Darhi Kay Mutaliq Ajeeb Fatwa - Alahazrat Per Etaraz

[Hanif Qureshi]

۷… ڈاڑھی منڈانے اور کتروانے والا فاسق معلن ہے اسے امام بنانا گناہ ہے۔ فرض ہو یا تراویح کسی نماز میں اسے امام بنانا جائز نہیں۔
حدیث شریف میں اس پر غضب اور ارادہ قتل وغیرہ کی وعیدیں وارد ہیں۔ اور قرآن شریف میں اس پر لعنت ہے نبیﷺ کے مخالفوں کے ساتھ اس کا حشر ہو گا۔
(احکام شریعت ج۲ ص۲۲۲ مسئلہ نمبر۷۰ مطبوعہ گجرات)

تنقید:
اعلیٰ حضرت بریلوی کی مذکورہ بالا عبارت میں دو باتیں بالکل جھوٹی ہیں۔
۱۔ حدیث شریف میں ڈاڑھی منڈانے والے پر غضب و ارادہ قتل کی وعید نہیں ہے اگر ہے تو بریلوی حضرات اس کا ثبوت پیش کریں۔
۲۔ قرآن شریف میں بھی ڈاڑھی منڈانے والے پر لعنت نہیں ہے اگر ہو تو ثبوت پیش کریں۔

پھر اعلیٰ حضرت بریلوی سے پوچھا گیا۔ عرض: ڈاڑھی منڈانا اور کتروانا گناہ صغیرہ ہے یا کبیرہ، ارشاد: کتروانا یا منڈانا ایک دفعہ کا صغیرہ گناہے اور عادت سے کبیرہ جسے فاسق معلن ہو جائے گا اس کے پیچھے نماز مکروہ تحریمی ہے کہ پڑھنی گناہ اور پھرنی واجب اگر اعادہ نہ کیا گناہگار ہو گا۔
(ملفوظات اعلیٰ حضرت ج۴ ص۹۹)

پھر اعلیٰ حضرت فرماتے ہیں ایک تعریف کبیرہ کی یہ ہے کہ جس پر حدیث میں لعنت
آئی ہو یا وعید وارد ہو۔
(ملفوظات ج۱ ص۴۶)

پس اعلیٰ حضرت بریلوی کا علمی کمال… ملاحظہ کرو۔ ڈاڑھی منڈانا قرآن و حدیث کی رو سے لعنت و قتل کا حکم رکھتا ہے اور منڈانا ایک دفعہ کا صغیرہ بھی ہے۔ (لاحول ولا قوۃ الا باﷲ العلی العظیم)

۸… مسئلہ نمبر۶۴ کیا قرآن شریف میں ڈاڑھی رکھنے یا نہ رکھنے کا حکم ہے اگر ہے کس جگہ ہے۔ اگر نہیں ہے تو حدیث شریف میں کس جگہ سے سند لی گئی ہے؟
تنقید:
رسول اﷲ ﷺ فرماتے ہیں اہو الشوارب واعفوا اللحی خالفوا المجوس لبیں پست کرو اور ڈاڑھیاں بڑھاؤ آتش پرستوں کا خلاف کرو فقیر نے اپنے رسالہ لمعۃ الضحیٰ فی اعفاء اللحی میں پانچ آیتوں اور چالیس سے زیادہ حدیثوں سے داڑھی رکھنے کا ثبوت دیا ہے۔
(عرفان شریعت ج۱ ص۱۳)

تنقید:
قرآن مجید کی پانچ آیتیں کون سی ہیں جس میں داڑھی رکھنے کا حکم ہو۔ امید یہ کہ بریلوی حضرات اپنے اعلیٰ حضرت بریلوی کے علمی کمال کو ضائع نہیں کریں گے۔

 

[Mughal...]

جہاں تمہارے پاس اعلحضرت کے اتنے حوالے ہیں وہاں تمہارءے پاس ان کی یہ کتاب بھی ہوگی
لمعۃ الضحیٰ فی اعفاء اللحی
اس کو کھول کر پڑھ لو حوالے مل جائیں گئیں

 

 

 

تم جیسے کئ آئے جو منافقوں کی طرح اپنا مسلک مذہب نہ بتا کر اعتراض کرتے ہیں

ویسے بھی وہابی وقت آنے پر اپنے باپ کو بھی نہیں مانتا مسلک مذہب عقیدہ تو دور کی بات ہے

[Kilk-e-Raza]

