محمد حسن عطاری

Hazrat Shafiq Bin Abdullah Farmate Hain وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا مِنَ السُّنَّةِ» Sayedna Abubakar Siddiq ؓ Wa Sayedna Hazrat Omer Farooq ؓ Se Mohabbat Aur Aap Ke Fazal ki Marfat Ahle Sunnat Hone Ki Alamat Hai Jame Bayan Ul ilm Wa Fazlehi Vol 2 Page 1178

HazratAnas Bin Malik رضی اللہ تعالیٰ عنہ Ne Farmaya_ _حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ يَعْقُوبَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ العَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السّلاَسِلِ قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ. قُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: أَبُوهَا._ _هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ._ _Arz Ki Gai Ya Rasool Allah ﷺLogon Mein Se Kaun Aapko Ziyada Mehboob Hai? Nabi Karim ﷺ Ne irshad Farmaya Hazrat Aisha رضی اللہ تعالیٰ عنہا Arz ki Gai Mardon Mein Se Kaun Ziyada Mehboob Hai? Irshad Farmaya Unka Walid Hazrat Abubakar SIDDIQUE رضی اللہ تعالیٰ عنہ_ _📚Al Jame Ul Kabeer Nasai Vol 4 Page 186_

یہ بھی سلفی وہابیوں کا فریب ہے حالانکہ یہ لوگ اپنے علاوہ سب کو مشرک کہتے ہیں اور ان کا پیشوا ابن وہاب نجدی تمام مسلمانوں کو کافر کہتا تھا معاذاللہ اور درود پاک پڑھنے والے مسلمانوں کو شہید کرادیتا تھا ان کے فریب میں مت آئیے گا ان کی پوسٹیں پڑھنے سے گریز کیا کریں اور اہلسنت پر استقامت کی دعا کریں کیونکہ گمراہ ہوتے دیر نہیں لگتی ان سے رابطہ ختم کر دیں ان کے پاس نہ جائیں بدمذہب جسے گمراہ اور اعتقادی بدعتی بھی کہا جاتا ہے یہ وہ شخص یا گروہ ہے جس کا عقیدہ اہل سنت وجماعت کے مطابق نہ ہو اسلاف نے گمراہ فرقے کی تعریف یہی کی ہے۔ تاج العروس اور معجم لغۃ الفقہاء میںہے''أہل الاہوائ: الذین لا یکون معتقدہم معتقد أہل السنۃ والجماعۃ، وہم: الجبریۃ، والقدریۃ، والروافض، والخوارج، والمعطلۃ، والمشبہۃ'' ترجمہ: گمراہ وہ لوگ ہیں جو وہ عقیدہ نہیں رکھتے جو اہل سنت کا ہے ان گمراہ فرقوں میں جبریہ، قدریہ ، رافضی ، خارجی ، معطلہ ،مشبہ فرقے ہیں۔ (معجم لغۃ الفقہائ، صفحہ 95، دار النفائس) شافعی مفتی حضرت ابن حجر ہیتمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں ''کل (مبتدع) ہو من خالف فی العقائد ما علیہ أہل السنۃ مما کان علیہ أہل السنۃ مماکان علیہ النبی صلی اللہ علیہ وسلم وأصحابہ ومن بعدہم'' ترجمہ: جو اہل سنت کے عقائد کے خلاف ہو وہ گمراہ ہے اہل سنت وہ مذہب ہے جس میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، صحابہ کرام اور ان کے بعد کے حضرات تھے۔ (تحفۃ المحتاج فی شرح المنہاج، کتاب الشہادات، جلد10، صفحہ235، المکتبۃ التجاریۃ الکبری) لہذا اہل سنت وجماعت کے علاوہ جتنے بھی فرقے ہیں وہ بدمذہب و گمراہ ہیں۔ بعض اہل سنت کہلوانے والے بھی عقائد اہل سنت پر نہیں جیسے موجودہ دور میں کئی مولوی اور جعلی پیر حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ سے افضل حضرت علی المرتضی رضی اللہ تعالی عنہ کو کہتے ہیں جو کہ گمراہی ہے یونہی کسی صحابی کی شان میں گستاخی بالخصوص امیرمعاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کی یہ بھی گمراہی و رافضیت ہے۔ واللہ و رسولہ اعلم عزوجل و صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

