Deobandi Aetaraz: Agle Pichle Gunah Muaaf Ka Tarjuma Ahlesunnat Ulema Ne Bhi Kya

[Smart Ali]

 

hazrat mien nay junaid jamshed ki gustakhi wali video share ki, jis may us nay bola kay nabi kay aglay pichlay , chotay baray sub gunnah bakh diya gayee ( MAAZALLAH) nabi pak ko gunah gar bolnay ki gustakhi ki. us ka jawab deogandi nay diya hay. barai madinah app log bata dien kay in kay jawab may kitni sadaqat hay? kiya hamari kitaboon may aisa hay?

rehnumai ferma dien

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Edited 18 اپریل 2016 by Smart Ali

[Khalil Rana]

 

ذنبک کا معنی.pdf

[aaftab]

Allah azzwajal khaliq e kainat hai magar namzad kar kay sirf yei kahna kay maa'azAllah ...

 

khinzeer ka khaliq ... tu yei dono baatain aik hai kya ? na'ozubillah 

 

 

Zanbik ka kia tarjuma aur tafseer ulama nay ki aur Ahlesunnat wal jamat ka kia aqida hai yei har kisi par wazah hai ..

 

 

aik shaks yei kahay kay Allah azzwajal nay aglay phichlay gunah maaf keay aur un sab ka aqida bhe yehi kay Anbia alaihislam masoom hain aur is ayat e mubarka ko  Aap alaihislam ki kamil fazeelat ka bayan aur aap kay aglo aur phichlo ki tauba ka bayan manta hai dil say yaqeen rakhta hai..

 

aur dosra shaks is ayat ko lay kar yei matlab tahrata hai kay daikho gunah howa jabhe maafi ki baat hai aik badbakht namzad kar kay yei kahay kay Allah kay rasool mujrim thay gunahgar thay .. juram aap ka waghaira waghaira tu batao RasoolAllah alaihislam par gunahgar honay ka kis nay aaib lagaya ?

 

aik shaks nay madoom mana aik shaks nay maujood kia in dono batoo mai faraq samjh say bahar hai ? 

 

Edited 22 اپریل 2016 by aaftab

[Smart Ali]

 

HAzrat mien nay oper book bhi perhi or us kay neechay aik or bhai ka comment bhi perha hay. actually problem ya hay kay hamaray haan ahle sunnat jamaat nay aik book likhi thi. quran ka tuqabli jaiza. us may deogandi / ahlehadith or rafziyoon ki khinchai ki thi. kay inko quran ka tarjuma tk kerna nahi ata. un tarajum may say aik tarjuma SURA AL FATEH ka bhi tha. jis may bud mazhaboon nay nabi pak ko gunahgar/khatakar likha tha or imam ahmed raza khan rehmat ullah aleh nay un ko gunahgar nahi likha tha.

mager ab budmazhzb deogandi / wahabi apnay ulmah ko defend kertay howay or junaid jamshed ko sahi sabit kernay kay chakker may hamari kitab paish ki hay. unho nay kaha kay jo fatwaa hum per lagaya hay wohi fatwaaa apnay in maulana per lagaoo. or jo taweelien tum apnay maulana ko bachanay ki koshish ker rahey ho wohe taweelien hamaray liya kiun nahi???? jubkay dono ki baaatien or alfaaaz same hien.

 

barai madinah rehnumai fermaien

 

[Saeedi]

دیوبندی وہابی مذہب میں نبی کو شرک فی الطاعۃ اور ناقابل تاویل جھوٹ(دروغ صریح)سے

بھی معصوم نہیں مانا جاتا (کتاب التوحید،تصفیۃ العقائد)،تواس لئے ان کی تحریروں تقریروں میں

لفظ گناہ، حقیقی معنی میں لیا جائے گا۔

جب کہ ہمارے نزدیک نبی کے لئے ذنب یا گناہ کا لفظ حقیقی معنی اورمعروف معنی میں بولنا لکھنا

توہین ہے۔ہمارے نزدیک نبی کے ترک اولیٰ کو اللہ تعالیٰ یا پھرنبی  ذنب یا گناہ سے تعبیر کر سکتا