جناب۔ آپ اعتراض کرتے ہیں تو اپنا عقیدہ اور حکم بھی ساتھ بتایا کریں۔ تاکہ جواب دیا جاسکے۔آخر میں اگر  آپ کہیں کہ میں بھی فاسق معلن مانتا ہوں۔ میں تو صرف ۵ آیتوں کے حوالے چاہتا تھا۔ تو پھر فائدہ نہ ہوا ۔ یہ خوامخواہ کے اعتراضات کسی اور جگہ پر کریں۔

 

آپ نیچے لکھیں کہ داڑھی منڈہ فاسق معلن نہیں ہے۔ پہلی بار کٹوانے اور بار بار کٹوانے، دونوں پر اپنا حکم لکھو۔ پھر اعتراض کا جواب مانگئے۔

[Hanif Qureshi]

  On 24/8/2014 at 1:39 PM, Mughal... said:

جہاں تمہارے پاس اعلحضرت کے اتنے حوالے ہیں وہاں تمہارءے پاس ان کی یہ کتاب بھی ہوگی

لمعۃ الضحیٰ فی اعفاء اللحی

اس کو کھول کر پڑھ لو حوالے مل جائیں گئیں

 

 

 

تم جیسے کئ آئے جو منافقوں کی طرح اپنا مسلک مذہب نہ بتا کر اعتراض کرتے ہیں

 

ویسے بھی وہابی وقت آنے پر اپنے باپ کو بھی نہیں مانتا مسلک مذہب عقیدہ تو دور کی بات ہے

 

 

  On 24/8/2014 at 1:54 PM, Kilk-e-Raza said:

 

جناب۔ آپ اعتراض کرتے ہیں تو اپنا عقیدہ اور حکم بھی ساتھ بتایا کریں۔ تاکہ جواب دیا جاسکے۔آخر میں اگر  آپ کہیں کہ میں بھی فاسق معلن مانتا ہوں۔ میں تو صرف ۵ آیتوں کے حوالے چاہتا تھا۔ تو پھر فائدہ نہ ہوا ۔ یہ خوامخواہ کے اعتراضات کسی اور جگہ پر کریں۔

 

آپ نیچے لکھیں کہ داڑھی منڈہ فاسق معلن نہیں ہے۔ پہلی بار کٹوانے اور بار بار کٹوانے، دونوں پر اپنا حکم لکھو۔ پھر اعتراض کا جواب مانگئے۔

 

 

Shukar hay Allah Ta'ala ka kay may Ahle Sunnat Wal Jammat Hanafi ho.May nay sirf upaar walay teen sawalo ka jawab manga hay  Fiqha Hanafi ki roshni may.Unhay may yaha doobara likh deta hu.

 

 

۱۔ حدیث شریف میں ڈاڑھی منڈانے والے پر غضب و ارادہ قتل کی وعید نہیں ہے اگر ہے تو بریلوی حضرات اس کا ثبوت پیش کریں۔

2۔ قرآن شریف میں بھی ڈاڑھی منڈانے والے پر لعنت نہیں ہے اگر ہو تو ثبوت پیش کریں۔

3.قرآن مجید کی پانچ آیتیں کون سی ہیں جس میں داڑھی رکھنے کا حکم ہو

 

Eik guzarish hay kay agar jawab na ban saka to maan lena kay jawab nahi hay bajai thread ko lock karnay kay aur mujhay munafiq kehnay kay.

 

 

Edited 24 اگست 2014 by Hanif Qureshi

[Saad Qadri]

  On 24/8/2014 at 3:12 PM, Hanif Qureshi said:

Shukar hay Allah Ta'ala ka kay may Ahle Sunnat Wal Jammat Hanafi ho.May nay sirf upaar walay teen sawalo ka jawab manga hay  Fiqha Hanafi ki roshni may.Unhay may yaha doobara likh deta hu.

 

 

۱۔ حدیث شریف میں ڈاڑھی منڈانے والے پر غضب و ارادہ قتل کی وعید نہیں ہے اگر ہے تو بریلوی حضرات اس کا ثبوت پیش کریں۔

2۔ قرآن شریف میں بھی ڈاڑھی منڈانے والے پر لعنت نہیں ہے اگر ہو تو ثبوت پیش کریں۔

3.قرآن مجید کی پانچ آیتیں کون سی ہیں جس میں داڑھی رکھنے کا حکم ہو

 

Eik guzarish hay kay agar jawab na ban saka to maan lena kay jawab nahi hay bajai thread ko lock karnay kay aur mujhay munafiq kehnay kay.

