zubair ahmed

Under Observation
  • Content count

    37
  • Joined

  • Last visited

Community Reputation

0 Neutral

About zubair ahmed

  • Rank
    Member

Recent Profile Visitors

302 profile views
  1. احمد رضا بریلوی لکھتا ہے: حضور اقدس ﷺ کا عام طور پر اُن کی نمازِ جنازہ نہ پڑھنا ہی دلیل روشن و واضح ہے کہ جنازہ غائب پر نماز نا ممکن تھی ورنہ ضرور پڑھتے کہ متقضی بکمال و فور موجود اور اور مانع مفقود لا جرم نہ پڑھنا قصداً باز رہنا تھا اور جس اَمر سے مصطفیٰ ﷺبے عذر ماانع بالقصداحتراز فرمائیں وہ ضرور امر شرعی و مشروع نہیں ہو سکتا۔ (غائبانہ نمازِ جنازہ جائز نہیں ص ۳۹) جب ہم رضاخانی ٹولے کو سمجھاتے ہیں کہ نبی ﷺ نے اسباب کی موجودگی کے باوجود جشن عید میلاد، تیجہ ، چالیسواں ، عرس وغیرہ سے بالقصد احتراز فرمایا ہے اس لیئے یہ سب ناجائز ہیں ،تو رضاخانی اسے ماننے کے لیئے تیار نہیں ہوتے۔ لیکن ان کے آلہ حضرت نے بھی اس اصول کو تسلیم کر لیا ہے کہ ’’جس امر سے مصطفیٰ ﷺبے عذر مانع بالقصداحتراز فرمائیں وہ ضرور امر شرعی و مشروع نہیں ہو سکتا’’۔ اس لیئے رضاخانی امت کو کم از کم اپنے آلہ حضرت کا اصول مان لینا چاہیئے اور ضد چھوڑ کر بدعات سے اجتناب کرنا چاہیئے۔
  2. قبر ميں سب سوالوں كے جواب ميں عبدالقادر جيلانى كهنا اور اسے نجاد ملے گى(استغفرالله ) "سيدنا غوث اعظم رحمة الله عليه كے زمانه مبارك ميں ايك بهت بڑا گنهگار فاسق فاجر گناه كرنے ميں سرمست رهتا تها مگر اس كو آپ رحمة الله عليه سے بے حد محبت تهى- تو جب وه شخص فوت هو گيا اور عزيز و اقارب نے اس كو فبر ميں دفن كر ديا تو سوال و جواب كيلئے منكر نكير آئے- تو فرشتوں نے الله تعالى اور دين اور نبى كريم صلى الله عليه وسلم كے متعلق سوال كيا كه تيرا رب كون هے- تيرا دين كيا هے- اور تيرا نبى كون هے- تو اس شخص نے سب سوالوں كے جواب ميں عبدالقادر كها- تو الله تعالى كى طرف سے فرشتوں كو حكم هوا- اے فرشتو اگرچه يه بنده گنهگار خطا كار هے- ليكن ميرے محبوب بندے سيد عبدالقادر كى سچى محبت اپنے دل ميں ركهتا هے اس لئے ميں نے اس كى مغفرت فرما دى هے- اور اس كى قبر كو حد نگاه كشاده كر ديا هے-"(تفريح الخاطر:ص79) اس سے معلوم هوا كه ان حضرات كے نزديك صرف شيخ عبدالقادر كى محبت نجات كے ليئے كافى هے- حتى كه قبر ميں جب پوچها جائے كه تيرا رب كون هے؟ تيرا نبى كون هے ؟ تو تب بهى جواب ميں اپنا رب اور نبى شيخ عبدالقادر كو بتا كر صاف كفر بكنے والا بخش ديا جائے گا, انا لله وانا عليه راجعون- اس واقعه سے كوئى يه نه سمجهے كه ان حضرات كے نزديك صرف شيخ عبدالقادر جيلانى هى اس مقام پر فائز هيں بلكه يهاں تو ايك سے بڑھ كر ايك موجود هے-