شارح بخاری فقیہ اعظم ہند حضرت مولانا مفتی محمد شریف الحق امجدی رحمتہ اللہ علیہ تحریر فرماتے ہیں دیوبندی وہابی تبلیغی مودودی ( جماعت اسلامی) اپنے بنیادی عقائد میں ایک ہیں یہ سب عقائد میں مولوی اسماعیل دہلوی کے پیرو ہیں اگرچہ بعض فروعی باتوں میں ان کے اندر اختلاف ہے ان سب عقائد کی تفصیل مندرجہ ذیل کتابوں میں مذکور ہے الکوکبۃ الشہابیہ سل السیوف الہندیہ حسام الحرمین المصباح الجدید مصنفانہ جائزہ ان کا مطالعہ کریں دوسری جگہ تحریر فرماتے ہیں کہ وہابیوں کی چار شاخیں ہیں ایک غیر مقلد دوسرے دیوبندی تیسرے ندوی چوتھے مودودی چاروں اپنے بنیادی عقائد میں متفق ہیں یہ چاروں مولوی اسماعیل دہلوی مصنف تقویۃ الایمان اور ابن عبدالوہاب نجدی کی کتاب التوحید کے مصنف کو اپنا مقتدا و پیشوا مانتے ہیں چند فروعی باتوں میں آپس میں اختلاف رکھتے ہیں وہ بھی محض دکھاوے کے لیے غیر مقلدین کا مرکز اس وقت دہلی اور بنارس ہے دیوبندیوں کا مرکز دیوبند سہارنپور اور ڈھابیل ہے ندویوں کا مرکز ندوۃ العلماء لکھنؤ ہے مودودیوں کا مرکز دہلی و رامپور میں ہے فتاویٰ شارح بخاری کتاب العقائد جلد 3 صفحہ 262 لہذا جب یہ معلوم ہوا کہ تبلیغی جماعت اور دیوبندی ایک ہی نالی کے کیڑے ہیں تو اس کے متعلق حکم شرعی یہ ہے کہ دیوبندی وہابی اپنے عقائد کفریہ باطلہ کی بنیاد پر اور ان کے اکابر مثلاً مولوی قاسم نانوتوی ، مولوی رشیداحمد گونگوی اشرف علی تھانوی ،خلیل احمد انبیٹھوی ،وغیرہم کے عقائد پر عمل کرنے کی وجہ سے کافر ومرتد ہیں جس کی تفصیل حسام الحرمین الشریفین و سواد اعظم کا متفق فیصلہ ہے کہ جو اس کے کفر ہونے میں شک کرے وہ خود کافر ہے، *من شک فی کفرہ وعذابه فقد کفر * اس لئے ان کے بیانات سننا ان کے پاس جانا یا میل جول رکھنا ان کے مدرسے میں قرآن مجید یا اردو تعلیم ، وہابی دیوبندی مولوی ، حافظ کے پاس دینی و دنیاوی تعلیم حاصل کرنا اور انہیں اپنا استاذ بتانا حرام ہے کہ بدمذہب کو استاذ بتانے میں ان کی تعظیم و توقیر ہے جو ناجائز وحرام ہے - 📖 حـــديـــث مــیں ہے *ایاکم وایاھم لا یضلونکم ولا یفتنونکم* یعنی تم ان سے الگ رہو وہ تم سے الگ رہے کہیں تمھیں گمراہ میں نہ ڈال دے کہیں تمہیں فتنہ میں نہ ڈالے *( مسلم شریف ،سنن ابو داؤد )* *📖 حـــديـــث مــیں ھـــے⇩⇩⇩* *من وقر صاحب بدعة اعان على هدم الإسلام ،یعنی جس نے کسی بدمذہب کی توقیر کی بیشک اس نے اسلام کو ڈھانے میں مدد کی ( جامع الاحادیث جلد اول صفحہ ،63) سرکار اعلی حضرت امام احمدرضا خان فاضل بریلوی رضی اللہ تعالی عنہ تحریر فرماتے ہیں کہ:وہابی دیوبندی نیچری قادیانی اپنے کفری عقائد کے بناء پر کافر و مرتد ہیں جو ان کے کفریات پر مطلع ہونے کے باوجود انھیں کافر نہ مانے یا ان کے کافر ہونے میں شک کرے وہ بھی کافر ہے حسام الحرمین ص 32/50 وہابیوں دیوبندیوں سے دوستی کرنا حرام ہے اور ان سے دلی دوستی یا قلبی محبت کفر ہے فتاویٰ رضویہ جلد 6 ص 91/92 تمہید ایمان صفحہ نمبر 9 جو شخص ان لوگوں سے میل جول رکھتا ہے اس پر اندیشہ کفر ہے ایسے شخص کو مرتے وقت کلمہ نصیب ہونا دشوار ہے فتاویٰ رضویہ جلد 9 ص 311

