Kilk-e-Raza

Members
  • Content count

    415
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    28

Kilk-e-Raza last won the day on September 3 2016

Kilk-e-Raza had the most liked content!

Community Reputation

99 Excellent

About Kilk-e-Raza

  • Rank
    Makki Member

Contact Methods

  • ICQ
    0

Profile Information

  • Gender

Previous Fields

  • Madhab

Recent Profile Visitors

150 profile views
  1. جزاک اللہ بھائی جان۔ ایک ٹاپک بنا کر یہاں بھی اپ لوڈ کر دیں تو بہت فائدہ ہوگا۔ ان شاء اللہ۔ تمام نعتیں ایک ہی ٹاپک میں جمع ہوجائیں گی اور آسانی سے ڈائونلوڈ اور شیئر بھی ہوسکیں گی۔ ہر کسی کے پاس ٹیلی گرام کی سہولت نہیں ہوتی۔
  2. وعلیکم السلام۔ اس کے لئے آپ کو اپنی آنکھوں پر کنٹرول کرنا چاہیے۔ نا محرم کا ہرگز نہ دیکھیں۔ بازار میں جانا ہو تو نظریں نیچی رکھیں۔ عورت گاہک بھی ہو تو کوشش کریں نظریں جھکا کر بات کریں۔ کزن وغیرہ سے بھی اسلام میں پردہ ہے۔ مزید اس کتاب کا مطالعہ کریں۔ http://www.dawateislami.net/bookslibrary/737 قطرے آنے کے مسئلہ کے لئے ڈاکٹر سے رجوع کریں۔ یہ ٹاپک بھی چیک کرلیں۔ پوسٹ نمبر 24 میں ایک دیسی علاج لکھا ہوا ہے۔
  3. inpage 3 se file convert ki hai. عنوان مقالہ برائے پی ایچ ڈی.docx
  4. آپ نے میرے اصل سوال کا جواب نہیں دیا۔ برائے مہربانی اس کا جواب دیں۔ میں اس کو مزید تفصیل سے لکھ دیتا ہوں۔ اگر میں اس وقت اپریل ۲۰۱۷ میں کوئی بھی دعا بطور وسیلہ مثلاً "مولا علی مشکل کشاء، میری کشتی پار لگادے" اپنی مادری زبان یا کسی بھی زبان میں اپنے الفاظ سے کروں تو میری وہ دعا و عمل جائز ہوگا یا ناجائز۔ اور اس کو جائز کرنے کیلئے مجھے سند لانی ہوگی؟ بھائی۔ آپ برا مت منائیے گا مگر آپ کچھ جذباتی لگ رہے ہیں۔ اور ٹاپک میں ایک ہی بات بار بار دہرائی جا رہی ہے۔ آپ ہمارا نقطہ نظر سمجھئے۔یہ بات تو طے ہے کہ یہ حدیث پاک نہیں۔ یہ ایک دعا ، استغاثہ ، وظیفہ ہے جو بزرگان دین کی کتب میں نقل ہے اور صدیوں سے جاری ہے اور جب یہ حدیث نہیں تو اس کی سند چاہے پانچویں صدی ہجری سے لائی جائے یا نویں صدی ہجری سے۔ کیا فرق پڑتا ہے؟ اور بڑے بڑے علماء بشمول اعلی حضرت مجدد دین و ملت علیہ الرحمہ تک نے اس پر اعتراض نہیں کیا اور نہ اسے پڑھنا غلط بتلایا۔ ملا علی قاری علیہ الرحمہ نے اسے بطور حدیث شیعہ کا جھوٹ کہا۔ جس سے ہم سو فیصد متفق ہیں۔ لیکن ملا علی قاری علیہ الرحمہ نے اسے پڑھنے یا اس کے کسی الفاظ پر اعتراض نہیں کیا۔ اب آپ ایک نئی تحقیق مسلط کرنا چاہتے ہیں جو صرف ناد علی ہی نہیں بلکہ ہر بغیر سند دعا و استغاثہ کو غلط ثابت کرتی ہے۔ ہم آپ کو اسے پڑھنے یا نہ پڑھنے کا مشورہ نہیں دے رہے۔ لیکن اہلسنت والجماعت میں وظائف،اوراد، دعائیں و درود وغیرہ جاری ہیں اور یہ ہمارا عقیدہ ہے کہ اگر وہ دعائیں شریعت سے نہ ٹکراتی ہوں، وہ عقائد اہلسنت سے نہ ٹکراتی ہوں، ان میں ایسے الفاظ نہ ہوں جو بدمذہبوں کے عقائد کو اسپورٹ کرتے ہوں تو وہ جائز ہیں۔ چاہے وہ اردو میں ہوں، انگلش میں ہوں، نویں صدی ہجری سے جاری ہوں یا آج سے پڑھی جائیں۔