  3. وَيُكْرَهُ أَنْ يُزَادَ عَلَى التُّرَابِ الَّذِي أُخْرِجَ مِنْ الْقَبْرِ؛ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَيْهِ بِمَنْزِلَةِ الْبِنَاءِ قَوْلُهُ وَلَا يُجَصَّصُ لِحَدِيثِ جَابِرٍ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ علامہ ابن نجیم حنفی لکھتے ہیں: اور قبر سے نکالی گئی مٹی سے زیادہ ڈالنا مکروہ ہے کیونکہ یہ اس پر عمارت (بناء) بنانے کے مشابہ ہے (پھر آگے لکھتے ہیں) اور قبر کو پختہ نہ بنایا جائے کیونکہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ کی صحیح حدیث میں ہے کہ نبیﷺ نے قبر کو پختہ کرنے، اس پر بیٹھنے (مجاوری کرنے) اور اس پر عمارت بنان سے منع فرمایا ہے ۔(البحرارائق ج2 ص 340، کتاب الجنائز، دارلکتب العلمیہ ، بیروت فقہ حنفی اور مزارات کی تعمیر فقہ حنفی کی معتبر کتاب فتاویٰ عالمگیری میں لکھا ہے: ‘‘جو مٹی قبر سے نکلی ہے اس سے زیادہ بڑھانا مکروہ ہے۔۔۔ قبر کوہان شتر کی صورت ایک بالشت اونچی بنائی جائے اور چورس نہ کی جائے اور نہ گچ (چونا) کی جائے اور اس پر پانی چھڑک دینے سے مضائقہ نہیں اور قبر پر کوئی عمارت بنانا اور بیٹھنا اور سونا۔۔ مکروہ ہے۔’’(فتاویٰ عالمگیری ج۱ ص ۴۱۰)
  4. بابا بُلهے شاه نے جو الله كو گالياں دى هيں وه لكهنے كى همت نهيں هے – آپ خود پڑھ لے اور اس ملعون كافر پر لعنت بهيجے جس نے الله سبحان وتعالى كو گالياں دى هيں-اور پهر الله هونے كا دعوه كيا هے – اگر انكو ايكسپوز كرنا همارا مقصد نه هوتا تو هم كبهى اس كو نه لگاتے- الله تعالى كى شان ميں گستاخياں : بابا بُلهے شاه كى ايك پورى كافى"ڈهولا آدمى بن آيا" كے عنوان سے موجود هے- صرف اس ايك كافى ميں بُلهے شاه نے اپنے كفريا اور مردو عقيده " وحدت الوجود " كو بيان كرتے هوئے الله رب العالمين كو اتنى گالياں اور توهين آميز القابات سے نوازا هے كه خدا كى پناه – پورى كافى تو سكين پيج كى صورت ميں آگے آرهى هے, يهاں صرف اس كافى كى تشريح و توضيح ميں ابو الكاشف قادرى صاحب كے چند الفاظ ملاحظه فرمائيں, الله كو محبوبِ حقيقى قرار ديتے هوئے لكهتےهيں: "ديكھ محبوب حقيقى انسانى روپ ميں خود آگيا هے وه خود هى شير مانند شكارى هے اور خود هى هرن مانند شكار هے .....خود هى غلام ..... كبهى هاتھ ميں كشكول پكڑے فقيرى كى مانند گلى گلى پهر رها هے..... بهروپيئے كى مانندنت نئے روپ بناتا پهررها هے.... وه تو ايك بازى گر هے..." (شرح كلام بُلهے شاه: ص 245) مزيد لكهتا هے : "حضرت بابا بُلهے شاه رحمة الله عليه هر رنگ اور هر روپ ميں الله تعالى كے موجود هونے كے متعلق اس انداز ميں بات كر رهے هيں كه الله تعالى انسانى روپ ميں خود آ گئے هيں-"(شرح كلام بُلهے شاه: ص 246) استفرالله ثم استغفرالله , ان نام نهاد عاشقوں كے