Kafeel Ahmed Khan

بسم للہ الرحمن الرحیم اسلام علیکم الحمدللہ رضاعت سے حرمت دو شرط کے ساتھ ہوتی ہے : پہلی : پانچ یا پانچ سے زيادہ باررضاعت ہو اس لیے کہ حدیث عائشہ رضي اللہ تعالی عنہا میں ہے کہ : عائشہ رضي اللہ تعالی عنہا بیان کرتی ہیں کہ قرآن مجید میں دس رضعات کا نزول ہوا تھا جس سے حرمت ثابت ہوتی ہے بعد میں انہیں پانچ معلوم رضعات کے ساتھ منسوخ کردیا گیا ۔۔ صحیح مسلم حدیث نمبر ( 1452 ) ۔ دوسری : یہ رضاعت دوبرس کے اندر اندر ہونی چاہۓ : ( یعنی بچے کی عمر کے پہلے دوبرس میں ) اس لیے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے کہ آپ نے فرمایا : عبداللہ بن زبیر رضي اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہيں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ( رضاعت وہی ہے جوانتڑیوں کوبھردے ) سنن ابن ماجہ حدیث نمبر ( 1946 ) اورصحیح الجامع حدیث نبمر ( 7495 ) ۔ امام بخاری رحمہ اللہ تعالی اپنی صحیح میں بیان کرتے ہیں : دوبرس کے بعد رضاعت نہیں ہے ، اس قول کے بارہ میں باب اس لیے کہ اللہ سبحانہ وتعالی کا فرمان ہے : { مکمل دو برس ( یہ ) اس کے لیے ہے جومدت رضاعت مکمل کرنا چاہے } وا سلام علیکم

بسم للہ الرحمن الرحیم اسلام علیکم الحمد للہ : ان کا جواب تو ابھی بھی یے پی ہوگا کے امام صاحب صحیح تھے۔ اللہ تعالہ انہیں پدایت دے(آمین) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا اے ایمان والو الله کی فرمانبرداری کرو اور رسول کی فرمانبرداری کرو اور ان لوگوں کی جو تم میں سے حاکم ہوں پھر اگر آپس میں کوئی چیز میں جھگڑا کرو تو اسے الله اور اس کے رسول کی طرف پھیرو اگر تم الله اور قیامت کے دن پر یقین رکھتے ہو یہی بات اچھی ہے اور انجام کے لحاظ سے بہت بہتر ہے ْسورہ نسا،آیت نمبر 59ٌ وا سلام علیکم

بسم للہ الرحمن الرحیم اسلام علیکم الحمد للہ : بھائی توحیدی جو برائے نام ہیں؛ اب آپ سے گزارش ہے کے کوئی صحیح حدیث رکو سے پہلے قئنوت تو پڑنے کی ہو مگر ساتھ میں رفع دین بھی سابت ہو۔ شکریہ وا سلام علیکم

بسم للہ الرحمن الرحیم اسلام علیکم الحمد للہ : اول: دعاء قنوت وتر كى آخرى ركعت ميں ركوع كے بعد ہوگى، اور اگر ركوع سے قبل بھى پڑھ لى جائے تو اس ميں كوئى حرج نہيں، ليكن کچھ علما رکوع سے قبل اور کچھ رکوع كے بعد افضل کہتے ہیں۔ شيخ الاسلام ابن تيميہ فتاوى ميں كہتے ہيں: اور رہى قنوت: تو لوگ اس ميں دو فريق اور ايك وسط طبقہ ہے، ان ميں سے كچھ تو كہتے ہيں كہ قنوت صرف ركوع سے قبل ہے، اور كچھ يہ كہتے ہيں كہ: ركوع كے بعد ہے. اور اہل حديث كے فقھاء مثلا امام احمد وغيرہ دونوں كو جائز قرار ديتے ہيں، كيونكہ سنت ميں يہ دونوں وارد ہيں، اگرچہ انہوں نے ركوع كے بعد قنوت كواختيار كيا ہے؛ كيونكہ يہ اكثر اور اقيس ہے. اھـ ديكھيں مجموع الفتاوى ابن تيميہ ( 23 / 100 ). اور ہاتھ اٹھانا ، عمر رضى اللہ تعالى عنہ سے يہ ثابت ہے، جيسا كہ بيھقى رحمہ اللہ تعالى نے روايت كى اور اسے صحيح كہا ہے. ديكھيں: سنن بيھقى ( 2 / 210 ). واللہ اعلم واسلام علیکم