 

 

  اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو داڑھی منڈانے کے گناہ سے اس قدر نفرت تھی کہ جب شاہِ ایران کے قاصد آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو ان کی داڑھیاں منڈی ہوئی اور مونچھیں بڑھی ہوئی تھیں:

          “فکرہ النظر الیھما، وقال: ویلکما! من امرکما بھٰذا؟ قالا: أمرنا ربنا یعنیان کسریٰ، فقال رسول الله صلی الله علیہ وسلم: ولٰکن ربّی أمرنی باعفاء لحیتی وقصّ شاربی۔”

 (البدایہ والنہایہ ج:۴ ص:۲۷۰، حیاة الصحابہ ج:۱ ص:۱۱۵)

          ترجمہ:…"پس آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف نظر کرنا بھی پسند نہ کیا اور فرمایا: تمہاری ہلاکت ہو! تمہیں یہ شکل بگاڑنے کا کس نے حکم دیا ہے؟ وہ بولے کہ: یہ ہمارے رَبّ یعنی شاہِ ایران کا حکم ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لیکن میرے رَبّ نے تو مجھے داڑھی بڑھانے اور مونچھیں کٹوانے کا حکم فرمایا ہے۔"

[Saad Qadri]

  On 24/8/2014 at 3:12 PM, Hanif Qureshi said:

Shukar hay Allah Ta'ala ka kay may Ahle Sunnat Wal Jammat Hanafi ho.May nay sirf upaar walay teen sawalo ka jawab manga hay  Fiqha Hanafi ki roshni may.Unhay may yaha doobara likh deta hu.

 

 

۱۔ حدیث شریف میں ڈاڑھی منڈانے والے پر غضب و ارادہ قتل کی وعید نہیں ہے اگر ہے تو بریلوی حضرات اس کا ثبوت پیش کریں۔

2۔ قرآن شریف میں بھی ڈاڑھی منڈانے والے پر لعنت نہیں ہے اگر ہو تو ثبوت پیش کریں۔

3.قرآن مجید کی پانچ آیتیں کون سی ہیں جس میں داڑھی رکھنے کا حکم ہو

 

Eik guzarish hay kay agar jawab na ban saka to maan lena kay jawab nahi hay bajai thread ko lock karnay kay aur mujhay munafiq kehnay kay.

 

 

مولانا مفتی محمد شفیع صاحب آیتِ کریمہ: “لَا تَبْدِیْلَ لِخَلْقِ اللهِ” کی تفسیر میں لکھتے ہیں۔

          “وہ اللہ تعالیٰ کی بنائی ہوئی صورت کو بگاڑا کریں گے، اور یہ اعمالِ فسق میں سے ہے، جیسے داڑھی منڈانا، بدن گدوانا وغیرہ۔”                      (معارف القرآن ج:۲ ص:۵۹(

          مفتی صاحب کے بقول جب داڑھی منڈانا اعمالِ فسق میں سے ہے، اور داڑھی منڈانے والا فاسق ہے

[Saad Qadri]

آپ سے بھی ایک گزارش ہے کے بحث براۓ بحث کرنے سے اجتناب کریں اور دلائل کا جواب دلائل سے دیں نہ کہ فضول  ٹائم ضایع  کریں اور ایڈمن سے گزارش ہے کے حنیف قریشی اورعبدلوہا ب کو چیک کریں یہ دونو ں اکاؤنٹ مجھے ایک ہی  صاحب  کے محسو س ہوتے   ہیں

Edited 24 اگست 2014 by Saad Qadri

[Nusratulhaq_92]

...

[Hanif Qureshi]

  On 24/8/2014 at 8:18 PM, Saad Qadri said:

 

مولانا مفتی محمد شفیع صاحب آیتِ کریمہ: “لَا تَبْدِیْلَ لِخَلْقِ اللهِ” کی تفسیر میں لکھتے ہیں۔

          “وہ اللہ تعالیٰ کی بنائی ہوئی صورت کو بگاڑا کریں گے، اور یہ اعمالِ فسق میں سے ہے، جیسے داڑھی منڈانا، بدن گدوانا وغیرہ۔”                      (معارف القرآن ج:۲ ص:۵۹(

          مفتی صاحب کے بقول جب داڑھی منڈانا اعمالِ فسق میں سے ہے، اور داڑھی منڈانے والا فاس

 

 

  On 24/8/2014 at 7:35 PM, Saad Qadri said:

 

  اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو داڑھی منڈانے کے گناہ سے اس قدر نفرت تھی کہ جب شاہِ ایران کے قاصد آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو ان کی داڑھیاں منڈی ہوئی اور مونچھیں بڑھی ہوئی تھیں:

          “فکرہ النظر الیھما، وقال: ویلکما! من امرکما بھٰذا؟ قالا: أمرنا ربنا یعنیان کسریٰ، فقال رسول الله صلی الله علیہ وسلم: ولٰکن ربّی أمرنی باعفاء لحیتی وقصّ شاربی۔”