هاں," وحدت الوجود" جيسے گندهے اور خبيث عقيدے كى آڑ ميں الله كى شديد گستاخياں كرنے والے, اوليائے كاملين سمجهے جاتے هيں- پهر جو ان لوگوں كے كفر اور شرك كو واضح كرے وه گستاخ اور اولياء كى شان كا منكر- سيدنا آدم عليه السلام اور سيده حوا عليه السلام كى توهين: بابا بُلهے شاه كهتا هے: "اماں بابے دى بهليائى اوه هن كم اساڈے آئى اماں بابا چور دوانههدے, پتر دى وڈيائى" (شرح كلام بُلهے شاه:ص80) اس گستاخانه شعر ميں بابا بُلهے شاه نے سيده آدم عليه السلام اور سيده حوا عليه السلام كى شديد توهين كا ارتقاب كرتے هوئے انهيں "چور" كه ركها هے(نعوذ بالله )- ابو الكاف قادرى لكهتا هے: " اس كافى ميں بابا بُلهے شاه صاحب اپنے جدِ امجد حضرت آدم عليه السلام كے بارے ميں تمثيلى انداز ميں بات كو واضح كر رهے هيں-" (شرح كلام بُلهے شاه :ص 80)
  5. "ايك روز ارشاد هوا كه حضرت ابوبكر شبلى رحمة الله عليه كى خدمت ميں دو شخص باراده بعيت حاضر هوئے ان ميں سے ايك كو فرمايا كهو لا اله الا الله شبلى رسول الله اس نے كها ! جى لا حول ولا قوة الا بالله آپ نے بهى يه كلمه پڑها اس نے پوچها كه آپ نے لا حول كيوں پڑهى آپ نے استفسار كيا كه تم نے كيوں پڑهى بولا كه ميں نے اس لئے پڑهى كه ايسے جاهل كے سامنے راز كى بات كر دى اس كے بعد دوسرے شخص كو بلايا اور فرمايا كهو لا اله الا الله شبلى رسول الله اس نے جواب ديا حضرت ميں تو آپ كو كچھ اور هى سمجھ كے آيا تها آپ تو ورے هى گر پڑے رسالت هى پر قناعت كى آپ نے هنس كر فرمايا كه اچها تم كو تعليم كريں گے- پس هر شخص كا فهم حوصله اس بات سے بهى اعلى تها- حضرت شبلى رحمة الله عليه كا يه مطلب نه تها جو شخص نے سمجها تها- بات يه تهى كه جو شخص تعليم و تلقين اور هدايت و ارشاد كرتا ھے طالب كےلئے وه هى رسول هے اور رسالت الهى كا كام انجام ديتا هے- "(تذكرة عوثيه :ص364ٍ) بريلويت كا كفريه كلمه چشتى رسول الله يه نبوت كے چور درواوے كهولنے والے, ان كو نبى كا كلمه پسند نهيں آيا..لعنت هو ايسے لوگوں پر... " ايك شخص خواجه معين الدين چشتى كے پاس آيا اور عرض كيا كه مجهے اپنا مريد بنايئں-فرمايا كه لا اله الا الله چستى رسول الله الله كے سوا كوئى معبود نهيں چشتى الله كا رسول هے "(فوائد فريديه:ص83)
  6. عبدالاحد قادرى لكهتے هيں: "الله تعالى كى طرف سے خطاب هوا كه عبدالقادر جو بهى تيرى جمعة المبارك كے دن زيارت كرے گا وه ولى كامل اور مقرب هو جائے گا اگر تو مٹى پر بهى نگاه كرے گا تو وه بهى سونا بن جائے گى عرض كيا! مولى كريم مجهے اس كى ضرورت نهيں- اے پروردگار مجهے ايسى چيز عنايت فرما جو ان سے اعلى هو اور ميرے وصال كے بعد بهى باقى رهے اور لوگوں كو دنيا و آخرت ميں نفع دے- پس آواز آئى " ميں نے تيرے ناموں