Usman.Hussaini مراسلہ: 21 ستمبر 2012 Report Share مراسلہ: 21 ستمبر 2012 Sahaba o Auliya ke Qabaron ko jo Pakka kya jata raha hay os kay dalail share kar dain.....JAZAK ALLAH اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Mustafvi مراسلہ: 22 ستمبر 2012 Report Share مراسلہ: 22 ستمبر 2012 Sahaba o Auliya ke Qabaron ko jo Pakka kya jata raha hay os kay dalail share kar dain.....JAZAK ALLAH پکی قبر کے جواز کے دلائل تو معلوم نہیں لیکن قبروں کو پکا نہ بنانے کے چند دلائل حاضر خدمت ہیں۔ 1 صحیح مسلم میں حضرت جابر رضی سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نےقبر کو پختہ کرنے اس پر پیھٹنے اور اس پر عمارت تعمیر کرنے سے منع کیا ہے۔ اور ابن ماجہ میں ابو سعید رضی سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قبروں پر عمارت بنانے ان پر بیھٹنے اور نماز پڑھنے سے منع کیا ہے۔ اور مسند احمد میں حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قبر پر عمارت بنانے یا اسے پختہ کرنے سے منع کیا ہے۔ 2 امام ابراہیم نخعی قبر پر علامت رکھنا اور لحد میں پکی اینٹ لگانا اور قبر کو پختہ کرنا مکروہ سمجھتے تھے۔ 3 امام محمد کتاب الاثار میں روایت کرتے ہیں کہ ابو حنیفہ رح نے کہا ہمارے ایک استاد نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک رفع کرتے ہوئے بیان کیا کہ اپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قبروں کو چوکور کرنے اور ان کو پختہ کرنے سے منع کیا ہے۔ امام محمد نے کہا کہ اسی کو ہم لیتے ہیں اور امام ابو حنیفہ رح کا بھی یہی قول ہے۔ 4 اس کے علاوہ درج ذیل فقہا احناف نے قبر کو پختہ نی کرنے کا فتوی دیا ہے۔ علامہ ابن الھمام علامہ عبداللہ بن احمد النفسی علامہ ابن نجیم المعروف ابو حنیفہ ثانی علامہ قاضی خان فتاوی عالمگیری علامہ علاوالدین الحصکفی علامہ عینی اس کے علاوہ بھی بہت سارے فقہا کا یہی فتوی ہے۔ اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Abu.Huzaifa مراسلہ: 22 ستمبر 2012 Report Share مراسلہ: 22 ستمبر 2012 عام لوگوں کی قبروں کو پختہ نہ کیا جائے باقی علمائے کرام صلحائے کرام اولیائے کرام و انبیائے کرام کےمزارات کے حوالے سے اجازت کتب میں موجود ہے دلائل حاضر ہیں مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمۃ نے جاالحق اور علامہ غلام رسول سعیدی صاحب نے شرح مسلم میں دلائل درج کئے ہیں جس کو پیش کررہا ہوں۔ 2 اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Abu.Huzaifa مراسلہ: 22 ستمبر 2012 Report Share مراسلہ: 22 ستمبر 2012 . 1 اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Abu.Huzaifa مراسلہ: 22 ستمبر 2012 Report Share مراسلہ: 22 ستمبر 2012 ............ اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Ya Mohammadah مراسلہ: 22 ستمبر 2012 Report Share مراسلہ: 22 ستمبر 2012 salam, jazakAllah Abu Huzaifa bhai...ghaliban aapny ghalti se page no 816 ki jagah 812 laga diya hai isy theek kar dein.... اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
SunniDefender مراسلہ: 22 ستمبر 2012 Report Share مراسلہ: 22 ستمبر 2012 Sahaba o Auliya ke Qabaron ko jo Pakka kya jata raha hay os kay dalail share kar dain.....JAZAK ALLAH Qabron per iMarat k Hawaly sy Dr Altaf Hussain Saeed Sab ki ye tehreer Download ferma lain Read Online Download PDF اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Usman.Hussaini مراسلہ: 23 ستمبر 2012 Author Report Share مراسلہ: 23 ستمبر 2012 پکی قبر کے جواز کے دلائل تو معلوم نہیں لیکن قبروں کو پکا نہ بنانے کے چند دلائل حاضر خدمت ہیں۔ In dalail ko os terha samjhain jis terha Sahaba o Awliya nay Samjha,os terha nahi jis terha Shaikh e Najd ne samjha. Ye ose terha ke baat hay jaisy Khatam un Nabiyeen kay meaning Qadiyani & Deobandio nay AhleSunnat kay khilaf samjhay اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Eccedentesiast مراسلہ: 23 ستمبر 2012 Report Share مراسلہ: 23 ستمبر 2012 Bina Alal Qabr.pdf اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Mughal... مراسلہ: 23 ستمبر 2012 Report Share مراسلہ: 23 ستمبر 2012 اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Usman.Hussaini مراسلہ: 24 ستمبر 2012 Author Report Share مراسلہ: 24 ستمبر 2012 Masha AllAh Dr.Altaf Hussain Saeeedi Sahab ke har tehreer bhut umda & Batil shikan hay. اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
ExposingNifaq مراسلہ: 29 اکتوبر 2012 Report Share مراسلہ: 29 اکتوبر 2012 Mazeed dalail by Allama Mufti Fazi Ahmad Owaisi . READ online http://www.scribd.com/doc/109926512/Mazarat-Per-Gumbad-Banana-by-Allama-Faiz-Ahmad-Owaisi اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Usman.Hussaini مراسلہ: 20 مارچ 2013 Author Report Share مراسلہ: 20 مارچ 2013 Sahih Muslim:Hazrat Adam Aleh salaam ka Qubba: http://www.islamimehfil.com/topic/20585-sahih-muslim-hazrat-adam-aleh-salam-ka-qubba/#entry87671 Mazrat e Sahaba o Auliya ke Qabron & Mazarat per hamla karnay walay AhleNajdiat kay mazeed eterazat & Shubahat ka radd; http://www.islamimehfil.com/topic/19848-pakki-qabar-banana/ اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Faysal مراسلہ: 8 اگست 2013 Report Share مراسلہ: 8 اگست 2013 .. اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
wasim raza مراسلہ: 8 اگست 2013 Report Share مراسلہ: 8 اگست 2013 phir wahi baat faysal saab ooper huzaifa bhai ki post ko phir ek baar padhlo. 1 اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Toheedi Bhai مراسلہ: 9 اگست 2013 Report Share مراسلہ: 9 اگست 2013 (ترمیم شدہ) فیصل صاحب پہلے ان وھابیوں کی پکی قبروں کا صفایا تو کرلو پہلی قبر امام الوہابیہ علامہ ابن تیمیہ کی ہے اوردوسری قبر ہندوستان کے امام الوہابیہ نواب صدیق حسن خاں بھوپالی کی ہے ۔ Edited 9 اگست 2013 by Toheedi Bhai اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
WaseemAkmal مراسلہ: 19 جون 2014 Report Share مراسلہ: 19 جون 2014 .. اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
wasim raza مراسلہ: 6 اکتوبر 2014 Report Share مراسلہ: 6 اکتوبر 2014 ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ354) ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﻭﻣﺎ ﺣﻠﺖ ﺑﻲ ﺷﺪﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺑﻄﻮﺱ , ﻓﺰﺭﺕ ﻗﺒﺮ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﻩ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﻋﻨﻲ ﺇﻻ ﺃﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻲ , ﻭﺯﺍﻟﺖ ﻋﻨﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺪﺓ , ﻭﻫﺬﺍ ﺷﻲﺀ ﺟﺮﺑﺘﻪ ﻣﺮﺍﺭﺍ , ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻣﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻲ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ . ﺗﺮﺟﻤﮧ ﻃﻮﺱ ﻣﯿﮟ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺟﺐ ﺑﮭﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﻻﺣﻖ ﮨﻮﺋﯽ ،ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﻟﺮﺿﺎﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﻩ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﯽ، ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺍﺱ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺍﺯﺍﻟﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻋﺎﺀ ﮐﯽ ۔