haahahahahahahahah Ashhh hei Aap k ilm pe

Aameeen

انشااللہ

بسم للہ الرحمن الرحیم اسلام علیکم ابو زید بھائی آپ نیں بلکل صحیح بات کہی ہے مگر یے لوگ کہاں سمجھنے والے ہیں، واسلام علیکم

کوئی بات نہیں بھائی ہمیں کچھ فرق نہیں پڑھتا یے جتنا بولنا ہے بول لیں۔

اسلام علیکم و رحمتلہ وبرکاۃ جناب ، آپ کی پوسٹ کا سبجیکٹ (غیر مقلد) یے اور پھر بھی آپ علما کی کتابچے پوسٹ کر کی یے ثابت کرنا چاھا رہے ہیں کہ ہم ان لوگوں کہ مقلد ہیں، جب کہ ہم نیں کہا کہ ہم برآت کا اظھار کرتے ہیں مگر جناب زبر دستی ہمین یے منوانے پے کاربند ہیں کہ آپ مقلد ہیں، جب کہ آپ کے سبجیکٹ میں صاف صاف رقمداس ہے کہ(غیرمقلد) تو بھائی زرا سوچیے کہ جب ہم کیہتے ہیں کہ ہم اس فتوے کو نہیں مانتے تو زاہر ہے کہ ہم کسی کی تقلید نیں کرتے، جس کی کوئی بھی بات قرآن اور صحیی حدیث کہ خلاف ہے وہ ہماری جوتی کی نوک پر، اگر آپ بھی عزت دار ہین تو ہدایہ میں جو قرآن اور حدیث کہ خلاف فتوے ہیں ان کو آپ بھی اپنی جوتی کی نوک پر رکھیے، واسلام علیکم و رحمتلہ وبرکاۃ

اسلام علیکم و رحمتلہ وبرکاۃ برادر مننہ: بھائی دلیل تو آپ نیں بھی دی ہے اور دوسرے بھائی نیں بھی دیکھنا یے ہے کی کس کی دلیل " بیینات" کہ ساتھ ہے اور کون سرف باتیں بنا رہا ہے۔ واسلام علیکم و رحمتلہ وبرکاۃ

اسلام علیکم و رحمتلہ وبرکاۃ میرے بھائی اگر یہ سب غلت ہے تو آپ بھی کہو اور مواحد بھائی بھی کہینگے کہ" یمارے بھی اور تمہارے بھی جتنے بھی فتوے ہیں وہ غلت ہیں یعنی کہ جو بھی قران اور حدیث کے خلاف ہے" بس بات ختم ہو جائیگی۔ واسلام علیکم و رحمتلہ وبرکاۃ

Ager Girebaan main jhanknein ki hi bat karee hei to sub se pehlei Bhai Apnaa girebaan jhank likjye Kuch kuch Rafzion walei aqaide mileinggei...!!! Aur Alhadmulillah Quran aur sirf sahee hadith pe hi amal kartei hein... Aur Muqallid aur Ghair Muqallid kiya hota hei yani k Kala Aur Ghair Kala....hahah Seedha seedha Ye bolei na Muqallid(kala)----Ghair Mukallid(Suffaid) Allah Subhanaho Wat'ala Hidyaat dei Ahl-e-Bid'at ko k ye Haque bat ko sumjhein Aur khud sakhtaa aqaide se bachnain ki koshish karein.... Ye topic yehaan nahin ager aap ko ye bat cheirhni hei to witer ka naya topic shuroo karein yehaan jo bat chal rahee hei woh hi karein.... Ye ghumanain walee batein naan karein.... NULL NULL NULL Chandda Pehlei Jo Behess Chal Rahee Hei WOh To poori Kar lo...!!!!!