  5. رضا عسقلانی بھائی، میرا اسادہ سا سوال ہے۔ اہلسنت میں جو مروجہ وظائف و دعائیں و نوافل و دیگر نفلی عبادات یا مستحب اعمال ہیں۔ کیا ان تمام کاموں کی سند ثابت ہے؟ اگر اس وقت میں کہوں کے " اے مولا علی مشکل کشاء، میری کشتی پار لگا دے" تو یہ میری دعا وعمل ناجائز ہوگا اور اس عمل کو جائز ثابت کرنے کیلئے مجھے سند کی ضرورت ہے؟
  6. جزاک اللہ کشمیر خان بھائی۔ جناب،صرف صحیح حوالہ ہی اختلافی حوالہ بن سکتا ہے۔ غلط حوالہ تو جھوٹ و بہتان ہی کہلائے گا۔ باقی ہم صحیح بات کہنے سے نہیں ڈرتے۔ اگریہی حوالہ وہابی یہاں پوسٹ کرتے تو ہمارا جواب مختلف ہوتا۔ آپ مولی علی مشکل کشاء ماننے والے ہیں، اوراد و وظائف کے ماننے والے ہیں۔ اس لئے میں نے کہا کہ اس وظیفے کو صرف اس حوالے کی بنیاد پر شیعہ کا وظیفہ کہنا غلط ہوگا جبکہ یہ اہلسنت و مشائخ کے معمولات سے ہے۔اور معتبر علمائے اہلسنت اسے بطور دعا و وظیفہ نقل کرتے چلے آئے ہیں۔ باقی جواب کشمیر خان بھائی کی پوسٹ میں موجود ہے۔ دو بھائیوں کے درمیان مہذب طریقہ سے گفتگو و اختلاف پر برا منانے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔
  7. جناب، میں عام سا بندہ ہوں، نہ کوئی عالم ہوں نہ محقق۔ تحقیق و سند تو علمائے کرام ہی پیش کر سکتے ہیں۔ باقی اوپر ایک ٹاپک کا لنک موجود ہے جس میں تفصیلاً بحث فورم ممبرز کے درمیان موجود ہے۔ باقی اصل بات وہی ہے کہ ہم مولائے کائنات علی مرتضی شیر خدا کرم اللہ تعالی وجہہ الکریم کو اپنا مولا و مددگار مانتے ہیں، جو کہ اس استغاثہ میں ہے اور یہ عقیدہ اہلسنت کا ہے۔ مگر یہی کام شیعہ بھی کرتے ہیں تو کیا ہم مددگار ماننا چھوڑ دیں۔ کل کسی عالم نے لکھ دیا کہ نعرہ حیدری شیعہ کا ایجاد کردہ ہے تو اہلسنت کو یہ کام بھی ترک کر دینا چاہیے؟۔۔ میرا اختلاف صرف اتنا ہے کہ جو حوالہ آپ نے پیش کیا وہ یقیناً علمائے اہلسنت کی پیش نظر ہے۔ اگر اس پر جید علماء کے متفقہ فتاوی جات میں موجود ہے کہ یہ وظیفہ نہ پڑھنا چاہیے تو پھر تو فورم پر اس کی تشہیر کرنا ہر طرح سے صحیح ہے، وگرنہ ایک اختلافی حوالہ پیش کر کے ناد علی کو شیعہ کا وظیفہ ثابت کرنا معمولات اہلسنت کو غلط ثابت کرنے کے مترادف ہے۔ کیا اس وظیفہ پر صرف صوفیائے کرام کا ہی عمل و اعتماد ہے؟ کیا اہلسنت میں علماء و محقیقین کی کمی ہے جو اس پر تفصیلی تحقیق کر کے عوام اہلسنت کو اس وظیفے سے منع کرتے؟ آپ کی تحقیق یا ملا علی قاری علیہ الرحمہ کی تحقیق پر مجھے کوئی اعتراض نہیں۔ آپ دیگر جید "علمائے اہلسنت" سے یہی حکم یہاں نقل کر دیں تاکہ ایک متفقہ فیصلہ سامنے آجائے۔یہاں پر ٹاپکس علماء نہیں بلکہ عوام پڑھتے ہیں۔ اور عوام کو سند و ثبوت سے کوئی زیادہ دلچسپی نہیں ہوتی، وہ یہ دیکھتے ہیں کہ آیا ناد علی پڑھنا یا مولی علی کو مشکل کشاء کہنا صحیح ہے یا نہیں۔ ایک اختلافی حوالہ پیش کرنا کچے عوامی ذہنوں کو غلط عقائد کی طرف لے جا سکتا ہے۔