ﺗﻮ ﻣﯿﺮﯼ ﺩﻋﺎﻗﺒﻮﻝ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ،ﺍﻭﺭﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﻭﮦ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﺩﻭﺭﮨﻮﮔﺌﯽ . ﺍﻭﺭﯾﮧ ﺍﯾﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺑﺎﺭﮨﺎ ﺗﺠﺮﺑﮧ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﭘﺎﯾﺎ . ﺍﻭﺭﮨﻤﯿﮟ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎ ﻟﯽَ ﻣﺤﻤّﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭ ﺍﮨﻞ ﺑﯿﺖ ﮐﯽ ﻣﺤﺒّﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﻬﮧ ﻭﻓﺎﺕ ﻋﻄﺎ ﻓﺮ ﻣﺎﺋﮯ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ . ( ﺁﻣﯿﻦ ) [ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﻁ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ : 456 /8 ] ﺍﮔﺮ ﮨﻢ ﺍﯾﺴﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﯾﮟ ﺗﻮ ﻧﺠﺪﯼ ﻓﻮﺭﺍََ ﺷﺮﮎ ﮐﺎ ﻓﺘﻮﯼ ﺟﮍ ﺩﮮ ﮔﺎ . ﮐﯿﻮﮞ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ﺍﻣﺎﻡ ﺫﮨﺒﯽ ﺭﺡ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻗﺒﻮﺭ ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ : 748ﻫـ ) 9/343 ﻭﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺒﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﺮﻳﺎﻕ ﺍﻟﻤﺠﺮﺏ . ﻳﺮﻳﺪ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ ﻋﻨﺪﻩ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻣﺮﺟﻮ، ﻭﺩﺑﺮ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺎﺕ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﺑﻞ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ ﻣﺠﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﺗﻔﻖ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻣﻀﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻔﻮ، ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻨﻲ. ﺗﺮﺟﻤﮧ ﻭ ﺗﻠﺨﯿﺺ ﻗﺒﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﺮﻳﺎﻕ ﺍﻟﻤﺠﺮﺏ --- ﺗﺮﻳﺎﻕ ﺯﮨﺮ ﻛﺎﭨﻨﮯ ﻭﺍﻟﻲ ﺩﻭﺍ ﻛﻮ ﻛﻬﺘﮯ ﻫﻴﮟ. ﻳﻬﺎﮞ ﺍﻣﺎﻡ ﺫﻫﺒﻲ ﻧﮯ ﻛﻬﺎ ﻛﻪ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩ ﻳﻪ ﻫﮯ ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮐﺮﺧﯽ ﺭﺡ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﻣﻀﻄﺮ ﺷﺨﺺ ﻛﻲ ﺩﻋﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﻫﻮﺟﺎﺗﻲ ﻫﮯ. ﻭﺟﻪ ﺑﻬﻲ ﻟﻜﻬﻲ ﻫﮯ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺟﮕﻬﻮﮞ ﻣﻴﮟ ﺩﻋﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﻫﻮﺗﻲ ﻫﮯ ﺟﻴﺴﺎ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻭﻗﺘﻮﮞ ﻣﻴﮟ ﻗﺒﻮﻝ ﻫﻮﺗﻲ ﻫﮯ. ﺳﺤﺮﻱ ، ﻓﺮﺽ ﻧﻤﺎﺯﻭﮞ ﻛﮯ ﺑﻌﺪ ، ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﻴﮟ ﺩﻋﺎ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﻗﺒﻮﻝ ﻫﻮﺗﻲ ﻫﮯ ﺟﻮﻛﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺟﮕﻬﻴﮟ ﻫﻴﮟ . ﺍﺱ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺫﮨﺒﯽ ﺭﺡ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺟﺎﺋﺰ ﻭﻣﺴﺘﺤﺴﻦ ﻓﻌﻞ ﮨﮯ ... ﻣﺤﺪّﺙ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﮐﺮ ﺭﺡ (571 