ہے۔مرقاۃ میں علی قاری نے لکھا:۔

وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ عَدَّ تَرْكَ الْأَوْلَى وَفَوَاتَ الْكَمَالِ ذَنْبًا

اور حضرت علی سے مروی ہے کہ انہوں نے ترک اولیٰ اور فوات کمال کو(نبی کے لئے) ذنب شمارکیا۔

ایسی ہی بات طیبی نے شرح مشکوٰۃ میں لکھی ہے۔

اللہ تعالیٰ یا   رسول اللہﷺکے کلام کا لفظی ترجمہ کرتے ہوئے کسی  سنی عالم نے نبی کے لئے گناہ کا لفظ 

لکھا تووہ معذورہے۔ اور وہاں وہ لفظ ترک اولیٰ پر محمول ہے۔اور اگر شرک فی الطاعۃ یا دروغ صریح

سے  نبی کومعصوم نہ ماننے والے فرقہ نے لکھا ہے تووہ اپنی بدمذہبی کا جوازتلاش کررہا ہے اگرچہ انکار کرے۔

  اسی طرح کسی نے ازخود یہ لفظ بولا تو وہ ماخوذ ہے۔

Edited 18 مئی 2016 by Saeedi

[SaifUllah]

اوپر پیش کیے گۓ بریلوی تراجم گمراه کن هیں اور ایسا ترجمه کرنے والے بریلوی علماء نبی پاک صلی الله علیه وسلم کی نقص جوئ کرنے والے هیں

[Kilk-e-Raza]

اوپر پیش کیے گۓ بریلوی تراجم گمراه کن هیں اور ایسا ترجمه کرنے والے بریلوی علماء نبی پاک صلی الله علیه وسلم کی نقص جوئ کرنے والے هیں

 

جواب

 

 

 

دیوبندی وہابی مذہب میں نبی کو شرک فی الطاعۃ اور ناقابل تاویل جھوٹ(دروغ صریح)سے

بھی معصوم نہیں مانا جاتا (کتاب التوحید،تصفیۃ العقائد)،تواس لئے ان کی تحریروں تقریروں میں

لفظ گناہ، حقیقی معنی میں لیا جائے گا۔

جب کہ ہمارے نزدیک نبی کے لئے ذنب یا گناہ کا لفظ حقیقی معنی اورمعروف معنی میں بولنا لکھنا

توہین ہے۔ہمارے نزدیک نبی کے ترک اولیٰ کو اللہ تعالیٰ یا پھرنبی  ذنب یا گناہ سے تعبیر کر سکتا

ہے۔مرقاۃ میں علی قاری نے لکھا:۔

وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ عَدَّ تَرْكَ الْأَوْلَى وَفَوَاتَ الْكَمَالِ ذَنْبًا

اور حضرت علی سے مروی ہے کہ انہوں نے ترک اولیٰ اور فوات کمال کو(نبی کے لئے) ذنب شمارکیا۔

ایسی ہی بات طیبی نے شرح مشکوٰۃ میں لکھی ہے۔

اللہ تعالیٰ یا   رسول اللہﷺکے کلام کا لفظی ترجمہ کرتے ہوئے کسی  سنی عالم نے نبی کے لئے گناہ کا لفظ 

لکھا تووہ معذورہے۔ اور وہاں وہ لفظ ترک اولیٰ پر محمول ہے۔اور اگر شرک فی الطاعۃ یا دروغ صریح

سے  نبی کومعصوم نہ ماننے والے فرقہ نے لکھا ہے تووہ اپنی بدمذہبی کا جوازتلاش کررہا ہے اگرچہ انکار کرے۔

  اسی طرح کسی نے ازخود یہ لفظ بولا تو وہ ماخوذ ہے۔

 

[Saife Raza Sunni]

Masha Allah Baut Umda Jawab Diya Hazrat Ne

[Saife Raza Sunni]

On Wed May 18 2016 at 4:45 PM, Saeedi said:

دیوبندی وہابی مذہب میں نبی کو شرک فی الطاعۃ اور ناقابل تاویل جھوٹ(دروغ صریح)سے

 