Asslamualikum bhai jaan ager haque hei to maan lo aur sirf quran aur sahee hadith pe amal peraan ho jao buss ye hi deen al islam hei....

Asslamualikum Qur'an Ki bat to bila jhijak maan leni chahei shayad in ka jawaab abhi ajaai k main accept kar leita hon wessei musalman se to ye hi ummeed hei.....

Aslamulikum Warehmatulah Waberkathao Haqeeqat bhai ye sub batein sumajhnain k lyein haque ka chashmaa pehen kar sumajhnaa hota hei mager afsoss bhai logon k pass woh hei nahin ager hei bhi to pehnttei nahin aur jo pehnttei hein woh phir woh nahin rehtei hein...hahaha Wa Aslamulikum Warehmatulah Waberkathao

Asslamualium Warehamtullah Waberkathaoo 1 chota sa sawal aur ager jawaab de deiyaa to ye saree behess yehin pe khutum ho jaigi aur sabit ho jaigaa.... mairei bhaion bhai {removed}... maire is sawal ka jawab de dein khali kiya Imam Abu-Hanafiya(Nauman Bin Sabit) Imam Shaffai, Imam Malik, Imam Ahmed Bin Humbbal Aur baqee mOhaddaseen Jo Guzrei un ka kiya ye nazariya tha k kisi ka waseela lagana zaroori hei yani k kisi aesse shakhs ka waseela jo is duniya main naan ho aur ye bhi bata dein kiya nabee walee wagharia sun saktei hein ya nahin bus ye aqeeda clear kar dein kyun k aap muqallid logon k lyein ye hi kafee hei jin ki aap taqleed kartei hein woh kiya aqeed arakhtei hein... Behter hoga jo bhi aqeeda pesh karein mohaddaseen ka woh daleel k sath deinggei aur kisi suahaba ka bhi aqeeda bata dein k un ka kiya tha k murdei sunttei hein k nahin maire khayaal se ahl-e-bid'at nahin 1900 main jo payda hoe unhon nain islam sumajh liyaa aur jo Mohammad(SAW) ki sohbat main rahei unhon nahin...???? Wa Aslamulikum Warehmatulah Waberkathao

Aslamulikum Warehmatulah Waberkataho bhai jaan ye site urdu hei please urdu main hi bat karein aur aap jo bhi kehnaa chahtei hein daleel ki roshni main bat karein binaa daleel koi bat kkoi power nahin rakhtee aur deen main hujjat Rabbei Kabaa ki Bat Hei Ya kamlee Walei Ka Farmaan Hei.. Wa Aslamulikum Warehmatulah Waberkataho

Aur haan ye bhi is se bhi zahir hota hei waseela ye tha k nabee se duaa mangwai thi... Shayad k teirei dil main uter jaai ... Allah tala haque bat sumajhnain ki taufeeque dei.. Aameen ya Rabbul Alameen

Kirdaar ki bat kartie hein to bhai maira moun naan khulwain mujhei phirr ahmed raza khan sahab ki saree zindagee kibatein batani parheinggi k kirdar kis ka acha tha aap k alaa hazrat hein is lyein acha nahin sumajhtaa k baghari aap se poochei sub k sanain un ki asliyat zahir kar doon aur haan main to kisi alim ki sunta hi nahin bus us ki suntta hoon jis ki bat quran aur hadith k mutabiqe ho ager aap kaheen se ismail dehlivi k barei main mujhei kehtei hein to maire bhai main to sirf Musalman hon buss aur jo quran kehtaa hei aur jo sunnat kehti hei main to usi pe iktefaa kartaa hoon maira kisi firqei se koi talque nahin bhai jaan......