جی بالکل بھائی مجھے معلو م ہے۔اصل میں وہابی نے اس ٹاپک میں مالک الدار علیہ الرحمت پر بھی اعتراض کیا تھا اس لیے یہ سکین لگا دئیے۔یہ سکین اس ویب سائیٹ میں عقیدہ توسل حق ہے والے ٹاپک سے لیے گئے ہیں جی بالکل بھائی مجھے معلو م ہے۔اصل میں وہابی نے اس ٹاپک میں مالک الدار علیہ الرحمت پر بھی اعتراض کیا تھا اس لیے یہ سکین لگا دئیے۔یہ سکین اس ویب سائیٹ میں عقیدہ توسل حق ہے والے ٹاپک سے لیے گئے ہیں

Malik Al Dar Alaih e Rehmat ka Syedna Abu Bakar AL Siddiq aur Syed Umar e Farooq Radi Allahu Unhuma say sama sabit hay...

Wahhabi sahib aap ke har bat ka jawab is forum main pehlay say he mojood hay..Imam Aamash ke tadlees k hawalay say aap ko pehlay he jawab diya ja chuka hay laikan aap aankhain band kar k copy paste kiye ja rahay hain...Had ho gai wahhabi aqal ke Reply by Qibla Saeedi Sahib

Janab pehlay yeh to clear karain kitab ka likhnay wala kon hay??

خوارج کا کام شروع سے یہی چلا آ رہا ہے

اس طرح کے جاہل سے بات کرنا اپنا وقت ضائع کرنے کے مترادف ہے

تو آپ وہابی سے کہیں کہ وہ سکین لگا دے اگر وہ سچا ہے تو بھاگتا کیوں ہے؟؟؟ ہم نے تو دو تین اسناد مزید دے دی ہیں وہ بھی صحیح

امام اعظم رضی اللہ عنہ کی زندگی پر شافعی مسلک والے علماء تو اس بات کو قبول کررہے ہیں لیکن وہابی سے اور تو کچھ بن نہ پڑا اس لیے سند پر اعتراض کر دیا۔کیا سند کے کمزور ہونے سے خبر کی تردید ہوجائے گی؟ اس کے علاوہ جن علماء نے اس پر جرح کی ہے کیا وہ مقلد نہیں؟اگر مقلد ہیں تو وہابیہ کے نزدیک تقلید شرک ہے اور جرح کرنے والا مشرک ہوا(بقول وہابیہ) تو کیا ایسے شخص کی بات مانی جائے گی؟ علماء اعلام نے اس روایت کو قبول کیا اس لیے اس عبارت کو تلقی بالقبول کا درجہ بھی حاصل ہے ہمارا دعویٰ تو قرآن و حدیث اور خاص طور پر وہ حدیث جس میں نابینا صحابی بارگاہ رسالت مآبﷺ میں حاضر ہوئے وہ ہے اور ان روایات کو تو بطور شواہد پیش کرتے ہیں اور شواہد کے طور پر ضعیف روایت بھی قابل قبول ہوتی ہے

Nahi janab meray pas scan nahi hay ap net say search kar lain Wafa Ul Wafa ka takhreej k sath.In Sha Allah mil jay ga..Wahhabi ka jhot pakra gya to wawaila to karay ga woh