كو ثواب اور تاخير كے لحاظ سے اپنے ناموں كے برابر كر ديا – پس جو تيرے نام كو لے گا وه ميرے نام كو لے گا-" (تفريح الخاطر:ص67-68) اس سے معلوم هوا كه برلوى حضرات كإ نزديك : شيخ عبدالقادر جيلانى الله سے براه راست گفتگو كلام كرتے تهے- شيخ عبدالقادر جيلانى كا نام لينے كا ثواب اور تاثير الله كا نام لينے كے برابر هے (استغفرالله ) جو شيخ عبدالقادر جيلانى كا نام پكارے وه ايسے هى هے جيسے اس نے الله كو پكارا (انا لله وانا عليه راجعون) ارشاد بارى تعالى هے "جن لوگوں كو تم الله كے سوا پكارتے هو وه تمهارى هى طرح كے بندے هيں- اگر تم سچے هو تو ضرورى هے كه تم انهيں پكارو تو وه جواب ديں-" (الاعراف: 194) "اور الله كے سوا جنهيں يه لوگ پكارتے هيں وه كوئى چيز پيدا نهيں كرسكتے بلكه وه خود پيدا كيئے گئے هيں- وه مرده هيں زنده نهيں- انهيں تو يه بهى معلوم نهيں كه كب اٹهائے جائيں گے-"(النحل20-21:) "اور الله كے سوا جنهيں تم پكارتے هو وه تو كجھور كى گٹھلى كى جهلى كے بهى مالك نهيں اور اگر تم ان كو پكارو گے تو وه تمهارى پكار نهيں سنيں گے اور اگر بالفرض سن بهى ليں تو تمهارے كچھ كام نه آهيں گے اور قيامت كے دن تمهارے اس شرك كا انكار كر ديں گے-"(فاطر:14-13)
  7. بريلويوں كے معتمد عليه پير جماعت على شاه كے مريد خاص افتحار الحسن شاه انهيں بايزيد بسطامى كے متعلق لكهتے هيں: " آپ فرماتے هيں كه بهت مدت تك ميں كعبه كا طواف كرتا رها هوں اور جب ميں خدا تك پهنچ گيا تو پهر كعبه ميرا طواف كرنے لگا-"(مقامات اولياء :ص144)
  8. سوال نمبر ۱ :مسیح علیہ السلام لوگوں کی ہدایت کے لیے دوبارہ اتریں گے حضرت محمد ﷻ نہیں آئیں گے پس افضل کون ہے ؟ جواب : دوبارہ وہی بھیجا جاتا ہے جو پہلی ناکامیاب ہو امتجان میں دوبارہ وہی لوگ بلائے جاتے ہیں جو فیل ہوں حضرت مسیح علیہ السلاّم پہلی آمد میں ناکامیاب رہے اور ہہود کے ڈر کے مارے کام تبلیغ رسالت سر ایجام نہ دے سکے اس لیے ان کا دوبارہ آنا تلافی مافات ہے مگر
  9. بریلوی رضاخانیوں کا عقیدہ ہے کہ نبی ﷺ میاں بیوی کی ہمبستری وقت بھی حاضر و ناظر ہوتے ہیں۔ رضاخانی مولوی عمر اچھروی لکھتا ہے: ثابت ہوا کہ حضور ﷺ زوجین کے جفت ہونے کے وقت بھی حاضر و ناظر ہوتے ہیں۔(مقیاس الحنفیت ص ۲۱۹) (العیاذ باللہ)
  10. رضاخانی جانشین حکیم الامت مفتی اتدار خان نعیمی لکھتے ہیں: " نماز کے علاوہ درود ابراہیمی پڑھنا منع اور ناجائز و مکروہ ہے۔۔ بیرون نماز یہ درود شریف نقص ہے ۔۔ اس لیئے مکروہ تحریمی ہے اور ہر مکروہ تحریمی گناہِ کبیرہ ہوتا ہے۔"(تنقیدات علی مطبوعات ص 210) یعنی رضاخانی مذہب میں نماز کے علاوہ درود ابرہیمی پڑھنا نہ صرف ناجازئ اور مکروہ تحریمی ہے بلکہ یہ درود شریف ہی ناقص ہے ۔(نعوذباللہ)