  8. جناب، ملا علی قاری علیہ الرحمہ کا اختلاف اپنی جگہ، مگر اس وقت آپ اس کو موجودہ عقائد اہلسنت و معمولات کے خلاف پیش کر رہے ہیں۔ نادعلی کا وظیفہ صدیوں سے اہلسنت کے وظائف میں سے ایک ہے جس کی اجازت مشائخ کو ملتی چلی آرہی ہے اور جید علماء نے اس وظیفہ سے کبھی منع نہ کیا۔ اگر اس استعغاثہ کے الفاظ میں کوئی ایسی بات ہے جو عقائد اہلسنت سے ٹکراتی ہے تو اس کو ضرور پیش کریں۔ باقی جو بات آپ نے الموضوعات کبری کے حوالے سے پیش کی ہے وہ یقیناً دیگر علماء کے پیش نظر ہے۔ اگر اس پر علمائے اہلسنت کا متفقہ فتوی یا حکم موجود ہے جس میں اس کو پڑھنے یا دینے سے منع کیا گیا ہے تو وہ ضرور پیش کریں۔ صرف ایک اختلافی حوالہ پیش کرنے سے کچے ذہنوں میں شکوک و شبہات پیش ہوسکتے ہیں۔
  9. shahabuddin quazi sahb, deobandi madhab jhoot pr mushtamil hay. unke kayi etarazat aise hote hain jo ke bat asal kitab men kuch or hoti hay mger ye usko naqal kisi or terha kerte hain. balke deobandyon ke naam nihad munazireen ne tu Alahazrat per fiqah e hanafi ke baz masail per challenge kr ke etarazat kye jinka jawab issi forum per fatawa aalamgiri waghera se dya gaya tu sanp songh gaya.. ap ne etaraz pedha or yahan post kr diya. apko chahye ke deobandyon se asal kitab ka aqas mange balke kitab ke 2/3 pages mange ke dekha jaye ke kya waqayi aisi ibarat mojod hay. ager hay tu woh kis context men hay. kaheen Molana naqi ali khan kisi or ki ibarat tu naqal nahi kr rahe or aage uska jawab dya ho.. Nez molana mahbob ali khan ki kitab ka bhi aqas mange.. Yahan pr aksar etaraz ke sath deobandi kitab ka scan dya jata hay.. uske bawajod baz dafa deobandi agle pichle page ka scan mangte hain.. tu sunniyon ko bhi chahye ke etaraz per pori tassali keren, take ager yeh jhoot bol rahe hon tu jhoot woheen pakra jaye. or ager scan provide kr den tu phir yahan pr topic post keren scans ke sath. Take jawab dene wale ko aasani ho.
  10. دیوبندی سفید جھوٹ بولتے ہیں. آپ حسام الحرمین کے سو سال کتاب پڑھیے۔ اس میں اکثر اعتراضات کے جوابات موجود ہیں۔ جو جھوٹ انہوں نے المہند میں بولے اور کیا کچھ ہوا۔۔ http://www.khatmenabowat.com/2013-02-07-23-34-08/