بھی معصوم نہیں مانا جاتا (کتاب التوحید،تصفیۃ العقائد)،تواس لئے ان کی تحریروں تقریروں میں

 

 

لفظ گناہ، حقیقی معنی میں لیا جائے گا۔

 

 

جب کہ ہمارے نزدیک نبی کے لئے ذنب یا گناہ کا لفظ حقیقی معنی اورمعروف معنی میں بولنا لکھنا

 

 

توہین ہے۔ہمارے نزدیک نبی کے ترک اولیٰ کو اللہ تعالیٰ یا پھرنبی  ذنب یا گناہ سے تعبیر کر سکتا

 

 

ہے۔مرقاۃ میں علی قاری نے لکھا:۔

 

 

وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ عَدَّ تَرْكَ الْأَوْلَى وَفَوَاتَ الْكَمَالِ ذَنْبًا

 

 

اور حضرت علی سے مروی ہے کہ انہوں نے ترک اولیٰ اور فوات کمال کو(نبی کے لئے) ذنب شمارکیا۔

 

 

ایسی ہی بات طیبی نے شرح مشکوٰۃ میں لکھی ہے۔

 

 

اللہ تعالیٰ یا   رسول اللہﷺکے کلام کا لفظی ترجمہ کرتے ہوئے کسی  سنی عالم نے نبی کے لئے گناہ کا لفظ 

 

 

لکھا تووہ معذورہے۔ اور وہاں وہ لفظ ترک اولیٰ پر محمول ہے۔اور اگر شرک فی الطاعۃ یا دروغ صریح

 

 

سے  نبی کومعصوم نہ ماننے والے فرقہ نے لکھا ہے تووہ اپنی بدمذہبی کا جوازتلاش کررہا ہے اگرچہ انکار کرے۔

 

 

  اسی طرح کسی نے ازخود یہ لفظ بولا تو وہ ماخوذ ہے۔

 

Bhai kitabut Tohid Ka Scan page. Dhaal Dete To baut achcha rahta

[hanfigroup]

Need reply of few question:

Tarjama Ashraf Ali Thanvi ka hy.

keya ashraf ali thanvi ny kahen lekha hy k wo Ap SAW ko masoom nahe manty? nazubillah 

Jo kitab ka hawala dya hy wo ashraf ali thanvi ki nahe.

lehaza pahly jis ka tarjama hy usko aqeeda batao

Edited 24 نومبر 2019 by hanfigroup

[hanfigroup]

please reply

[Qadri Sultani]

یہاں تو اشرفعلی کی بات نہیں ہو رہی

[hanfigroup]

Qadri Sultan Sb.

main Ap k ilam main azafa kar doon. Shayad  ap k elam main ye baat nahe.

Gumrah wala tarjma Ashraf Ali thanvi ny keya. 

Espy Ulma barelvion ny ghustakhi ka fatwa deya. magar phir yehe tarjma barelvi ulma ki book sy nikal aya.  

Ab saeedi sb ny taveel ki k Ashraf Ali Thanvi (ulma deoband) Ap Saw ko masoom nahe manty, esleye tarjma ghalat hy.

 

Jab barlvi aur deoband ka tarjma aik jaisa hy tu tarjma ghalat tu nahe huwa,

Ghala tu aqeeda huwa, ab jis ka tarma hy, agar uska aqeeda pahly biyan karyn,       agar ab b baat samaj nahe i tu matlab ap ny jawab nahe dyna.

Ashraf Ali Thaniv, ka fatwa post karyn jis main usnay kaha ho k wo Ap Saw ko masoon nahe manta.     jis kitab ka hawala Saeed ny deya wo Ashraf Ali thanvi ki nahe hy.

 

Tariq jamil aur junaid jamshad tu naqal hyn, alam nahe aur na he tarjma unka hy..    aur moulna tariq jamil ka koe vedio clip paish kardyn jis main unhoon ny kaha ho k main AP saw ko masoom nahe manta.   agar tariq jamil masoom manty hyn ty unka biyan ghalat kaisy huwa kunk phir unka aqeeda wohe hy jo saeedi sb sahe kahty hyn.

