Saeedi

افضلیت شیخین رضی اللہ عنہمااور منہاجی

307 posts in this topic

Posted (edited) · Report post

اگر مولا کامعنی زیربحث حدیث میں آقا ہوتا تو

 حضور صلی اللہ علیہ وسلم جس جس کے سید وسردار وآقا ہوتے تو

حضرت علی رضی اللہ عنہ بھی اس اس کے سید وسردار وآقا ہوتے۔

جب کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اور علی کی مولائیت کا دائرہ

تو ایک ہی رکھا مگر سیادت کادائرہ ایک نہیں رکھا بلکہ اس میں فرق

رکھا چنانچہ طاہرالقادری نے کنزالمطالب میں بیان کیا ہے:۔

syed ul arab.jpg

جب کہ حضرت ابوبکروحضرت عمررضی اللہ عنہما کو (انبیاء ومرسلین کو چھوڑکر)سب

جنتی بزرگوں کے سردار(آقا) قرار دیا گیا ہے۔راوی امام حسین علیہ السلام ہیں۔

syeda kuhool.jpg

منہاجی صاحبو!اگر مولا کامعنی یہاں سید وآقا ہی لینا ہے تو فرق والی ان حدیثوں

کوکہاں لے جاؤ گے؟

آپ ولی اورمولاکی حدیثیں پیش کرتے ہو۔آپ کے قائد نے ولی اورمولا کا

استغاثہ کی کتاب میں معنی مددگارکیا ہے،آقا نہیں کیا۔کیوں؟

istighasa.jpg

الحمدللہ !ہم گالیاں نہیں دیتے۔ہم دلائل دیتے ہیں۔

Edited by Saeedi

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited) · Report post

Quote

 

جناب منہاجی صاحب

بدزبانی دلائل کی قائم مقام نہیں ہوتی۔آپ نے خود پوسٹ لگادی ہے

جس میں آقا لکھنے  اور آقا ماننے کے الفاظ موجود ہیں۔

 

 

الحمدللہ !ہم گالیاں نہیں دیتے۔ہم دلائل دیتے ہیں۔

 

 

 

Quote

الحمدللہ !ہم گالیاں نہیں دیتے۔ہم دلائل دیتے ہیں۔

میں نے ان پوسٹوں میں سواے کچھ سخت الفاظ مثلاً جہالت وغیرہ کے کوئی غلط

لفظ جو بد زبانی میں شمار ہو استعمال ہرگز نہیں کیا ۔ رہی بات آپ کے دلائل

کےکی  تو وہ بھی دیکھ لیں اب کتنے پیارے اور اخلاق سے مزیّن 

اور دل موہ لینے والے دلائل دیتے ہیں ۔

03p.png.a95017ba7bf18fd8ae1e48a11ec94743.png

 

5a81b7cf92ea8_download(8).png.0e53fda2f6d7512738afb0605fe023a2.png

02p.png.a325b2387e4f2e373bb30d033fa4b3dc.png

 

 

download.png.7eb5cbd4a4438630b5b94f0465e98ed1.png

 

ماشاء اللہ اپنے خوبصورت دلائل کی اک بار پھر یاد تازہ کریں 

آب کی آخری پوسٹ کا اب "مولیٰ بمعنیٰ آقا یا ماسٹر سے کوئی تعلق نہیں ہے 

 حضرت عمرؓ کا حضرت علیؓ کو اپنا آقا ، غلام یا خادم کہنا یا مولیٰ کا معنیٰ ماستر

یا آقا کرنا صحیح ہے کہ نہیں اور اگرصحیح نہیں تو پھر آپ کا فتویٰ سب کے

لیے ایک ہی ہونا چاہیے باقی پوسٹ کل لگاؤں گا انشاء اللہ

تب تک اپ اپنے اخلاق سے مزّین ماضی کے چند عظیم دلائل دیکھ لیں

Edited by ghulamahmed17

Share this post


Link to post
Share on other sites

Waisay Ghulam Ahmed17 sab deviant ka matlab SHAITAN pehli bar he daikha hay,yeh to ap nay ham par buhtan bandha hay pyaray aur khud e apnay Shaikh ko Shaitan likh diya

Dosra yeh k kya ap k ap k Shaikh k naam ke nisbat sy Tahiri kehnay aur Minhaj Ul Quran sy nisbat hony ke wajah sy Minhaji kehny main kya burai hay????Ya is main gustakhi ka konsa unsar paya jata hay??