 (البدایہ والنہایہ ج:۴ ص:۲۷۰، حیاة الصحابہ ج:۱ ص:۱۱۵)

          ترجمہ:…"پس آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف نظر کرنا بھی پسند نہ کیا اور فرمایا: تمہاری ہلاکت ہو! تمہیں یہ شکل بگاڑنے کا کس نے حکم دیا ہے؟ وہ بولے کہ: یہ ہمارے رَبّ یعنی شاہِ ایران کا حکم ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لیکن میرے رَبّ نے تو مجھے داڑھی بڑھانے اور مونچھیں کٹوانے کا

...

Edited 25 اگست 2014 by Hanif Qureshi

[Rizwi Attari]

قہر خداوندی  اسکین پیجز

[Hanif Qureshi]

  On 24/8/2014 at 7:35 PM, Saad Qadri said:

 

  اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو داڑھی منڈانے کے گناہ سے اس قدر نفرت تھی کہ جب شاہِ ایران کے قاصد آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو ان کی داڑھیاں منڈی ہوئی اور مونچھیں بڑھی ہوئی تھیں:

          “فکرہ النظر الیھما، وقال: ویلکما! من امرکما بھٰذا؟ قالا: أمرنا ربنا یعنیان کسریٰ، فقال رسول الله صلی الله علیہ وسلم: ولٰکن ربّی أمرنی باعفاء لحیتی وقصّ شاربی۔”

 (البدایہ والنہایہ ج:۴ ص:۲۷۰، حیاة الصحابہ ج:۱ ص:۱۱۵)

          ترجمہ:…"پس آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف نظر کرنا بھی پسند نہ کیا اور فرمایا: تمہاری ہلاکت ہو! تمہیں یہ شکل بگاڑنے کا کس نے حکم دیا ہے؟ وہ بولے کہ: یہ ہمارے رَبّ یعنی شاہِ ایران کا حکم ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لیکن میرے رَبّ نے تو مجھے داڑھی بڑھانے اور مونچھیں کٹوانے کا حکم فرمایا ہے۔"

 

 

 

  On 25/8/2014 at 6:58 AM, Nusratulhaq_92 said:

...

 

[Saad Qadri]

  On 27/8/2014 at 8:13 AM, Hanif Qureshi said:

p21.JPG

cap2.GIF

Hanif Qureshi Al Deobandi. Bahanay bazi say kaam nahi chalay ga. Kisi ki post kahin par laga di or samjha kay jawab ho gaya. Qari Tayyab Deobandi nay kaha kay Yazeed par Allah nay Quran main lanat ki hai. Qari Tayyab deobandi ka dawa Quran main sarahat kay sath kidhar mazkoor hai? 

[Rizwi Attari]

تحقیقی جواب کےلیے قہر خداوندی کے اسکین پیجز لگا دیے گئے تھے اگر کوئی دیوبندی نہ سمجھ سکا تو اس میں ہمارا کیا قصور۔

 

الزامی جواب حاضر ہے۔

[Hanif Qureshi]

  On 28/8/2014 at 6:23 AM, Rizwi Attari said:

 

تحقیقی جواب کےلیے قہر خداوندی کے اسکین پیجز لگا دیے گئے تھے اگر کوئی دیوبندی نہ سمجھ سکا تو اس میں ہمارا کیا قصور۔

 

الزامی جواب حاضر ہے۔

P-1.gif

P-2.gif

P-3.gif

 

Sharam tum ko magar ati nahi

 

Woh eik saal purany totkay.

 

AAP nay sirf ilzami jawab diyay hay na kay asal mozo ka jawab.(upar wali post)

 

 

[Hanif Qureshi]

  On 28/8/2014 at 6:23 AM, Rizwi Attari said:

 

تحقیقی جواب کےلیے قہر خداوندی کے اسکین پیجز لگا دیے گئے تھے اگر کوئی دیوبندی نہ سمجھ سکا تو اس میں ہمارا کیا قصور۔

 

الزامی جواب حاضر ہے۔

P-1.gif

P-2.gif

P-3.gif

 

Sharam tum ko magar ati nahi

 

Woh eik saal purany totkay.

 

 

AAP nay sirf ilzami jawab diyay hay na kay asal mozo ka jawab.(upar wali post).Apkay munazir nay kaha tha kay pehlay asal ibarat ka jawab dena zaroori hay us kay baad Ilzami jawab. www.youtube.com/watch?v=9iirrnoc_wo

 

 

Edited 28 اگست 2014 by Hanif Qureshi