ﻫﺠﺮﯼ ) ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺤﺪّﺙ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺭﺡ ( ﺛﻘﮧ ، ﺣﺠّﺖ ) ﮐﺎ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻗﺒﻮﺭ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻓﻮﺭﻙ ﺭﺡ ( 405 ﻫﺠﺮﯼ ) ﮐﯽ ﺍﺻﻮﻝ ﻓﻘﮧ ، ﺍﺻﻮﻝ ﺩﯾﻦ، ﺍﻭﺭﻣﻌﺎﻧﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ۱۰۰ ﺳﻮ ﺗﺼﺎﻧﯿﻒ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺭﺡ ﺍﺑﻮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﮑﺮﺍﻡ ( ﺑﺪﻋﺘﯽ ﻓﺮﻗﮧ ﮐﺮﺍﻣﯿﮧ ﮐﺎﺑﺎﻧﯽ ) ﮐﮯ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﺎﺧﻮﺏ ﺭﺩّ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺗﻬﮯ ، ﺟﺐ ﻏﺰﻧﯽ ﺳﮯ ﻟﻮﭨﮯ ﺗﻮ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺯﮨﺮ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺁﭖ ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ، ﭘﻬﺮ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻧﯿﺸﺎﭘﻮﺭ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺣﯿﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ. " ﺁﺟﮑﻞ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻣﺰﺍﺭ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﮨﮯ، ﻭﮨﺎﮞ ﺳﮯ ﺷﻔﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ، ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ( ﻣﺰﺍﺭﮐﮯ ) ﻗﺮﯾﺐ ﺩﻋﺎﺀ ﻗﺒﻮﻝ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ... ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺬﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ( 1/233 ) ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ: ﺛﻘﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ: 571 ﻫـ) اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
shahzad6058811 مراسلہ: 20 اکتوبر 2014 Report Share مراسلہ: 20 اکتوبر 2014 syria,damascus main hazarat ameer muwiaa hazrat bilal e habshi, ,shuda e karbala,umulmomayneen hazrat salma raziallah o anha. and buhat saaray aulia karaam kay mazar qabarstaan main moujood hain. salahuddin ayyubi,hazrat nooruddin zangi, is sub ke qabroon par gunbad banay hu ay ain. ab syria k log ghalat thay saary aur suadia arabia kay badsha ya alam sahee thay. ajeeb tamash hay,saudia k ilaava to phir kaheen bhee sahee muslimaan moujood naheen, imam bukhari kay maz\aar par bhee quba moujood hay. aik country sahee,baaqi all countries k muslimaan wrong,na mumkin. musliman kabhee gumrahee par jamma naheen hotay.(mafhoom hadees sharif) اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
Sawdah Salib مراسلہ: 29 ستمبر Report Share مراسلہ: 29 ستمبر (ترمیم شدہ) اسلامی فقہ میں پکّی قبر کا جواز مختلف علما کے درمیان اختلافی مسئلہ ہے۔ بعض علما اسے ناجائز قرار دیتے ہیں کیونکہ نبی ﷺ نے قبروں کو سادہ رکھنے کی تعلیم دی، جبکہ بعض فقہی آرا کے مطابق ضرورت کے وقت، مثلاً قبر کو محفوظ رکھنے یا مٹنے سے بچانے کے لیے، پکّی قبر کا جواز ملتا ہے۔ بہتر ہے کہ انسان سنت کے قریب رہتے ہوئے احتیاط اختیار کرے اور غیر ضروری تعميرات سے پرہیز کرے۔ Edited 29 ستمبر by Sawdah Salib اقتباس Link to comment Share on other sites More sharing options...
تجویز کردہ جواب
بحث میں حصہ لیں
آپ ابھی پوسٹ کرکے بعد میں رجسٹر ہوسکتے ہیں۔ اگر آپ پہلے سے رجسٹرڈ ہیں تو سائن اِن کریں اور اپنے اکاؤنٹ سے پوسٹ کریں۔
نوٹ: آپ کی پوسٹ ناظم کی اجازت کے بعد نظر آئے گی۔