 

Bahe baat sedi hy jawab b sida dyn. es sy ye sabit hota hy wala jawab na dyn

Edited 26 نومبر 2019 by hanfigroup

[hanfigroup]

Khalil Rana and Saeedi Sb

mainy koe etni mushkal baat nahe pochi js ka jawab koe nhe de raha

[hanfigroup]

Any one, 

alot member,  any one reply please. warna mujy lagta hy. jo saeedi ny jawab deya hy, wo bongi mari hy. Tarjma Dono fariqain ka sahe hy.

 

baat aqeeda py ati hy

[Qadri Sultani]

تھوڑا صبر بھی کر لیں اور سعیدی صاحب کا نام ذرا تمیز سے لیں تو بہتر ہے

بندہ مصروف بھی ہوتا ہے 

[hanfigroup]

Saeedi sb / Khalil Rana

zara tajwa dyn 

 

,,

 

Saeedi Sahab

Allah tala ap ko lambi aur hadayat wali zindagi ata kar,  agar ap es forum ko chor k chaly gy tu ye forum tu band hojay ga.

Baki sab brothers ko b Allah sochny samaj ny ki toufiq ata farmay, itni andi taqleed kci aik bandy k pass b aisa koe proof nahe

nahe jis main tariq jamil, junaid jamshaid aur ashraf ali thanvi ka hawala ho jis main Nazubillah wo aqrar kar rahay hoon k Ham Ap SAW ko gunahon sy pak nahe samjty (nazubillah) (tasfiya book enmain sy kcy ki nahe)

hazaroon member jis main kam ka sirf aik banda, 

moderator note: merged 3 posts

[Saeedi]

14 hours ago, hanfigroup said:

 tariq jamil, junaid jamshaid aur ashraf ali thanvi ka hawala ho

jis main Nazubillah wo aqrar kar rahay hoon

k Ham Ap SAW ko gunahon sy pak nahe samjty (nazubillah)

(tasfiya book enmain sy kcy ki nahe)

جناب معترض صاحب

تصفیۃ العقائد کتاب بانی دیوبندیت مولوی محمدقاسم نانوتوی صاحب کی ہے جومولوی اشرفعلی تھانوی، مولوی طارق جمیل اور مسٹرجنید جمشید کا مقتدا ؤامام ہے۔ امام کے مقتدی اُس کے پیروکار ہوتے ہیں،امام کی قراءت ہی مقتدی کی قراءت ہے۔ پھرآپ رضاء المصطفےٰ اعظمی کی ذمہ داری جس طرح ہم پر ڈال رہے ہیں،ایسے ہی قاسم نانوتوی کی بات کی ذمہ داری اشرفعلی،طارق جمیل اور جنید جمشید پر کیوں نہیں ڈالتے؟

ایسے ترجموں میں اور  بھی احتمال ہوتے ہیں اور ہم مسلمانوں پر حسنِ ظن رکھتے ہوئے اُن کی ترجمہ کی غلطیوں کو اچھے محامل پر محمول کرتے ہیں،لیکن اِس حسنِ ظن اور اچھے محمل پر محمول کرنے کا اُن  لوگوں کے لئے کوئی فائدہ نہیں جن پر پہلے ہی علماء اسلام اُن کے   بعض قطعی صریح کفریات کے باعث کافر کا فتویٰ دے چکے ہوں۔اُن کی (من شک فی کفرہ) والی کفریات کے سبب اُن کو  غلط اوربظاہر کفری ترجموں کے ممکنہ اسلامی احتمالات سے فائدہ نہیں دیا جا سکتا۔

اور محض تراجم تک ہی بات محدود نہیں ،اور بھی کفر نظر آنے والی عبارات کے اسلامی احتمالات اور حُسنِ ظن سے فائدہ صرف اور صرف اُن لوگوں کے لئے ہے جو(من شک فی کفرہ)والے کفریات میں مبتلا نہ ہوں۔یعنی یہ  اسلامی احتمالات، التزام کفر میں مبتلا لوگوں کے لئے نہیں ہیں۔

جو لوگ کفریہ قول  کے سر زد ہونے کے بعداتمام حجت ہونے کے باوجود اپنے قول یا فعل سے اُس کا التزام کر چکے تو اُن کے لئے ہم  کافر کہنے میں کوئی فرق نہیں کرتے۔

Edited 3 دسمبر 2019 by Saeedi

[hanfigroup]

.