Baqi ap Afzaliat e Shaikhain k qail nahi isliye tafzeeli b hain ap,Shaikh Ul Islam ko nam nihad mery khayal main is liye kaha gya k Ulma e Ahl e Sunnat ap k shaikh ko Shaikh Ul Islam nahi mantay is liye yeh khud e shaikh ul Islam banay baithay hain

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited) · Report post

In ko kuch nah kahen is ko Engrezi nahin aati. Is dafa maaf kar denh in ko itni taleem nain in ki. Deviant Latin ka lafz heh jis ka mana ... rastay say hata huwa ... kay hen aur English mein astray/deviant, Urdu mein gum-rah (rah = rasta, gum = khoya). Aur Farman e RasoolAllah (sallallahu alayhi wa aalihi was'sallam) heh kay joh apnay baroon ka adab nahin karta ham mein say nahin. Is leyeh in ko baroon ko jahalat aur jahil kehna bura nahin lagta. Ghaliban abba ko bi ineeh ilfaz say yad kartay hoon gay aur in ko bi pata heh kay jahalat mein in kay gar walay hen ya Saeedi Sahib magar apnoon ki jahalat dar guzr heh aur sochna gawara bi nahin kartay jahil kehna aur jahalat mein doobay huway gawara kesay keren gay. Dosri baat, kissi ko Shaytan kehna khoobi ki waja say hota heh ... jistera gadda, ullu, sher kay ilfaaz say banday ko bulaya jata heh ... Shaytan gumra karnay wala heh ... baqi aap aqal mand hen samaj gay hoon gay. Tahir ul-Qadri Westernisation kay injection laga raha heh Islam ko aur aap Tafziliyat/Rafziyat kay. Deviant toh phir fit ata heh. Allah kay Nabi nay farmaya Jamhoor kay rastay ko apnana aur yeh ... Kabah kay chakkar toh hen tawaf nahin ... sun kar hubb e Ali (radiallah ta'ala) kay nashay mein Jamhoor ko ghalat sabat karnay nikal ahay. Shaytan tooh bara kameena heh. Tesri baat Mawla bamana Abd bi banta heh ... aur RasoolAllah ka farmana kay jis ka mein Mawla hoon Abd kay manay mein leeya jahay toh ... Allah kay Abd RasoolAllah (sallallahu alayhi wa aalihi was'sallam) huway aur Abdullah Ali (radiallah ta'ala anhu) bi huway. Panchween baat kay Afziliat e Abu Bakr (radiallah ta'ala anhu) toh Ali (radiallah ta'ala anhu) aur un kay apnay khoon say sabat heh:  "It was narrated that Muhammad ibn al-Hanafiyyah (who was the son of ‘Ali ibn Abi Taalib) said: “I said to my father, ‘Which of the people was the best after the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him)?He said, ‘Abu Bakr.’ I said, ‘Then who?’ He said, ‘Then ‘Umar.’ I was afraid that he would say ‘Uthmaan. I said, ‘Then is it you?’ He said, ‘I am only one of the Muslims.’” Ek aur Hadith mein Ali (radiallah ta'ala anhu) nay farmaya: "Narrated by Imam Ahmad in his Musnad, 839. It was narrated from Abu Juhayfah that ‘Ali (may Allaah be pleased with him) ascended the minbar and praised and glorified Allaah and sent blessings upon the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), then he said: “The best of this ummah after its Prophet is Abu Bakr. The second is ‘Umar (may Allaah be pleased with him), and after that, whoever Allaah wants to be good will be good.” Nah Afziliat kay pappar behlo kuch hasil nahin ... Ali (radiallah ta'ala anhu) say bughz rakhnay walay kay naseeb mein tawaf nahin chakkar Kabah toh huway ... jin kay dilloon mein bughz e Siddeeq (radiallah ta'ala anhu) heh farishtay tumaray tawaf ko tawaf toh door chakkar bi nah likhen gay. Shahid farishtay likhen kay yeh jamya hi neeh.