Tafseer Ibn e Jareer say yeh mila hay

الدليل على كون الرسول صلى الله عليه وسلم لا ظلّ لأنّه نور،ولكي لا يدوس على ظلّه أحد: *أخرج أحمد بن عبد اللَّه الغدافي في جزئه كما في إمتاع الأسماع - (ج 2 / ص 170) قال:أخبرنا عمرو بن أبي عمرو عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس رضي اللَّه عنه: لم يكن لرسول اللَّه ظل، ولم يقم مع شمس قط إلا غلب ضوؤء الشمس، ولم يقم مع سراج قط إلا غلب ضوءه على ضوء السراج. إسناده صحيح *وأخرجه ابن الجوزي في الوفا بتعريف فضائل المصطفى (ج 1 / ص 301) تراجم الاسناد: الأول: عمرو بن أبى عمرو : زرارة بن واقد الكلابى ، أبو محمد النيسابورى ( قرأ القرآن على على بن حمزة الكسائى ) المولد : 160 هـ الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع الوفاة : 238 هـ روى له : ( البخاري - مسلم - النسائي ) الثاني: محمد بن السائب بن بركة الحجازى المكى الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين روى له : ت س ق ( الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة رتبته عند الذهبي : وثقه ابن معين الثالث : ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدنى ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانى ( والد سهيل بن أبى صالح ) الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين الوفاة : 101 هـ روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت رتبته عند الذهبي : من الأئمة الثقات وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ ذَكْوَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ (أحتج به أصحاب الستة) القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، ذَكْوَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ جُوَيْرِيَةَ الغَطَفَانِيَّةِ. كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ بِالمَدِيْنَةِ، وَكَانَ يَجْلِبُ الزَّيْتَ وَالسَّمْنَ إِلَى الكُوْفَةِ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ، وَشَهِدَ - فِيْمَا بَلَغَنَا - يَوْمَ الدَّارِ، وَحَصْرَ عُثْمَانَ. وَسَمِعَ مِنْ: سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَمُعَاوِيَةَ، وَطَائِفَةٍ سِوَاهُم. وَلاَزَمَ أَبَا هُرَيْرَةَ مُدَّةً. الرابع: ابن عباس هو ابن عباس رضي الله عنهما.

Wahhabi chon k khawarij hain is liye musalmano par kufar ka fatwa lagana in k liye koi barhi bat nahi.Brailvi Haq Sb yeh sab aisi batain hain jin ka jawab hamaray akabir pehlay he day chukay hain...Mulahza ho Muqam e Wilayat o Nabuwat by Allama Ghulam Rasool Saeedi Sb...

Meray bhai in k nazdeek aqwal e Sahaba ke koi hujjat nahi..In ka movi Muhammad Jouna garhi apni kitab Tareeq e Muhammadi main likhta hay k chotay motay masail main Hazrat Umar radi Allahu Unhu nay b ghalti ke hay Naoz o Billah

Ghair Muqallideen k liye aqwal e Sahaba kab say hujjat ban gay??

الفضل ما شھدت بہ الاعداء

Aap say guzarish hay k ap Allama Ghulam Fareed Hazarvi Sb ke iss kitab ko aram say parh lain gustakhon ke taraf say kiye gay har aitraz ka jawab is kitab main mojood hay... https://archive.org/details/AsbatIlmEGhaibFiJawabIzalaTulRaibByAllamaGhulamFaridHazarviVol1 https://archive.org/details/AsbatIlmUlGhaibFiJawabIzalatuRaib.pdf Subcontinent main to koi hanafi aysa nahi hay jo Ilm e Ghaib Sharif par taan karta ho,iss liye yeh sajid khan munafiq hay razeel shakhs hay..

Ji ji is sajid khan deobandi ko ham jantay hain.Qibla Saeedi Sb say kai bar mar kha kar bhag chuka hay.Usay kaho k likh kar day k yeh akabireen ka hawala us k liye hujjat nahi

Ji ji is sajid khan deobandi ko ham jantay hain.Qibla Saeedi Sb say kai bar mar kha kar bhag chuka hay.Usay kaho k likh kar day k yeh akabireen ka hawala us k liye hujjat nahi

Jild1 https://www.scribd.com/document/323839110/Miftah-e-Sunnat-Vol-1-Bajawab-Ezah-e-Sunnat-Vol-1-by-Allama-Mufit-Abdul-Majeed-Khan-Saeedi-Razavi Jild 2 https://www.scribd.com/document/324226707/Misbah-e-Sunnat-Bajawab-Rah-e-Sunnat-Vol-2-by-Mufti-Abdul-Majeed-Khan-Saeedi-Razavi Jild 3 and 4 https://www.scribd.com/document/323866152/Misbah-e-Sunnat-Bajawab-Rah-e-Sunnat-Vol-3rd-and-4th-by-Mufti-Abdul-Majeed-Khan-Saeedi-Razavi