  11. دیوبندی ہمیشہ ڈنڈی مارتے ہیں۔ علمی طور پر یہ پہلے سے ہی یتیم ہیں۔ ایسے بے تکے اعتراضات کر کے اپنے دیوتائوں کوخوش کرتے ہیں۔ کشمیر خان بھائی نے درست جواب دیا ہے۔ اعلی حضرت ایک بزرگ کا قول نقل کر رہے ہیں اور آگے لکھتے ہیں کہ "اپنے مرتبے کا اظہار کیا"۔ یعنی ان بزرگ نے اپنی ولایت و کرامات کا اظہار کیا۔ اس میں لفظ مردانگی با عمل اور ولایت کے مقام پر ہونے کے معنی میں ہے۔ اگر ہر لفظ کا مطلب اصلی معنی میں لینا شروع ہوجائو تو کسی کو شیر کہنا جائز نہ ہوگا کہ شیر حقیقتاً ایک خونخوار درندہ ہے۔ جس طرح شیر بہادری کے معنی میں استعمال کیا جاتا ہے، ایسے ہی یہاں مرد دوسرے معنی میں ہے۔
  12. Deobandis Are 100% Wahabi Najdihttp://www.islamimehfil.com/topic/19366-deobandis-are-100-wahabi-najdi/ Deoband Akabir Wahabi Hain..http://www.islamimehfil.com/topic/19800-deoband-akabir-wahabi-hainreferences-chaye/ Deobandi Apna Aqeedah Chupatey Q Hain? Part 1http://www.islamimehfil.com/topic/19743-deobandi-apna-aqeedah-chupatey-q-hain-part-1/
  13. لگتا ہے وہابی یہاں اخلاقیات کا سبق پڑھنے آئے ہوئے ہیں اس لئے بات بات پر طعن و تشنیع کا رونا رو رہے ہیں۔ یہاں پر ہم صرف وہابی وغیرہ کہہ کر پکار رہے ہیں۔ تمہارے فورمز پر تو مشرک سے نیچے بات نہیں ہوتی۔ اس لئے یہ اخلاقیات کا رونا یہاں بند کرو۔۔ اور بھٹی آن لائن اتنی معصومیت سے کہتا ہے کہ میں عام سا بندہ ہوں۔ دلیل پوچھنے آیا ہوں۔۔ پہلی بات تو یہ کہ سوال اپنے وہابیہ کے بیس بیس صفحات کاپی پیسٹ کر کے نہیں پوچھے جاتے۔ سوال پوچھنے کا ڈھنگ تمہیں نہیں آتا۔ دوسری بات یہ کہ خلیل رانا صاحب نے جن آیات کا حوالہ دیا۔ اس کے جواب میں لکھا کہ یہ فضول باتیں ہیں۔ تمہارے نزدیک قرآن کی آیات فضول باتیں ہیں۔۔ نعوذ باللہ۔۔ اور اوپر سے لکھتے ہو کہ یہ بکواس ہے۔۔ بکواس تو تم کر رہے ہو۔۔ بجائے پوائنٹ ٹو پوائنٹ بحث کرنے کے خلط مبحث کرتے ہو اور چالیس چالیس پیجز کاپی پیسٹ کر دیتے ہو۔۔ شرم کرو۔۔ لگتا ہے نئے نئے وہابی ہوئے ہو۔۔ اس لئے کچھ زیادہ جوش چڑھا ہوا ہے۔ فکر نہ کرو۔۔ دو چار لتڑ تمہیں پڑیں گے تو پھر ہوش ٹھکانے آئیں گے۔ ابھی یہ رونا بند کرو اور کاپی پیسٹ بھی بند کرو۔ اگر فورمز پر ایسے اختلافی ٹاپکس پر بات کرنے کا شوق ہے تو پہلے خود سے لکھنا سیکھو، مخالف کی بات کو بھی صحیح طرح پڑھو ،جو پوچھا جائے اس کا جواب دو اور اپنا موقف اور دلیل پیش کرو۔۔ اگر ایسا نہیں کرسکتے تو دفع ہوجائو اپنے گندے فورمز پر۔۔ جو بکواس اور زبیر علی زئی کی تشہیر کرنی ہے وہاں جا کر کرو۔ یہ فورم بحث برائے بحث کے لئے نہیں ہے۔
  14. janab yeh asal pic bhi ho tu is se dawateislami ya ahlesunnat per koi etaraz nahi hota.. bazar se 200/300 rupay ka sabz imama milta hay.. koi bhi darhi wala wahabi/deobandi/dawateislami ka mukhtalif ley kr yeh amal kr sakta hay.. yeh infiradi amal hay. ager fake pic nahi tu yeh haram amal is bandey ka apna gunah hay.. werna jis ne fake pic bana ker lagayi hay us per gunah hay.