azad umeedwar

یعنی آپ کے نزدیک فقط 8 رسول اکرم ص کے خلیفہ یا ابھی سرچ کر رہیں ہیں اور آپ کی وہ بھائی جو اپ کے ناموں کے علاوہ نام لاتے ہیں ان کا جواب بھی ہے آپ کے پاس یا ہر ایک کی مرضی ہے جس کو چاہیں رسول اکرم ٰ کا خلیفہ بنا دیں

نہیں تیجانی صاحب اتنا غصہ نہین کریں آپ جس کو قیوٹ کیا تھا اسی کی بات کریں گے یا حاضر دماغی ابھی نہین ہے قیوٹ کسی اور کو کرتے ہیں اور جواب کہین اور سے مانگ رہے ہوکوئی بات نہیں ؟؟ اور حقیقت وہ چھاتے ہیں جو اپنی عوام کو کتب اور تایخ پرھ نے سے روکتے ہیں ہم اپنی عوام کو ابھی منع نہیں کرتے ہیں بلکہ یہ کام اپ کرتے ہیں

اول یہ بتا کہ تم کو عربی متن میل گیا یا فونٹ بڑا کر کے دکھا اور دوم یہ روایت سنی عالم کی کتاب کی ہے وہ تو اپ کا بھائی ہے نا اس لئے احترام سے نام لے گا یا نہین ؟ اور عمر کی بیٹی حفصہ جناب سیدہ کی کیا تھی بتوانا ضرور

تیجانی تم نے پڑھا نہین اور کہہ نے لگے کہ اس کا متن عربی مین پیش کرو واہ یہ تمہارے جواب دینے کا سلیقہ دیکھتے نہیں ہو اور جواب مانگ رہے ہو پھر کچھ دن کے لئے سو جاو طبیعت ٹھیک ہوجا تو اجانا متن اسی میں ہے انکھیں مل کر دیکھ لو

تیجانی سو سو کے آئے ہو اب اکر ہی جواب مانگ رہے ہو پہلے ہمارے باتوں کا جواب دو أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدَ بن أبي وَقَّاصٍ رضي الله عنهم أَرَادُوا قَتْلَ النبي صلى الله عليه وسلم وَإِلْقَاءَهُ من الْعَقَبَةِ في تَبُوكَ. ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، سعد بن أبي وقاص ؛ پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم ) تبوک میں قتل کرنے کا ارادہ رکھتے تھے اور منصوبہ تھا رسول کو بلندی سے پھینک دیں إبن حزم الأندلسي الظاهري، ابومحمد علي بن أحمد بن سعيد (متوفاي456هـ)، المحلي، ج 11، ص 224، تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي، ناشر: دار الآفاق الجديدة – بيروت؛ و دار الفكر، توضيحات: طبعة مصححة ومقابلة على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة كما قوبلت على النسخة التي حققها الأستاذ الشيخ أحمد محمد شاكر.

تم لوگوں کا دعوی ہے کہ اسلام میں سب سے پہلے جس کو امیر مومین کہا گیا وہ عمر ہے جب یہ بات بھی اسلام اور سنت کے خلاف ہے سب سے پہلے امام علی کو امیر مومین کہا گیا ہے اور

رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا: "اے انس پہلا وہ شخص جو اس دروازہ سے داخل ہو وہ امیر المومنین ،سردار مسلمین ،یعسوب الدین ، خاتم الاوصیاء ،اور قائد الغر المحجلين ہے انس کہتے ہیں ،دیکھا علی{ علیہ السلام } دروازہ سے آرہے ہیں يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين إذ جاء علي حلیۃالاولیاء ابو نعیم صفحہ 63

اچھا آپ کو تین کا تو پتہ ہے 9 کا بھی بتا دیں جس میں سنی یزید کو بھی شامل کرتے ہیں ؟؟انتظار ہے جواب کے بعد شاندار جواب حاضر ہوگا

[right]ہماری حقانیت کے لئے یہ ہی کافی ہے ہماری باتوں کو ایک دن میں ہی ڈلیٹ کر دیا جاتا ہے[/right]