Abdul Qadeer bhi .. Salfi Ghair Muqalid Wahabhi aur Deobandi Muqalid Wahabhi Bohle Bahle Sunni Musalmano ko gumrah karte hain apne aquaid chupate hain aur sabit ya karna chate hain ka hamara bs fiqhe masail ka masla ha jis par ya sunni hame badmazab kahte hain halanke hamara in sa inke kufriya aquaid par ikhtilaf ha jis ki bina par inke manne wale badmazab hain ... Badmazab Gumrah Firqe hi hain jaise maine kha ya log apna ap chupate hain apne kufriyat chupate hain aur musalmano ka sahra le kar apne aquaid transfer kar rahe hain

Walikum Salam Waramtullah Wa Barkatu .. Abdul Qadeer Bhai Ahlesunnat ka elawa sab badmazab hain kioun ka 73 Firqon ma sa sirf eik haq par hoga aur Ap ﷺ ka wazia Farmamian Mubaraka Mujood hain Ka Wo Jammat Ahlesunnat Hoge Aur Wo Meray aur Meray Sahabha ka Tariqe Par hoge.. Breilvi nia Firqa nhi ha balke Tamam Sunni Ahlahazrat sa Muhabat ki waja sa Brelvi Kahlwate hain . Baqi Firqe Deobandi, Wahabhi Salfi , Shia Rafzi , Naturee , Qadiyani tamam Kufriya Aquaid Rakhte hain . Ahlesunnat ki Nishanyanion Ka Bare ma Ullama Kadeem na likha ka Ahlesunnat ma Sab sa siada Wali houn ga Aur Allah ka Karam sa Sunni Brelvi hi Haq firqa ha kioun ka Hamara eilawa koi firqa Walion ka Adab nhi karta Aur Tamam Wali Ahlesunnat Ma hi hain Ahlmadulliah... Mazeed Nishanyian Ap ko Farham Kardeta houn

👹 India Men Wahabi Deobandi Dharam Ka Baani Molvi ismail Dehlvi Taqleed Ko Bid'at Haqeeqiya Men Shumar Karte Howe Likhta Hai Ke “Aima e Mujtahadeen Men Se Kisi Ek Makhsoos imam Ki Taqleed Ko Wajib Karar Dena 📜 Bid'at Ki Haqeeqat Aur Uske Ahkam Page 81 👿 Molvi ismail Dehlvi Ke is Fatwe Ke Baad Ab Aap Deobandi Dharam Guru Mufti Naim Deobandi Ki Suniye Wo Taqleed Ke Munkar Ke Taluq Se Kya Bayan Naqal Karta Hai: Najat Paane Wala Giroh {Ya'ani Ahlesunnat wal Jamat} Aaj Mujtama Hogaya Hai Charon Mazahib Men Aur Wo Hanfi, Malki, Shafai, Hambli Hain Aur Jo Shaks is Zamane Men in Charon Mazahib Se Kharij hai Wo Ahle Bid'at Aur Naar Se Hai….. 📜 Adiyan e Batila Aur Sirate Mustaqeem Page 247 🏷️ Lijiye Shab Deobandi Apne Hi Bani E Mazhab Whabiya Se Dast Wa Gareban Hogaya Molvi ismail Dehlvi Ke Fatwe Se Tamam Deobandi Taqleed Karke Bid'ati Sabit Hogaye Aur Molvi Taqi Usmani Ki Pasand Faromda Kitab Se ismail dehlvi Bidati Aur Jahannami Sabit Hogaya