Edited by MuhammedAli

Share this post


Link to post
Share on other sites
Quote

Waisay Ghulam Ahmed17 sab deviant ka matlab SHAITAN pehli bar he daikha hay,

 جی ہاں یہ مجھ سے غلطی ہوئی میں برملا اس کا اقرار

کرتا ہوں پہلے بھی مجھ سے جہاں غلطی

ہوئی میں نے اس کو مانا ہے لیکن شیطان کا لفظ آپ لوگ استعمال کر چکے ہیں ۔

مجدد والی پوسٹ میں پہلا فقرہ پڑھیے

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Posted (edited) · Report post

 

Quote

download (2).png

جناب سعیدی صاحب یہاں آپ اپنا فتویٰ پڑھ سکتے ہیں اس کا جواب عرض ہے ۔

Picture43.thumb.png.da611c00a227736f175d828b7c2084ee.png

Picture44.thumb.png.6265057b5ee9b73ea93c7f9597ef52a6.png

Picture45.thumb.png.9c2fcf7800b9639bdc5a569a569dc800.png

جناب سعیدی صاحب حضرت عمرؓ خود حضرت مولی علیؓ کو اپنا آقا،سردار کہہ رہے ہیں اور

 خود کو مولا علیؓ کا خادم،یا غلام سمجھ رہےہیں تو آپ   

 مولاي

 کا ترجمہ آقا کرنے پر تفضیلی کا فتویٰ لگا رہے ہیں کیوں ؟

دوسری حدیث جس کا ترجمہ ڈاکٹر صاحب نے آقا کیا ہے اس پر بات اس

کے بعد کر لیں گے ۔ میں نے بالکل سیدھی بات کی ہے اور آپ کی 

پہلی پوسٹ کی پہلی حدیث مبارکہ کا جواب دیا ہے امید ہے آپ بھی اسی

طرح سیدھا سا جواب دیں گے ۔

 

 

Edited by ghulamahmed17

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

اگر مولا کامعنی زیربحث حدیث میں آقا ہوتا تو

 حضور صلی اللہ علیہ وسلم جس جس کے سید وسردار وآقا ہوتے تو

حضرت علی رضی اللہ عنہ بھی اس اس کے سید وسردار وآقا ہوتے۔

جب کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اور علی کی مولائیت کا دائرہ

تو ایک ہی رکھا مگر سیادت کادائرہ ایک نہیں رکھا بلکہ اس میں فرق

رکھا۔

آپ فرما سکتے تھے کہ  جس کا میں سید(آقا)ہوں ، علی بھی اس کا سید (آقا)ہے۔

آپ ﷺنے خود کو تمام انسانوں کا اورتمام جہانوں کا سید قرار دیا مگر حضرت علی

کو سیدالعرب قراردے کر فرق رکھا۔

جواب نہ آیا۔

آپ کے شیخ الاسلام نے امام اعظم کی کتنا عرصہ شاگردی کی۔15 ، 20سال شاگرد

رہے یا 9سال شاگرد رہے۔کونسا عرصہ درست ہے اور کونسا بیان جھوٹ ہے؟

جواب درکار ہے۔

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now

  • Recently Browsing   0 members

    No registered users viewing this page.