آپ ہر بات کو اپنے خلفاء کی فضلیت تراش نے میں کیوں لیجاتے ہیں رسول اکرم ص کے فرمان کے مطابق اپ کے خلیفہ بارہ ہیں جو حدیث آپ کی معتبر کتب مین بھی ذکر ہوئی ہے تو بارہ کب سے تین ہونے لگےآپ کی دلیل کی جگہ جوک لارہے ہو ٰ

اس کا جواب دیا تھا یا نہیں اور تم کہ تو بات کرنے مین شرم آنی چائے اس لئے تم نے کہا تھا میں ابو بکر کو صدیق اکبر ثابت کر کے رہوں گا لیکن کیا کریں عادت سے مجبور صاحب کیا کریں لیکن اہل سنت کا دعوی کرنے والے سنت پر عمل کرنا کے عادی نہیں ہے اس لئِے تمہاری کتاب سے امام علی ع صدیق اکبر ہیں ابو بکر نہیں لیکن تم اس کے بر خلاف عمل کرنے میں مسٹر ہو

سو سال تک حضرت عزیر علیہ السلام کے برابر میں گدھا پڑا رہا اور حضرت عزیر اسی طرح سالم رہے لیکن گدھا سالم نہیں رہا اور جب خدا نے زندہ کیا تو وہ گدھا ہی تھا سو سال رہنے کے باوجود بھی گدھا گدھا رہا تو ۔۔۔۔ اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰي قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰي عُرُوْشِهَا ۚ قَالَ اَنّٰى يُـحْيٖ ھٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَـةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۭ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۭ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۭ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَـنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُھَا ثُمَّ نَكْسُوْھَا لَحْــمًا ۭ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ سورہ بقرہ آیت 259 ترجم فتح محمد یا اسی طرح اس شخص کو (نہیں دیکھا) جسے ایک گاؤں میں جو اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا اتفاق سے گزر ہو اس نے کہا کہ خدا اس (کے باشندوں) کو مرنے کے بعد کیو نکر زندہ کرے گا تو خدا نے اسکی روح قبض کرلی (اور) سو برس تک (اس کو مردہ رکھا) پھر اس کو جلا اٹھایا اور پوچھا کہ تم کتنا عرصہ (مرے) رہے ہو؟ اس نے جواب دیا کہ ایک دن یا اس سے بھی کم خدا نے فرمایا (نہیں) بلکہ سو برس (مرے) رہو ہو اور اپنے کھا نے پینے کی چیزوں کو دیکھو کہ (اتنی مدت میں مطلق) سڑی بسی نہیں اور اپنے گدھے کو دیکھو (جو مرا پڑا ہے) غرض (ان باتوں سے) یہ ہے کہ ہم تم کو لوگوں کے لیے (اپنی قدرت کی) نشانی بنائیں اور (ہاں گدھے کی) ہڈیوں کو دیکھو کہ ہم ان کو کیونکر جوڑے دیتے اور ان پر (کس طرح) گوشت پوست چڑھادیتے ہیں جب یہ واقعات اس کے مشاہدے میں آئے تو بول اٹھا کہ میں یقین کرتاہوں کہ خدا ہر چیز پر قادر ہے اس کے علاوہ اگر وہ مقام جنت ہے تو ہر کافر کاجانا وہاں مشکل نہیں ہے پتہ نہین کتنے کافر وہاں جاتے رہتے ہیں اور آپ کے اعتبار سے وہابی کافر بقول سگ مدینہ تو 24 گھنتے وہاں اس باغ میں پہرے پر گھڑے رہتے ہیں

اور تم کب سے علمی بات کر نے لگے ہو تم تو ہی ڈوگی صرف تم کو بھونک نے کے لئے رکھا ہوا ہے سگ {کتا}

یعنی عمر اور معاویہ کی بات کر رہے ہو جن کے پاپ کا پتہ نہیں تھا چار پانچ افراد میں سے کس کی اولاد تھے