🔋 Deobandi Wahabi Molvi Mahmood Hasan Gangohi Likhta Hai “Janb Mukhafaf Hai Jahil, Nadan, Ahmaq, Be waqoof Ka Charon Lafzon Ka Pehla Harf Le Liya Jahil Ka Jeem Nadan Ka Noon Ahmaq Ka Alif Aur Be Waqof Ka Baa {ج،ن،الف،ب} istarah Kisi Ko Janab Kehdena Goya Usko Jahil, Nadan, Ahmaq Aur Be waqof Keh Dena Hai” 📜 Malfozaat e Faqeeh ul Ummat Vol 01 Page 74 🔦 Janab Mehmood Hasan Gangohi Ke Nadeek Kisi Ko Jabab Kehna Likhna Goya usko Ko Janab Kehdena Goya Usko Jahil, Nadan, Ahmaq Aur Be waqof Keh Dena Hai is Gadhe Ko Ye Bhi Yaad Na Raha Ke Janab Kin Kin Ko Likha Gaya Hai 🔌 Molvi Sarfraz Khan Safdar Deobandi Apni Kitab Men Huzorﷺ Ke Liye Lafz Janab Likha Hai “Khud Janab Mohammad Rasol Allahﷺ Ne Ki Hai” 📜 Ankhon Ki Thandak Page 26 📝 Ab Aap Ghaur Karen Ke Ye Deobandi Khabees Aqal Ke Andhe Kahan Tak Ja Rahe Hai Allah Ki Lanat Ho is Khabees Firq per Aur Unke Molviyaun Per Allah Pak inke Shar se Musalmano Ke iman Ki Hifazat Farmaye

Mafhoom e Hadees : JIS KISI NE BAD MAZHAB KI TAUQEER (IZZAT) KI USNE ISLAM KE DHANE PER MADAD DI. -------------------------------- 📕REF :شعب الایمان فی مباعدۃ الکفار فضل محانبۃ الفسقۃ الحدیث 9467 ---------------------------------

حضور اکرم ﷺ پر سلام (جو اعلی حضرت أمام احمد رضا خان قادری علیہ الرحمہ کا لکھا ہوا مشہور سلام) بھیجنے پر یہ لوگ اعتراض کرتے نہیں تھکتے، شرک و بدعت کے فتوی داغتے ہیں، لیکن وہی لوگ بے جان مدرسہ پر سلام (سلامتی) بھیجنے کو عین اسلام سمجھتے ہیں۔ جبکہ قرآن کی نص سے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام بھیجنا ثابت ہے لیکن دارالعلوم پر کہیں سے ثابت نہیں !!!

VID-20210520-WA0018.mp4

بے وضو اس ٹوپک کو نہ پڑھیں اس میں آیات مقدسہ اور احادیث مبارکہ موجود ہیں

تیرے نزدیک ہوا کذب الہی ممکن تجھ پہ شیطان کی پھٹکار یہ ہمت تیری بلکہ کذاب کیا تونے تو اقرار وقوع اف رے ناپاک یہاں تک ہے خباثت تیری کیا یہی آپ کی توحید ہے.pdf

Bidaati Deobandi ki Jihalat Ka jawab.pdf

53.deo sajid vs deo najeeb.pdf

تقلید کو شرک کہنے والے بے وقوفوں نے اپنا دین ایجاد کر لیا ہے

یہ لے اگر حلالی ہے تو تھانوی کو کافر مان ورنہ اپنے مفتی کو کافر مان اس میں تاویل کا بہانہ نہیں چلے گا اب پتہ چلے گا تو کتنا حلالی ہے ہاں شرک کے ٹھیکدار اب کہاں گیا شرک شرک منافق

مفتی محمود دیوبندی نے اپنے فتاوی محمودیہ میں ایک سوال کے جواب میں لکھا کہ جو اولیاء کرام کو ان کی وفات کے بعد صاحب تصرف مانے یا یہ عقیدہ رکھے کہ وہ اُن کی مدد کو آئیں گے تو اس كی تكفیر كی جائے گی اب میرا سوال یہ ہے کہ جب وہی عقیدہ تمارے اپنے اکابرین رکھیں تو تم کفِ لسان کیوں ہو جاتے ہو؟ اور کیوں چھوٹی تاویلیں کرنا شروع ہو جاتے ہو اور کیوں ان کی تکفیر کرنے میں سکوت کرتے ہو کیا تمہارے یہ فتوے صرف یا رسول اللہ کہنے والوں کے لیے ہیں؟ یہ منافقت چھوڑ دو اور ہمت کرو اور لگاو فتویٰ اب مفتی محمود دیوبندی کا پہلے فتویٰ دیکھیں پھر تھانوی کا عقیدہ دیکھیں دونوں میں کتنا تضاد ہے ۔

5_6206234052026957863.mp4

گستاخان رسول ﷺ سے نرمی نہ برتنا اسلام ہے اپنا دجل اپنے پاس رکھو