 

 

kuch jaga. py

Nazbubillah lekhna tha wohan missing hy.  AP Saw ko masoom nahe samajty nazubillah

Edited 3 دسمبر 2019 by hanfigroup

[hanfigroup]

Mahtaram Saeedi Sb.

Ap jaisy munazar ko tu books k hawalajat zubani yaad hyn, 

magar yahan pey App jawab nahe dy rahay. Matlab App k pass apny dawa ko sach sabat karny ka koe sabot nahe.

[hanfigroup]

ES saary forum py koe aik banda b nahe jo

Junaid jamshad

tariqu jamil

aur 

Ashraf Ali thanvi

ka iqrar dekha sakyn?

 

Jabky fatwa lagaty waqat aisy agay hoty hyn jaisy jannat kharid li.

[Qadri Sultani]

ہمارے نزدیک اشرفعلی کافر ہے ہمارے علماء نے شرعی تقاضے مکمل کرنے کے بعد اس پر کفر کا فتوی دیا ہے جسکو ہم من و عن تسلیم کرتے ہیں ہمیں آپ جیسے محکک کی تحکیک کی ضرورت نہیں

سعیدی صاحب بہت زیادہ مصروف ہیں جب بھی وقت ملے گا جواب دے دیں گے ان شاء اللہ عزوجل 

[hanfigroup]

Qadri Sultan 

apni jahalt py matam karo. jo mouzo hy uspy jawab do. barlvi ulma ki taqeeq py itbar hy tu bahe hawal b tu hoga. aur agar kci ki tahqeeq ghalat hogi tu keya uspy qayam raho gy.

Saeedi Sb ny pahly b Ala hazrat barelvi ki tareef py ulma barelvion ki ghalat tahqeeq oy RUJU nama paish keya tha. aur deoband ki ghalat hawala jat ki TASDEK ki thi aur in future usko qout na keya jay.

2016 ki post aur kci ny tahqeeq tak nahe ki. esy zaida sultan sb ap ki jalat keya hogi. aur saeedi sb ki tahqeeq hy, usy call kar k hawal jat lo aur post kar dyn.

yan baki ulma barelvion ny tu zarur ba zarur hawala deya hoga ki Ashraf Ali thanvi Ap Saw ko nazubillah gunahgar samajta hy wohe dy dou.

Junaid  jamshaid aur tariq jamil sb ki koe taqreer ( unki books nahe hyn, jitna mujy pata hy) aur Moulana Ashraf Ali thanvi ki books hyn,

more then 2 month magar result zero

[Qadri Sultani]

جاہل کون ہے وہ سب جانتے ہیں تھانوی لعین کافر تھا اسکے کفر کے لیے اسکی باقی عبارات ہی کافی ہے اسلیے جاہل کا طعنہ کسی اور کو دیں

سعیدی صاحب نے کہاں رجوع کیا؟؟کس غلطی کو مانا وہ بھی پیش کریں

[hanfigroup]

Qadri Sb.

Ahle Hades ny Deoband barelvi ko kafir kaha

Barelvion ny Deoband Ahle Ahdess ko kafir kaha, balky ulma Harmain ko b kafir kaha

NOTE: barelvion ny tu barelvion ko b kafir kaha

Yahan ye sab discuss nahe horaha so do not angage in above discussion

Deoband ny,    Brelvion ko bidati aur shirak ka fatwa lagay aur Ahle Hadess k sath barelvion ko Badmazahab kaha.

Ap ki taveel ki mutabak ko es forum ko phir band kar deya jay, baat khatam.

Qadri sb ap jahal k sath sath la elam b hyn. Saeedi SB sy pouch lyna jawab miljay ga k kc sy ruju keya tha.

 

Brother jo masal discuss horaha hy usko sabit karo, buhtan kafir py b lagy tu anjam saza hy.  agar ap k pass jawab nahe tu kun panga ly rahy ho, saeedi sb ko jawab dyny dou.

Edited 3 جنوری 2020 by hanfigroup