New"]لعنت ہو ایسے شخص پر جو رسول اکرم ص کی بیٹی کو طمانچے اور کوڑے مارے اور محسن کو شہید کرے یہ کام کوئی حرامی اور بم بوائے ہی کر سکتا ہے ٰأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَسَعْدَ بن أبي وَقَّاصٍ رضي الله عنهم أَرَادُوا قَتْلَ النبي صلى الله عليه وسلم وَإِلْقَاءَهُ من الْعَقَبَةِ في تَبُوكَ. ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، سعد بن أبي وقاص ؛ پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم ) تبوک میں قتل کرنے کا ارادہ رکھتے تھے اور منصوبہ تھا رسول کو بلندی سے پھینک دیں إبن حزم الأندلسي الظاهري، ابومحمد علي بن أحمد بن سعيد (متوفاي456هـ)، المحلي، ج 11، ص 224، تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي، ناشر: دار الآفاق الجديدة – بيروت؛ و دار الفكر، توضيحات: طبعة مصححة ومقابلة على عدة مخطوطات ونسخ معتمدة كما قوبلت على النسخة التي حققها الأستاذ الشيخ أحمد محمد شاكر. أیها الناس ! تعلموا أنسابکم أرحامکم ولایسألنی أحد ما وراء الخطاب تاریخ المدینة المنورة جلد 3 صفحہ عمر نے کہا مجھ سےمیرے باپ سے پہلے میرا نسب نہین پوچھو؟؟؟ اس لئے خثمہ عمر کی ماں بھی ہے بھن بھی اور پھوپھی بھی ہے [/right]

لعنت ہو تم لوگوں پر کہ سچ سننے کی عادت نہیں ہے تم لوگوں میں میری 20 پوسٹس اڑا د ی جس مین عمر اور معاویہ کی حقیقت بیان کی تھی اگر مائی کے لال ہو تو ان کو ڈلیٹ مت کرو اور اس کا جواب دو منحوس لوگوں حرامی کے چاہنے والے حرامی ہی ہونگے

اچھا تم نے مان لیا کہ اسماء ابو بکر کی بیٹی نے زبیر سے متعہ کروایا تھا اب حرام کرنے والے کی علمی حیثبت بات ہو جآئے کہ وہ کتنے پانی مین تھا

یہ بھی تو یہ آپ کے روحانی علاج مین س کو احتلام رات مین ہوتا ہے وہ اپنے آلہ تناسل پر عمر لکھ کر سو جائے اس پر غسل واجب نہیں ہو گا ج

یہ ہی تو بے وقوفی آپ کی سعیدی نے بھی اپ کی طرح یہ بات کی تھی کیا لازمی ہے وہ پری زندگی ان کے متعہ مین ہو بلکہ ایک وقت تک متعہ مین تھی پھر اسماء دائمی شادی کر لی تھی اس بات کو راغب نے لکھا ہے وہ متعہ میں تھی

نعمان صاحب موضوع پر تو آپ کی دال نہیں گل رہی ہے تو ادھر ادھر کی باتیں مت کریں میں ایک بندہ ہو اور آپ سات افراد اس لئے ہر جگہ ایک وقت میں جواب نہین دے سکتا ہون اور آپ ہے کہ موضوع میں صیق اکبر کا ثابت نہ ہو نے کے بعد بھی اپنی ہٹ دھرمی پر باقی ہیں اوراول آپ کی بات جواب کے قابل نہین تھی کیوں کہ آپ کی اس روایت کا رسول اکر نے ابو بکر بارے میں خبر دی تھی وہ اپ کی جگہ پر بیٹھ جائے گا تو اس سے انکی حکومت کے شرعی ہونے کا کیا سے معلوم ہو گیا اس لئے اول ہم اور آپ اس بات سے انکار نہین کرسکتے کہ ابو بکر رسول کی جگہ پر بیٹھ گئے اب یہ بتاو کے رسول کو اس بات کا علم تھا یا نہیں اور بریلوی کے نزدیک تو رسول اکرم علم غیب بھی رکھتے ہیں تو کیاآپ کا علم غیب بیاں کرنے سے ان کی خلافت کو جائز قرار دینا اتہائی بچوں والی بات ہے یہ بالکل اس طرح ہے کہ رسول اکرم نے اس بات کی خبر دی ہے آخر زمانے میں زنا زیادہ ہو جائے گا اور دجال کا خروج ہوگا تو کیا آپ ص کی خبر دینا زنا کو جآئز کر دیگا یہ بات کافی واضح ورنہ دوسرے طریقے سے سمجھا دونگا