خودکشی اورنمازجنازہ نبی کریم ﷺ نے خودکشی والے کی نمازجنازہ نہ پڑھی تو اس پر امام نووی نے شرح مسلم میں لکھا:۔ قَوْلُهُ (أتى النبي صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ)۔۔۔۔ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ لِمَنْ يَقُولُ لَا يُصَلَّى عَلَى قَاتِلِ نَفْسِهِ لِعِصْيَانِهِ وَهَذَا مَذْهَبُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَقَالَ الْحَسَنُ وَالنَّخَعِيُّ وَقَتَادَةُ وَمَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ وَجَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَأَجَابُوا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ زَجْرًا لِلنَّاسِ عَنْ مِثْلِ فِعْلِهِ وَصَلَّتْ عَلَيْهِ الصَّحَابَةُ یعنی صحابہ نے نمازجنازہ پڑھا اورنبی کریم ﷺ نے نہ پڑھا تاکہ دوسرے لوگ ایسے فعل سے بازرہیں۔ یہی وجہ ہے کہ اس مسئلہ میں دونوں پہلو ہیں۔

Sarkar ki shan men gustakhi kerne wale ki sirf aik hi saza hay. Sar tan se juda. hakim e islam usko saza e mout de ga.. agerche toba bhi ker le. jahan tak ulema e karam se suna hai ke uski toba aakhirat men qabol hogi mager dunya main usko saza di jaye gi.. agr ghalti ho tu nishan dehi fermain. Is ke lye Pakistan men jo 295C ka qanoon hay. woh bilkul bar haq qanoon, quran o sunnat ke aen mutabiq hay. Is qanoon ko ghalat kehne wala khud ghalat, jahil, bad bakht or is roe zameen pr aik kala dhaba hay.

تعویذ کے جائز ہونے پر بہترین کتاب http://www.islamimehfil.com/topic/20394-book-taweez-jaiz-ya-na-jaiz/